그리스도의 성체 성혈 대축일(다)                                   2013. 06. 02(제2066호)

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강  론

축복과 찬양

형제 자매 여러분, 오늘은 그리스도 성체 성혈 대축일입니다.

우리는 매일 미사를 통해 성체를 받아 모시고 있습니다. 그렇지만 미사를 통해서 우리에게 영원한 생명을 주시는 하느님의 축복의 의미를 심각하게 받아들이지 않습니다.

오늘 1독서를 통해 하느님의 축복의 의미를 되새겨 봅니다. 오늘 1독서는 창세기 14장 18절부터 20절의 짧은 구절입니다. 멜키체덱이 아브람을 축복하는 장면을 이해하기 위해서는 창세기 14장 전체를 묵상해야 합니다. 아브람이 자신의 조카 롯이 적들에게 납치되었다는 소식을 듣자 자신의 사병으로 조카를 구합니다. 이어서 살렘 임금 멜키체덱이 빵과 포도주를 가지고 나와 아브람을 ‘축복’합니다. 그리고 “하늘과 땅을 지으신 분, 지극히 높으신 하느님께 아브람은 복을 받으리라. 적들을 그대 손에 넘겨주신 분, 지극히 높으신 하느님께서는 찬미 받으소서.”라고 축복과 찬양의 기도를 바칩니다.

이 기도는 사제인 멜키체덱이 자신의 손으로 떡과 포도주를 봉헌하고 아브람에게 자기 하느님의 ‘복’을 빌어주는 것이었습니다. 멜키체덱이 빌어 주는 ‘복’은 ‘장엄한 축복’입니다. “아브람은 복을 받으리라”(19절)는 말은, 하늘 높은 곳에 계신 하느님께서 인간에게 ‘복’을 주신다는 것을 가리킵니다. 이와 달리 “하느님께서는 찬미 받으소서”(20절)라는 말은, 인간이 하느님을 ‘찬양’하는 것 곧, 인간이 하느님을 향해 아래에서 위로 나아가는 움직임을 가리킵니다. 하느님은 ‘복’을 주시고, 인간이 하느님을 ‘찬양’하는 것은 항상 함께하는 일입니다. 하느님의 ‘복’만 받고 하느님을 ‘찬양’하지 않는 것은 배은망덕한 행위입니다. 시편 110장 4절에는 “너는 멜키체덱과 같이 영원한 사제로다.”라고 멜키체덱을 언급하고 있습니다. 또한 신약 성경에서 멜키체덱은 메시아의 예형으로 여겨집니다.(히브리서 7장) 이 말씀은 메시아의 사제직을 언급하고 있을 뿐만 아니라 보편 사제직을 수행하고 있는 우리들에게도 요구되는 ‘찬양’의 행위입니다. ‘복’을 주시는 하느님께 ‘찬양’드리는 행위는 당연한 것입니다. 오늘 복음에서도 예수님은 “빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 드시고 하늘을 우러러 그것들을 ‘축복’하신 다음 떼어 제자들에게 주시면서 군중에게 나누어 주게 하셨다.”(루가 9,16)라고 기록되어 있습니다. 멜키체덱의 원형이신 예수께서는 ‘빵 다섯 개와 물고기 두 마리’가 하느님의 ‘축복’임을 우리에게 전하고 있으며, ‘하늘을 우러러 그것을 축복하신’ 것은 하느님의 ‘축복’에 대한 ‘찬양’의 행위임을 전하고 있습니다. 지극히 높으신 곳에서 주시는 하느님의 ‘축복’ 그리고 하느님을 향해 아래에서 위로 나아가는 ‘찬양’의 예배는 창조된 모든 피조물이 당연히 해야만 하는 거룩한 행위입니다. 하느님의 ‘축복’과 인간의 ‘찬양’은 떼어 놓을 수 없는 것입니다. 그러나 “그리하여 모두 먹고 배가 불렀다. 그리고 그들에게 남아있는 조각들을 모았더니 열두 광주리나 되었다.”(17절)라고 기록되어 있지만, 그 누구도 물질의 ‘축복’을 ‘찬양’으로 하느님께 응답했다는 내용은 없습니다.

