연중 제18주일(다)                                                 2013. 08. 04(제2075호)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

강  론

‘탐욕’을 조심하는 삶

흔히들 인간이 살아가면서 가지는 기본적인 욕구를 이렇게 나눕니다. 재물에 대한 욕구인 물욕과, 성에 대한 욕구인 성욕과, 먹는 것에 대한 욕구인 식욕이라고 말입니다. 인간은 누구나 이 세 가지 기본적인 욕구를 가지고 살아간다는 것이지요. 문제는 ‘지나침’입니다. 가져도 가져도 늘 부족해서 더 가지고 싶어 하는 지나친 욕심이 문제인 것입니다. 채워도 채워도 더 채우고 싶어 하는 인간의 지나친 욕심이 문제인 것입니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 ‘도가 지나친 욕심’, ‘탐욕’에 대해서 경계령을 내리십니다. “모든 탐욕을 경계하여라.”라고 말씀하십니다. 인간사에 있어서 크고 작은 사소한 다툼부터 나라 간의 분쟁까지도 따지고 보면, ‘도가 지나친 욕심’, ‘탐욕’에서 비롯되는 것임이 분명합니다. 철없는 꼬마들의 다툼에서부터 국제사회의 분쟁까지도 늘 더 많이 가지려고, 항상 더 위에 자리하려고 하는 ‘탐욕’에서 비롯되는 것입니다.

예수님께서는 인간의 ‘지나친 욕심’과 ‘영원한 생명’은 결코 함께 할 수 없음을 비유를 통해서 알려주십니다. 가진 것이 풍족한 부자가 있었습니다. 이 부자는 너무나 많은 곡식을 추수를 하였습니다. ‘어떻게 이 많은 곡식을 보관을 하지?’하고 고민을 하였습니다. 지금 있는 곡식 창고를 허물고 더 큰 곡식보관창고를 짓기로 마음을 먹었습니다. 그렇게 쌓아놓은 재산으로 여생을 편하게 먹고 쉬고 즐기면서 보낼 행복한 인생설계를 세웠습니다. 하느님께서 ‘오늘 밤에 그 부자의 목숨을 되찾아 가면, 그 모은 재산은 누구의 것이 되겠느냐?’고 반문하십니다. ‘도가 지나친 물질에 대한 욕심’, ‘탐욕’에 대한 경고의 말씀입니다. 예수님께서는 재물을 늘리고자하는 행동이 당신을 따르는 데에 절대적으로 위험한 것이고, 경계해야 하는 것임을 알려주십니다. 필요이상으로 소유하는 것, 그것이 바로 자신의 생명을 안전하게 하는 것이라는 인간의 생각은 그릇된 것이라고 알려주십니다. 생명은 하느님께로부터 오는 귀한 선물입니다. 생명은 지상의 재물이나, 넘치는 부의 산물이 아니라는 것입니다. 우리의 생명을 우리 마음대로 좌지우지할 수 없다는 것입니다. 생명을 안배하시는 분은 사람이 아니라 하느님이시다는 것입니다. 그렇습니다. 세상 만물의 창조자이시며 생명의 주인은 하느님이십니다. 본래의 주인을 잊어버리고 행동할 때 ‘도가 지나친 욕심’, ‘탐욕’이 생겨납니다. ‘탐욕’은 인간이 하느님처럼 되고, 하느님의 자리를 차지하려는 노력입니다.

형제자매 여러분, 나 자신에게로 돌아와 봅시다. 나 자신 안에는 필요이상을 소유하고자하는 ‘도가 지나친 욕심’이 자리하고 있지는 않습니까?  하루를 보내면서 나의 마음이 가장 많이 가 있는 곳은 어디이고 무엇입니까? 나 자신은 오늘 하루의 삶 안에서 무엇을 더 가지려고 하고, 무엇을 더 채우려고 노력합니까?  예수님을 따르기 위해서는 지나친 욕심으로부터 해방된 자, 욕심으로부터 참으로 자유로운 자가 되어야 합니다. 시편 제49편의 말씀이 떠오릅니다.

