성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자 대축일 경축이동(다)           2013.  9. 22(제2082호)

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강  론

성 김대건 안드레아 사제와

성 정하상 바오로와 동료 순교자들 대축일

신자여러분, 찬미예수님! 오늘은 한국 순교성인 대축일입니다.

우리가 순교자들을 기리는 것은 그들이 받을 영광을 받지 못할까 걱정되어 영광을 더하기 위한 것은 아닙니다. 우리가 아무리 애써봐야 주님 말고 그들의 고난에 찬 일생을 어떻게 보상하고 위로해 드릴 수가 있겠습니까? 수많은 신앙의 영웅들은 이미 받을 영광을 하늘에서 누리고 계십니다.

우리가 이미 알고 있는 바와 같이, 복음이 전파될 초기에는 세상 곳곳에서 수많은 순교자들이 탄생되었습니다. 이 땅에도 복음의 씨앗이 뿌려진 이래 수많은 신앙의 영웅들이 피로써 주님을 증거하였습니다. 그들은 필설로 이루다 형용할 수 없는 영웅적인 신앙의 용사들이었습니다. 그들은 진리를 등진 채 무지와 폐쇄 속에 허덕이며 암흑 속을 헤매는 가여운 백성에게 목숨을 바쳐 구원의 여명을 비추었습니다. 스스로 진리의 씨앗을 받아들여 가꾸려고 피를 뿌리고 목숨을 바쳤습니다.

삼천리 방방곡곡에는 처참한 유혈극이 그칠 날이 없었고 더욱 처참하게 죽임으로써 공을 세우려는 공명가들에 의하여 산채로 생매장되기도 하였습니다. 깊은 밤 눈 덮인 산골짝을 어린 것을 업고 안고 앞세우고 뒤세우며 뛰어야 했고, 지쳐서 쓰러지는 자리가 잠자리가 되고 체온을 유지하기 위해 부둥켜안은 채 의식을 잃기도 하였습니다. 휘광이의 칼만이 아니라 피해 다니다가 병들어 죽고 얼어 죽고 굶어 죽었습니다. 집은 고사하고 논밭을 날리고 가산을 흩뿌렸으며 부모형제처자가 생이별하는 참담함과 낭패감을 맛보아야 했습니다.

이미 성인품에 올라 세계적 추앙을 받고 있는 103위 뿐 아니라 박상근(마티아) 순교자처럼 별로 알려지지 않은 순교자, 이름 모를 수많은 순교자, 순교자의 2배가 넘는 수많은 배교자 할 것 없이 그들은 주님 때문에 고뇌하고 갈등을 겪고 간난고초를 겪었습니다.

우리는 그들이 우리와는 다른 사람이라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 그들도 우리와 똑같은 한반도 춘하추동이 뚜렷한 이 땅의 사람들이었고 단군의 후손 백의의 민족이었습니다. 우리와 다르다면 자연과학과 물질문명의 편의와 풍요를 맛보지 못했고 100여 년 앞서서 태어나 살았다는 점뿐입니다. 오늘날 우리의 신앙이 갖가지 사회적 여건으로 갈등과 좌절을 겪고 있는 것이 사실이지만 그들도 안 밖으로 갖가지 도전을 받았습니다. 그럼에도 그들은 그리스도를 따르는 그리스도者답게 그들에게 주어진 십자가를 기꺼이 짊어졌습니다.

그들은 눈앞에 보이는 것만을 선택하지 않고 눈에 보이지 않는 것을 위해서도 헌신했습니다. 영혼을 지닌 인간으로서 인간적 가치의 극치인 신의를 목숨 바쳐 지킨 사람다운 사람들이었습니다. 천지의 창조주를 주인으로 봉양하고 하느님께 끝까지 신뢰를 두며 우상과 거짓을 거부하겠다는 그 약속을 목숨으로 지킨 신앙의 사람들이었습니다. 그들의 피와 정성은 지금도 이 땅과 우리 가슴에 흐르고 있습니다.