바오로 사도는 2독서에서 최후의 만찬에서 예수님께서 말씀하신 내용을 전하면서 “여러분은 이 빵을 먹고 잔을 마실 때마다 주님께서 오실 때까지 주님의 죽으심을 전하기 때문입니다.”(11,26)라고 말합니다. 이 ‘빵’과 ‘잔’은 하느님께서 당신의 아들 예수 그리스도의 ‘몸’과 ‘피’를 인간에게 영원한 생명의 음식으로 주시며, 인간에게 ‘축복’으로 주셨다는 것입니다. 이 세상의 모든 음식들이 하느님에 의해 ‘축복’되었고 인간에게 주어졌다면, 마지막으로 당신의 거룩하신 아들 성자 예수 그리스도의 ‘성체’와 ‘성혈’은 하느님의 인간에 대한 완전한 ‘축복’의 행위입니다.

형제 자매 여러분! 우리는 완전한 하느님의 ‘축복’앞에서 ‘찬양’으로 응답해야만 합니다.

영양 본당 최장원 라우렌시오 신부

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전  례

입당 전 안내

형제 자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 그리스도의 성체 성혈 대축일입니다. 예수님께서는 인류를 위하여 자신을 천상의 양식으로 내놓으셨습니다. 성체는 예수님 그 자체이며 믿는 모든 이들을 위한 생명의 양식입니다. 우리가 영원한 생명을 누리기를 원하시는 주님께 찬미와 영광을 드리며 이 전례에 임합시다.

입당성가 : 162번 ‘성체 성혈 그 신비’

본기도

† 기도합시다. 좋으신 아버지 하느님, 성자의 몸과 피로 파스카 성사를 거행하며 축제를 지내게 하셨으니, 성령의 힘으로 저희가 이 큰 잔치에 참여하여, 모든 피조물과 함께 하느님을 찬양하며 언제나 감사드리게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 창세기 14장 18절-20절

안  내 :  전쟁에서 승리한 아브람에게 멜키체덱이 복을 빌어주며 빵과 포도주를 가지고 와 하느님께 찬미 드립니다.

묵  상 :  아브람은 멜키체덱의 축복에 대한 감사의 표지로 십분의 일을 떼어 바칠 수 있었습니다. 하느님의 사랑에 감격하여 스스로 한 일에는 셈이 필요 없습니다. 사랑에는 무디어지고 셈에는 빨라지진 않았는지요? 비워낼수록 채워주시는 주님을 체험할 수 있도록 합시다.

화답송 : ◎ 멜키체덱과 같이 너는 영원한 사제로다.

제2독서 : 코린토 1서 11장 23절-26절

안  내 :  바오로 사도는 성찬에 참여한 모든 백성은 빵을 먹고 잔을 마실 때마다 주님의 죽음을 선포하고, 이것을 주님께서 다시 오실 때까지 계속해야 한다고 가르칩니다.

묵  상 :  세상과 교회 사이에서 아슬아슬하게 걸어가고 있는 우리에게 성체 성혈은 영적 허기를 채워주는 양식입니다. 주님의 생명이 우리 안에 들어오시고, 주님과 하나 될 수 있도록 마음을 다해 기도하며 성체의 신비를 묵상합시다.

부속가(성체 송가) : 매일미사 41쪽

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 주님이 말씀하신다. 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 복음 9장 11절-17절

강    론 : ‘축복과 찬양’(1-2쪽)

예물준비성가 : 210번 ‘나의 생명 드리니’

영성체성가 : 161번 ‘성체를 찬송하세’

영성체 후 묵상 :

세상은 우리에게 나누지 말라고, 나누면 빈곤해질 것이라고 가르치는데, 복음은 나눔이 우리를 풍요롭게 할 것이라고 세상을 향해 외치고 있습니다.