“너희는 하느님과 재물을 함께 섬길 수는 없도다. 죽을 때면 아무 것도 지니고 갈 수 없으며 영화도 그를 따라 내려가지 못하리라.”

남성동 본당 신동철 토마스 아퀴나스 신부

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

전  례

입당 전 안내

교우 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제18주일입니다. 주님께서는 우리에게 탐욕을 조심하라고 하십니다. 분수를 망각한 과도한 욕망은 언제나 어두운 결과를 가져옵니다. 우리는 이 사실을 잘 알면서도 탐욕에서 쉽게 벗어나지 못합니다. “어리석은 자야, 오늘 밤에 네 목숨을 되찾아 갈 것이다. 그러면 네가 마련해 둔 것은 누구 차지가 되겠느냐?” 오늘 듣게 되는 복음의 이 말씀은 우리 모두를 향한 말씀입니다. 깨달음의 은총을 청하면서 전례에 참여합시다.

입당성가 : 455번 ‘주님을 따르려 모여 있는 우리’

본기도

† 기도합시다. 시작이며 마침이신 하느님, 성자 그리스도를 통하여 저희를 하느님의 나라로 부르시니, 저희가 이 세상에서 욕망과 이기심을 버리고, 하느님 보시기에 가치 있는 것을 찾게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 코헬렛 1장 2절. 2장 21절-23절

안  내 :  그 모든 노고로 인간에게 남는 것이 무엇인가?

묵  상 :  세상의 것들은 일시적인 것들입니다. 스치고 지나가면서 잠시 기쁨을 줄 뿐입니다. 하느님만이 우리에게 절대적이고 유일한 부유함을 주실 수 있습니다. 그곳에서 우리는 영원한 행복을 누릴 수 있습니다. 가난하지만 부유한 이의 행복을 누릴 수 있습니다.

화답송 : ◎ 주님, 당신은 대대로 저희 안식처가 되셨나이다.

제2독서 : 콜로새서 3장 1절-5절. 9절-11절

안  내 :  여러분은 저 위에 있는 것을 추구하십시오. 거기에는 그리스도께서 계십니다.

묵  상 :  우리는 하느님 안에서 자유로울 수 있습니다. 이 세상의 것들, 재화와 재물에 매여 노예가 되는 것은 하느님께서 바라시는 뜻이 아닙니다. 진정한 주인이 된다는 것은 그 재물이 그것을 만든 주님의 뜻에 따라 올바로 사용될 때 가능한 것입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 행복하여라, 마음이 가난한 사람들!

하늘 나라가 그들의 것이다.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 복음 12장 13절-21절

강    론 : ‘탐욕을 조심하는 삶’(1-2쪽)

예물준비성가 : 212번 ‘너그러이 받으소서’

영성체성가 : 502번 ‘주의 빵을 서로 나누세’

영성체 후 묵상 :

우리가 소유하고 있는 재산이나 경력, 경험은

우리 삶을 가능하게 하는 수단입니다.

그러나 수단은 수단일 뿐

우리 삶의 목적이 될 수는 없습니다.

존재의 의미를 재화의 증식과 동일시하는 것은

얼마나 어리석은 짓인지요.

<침묵>

하느님 앞에서 중요한 것은

얼마나 많이 소유하고 있느냐가 아니라

어떤 삶을 사느냐 하는 것입니다.

<침묵>

소유하고자 하는 사람은 ‘자신을 위해서’ 재화를 모읍니다.

그러나 진정으로 풍요로운 삶을 살고자 하는 사람은

‘자신을 위해서’가 아닌 하느님과 함께 하는 삶을 선택합니다.

“너의 보물이 있는 곳에 너의 마음도 있다.”(마태 6,21)

라는 말씀처럼 그에게는 하느님이 보물이기 때문입니다.

