언론 속 안동교구

ⓒ 김미경(새세상을여는천주교여성공동체 회원)

봄비가 하루 종일 내린 지난 4월 21일 토요일, 사단법인 ‘지학순정의평화기금’(이하 지학순기금)이 주관한 ‘고 지학순 주교님 추억을 따라 가는 여행’이 있었다. 지학순기금은 1970년대 가톨릭교회에서 한국 민주화운동의 상징이었던 고 지학순 주교를 기억하며, 해 마다 그때부터 가톨릭사회운동에 투신했고 지금도 일하고 있는 이들과 함께 이 여행을 기획한다,

하느님 사랑과 이웃 사랑을 하나라고 여기며 복음 말씀 그대로를 살았고, 살고 있는 교회의 어르신을 찾아가서 그분의 삶을 함께 나누고 가르침을 듣는 시간을 갖는다. 이미 고 김수환 추기경, 윤공희 대주교를 방문한 바 있다.

올해는 경북 봉양면 문화마을의 이웃으로 살고있는, 전 안동교구장 두봉 주교를 방문했다. 새세상을여는천주교여성공동체(이하 천여공), 천주교정의구현전국연합(이하 천정연), 가톨릭뉴스 지금여기, 전국가톨릭농민회 활동가들이 이번 만남에 함께 했다. 봉화로 내려가는 고속도로 치악휴게소에서 지학순기금 부이사장인 최기식 신부와 원주교구팀이 서울에서 온 일행이 탄 버스에 합류했다.

동네 할아버지 같은 주교

두봉 주교는 방문객 일행이 마을에 도착하기 훨씬 전부터 우산을 받쳐 들고 집밖에서 기다리고 있었다. 이제나 저제나 올까 하며 기다리다 지나가던 차에 바지가 젖었지만, "이렇게 만나서 정말 기쁘다"며 버스에서 내린 한 사람 한 사람을 일일이 맞이했다.  

▲방문객을 기다리는 두봉 주교. ⓒ 김미경(새세상을여는천주교여성공동체 회원)

참가자들이 응접실에 앉자 한 치의 빈 공간이 없을 정도로 꽉 찼다. 대담에 앞서 최기식 신부는 고 지학순 주교를 대신하여 이번 만남에 대한 감사의 말과 선물을 전달했다. 선물을 받은 두봉 주교는 “지주교님, 감사합니다!”라는 말과 동시에 큰절을 했다. 이에 당황한 최기식 신부는 물론 참가자 모두도 맞절을 했다.

두봉 주교가 "조금 있으면 점심을 먹을 시간인데 말을 길게 하면 안 되겠네요"라고 하자, 지학순기금의 이사이며 이번 여행의 진행자인 기춘 씨가 "이미 내려오는 차에서 김밥, 빵을 먹었으니 걱정하시지 마세요" 라고 했다. 그러자 두봉 주교는 “그럼, 점심 안 드셔도 되겠네요.” 하며 특유의 정겨운 ‘하하’ 웃음을 선보였다.

ⓒ 김미경(새세상을여는천주교여성공동체 회원)

ⓒ 김미경(새세상을여는천주교여성공동체 회원)

그럼에도 불구하고 한 가지 상기하고 싶은 것은, 한국 사람들의 ‘애국심’에 대한 그분의 지적이다. 지구촌이 일일생활권에 들어선 지 오래고, 단일민족이라는 허상에 벗어나야 하는 대한민국이, 한국 사람들이 지금도 ‘애국’ 이데올로기에 빠져 ‘애국’을 ‘쇄국’으로 착각하는 있다는 두봉 주교의 일침을 잊지 말아야 한다.

얼마 전, 두봉 주교는 자신을 찾아오는 지인을 맞이하려고 길가에 서있었다. 때마침 길을 지나는 사람이 있어 "안녕하세요!" 라며 반갑게 인사를 했더니, "너는, 네 나라로 가!"라고 했다고 한다.

외국인 100만 명 시대, 50명 중 1명이 외국인인 대한민국. 세상이 변하여 다양한 인종, 국적, 문화를 지닌 지구촌 사람들이 일상 삶의 질을 찾아 전 세계 곳곳에 가서 삶의 둥지를 트는 오늘날이다. 이 시점에 아직도 한국에 와 있는 외국인들의 인간으로서 기본권, 존엄성을 무시하고 차별하는 한국 사람들이 있다는 것은 안타까운 일이다.

이미 한국에 와 있는 외국 사람을 생각하고 배려하지 못하면 같은 핏줄인 북한 형제자매를 도울 수 없다고 말하는 두봉 주교. 가뭄과 흉작 그리고 군사비 과도한 지출로 인해 궁핍에 찌들고 병들어 가고 있는 북한 사람들을 무조건 매도하기 전에, 같은 동포로 먹을 것이 없어 폐병에 걸려 결핵요양원에서 죽어가고 있는 그들에게 측은지심의 마음을 가지면 얼마나 좋겠느냐며, 돈을 지원하면 무기 생산에 들어간다는 정치적인 논리만을 강조하고 있지는 않는 지 반성해야 한다고 전했다. 