<침묵>

성체와 성혈의 신비의 중심에서 생명을 나누시는 예수 그리스도를 만납니다. 다른 이들을 위해 부서지고 나눠지고 먹히는 삶을 사신 주님께서는 오늘도 여전히 똑같은 모습으로 성체성사 안에서 부서지고 나누어지고 먹히고 계십니다.

<침묵>

나누어 받은 생명을 다시금 우리의 이웃들과 나누기 시작할 때 성체와 성혈의 신비는 살아있는 신비로 우리 가운데 머무르게 됩니다. 가정과 이웃 안에서 조건 없이 내어주는 존재, 쪼개어지는 존재, 봉사하는 삶을 살아갈 수 있는 우리가 되도록 노력해야겠습니다.

<침묵>

주님이 우리에게 밥이 되셨다면 우리도 이웃을 위한 밥이 되어야겠습니다.

공지사항

파견성가 : 401번 ‘주를 찬미하여라’

현재까지 들어온 성금은 1,660,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 사제 피정

・일시 : 6월 3일(월) ~ 7일(금)

・장소 : 농은수련원

■ ‘마태오와 함께 쓰는 나의 복음서’

성경봉사자 교육

・일시 : 6월 8일, 15일, 22일, 29일,

7월 6일, 13일

(총 6차, 매주 토요일 14:00 ~ 17:30)

・장소 : 가톨릭상지대학교 멀티미디어실

・강사 : 교구 성서사도직 담당 조 로사 수녀

・회비 : 1인 30,000원(교재비, 가방 포함)

■ 상주지구 ‘신앙의 날’ 행사

・일시 : 6월 9일(주일) 10:00 ~ 16:00

・장소 : 상주 시민운동장 실내체육관

・미사주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교님

■ 은척공소 1일 교육

・일시 : 6월 11일(화) 13:00 ~ 18:00

・장소 : 공검본당 은척공소

・주제 : ‘믿음의 문’으로 초대하는 ‘신앙의 해’

■ 교구장 사목방문

・6월 16일(주일) : 울진본당(견진성사)

・6월 23일(주일) : 가은본당

■ 선택인의 날 - 성지순례

・일시 : 6월 2일(주일)

・대상 : 안동 선택을 수강한 모든 분들

・일정 : 점촌본당(10시) - 상주청리

신앙고백비(13시) - 퇴강본당(16시)

・회비 : 1인 10,000원(점심제공)

・문의 : 신용철 그레고리오 010-6864-2046

류은주 릴리안 010-9164-4222

■ 교구 성령기도회

・일시 : 6월 10일(월) 20:30

・장소 : 예천본당

・강사 : 황재모 안셀모 신부님

・주제 : 신앙의 해와 성령 안의 삶

■ 교구 젊은이 기도모임

・일시 : 6월 14일(금) 19:30 ~ 15일(토) 14:00

・장소 : 가은본당 교육관

・준비 : 미사준비, 필기도구, 묵주, 편한 복장

・회비 : 1인 10,000원

・신청 : 6월 3일(월)까지 사목국으로

■ 신앙의 해 기념

제16차 교구 울뜨레야

・일시 : 6월 15일(토) 09:30 ~ 16:00

・장소 : 가톨릭상지대 대강당

・주제 : “사랑으로 행동하는 믿음”(갈라 5,6)

■ 안동지구 ‘신앙의 날’ 행사

・일시 : 6월 30일(주일) 09:00

・장소 : 길원여자고등학교

・미사주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교님

■ 가톨릭농민회 운영 사회적기업

영)나눔과섬김 신규사원 모집

・ 모집분야 :

- 운전배송직 0명

- 포장직 0명 : 채소 및 정육포장

- 가톨릭 신자 환영

・ 제출서류(공통)