오늘을 살고 있는 우리는 복음의 씨앗이 뿌려지던 때와 마찬가지로 진리를 등진 채 안락과 물질 속에 파묻혀 암흑 속을 헤매고 있다고 봐야합니다. 우리의 신앙은 갖가지 도전을 받고 있으며 갈등을 겪고 있습니다. 우리가 살고 있는 오늘의 세상은 현세적 이익과 편의만을 이기적으로 추구함으로써 정의와 사랑이 늘상 뒤로 밀리고 있는 것이 사실입니다. 장마철 홍수처럼 밀려오는 물질문명의 대세 앞에 우리는 무력해지고 있습니다. 육체적이고 눈에 보이는 무상한 행복을 추구함으로써 정신적이고 영원하며 눈에 보이지 않는 행복은 위기에 봉착하고 있습니다.

오늘 1독서의 지혜서에서는 의인들의 죽음이 죽음으로 끝나지 않는다고 주장합니다. 2독서에서 사도 바오로는 어떠한 역경과 고난도 예수 그리스도에게서 드러난 하느님의 사랑에서 우리를 떼어놓을 수 없다고 외치고 있습니다. 오늘 복음은 “정녕 자기 목숨을 구하려는 사람은 목숨을 잃을 것이고, 나 때문에 자기 목숨을 잃는 그 사람은 목숨을 구할 것이다.”고 선언합니다. 이 모든 주장과 외침과 선언은 복음을 듣고 배우고 익혀서 실천함으로써 비로소 깨달을 수 있는 말씀들입니다. 절대적 진리를 상대화시키고 자신만을 믿고 살아가려는 현대인들에게 바로 이 깨달음의 신앙이 절실히 요구됩니다. 여기서 깨달음은 회개요 부활이며 구원의 시작입니다. 이 깨달음은 순교적 삶의 시작이요 영원한 삶의 시작입니다.

가톨릭상지대학교 정일 가브리엘 신부

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전  례

입당 전 안내

교우 여러분 안녕하십니까? 오늘은 한국의 103위 순교 성인들과 이름 없이 박해의 칼날에 스러져간 모든 순교자를 기리는 날입니다. 그들은 하느님을 위하여, 그리고 신앙 때문에 기꺼이 목숨을 내놓고 십자가의 길을 걸어가신 분들입니다. 신앙 선조들의 숭고한 순교 정신을 되새겨 믿음의 본보기로 삼을 것을 결심하면서 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 287번 ‘성 안드레아 김대건 신부 노래’

본기도

† 기도합시다. 인류를 창조하시고 구원하시는 하느님, 이 땅에서 하느님의 백성을 선택하시어, 오묘한 방법으로 복음을 받아들이게 하시고, 성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자들의 영광스러운 신앙 고백으로 하느님의 백성을 자라게 하셨으니, 저희도 죽기까지 복음을 따라 살게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 지혜 3장 1절-9절

안  내 :  하느님께는 의인들의 영혼을 번제물처럼 받아들이셨습니다.

묵  상 :  의인들의 영혼은 언제나 하느님 품 안에 있습니다. 불사의 희망으로 가득 차서 평화를 누리고 있습니다. 그분을 믿는 거룩한 이들에게는 은총과 자비가 한량없이 주어집니다.

화답송 : ◎ 눈물로 씨 뿌리던 사람들, 환호하며 거두리라.

제2독서 : 로마 8장 31절-39절

안  내 :  죽음도 삶도 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다.

묵  상 :  그리스도인은 하느님이 사랑 안에서 하느님의 힘으로 살아가는 사람들입니다. 고통도 역경도 죽음도 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다. 돌아가셨다가 참으로 부활하신 예수님께서 우리를 위하여 간구해 주시기 때문입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 그리스도의 이름 때문에 모욕을 당하면 너희는 행복하리니,

하느님의 성령이 너희 위에 머물러 계시리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 9장 23절-26절

강    론 : ‘성 김대건 안드레아 사제와

성 정하상 바오로와 동료 순교자들 대축일’(1-2쪽)

예물준비성가 : 217번 ‘정성어린 우리 제물’

영성체성가 : 163번 ‘거룩한 성체여’

영성체 후 묵상 :

한국 천주교회는 하느님의 섭리가

순교자를 통하여 이루어진 신앙의 공동체입니다.

생명의 하느님을 증언하면서

하나 밖에 없는 목숨을 기꺼이 내 놓으신

그분들의 믿음을 기억합시다.