오원춘 사건과 두봉 주교의 국외 추방

1970년대 당시 안동교구장이었던 두봉 주교는 ‘오원춘 사건’(‘격동의 한국천주교현대사-22’, 2010년 10월 26일의 지금여기 기사 참조)으로 고초를 치렀다. 오원춘 씨는 1970년 중반 이후 가톨릭교회의 인권운동의 꺼져가는 불씨를 다 살려낸 가톨릭농민회 소속이었다. 독재 정권의 도덕성과 불의를 폭로한 농민회는 그 사건으로 인해 무수한 탄압을 받았다. 1978년 안동교구 농민회 연합회 이사로 선임되었고, 같은 해 봄 군 당국이 배포한 불량 감자 씨앗 피해보상운동에 참여한 주요 인물이었다.

이 사건으로 두봉 주교는 외국인에게 가해지는 가장 강력한 조치인 추방명령을 받았다. 당시 교황대사가 외무부 장관을 방문하여 ‘교황이 파견한 주교를 추방할 수 있는 가?’라며 이는 외교적인 마찰을 빚을 수 있다고 강력하게 항의하여 추방을 면할 수 있었다. “참으로 묘하게 풀렸어요” 라며 그 때 그 상황을 회고했다. 두봉 주교가 입국한지 두 달 후인 10월 26일에 박정희 대통령이 저격되었고, 오원춘 사건으로 체포된 농민회 안동교구연합회 총무 정재돈과 정호경 신부가 12월 8일에 형집행정지로 풀려났다.

온 세상 사람들을 한 가족으로 고백하는 가톨릭교회

언제부턴가 사회 사건과 이슈에 대해 가톨릭 신자들 사이도 의견 대립이 팽배해졌다. 최기식 신부는, “한국에서 가장 어려움이 많은 것은 신자들의 의견 양분”임을 강조했다. 강정문제, 핵발전소 문제, 사대강 문제 등. 부유한 신자들이 강정마을에 해군기지 건설을 반대하는 사람들은 빨갱이라고 보고 있다는 것이다. 최 신부는 "이는 정치적 대립 문제가 아니라 양심의 대립 문제인 것이다. 국제정세를 볼 때, 강정 문제는 세계평화와 동북아 평화의 차원에서 풀어야 하는 문제"라고 말했다. 

“어떻게 해야 하는지요?”라고 묻자, 두봉 주교는 “그냥 사는 거지요. 정치 관련 문제는 참참 답답합니다”라고 했다. 정치 문제가 아니라 그냥 운동인데 정치 운동으로 몰고 가는 것이 가슴 아프다는 것이다. 

‘가톨릭교회’의 정체성을 논하며, 가톨릭교회는 어느 한 나라의 국교로 삼을 수 없다고 했다. ‘가톨릭’이라는 말 자체가 ‘보편적’, ‘공번된’, ‘공현된’이라는 의미이기 때문이다. 가톨릭은 역사와 문화가, 신자가 많기 때문에 가톨릭적인 것이지 일정한 국가의 국교가 될 수 없다. 각자가 ‘가톨릭 신자’라고 말할 때마다 이는 온 세상 사람들이 한 가족임을 공포하는 신앙고백을 하는 것이라는 말도 덧붙였다. 

신앙인의 영원한 멘토인 두봉 주교

두봉 주교가 대전 교구의 한 성당의 보좌신부 시절, 어린 아이였던 방 데레사씨도 이번 여행에 남편과 함께 참여했다. 데레사 씨는 오래 전에 남편이 대령으로 진급하고 싶어 해서 상관에게 뇌물을 상납할까, 말까 고민하며 두봉 주교에게 조언을 구했다. 그 당시는 돈 봉투를 상관에게 바치지 않으면 진급할 수가 없었던 때였다.

“애기 아빠가 승진하지 못한 것 축복이에요!”라고 적은 두봉 주교의 답장이 왔다고 했다. ‘지금은 모르지만 축복이다.’ 라는 말이 덧붙여졌다. 지금도 어려움에 처하면 그 때 일을 떠올리며 ’이번에는 무슨 축복이 있을까?’ 하고 기대하며 힘든 시기를 견딘다고 했다. 아직도 그 때 그 말씀이 어떤 의미를 가지고 있는지 늘 곱씹고 있다는 데레사 씨. 남편은 “큰 소리로 주교님은 영원한 멘토이십니다.”라고 외쳤다.

ⓒ 김미경(새세상을여는천주교여성공동체 회원)

ⓒ 김미경(새세상을여는천주교여성공동체 회원)

야훼 품에 안긴 그대를 기리며

그대,
새벽녘
단비를 몰고 왔나요?

봄비를 머금고 아침을 알리는 새소리에
단잠을 깨서 눈곱 떼고
봄비 소리로 해맑게 눈을 씻어보리라.

세상사 새옹지마
엄마 자궁에서 편안하게 노닐다가
탯줄 끊고 이 세상에 나올 때 얼마나 두렵고 기대되었던가!

하느님 자궁인 이 세상에서 희 ․ 로 ․ 애 ․ 락 다 맛보고
산소 줄로 마지막 숨을 몰아쉬고 있는
그대 모습을 대하니 절로 눈물이 나옵니다.

더 높고 더 넓고 더 깊은
새 하늘 새 땅에 태어나기 위해
잠시 그 깊은 고독과 침묵에 머물고 있음을 두려워하지 마소서

그대를 위해
우리의 미약한 기도 야훼께 올리니
그분 제단에 향기로운 향불 되소서.
아멘!
-정호경 신부에게 바치는 찬미가, 최금자 올림

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