- 이력서, 자기소개서, 취약계층 증빙서류

・ 문의 : 054)843-0128, fax 054)854-1848

andongccfm@gmail.com

▣ 영양성당 고춧가루 판매

・판매가격 : 보통맛 1kg 33,000원,

매운맛 1kg 34,000원

・신청 : 오옥순 수산나 010-3813-4405

영양성당 054) 683-2105

・입금 계좌번호 : 농협 351-0375-1299-03

(재단법인천주교안동교구)

▣ 민족의 화해와 일치를 바라는 고리기도

・1950년 6월 25일 전쟁 발발. 1953년 7월

27일 정전협정. 한국천주교회는 6월 한 달간

‘민족의 화해와 일치를 위한 기도의 달’로

전국적인 고리기도운동을 전개합니다.

・안동교구 고리기도 일시 : 6월 25일(화) 20:00

・장소 : 하망동본당

-2013년 환경의 날 담화-

“천지의 창조주를 저는 믿나이다.”

친애하는 형제자매 여러분!

태초에 하느님께서는 “우리 모습으로 사람을 만들자. 그래서 … 온갖 것을 다스리게 하자.”(창세 1,26)고 하시며 인간을 창조하셨습니다. 인간의 손길 아래 자연만물이 존재하는 것은 하느님의 섭리였던 것입니다. 자연만물을 다스린다는 것은 인간이 하느님의 뜻대로 자연을 돌보고 관리해야 하는 숭고한 일이라는 의미입니다. 그러나 이것은 하느님께서 우리에게 잠시 맡기신 권한입니다. 예수님께서도 우리에게 맡겨진 권한이 마치 영구적인 것인 양 착각하며 자연을 억압하고 착취하는 행위들은 결국 징벌을 받게 될 것이라고 경고하십니다(마태 24, 45-51). 이러한 경고는 오늘날 우리에게도 유효합니다.

보다 많은 것을 소유하고 편리함을 추구하는 삶의 방식은 공교롭게도 현대인에게 더 많은 희생을 요구하고 있습니다. 개발로 인한 이익은 결국 소수의 자본가에게 돌아가고 그 피해는 국민 대다수가 입는 현실이 이미 우리 사회에 많은 갈등을 불러일으키고 있습니다. 이는 우리 사회의 가야 할 방향을 바르게 세워야 한다는 진리를 역설적으로 일깨워주고 있습니다.

풍광이 좋은 산골마을에 들어서는 골프장으로 인해 삶의 터전을 잃고 쫓겨난 주민들은 현재도 어려운 시간을 보내고 있고, 4대강 사업은 많은 이들의 우려처럼 돌이키기 힘들 정도로 강 생태계를 파괴하고 있으며, 상상하기 힘들 정도로 엄청난 유지비와 관리비용이 투입되어야 하는 상황에 와 있습니다. 또한 2011년 3월 11일 일어난 일본 후쿠시마 핵발전소 사고는 여전히 현재 진행 중입니다. 이러한 상황에서 고리 1호기, 월성 1호기, 영광 핵발전소의 무리한 운전은 우리의 미래가 일본의 후쿠시마와 같은 사태를 맞게 될지 모른다는 두려움을 갖게 합니다. 전력의 대부분을 사용하는 수도권에 전기를 공급하기 위하여 아름다운 금수강산을 거미줄처럼 가르는 송전탑은 해당 지역주민들에게 극심한 피해와 고통을 주고 있습니다. 환경부의 반대에도 불구하고 국토부에 의해 일방적으로 추진되고 있는 영양댐의 경우처럼, 국책사업이라는 명분으로 실제로는 지역과 국가의 실익 없이 개발사업이 무분별하게 이루어지고 있습니다.

이러한 일련의 상황들은 우리 사회를 심각하게 위협하고 있습니다. 특히 핵발전소의 경우는 우리의 미래를 더욱 암울하게 만들고 있습니다. 잦은 고장과 비리 및 은폐사건으로 드러나는 불투명하고 비민주적인 운영은 사고의 위험을 높이고 있습니다. 그럼에도 불구하고 한수원과 에너지정책 당국은 핵발전소 확대 정책을 고수하고 있습니다. 제동장치 없이 끝을 모르고 달리는 폭주열차와도 같은 형국입니다.