<침묵>

순교성인들이 하느님의 품 안에서

영원한 안식을 누리도록 기도합시다.

그분들의 숭고한 신앙을 본받고 따르도록 노력합시다.

그리고 오늘날 순교자적 신앙생활이

어떤 것인지 생각해 봅시다.

<침묵>

오늘 예수님께서 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다.

“누구든지 내 뒤를 따라오려면 자신을 버리고

날마다 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”

공지사항

파견성가 : 283번 ‘장하다 순교자’

현재까지 들어온 성금은 2,320,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 교구장 사목방문

・9월 29일(주일) : 울진 본당(견진성사)

■ 문경지구 순교자현양대회

・일시 : 9월 22일(주일) 11:00

・장소 : 마원성지

■ 9월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

9월 28일(토)   12:00 북부․동해지구(봉화본당)

9월 29일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국(858-3114~5)

■ 하반기 주일학교 수녀모임

・일시 : 9월 24일(화) 11:00 ~ 25일(수) 14:00

・내용 : 머루산 성지 순례

・회비 : 1인 35,000원

・준비물 : 묵주, 세면도구, 운동화, 필기구

■ 교구장배 게이트볼 대회

・일시 : 10월 9일(수) 09:00

・장소 : 안동 생활체육공원 게이트볼 구장

・신청 : 9월 27일(금)까지 사목국

■ 예비신학생 부모모임

・일시 : 10월 6일(주일) 11:00 ~ 17:00

・장소 : 용궁 향덕회 수련원

■ 못자리 신앙잔치

・일시 : 10월 9일(수) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 가톨릭상지대학교(두봉관, 소피아관)

・대상 : 초등부 주일학교 학생

・회비 : 1인 3,000원

■ 3기 식생활교육 강사육성 교육생 모집

・선착순 30명, 9월 25일까지 접수

・교육비 : 1인 250,000원

・계좌 : 농협 351-0589-5871-63 가톨릭농민회

・문의 : 054)854-1847

・주최 : 안동시학교급식지원센터(가톨릭농민회)

■ 제3회 교구 교리경시대회 및 본당 교리의 날

1. 본당 교리의 날

・일시 : 9월 중 본당별로 자유롭게 선택

・내용 :

・교리 강연 - ‘신앙 고백’

・교리 퀴즈 - ‘그리스도의 신비 기념’

・교리와 함께 하는 윷놀이 - ‘그리스도인의 삶과 기도’

2. 제3회 교구 교리경시대회

・일시 및 장소 : 10월 13일(주일) 농은수련원

・내용 :

・교리필답고사(단체전) - 본당별 3명

・도전 골든벨(개인전) - 본당별 2명

※ 자세한 사항은 공문 참조

■ 가톨릭농민회 운영 사회적기업

영)나눔과섬김 신규사원 모집

・ 모집분야 :

- 포장직 2명, 사무직 1명

- 가톨릭 신자 환영

・ 이력서, 자기소개서 제출

・ 문의 : 054)843-0128, andongccfm@gmail.com

▣ 제2회 가정성화를 위한

성체거동도보순례

・일시 : 10월 27일(주일) 10:00

・장소 : 어농성지 ~ 단내성가정성지

・미사 : 단내성가정성지 15:00

・예약 및 문의 : 031)633-9531

▣ 마음 아픈 이들을 위한 수도원피정

・일시 : 매주 금요일 19시부터 2박 3일

・장소 : 도미니코 수도회

경기 안산 상록구 일동 533

・회비 : 1인 100,000원

・문의 : 010-9916-5798, www.mindcamp.kr

- ‘신앙의 해’를 맞이하여 전장호 신부님께서 번역한 ‘문답으로 엮은 가톨릭교회교리서’(도미니코수도회연구소, 바오로딸 출판사)의 내용을 연재합니다. 제2차 바티칸 공의회의 가장 중요한 결실 중의 하나인 ‘가톨릭교회교리서’의 내용을 읽고 새기면서 우리들의 신앙을 알고 이해하고 다지는 계기가 되길 바랍니다. -

『문답으로 엮은 가톨릭 교회 교리서』

제3편 그리스도인의 삶

제1부 인간의 소명은 성령 안에서 사는 삶

제1장 인간의 존엄성

인간 행위의 도덕성

228. 인간 행위의 도덕성은 무엇에 근거합니까?

