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“예수, 도대체 누구신가? 나도 묻고 사람들도 묻는다. 평생 예수와 인연을 맺고 살지만 대답이 쉽지 않다. 본디 사람은 수수께끼 같고 예수는 더욱 신비스럽다. …(중략)… 어쨌거나 예수는 신본주의자요 인본주의자셨다. 예수께서는 사람이면서 사람대접을 못 받는 소외자들, 불쌍한 사람들을 각별히 편애하셨다. … 나는 열락의 상태에서 이 글을 내리쓰면서 스스로 부끄럽다는 자괴감이 들었다. 예수 공부도 많이 부족하지만, 그보다는 예수 닮기는 더욱 모자란다는 느낌을 지울 수 없기 때문이다. 우리 사회의 소외자들을 정성껏 돌보는 선남선녀들을 대하면 나는 한없이 초라해진다. 그렇지만 내 삶이 닫힌 꼴에서 열린 꼴로 조금씩 바뀌기를 간구한다.” (정양모 신부, <나는 예수를 이렇게 본다>(햇빛출판사, 2012) 머리말에서)
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| ▲ 정양모 신부 ⓒ강한 기자 | 신약학자 정양모 신부(안동교구 원로사목자, 다석학회 회장)가 자신의 ‘예수 공부’를 총정리한 책 <나는 예수를 이렇게 본다>를 내놓으며, 이 책을 교재 삼아 12월 14일부터 강좌를 시작했다. 이날 저녁 서울 충무로2가 전진상교육관에서 열린 강의에서 정양모 신부는 책 서두에 실린 예수의 공생활 이전 모습에 대해 특유의 재담을 섞어 가며 이야기를 풀어냈다.
<나는 예수를 이렇게 본다>는 전체 8장, 약 300여 쪽의 책으로, 예수의 사생활로부터 시작해 세례와 유혹, 갈릴래아 전도, 말씀, 행적, 여성관, 수난사화, 부활 신앙에 대한 정양모 신부의 연구와 해설을 담았다. 책 곳곳에서는 그가 관심 있게 보았던 신약성경과 관련된 미술 작품도 소개한다.
이날 강의에서 정 신부는 마태오 복음서에 실린 예수의 족보와 동방 박사들의 방문 이야기를 언급하며 “마태오 · 루카 복음이 기록되기 전까지 약 50년 동안 그리스도인들은 예수님의 사생활에 관심을 갖지 않았거나, 가졌더라도 관심이 매우 적었던 것으로 보인다”고 말했다. 이어 “예수님을 너무나 사랑하고 존경하다 보니 위대하신 분의 잉태-탄생-성장에 대한 관심이 세월이 갈수록 많아졌던 것”이라며 마태오 · 루카 복음서에 예수의 ‘사생활’ 이야기가 실린 배경을 밝혔다.
“문 씨가 이길지, 박 씨가 이길지도 모르는데, 어찌 역사와 우주를 환히 알겠나”
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| ▲ 정양모 신부, '나는 예수를 이렇게 본다', 햇빛출판사, 2012. | 강의를 마칠 무렵 한 참석자가 “성경의 기록이 상당 부분 사실이 아닐 수 있음을 증명할 수 있는가” 묻자 정양모 신부는 “예수님의 공생활 부분에 가면 그분의 말씀과 행적 중 객관적 정보도 있을 것”이라고 답했다. 그러면서도 정 신부는 “성경도 인간이 만든 것으로, 그 시대의 신화, 전설, 속담이 골고루 들어가는 것”이라며 “창세기에 실린 우주의 시초나 예수님의 사생활, 종말에 대한 이야기는 객관적 정보로 받아들이면 안 된다”고 말했다. 이어 “19일 대통령선거에서 문 씨가 이길지, 박 씨가 이길지도 관측 못하는데, 어떻게 역사와 우주에 대한 정보를 환하게 가질 수 있겠나” 하고 되물었다.
정양모 신부의 ‘예수 공부’ 강좌는 재단법인 씨알의 제13기 씨알사상강좌로 내년 1월 25일까지(총 7회) 매주 금요일 오후 7시에 전진상교육관 사랑실에서 열린다. (문의 : 재단법인 씨알 사무국 / 02-2279-5157, crlife@hanmail.net)
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