이것은 마치 “주인이 늦게 오는구나.”(마태 24, 48)하며 맡겨진 것을 자신의 것인 양 낭비하며 착취하는 불충실한 종의 모습과 같습니다. 우리는 자연만물을 통해 우리에게 주시는 하느님의 은총에 감사드리며 하느님 나라가 완성되는 세상 끝날까지 우리 자신과 자연만물을 잘 보전하고 지킬 의무가 있습니다. 이것이 바로 하느님의 영광을 함께 나눌 충실한 종의 모습입니다. 이는 우리를 구원에로 이르게 하는 확실한 통로이기도 합니다. 그러므로 인간의 삶을 위협하는 현재와 미래의 위험한 행위와 요소들을 시급히 제거하거나 재정비해야 합니다.

지역주민들의 갈등을 조장하고, 공동체를 피폐하게 하며, 국가재정에 커다란 부담을 주는 전국을 상대로 하는 무분별한 골프장 건설, 영양댐을 비롯한 불필요한 댐건설은 백지화되고, 4대강 사업의 정확한 평가와 함께 전면수정 작업이 이루어져야 합니다. 또한 정확한 에너지 수요와 공급, 관리에 대한 철저한 검증과 숙고 없이 에너지 소비를 부추기는 핵발전소 중심의 에너지정책은 변화되어야 합니다. 올 하반기에 세워질 ‘2차 국가에너지 기본계획’에 핵발전소와 화력발전소 중심의 과소비형 에너지 정책이 아닌 재생 가능한 에너지원의 확대를 통해 국민이 직접 참여하는 안전한 에너지정책이 전면적으로 채택되기를 바랍니다. 노후 핵발전소뿐만 아니라 신규 건설 중인 5기의 핵발전소와 계획 중인 6기의 핵발전소 확대 정책은 백지화되거나 재고하여 한국사회가 탈핵사회로 전환되어야 합니다. 이를 통해 우리 사회는 건강한 사회로 나아갈 수 있습니다.

사랑하는 형제자매 여러분!

우리가 애써 실천하는 환경보전운동은 하느님 나라 완성을 위해 하느님의 섭리에 귀 기울이고 동참하는 거룩한 행동이라는 사실을 기억하십시오. 충실한 종처럼 하느님의 뜻대로 우리에게 주어진 환경을 보전하는 것이 우리를 구원에로 이끄는 위대한 행위라는 사실을 잊지 맙시다. 자연만물에 대한 책임 있는 사랑만이 우리를 하느님의 벗이 되게 합니다.

2013년 6월 5일 환경의 날

한국천주교주교회의 정의평화위원회

위원장 이용훈 주교

살림터 이야기  수달래 꽃 - 생명환경과 공명선거로 피어나는

그리스도의 성체 성혈 대축일(다)                                   2013. 06. 02(제2066호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

안장수 요한

‘디기 더버여~’. 덕구(dog)가 혀를 빼내어 널름거리며 헥헥하는 소리가 땅바닥까지 울릴 지경이다. 피서철이 두 달 정도 남았는데도 기온이 35도나 된다. 며칠간 집에 들어오지 못해 물냄비가 말랐다. “물달래?” 찬장에 달려가 수돗물 한 바가지를 담아 덕구의 마른 가지모양의 혓바닥을 적신다. 그러면서 옛 병역의무를 치루면서 야외 훈련소에서 ‘타는 목마름’에 꾸중물같은 논물을 마신 기억이 났다. 그때 마음속으로 ‘물달래’를 외치다 ‘水달래’로 발음이 튀어나온 적이 있다. 정신이 휘황하나 물달래나 수달래나 “Please water to me"(물 좀 줘요)겠거니 했다.