인간 행위의 도덕성은 1) 선택한 목표, 2) 행위자의 의도, 3) 행위의 상황에 달려 있습니다. 목표와 의도나 상황은 인간 행위의 도덕성의 ‘근원’, 곧 구성 요소가 됩니다.

229. 목표는 의지의 행위를 어떤 방법으로 규정합니까?

선택한 목표는 선악을 분별하고 판단하는 이성에 따라 의지의 행위를 도덕적으로 규정합니다.

230. 선한 결과를 위한 악한 행위는 수용될 수 있습니까?

안됩니다. 목적이 방법을 정당화시킬 수 없습니다. 선한 결과를 위해 악을 행하는 것은 용납될 수 없습니다.

231. 어떤 행위가 선하기 위해서는 어떤 조건이 요구됩니까?

도덕적으로 선한 행위는 목표와 의도와 상황이 모두 선해야 합니다.

열정의 도덕성

232. ‘열정’이란 무엇입니까?

‘열정’이라는 말은 감정이나 감성을 가리킵니다.

233. 중요한 열정에는 어떤 것이 있습니까?

사랑과 증오, 욕망과 두려움, 기쁨, 슬픔, 분노 등이 있습니다.

234. 열정은 선합니까, 악합니까?

감각적인 충동으로 일어나는 열정은 도덕적으로 선하지도 악하지도 않습니다. 그러나 이성과 의지의 작용으로 인한 열정은 그 안에 선이나 악이 존재하게 됩니다. 열정은 덕행 안에 받아들여질 수 있고 또는 악습 때문에 타락할 수도 있습니다.

235. 도덕적 선의 완성을 위해서는 열정이 배제되어야 합니까?

아닙니다. 인간은 자신의 의지뿐만 아니라 ‘마음’으로 선을 향해 나아갈 때도 도덕적 선의 완성을 이룹니다.

양심

236. 양심이란 무엇입니까?

도덕적 양심은 인격이 구체적 행위의 가치를 깨닫게 해주는 이성의 판단입니다. 양심은 가장 은밀한 밥이요, 자기 혼자 하느님을 대면하는 지성소입니다. 그 깊은 곳에서 하느님의 목소리가 들려옵니다.

237. 양심은 교육받아야 합니까?

그렇습니다. 양심은 교육받고 잘 양성되어야 합니다. 잘 교육된 양심은 바르며 진실합니다. 양심은 창조주의 지혜가 바라는 참된 선에 부합하도록 이성에 따라 판단을 합니다.

238. 항상 양심에 따를 의무가 있습니까?

결코 양심에 어긋나게 갈 수는 없습니다. 그러나 도덕적 양심은 무지에 머물 수도 있고 그릇된 판단을 내릴 수도 있습니다. 이러한 무지와 잘못이 항상 죄의 책임을 면제해 주는 것은 아닙니다. 그러므로 양심을 올바르게 교육시켜야 할 의무가 있습니다.

239. 양심을 어떻게 양성할 수 있습니까?

하느님의 말씀은 우리 길을 비추는 빛입니다. 교회의 확실한 가르침에 따라 신앙과 기도 안에서 말씀을 자신의 것으로 만들고 실천함으로써 양심이 양성되는 것입니다.

-다음에 계속-

살림터 이야기             추억의 연탄집게

성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자 대축일 경축이동(다)           2013.  9. 22(제2082호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김영옥 율리안나

“따르릉”, “예, 여보세요”, “응, 나 웅이 엄마. 생각 안 나지. 그 때 우리 담을 사이에 두고 옆집에 살았잖아. 얼마 전 자기네 아들 결혼식 때 우리 식당에서 봤잖아.”, “아, 예” 그 때 그 사모님. 나는 30년 전 그 때 그 모습의 사모님이 떠올랐다. “예, 잘 지내셨어요? 세월이 참 너무 많이 지나서. 아들들은 잘 컸어요? 몇 살이죠?”, “그래, 큰 아들은 마흔이야.” “어머나 세상에. 그럼 사모님은 몇 살이에요?”, “난 지금 일흔이야.”, “어머나, 세상에. 그리고 보니 저도 예순이 넘었네요.” 이렇게 시작된 전화 통화를 30분이 넘도록 세월을 거슬러 얘기를 나누었다. 그리고 대구에 볼 일이 있으면 꼭 전화 드리고 만나겠다고 말하고 통화를 끝냈다.