공지사항

파견성가 : 33번 ‘우리 주 예수 그리스도’

현재까지 들어온 성금은 2,030,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 교구장 사목방문

・8월 11일(주일) : 점촌동 본당(견진성사)

・8월 18일(주일) : 신기동 본당

・8월 25일(주일) : 풍기 본당

■ 귀농가족 하계연수

・일시 : 8월 21일(수)

・회비 : 가족 당 10,000원

・준비물 : 미사 준비, 반찬 1가지

・신청 : 8월 13일(월)까지 사목국으로

※ 미사는 주교님께서 집전해주십니다.

■ 신학교 지원자 모임

・일시 : 8월 25일(주일) 16:00

・장소 : 가톨릭센터(목성동성당 입구)

・대상 : 2014학년도 대신학교 입학을

원하는 고3, 대학생, 일반인

・준비물 : 고등학교 생활기록부(공통)

모의고사 성적표(고3),

대학교 성적표(대학생, 일반인)

▣ 여성 제34차 꾸르실료

・일시 : 8월 8일(수) 16:00 ~ 11일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 120,000원

・추천인원 : 각 본당 2명 내외

・신청자격 : 영세 후 3년이 경과하였거나

견진성사를 받은 분

▣ 향덕회 하계연수

・일시 : 8월 10일(토) ~ 11일(주일)

・장소 : 용궁 수련원

▣ 교구 성령기도회

・일시 : 8월 12일(월)

・강사 : 남근미 율리아나(수원교구 부회장)

・주제 : 감사의 삶

・문의 : 011-9964-0958

▣ ME(부부일치)주말 안내

・일시 : 8월 16일(금) 19:00 ~ 18일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원

・참가자격 : 혼인한지 5년 이상 된 부부

(타종교, 비신자도 가능)와

사제, 수도자

・문의 :

정동진+장계순 010-5446-2699, 010-3546-2991

▣ 교구 성장세미나

・일시 : 8월 23일(금) 15:00 ~ 25일(주일) 16:00

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 80,000원

・강의 : 말씀, 기도, 은사, 성사, 전교 등

・신청 : 8월 18일(주일)까지 교구 성령 봉사자 및 본당 기도회장

・문의 : 010-9964-0958

▣ 교구 젊은이모임(MT)

・일시 : 8월 24일(토) 13:00 ~ 25일(주일)

・장소 : 우곡성지

・회비 : 1인 25,000원

・준비물 : 미사 준비, 세면 도구, 묵주

물놀이 도구, 여벌 옷, 모자 등

・신청 : 8월 12일(월)까지 사목국으로

▣ 가톨릭농민회 운영 사회적기업

영)나눔과섬김 신규사원 모집

・ 모집분야 :

- 조리직 0명, 사무직 0명

- 포장직 0명 : 채소 및 정육포장

- 가톨릭 신자 환영

・ 제출서류(공통)

- 이력서, 자기소개서, 취약계층 증빙서류

・ 문의 : 054)843-0128, fax 054)854-1848

andongccfm@gmail.com

▣ 제주 자연 피정

・일시 : 9월 1일~3일, 9월 5일~8일,

9월 29일~10월 2일, 10월 5일~8일,

10월 10일~12일, 10월 15일~18일

・문의 : 02)773-1455 성이시돌

- ‘신앙의 해’를 맞이하여 전장호 신부님께서 번역한 ‘문답으로 엮은 가톨릭교회교리서’(도미니코수도회연구소, 바오로딸 출판사)의 내용을 연재합니다. 제2차 바티칸 공의회의 가장 중요한 결실 중의 하나인 ‘가톨릭교회교리서’의 내용을 읽고 새기면서 우리들의 신앙을 알고 이해하고 다지는 계기가 되길 바랍니다. -

『문답으로 엮은 가톨릭 교회 교리서』

제2편 그리스도 신비의 기념

제2부 교회의 칠성사

제1장 치유의 성사

177. 뉘우침의 동기는 무엇이어야만 합니까?