스무날 전쯤이다. 청송 수달래제 시낭송회 행사장이다. 청송, 영천 문협, 의성시, 재능시경북낭송회원이 주왕산 계곡수처럼 청아한 목소리로, 조 마르첼라 가톨릭문인회원이 유장한 시조창으로 ‘꽃과 청산’에 관한 시를 낭송한다. “간간이 봄 햇살로 비치던/ 그리움의 시작은 여울목 어귀에서/ 아픈 가슴 감싸 안고 /비 꽃향기 머금으며 몸져누웠습니다(김경은 시 ‘그리움은 비꽃 되어’부분).” “반갑고 고맙고 기쁘다/ 앉은 자리가 꽃자리니라/ 네가 시방 가시방석처럼 여기는/ 너의 앉은 자리가/ 바로 꽃자리니라/ 반갑고 고맙고 기쁘다.”(구상 시 ‘꽃자리’ 전문)

수달래. 나는 참말로 수달래를 모른다. 몇 년 전 세차장에서 ‘가시리 가시리잇고~’. 젊은 가수 마야의 폭발적인 고음에 흰 진달래꽃이 핏빛 성대로 붉은 진달래가 되었으리, 또 진달래도 수컷이 있고 암컷이 있단 말인가, 띵한 생각을 해본다. 수달래는 중국 주왕이 주왕산에 동굴 속에 살았는데 어느 날 목이 말라 폭포에서 떨어지는 물을 마시려고 목을 내밀다가 신라 마장군의 칼에 목이 잘려 그 피가 내를 붉게 물들고, 그 피로 인하여 수달래꽃이 피었다 한다. 내가 보기에 진달래와 철쭉의 중간정도 꽃잎모양을 갖추고, 꽃잎에 검은 점이 나 있으며, 흰 솜털이 보이는 것 같다.

이제 사흘 지나면 ‘환경의 날’(6월 5일)이다. 지난 새천년을 맞아 2000년 9월 24일 전국생명환경대회를 문경시 점촌공설운동장에서 개최하였다. 그날 장기기증, 헌혈, 장묘문화개선, 쓰레기분리수거 등 실천대회, 신앙노래를 제창한 기억이 난다. 전국행사를 위해 박석희 이냐시오 전 안동교구장 주교님께서 애를 쓰신 기억이 난다. 그리고 ‘마음의 스위치를 환히 켜라’는 주일미사 강론말씀도 하셨다. 박주교님은 전국환경대회를 치루시고 얼마 되지 않아 10월 9일 한글날 선종하셨다.

수달래. 수달래는 주교님의 생명혼이 꽃나무로 피어난 것이다. 생명환경에 대하여, 철학자이자 신앙인으로서 외치신 박 주교님의 피울음이 ‘늘 푸른 고을(靑松)’에 붉은 아름다움으로 피어난 것일게다. 면바지에 티셔츠, 가벼운 점퍼를 깔끔히 차려 입으신 백발의 신사 모습이셨다. “안녕하십니까?” “김 신부님도 오셨네.” “주교님. 오늘 등산 하시기 참 좋은 날이지요?” “오는 길에 보니 들국화도 피었고 참 좋아.”(‘하늘에서 온 편지’ 경향잡지. 김종섭신부) 주왕산에서 선종하시던 날 김종섭 갈리스도 신부님과 나누던 마지막 대화이다.

환경의 날을 맞아, 청송 주왕산 수달래와 천년바위, 맑은 계곡물을 보며 ‘대한사람 대한으로 길이보전 하세’를 외치고 싶다. 덕구에게 맑은 물을 주고, 수달래처럼 아름다운 꽃이 피고, 이냐시오 주교님의 훈화로 마음밭을 갈고. 또 중앙선거관리위원회 창설 50주년을 맞아, 내년도 7가지 지방동시선거가 천년바위와 청정수처럼 우뚝하고 청정하게 치뤄지길, 수달래처럼 붉은 순수함으로 공명화(公明花)로 피어나길 빌어본다.