30년 전 그 사이 한 번도 전화가 없었고 만나지도 않았는데 우연히 우리 아들 결혼 소식을 듣고 절에 다니시는 분이 일부러 혼배미사를 올리는 대구 계산성당까지 오셔서 만남이 이루어졌다. 나는 별로 그 사모님께 빚을 진 기억이 없어서인지 까맣게 잊고 살았는데. 그 사모님은 세월이 많이 지나도 내가 잊히지 않았나보다.

전화를 끊고 나서 그 때 무슨 일들이 있었지 잠깐 생각해보니 키가 크고 미인인데다 옷맵시까지 좋아서 어딜 나서면 단연 돋보였다는 생각이 먼저 났다. 그리고 이웃지방의 명문여고까지 나와서 그 나이 또래에서는 큰 자랑이었다. 또 무슨 일들이 있었는지 생각하니 연탄집게 사건이 떠올랐다. 그 시절엔 새로 지은 집은 보일러실에 화덕이 3개 붙어 있었고 한 화덕에 연탄이 3장씩 들어갔다. 추운 날엔 연탄을 9장씩 갈았다. 그날은 매우 추운 겨울날이었는데, 밤 9시쯤 연탄을 갈려고 보일러실로 가니 연탄집게가 없었다. 분명 오늘 아침에 연탄을 갈고 옆에 두었는데 온 마당을 다 찾아보아도 없었다. 철물점이 문을 닫기 전에 사러가야겠다 싶어 누워있는 남편에게 가게 문 닫을 시간이라며 빨리 연탄집게 사러가라고 하니 남편이 하, 참 물건 하나 간수도 못하고 이 추운 날 사람 귀찮게 한다며 짜증을 내고 옷을 주섬주섬 입더니 자전거를 타고 연탄집게를 사가지고 왔다. 그러면서 조금만 더 늦었으면 살수도 없었다며 막 문을 닫는데 급히 샀다고 했다.

그 다음 날 점심때쯤 해서 옆집 사모님이 어제 낮에 자기네 연탄집게가 갑자가 부러져 우리 집 보일러실에 와서 연탄집게를 가지고 갔다며 돌려준다고 가지고 왔다. 연탄집게는 시간에 맞추어 꼭 필요한 물건인데 어젯밤 우리 집은 난리를 치는 동안 남의 연탄집게로 편하게 지내놓고 그 다음날 아무 일도 없다는 듯이 말도 하지 않고 가져간 연탄집게를 돌려준다고 하니 나는 너무나 기가 막혀 할 말이 없었다. 그러나 이미 지나간 일, 나는 “아. 사모님이 가져갔어요. 아무리 찾아도 없기에 어젯밤에 샀어요.” 하니 “아이구, 훈이네 힘들었겠네.” 하고 무심히 웃었다. 나는 속으로 화가 났지만 ‘이 사모님은 원래 자기 생각만하는 사람이잖아. 그래도 남의 물건이라고 돌려 준 것만 해도 대단해’ 하며 그냥 웃고 넘겼다.

또 그 사모님이 담장에 붙어있던 호박을 따려다 넘어져 허리를 다쳐 기브스를 하고 누워 있을 때 내가 목욕도 시켜 드리고 머리도 두어 번 감겨 드렸던 일도 생각났다. 그 때 그 사모님은 남편이 안 도와주어서 속이 많이 상하다고 하시며 성당 다니는 사람은 봉사 활동을 많이 하나 봐 하셨다.

나는 그때 서른 초반의 나이인데도 불구하고 화를 내지 않았던 것은 내가 예수님께 사랑받는 사람이라는 생각 때문인 것 같다. 돌이켜보면 그때가 가장 기쁘게 예수님을 따랐던 때가 아닐까 싶다. 나이를 먹으면 좀 더 성숙한 신앙인이 되었어야 할 텐데 사람들한테 섭섭한 마음이 자주 드는 요즘, 서른 초반 그 맑고 깨끗한 마음으로 예수님을 사랑하고 싶다.