뉘우침(통회라고도 불리는)의 동기는 신앙입니다. 하느님께 대한 사랑으로 뉘우침이 일어났다면 그것을 ‘완전한 뉘우침(상등통회)’이라고 하고, 그 동기가 다른 것이라면 ‘불완전한 뉘우침(하등통회)’이라고 합니다.

178. 죽을 죄를 지었다고 해도 용서받을 수 있습니까?

죽을 죄를 지었더라도 다시는 죄를 짓지 않겠다는 굳은 결심을 하고 완전히 뉘우치고 고해성사를 받는다면 용서를 받을 수 있습니다. 그러나 고해성사를 보기 전에는 성체를 받아 모실 수 없습니다.

179. 어떤 죄를 고백해야 합니까?

하느님과 교회와 화해하려는 사람은 진지하게 양심을 성찰해서 기억해 내고 아직 고백하지 않은 모든 대죄를 사제에게 고백해야 합니다. 소죄의 고백은 꼭 필요한 것은 아니지만 교회는 소죄도 고백하기를 강력하게 권고합니다.

180. 왜 보속을 해야 합니까?

고해사제는 참회자에게 죄를 지음으로써 저지른 손해를 갚고, 그리스도의 제자로서 합당한 생활을 하기 위해 필요한 보상과 보속을 하도록 권합니다.

181. 어떤 사제라도 죄를 사해줄 수 있습니까?

특별한 경우 외에는 교회로부터 사죄권을 받은 사제만이 유효하게 죄를 사해줄 수 있습니다.

182. 고해성사의 영적인 효과는 무엇입니까?

고해자에게 은총을 회복시켜 주는 하느님과 화해, 교회와 화해, 죽을 죄를 지음으로써 받게 되었던 영벌의 명제, 죄의 결과인 잠벌의 부분적인 면제, 양심의 평화와 평온 및 영적 위안, 그리스도교적 싸움을 위한 영적 힘의 증대입니다.

183. 고해성사를 받지 않고도 대죄를 용서받을 수 있습니까?

안 됩니다. 그 까닭은 개인적으로 대죄를 모두 고백하고 사죄를 받는 것은 하느님과 교회와 화해하기 위한 유일하고 일반적인 방법이기 때문입니다.

184. 대사란 무엇입니까?

대사란 이미 용서되어 소멸된 죄 때문에 받아야 할 일시적인 벌(잠벌)을 하느님 앞에서 면제해 주는 것입니다. 대사는 선한 지향을 가진 신자가 일정한 조건을 충족시켰을 때 교회의 행위를 통해 얻는 것입니다. 교회는 구원의 분배자로서 그리스도와 성인들의 보속의 보물을 자신의 권한으로 나누어 주고 적용합니다. 대사는 죄를 지음으로써 받게 될 일시적인 벌을 부분적으로 면제하느냐, 전적으로 면제하느냐에 따라 부분대사와 전대사로 구분됩니다. 대사는 산 이나 죽은 이 모두에게 적용될 수 있습니다.

-다음에 계속-

살림터 이야기           나를 만나러 가는 길

연중 제18주일(다)                                                 2013. 08. 04(제2075호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

이용섭 마티아

중부지방부터 장마가 시작된다는 예보가 있었음에도 불구하고 우리 부부는 여행길에 올랐다. 몇 년 전부터 여가 있을 때마다 함께 여행하는 이웃 부부와 길을 나섰다. 우리 여행팀은 늘 특별한 목적지 없이 방향만 정하고 길을 나서는데 이번 여행도 예외는 아니었다. 우선 강원도와 수원, 인천방향으로 길을 정하고 무작정 출발하였다. 먼저 강원도로 길을 잡고 일상을 탈출하기로 하였다.

여행은 언제나 사람의 마음을 설레게 한다. 그 이유는 사람마다 다르겠지만 무엇보다 변화 없는 일상을 벗어난다는 그 하나의 이유만으로도 마음에는 벌써 푸른 바람이 불고 있었다.

나는 이번 4박 5일간의 여행 중에 크나큰 은총을 받았다. 그것은 ‘풍수원 성당’에서의 ‘참 나와의 만남’이었다. ‘풍수원 성당’은 강원도 횡성군 서원면 유현리에 있는 원주교구의 유적지로 우리나라에서 네 번째로 세워진 성당이며 한국인 신부님이 세운 성당으로는 우리나라에서 첫 번째인 성당이다.

아름드리 느티나무가 수문장처럼 지키고 선 옆에 붉은 벽돌집의 아담한 고딕형식의 내부를 갖추고 있는 성당은 언뜻 보기에 마치 명동성당을 축소해 옮겨놓은 듯하였다. 성당 벽면을 이룬 벽돌에 살며시 손을 대보았다. 직접 벽돌을 굽고 나르고 아름드리나무를 잘라 이렇게 멋진 성당을 지었을 선조들의 피와 땀과 눈물이 손끝에 만져지는 듯하였다.

1801년부터 시작된 박해를 피해 사방이 산으로 둘러싸인 이곳으로 숨어들었던 신앙 선조들은 옹기를 굽거나 화전을 일구며 신앙촌을 이루어 살면서 마르지 않는 물처럼 믿음의 끈을 놓지 않았기에 우리나라 최초의 신앙촌이 이곳 풍수원에 만들어 졌으리라.

1888년 6월 20일 조선교구장 민 대주교님께서 본당을 설립하셨고, 초대 주임신부인 프랑스인 르메르(Le Merre) 신부님의 뒤를 이어 1896년 2대 주임으로 부임하신 정규하 아우구스티노 신부님이 중국인 기술자 진 베드로와 교우들과 힘을 합쳐 1905년에 착공하여 4년 뒤인 1907년에 준공하여 낙성식은 1909년에 가졌다고 하니 그 은혜로움이 성당을 둘러싼 싱그러운 녹음보다 더 푸르다.

성당 뒤쪽의 옛 사제관은 지금은 유물관으로 사용하고 있었다. 170년 전에 옹기로 제작한 십자고상을 비롯하여 각종 전례 용품, 교리서 등 300여 점의 유물이 성당의 역사와 함께 보관되어있었으며 예수님께서 이 땅에서 하늘로 가신 마지막 여정을 보여주는 십자가의 길은 판화가 이철수 씨의 솜씨로, 돌에 새긴 것이 아니라 우리들 가슴속에 새긴 듯 생생하였다.

십자가의 길이 끝나는 지점에 풍수원 성당을 지은 정규하 신부님의 묘소가 있는데, 자신이 피땀 흘려 지은 성당과 우리나라 최초의 신앙촌인 풍수원 마을을 내려다보며 조용히 잠들어 계셨다. 산마루에는 거룩한 죽음을 맞이하신 예수님의 형상이 담긴 십자고상과 성모상이 세워져 있고 그 아래로 돌로 만든 묵주가 원형을 이루고 있어서 저절로 묵주기도를 바치고 싶은 마음이 생길 정도였다.

나는 이번 여행에서 풍수원 성당을 돌아보는 한나절이 내 몇 년의 신앙생활을 다시 돌아보게 하는 의미 있고 보람된 시간이었다. 주님은 나에게 과연 어떤 존재인가? 언제나 푸른 목소리로 오시는 내 주님은 나에게 무엇을 이르고 계실까? 끝없이 이는 내 물음들은 참 나를 만나게 한 귀중한 시간으로 채우고 있었다. 어디선가 내 육신과 영혼을 적시고 가는 푸른 바람소리가 나를 전율케 하였다.