연중 제28주일(다)                                                 2013. 10. 13(제2085호)

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강  론

아홉은 어디에 있느냐

오늘 복음에서 우리는 열 명의 나병환자 치유말씀을 들었습니다. 이 말씀을 읽으면서 신애리 공소가 생각납니다. 영덕성당에 있는 신애(信愛)리 공소는 “믿고 사랑하라.”라는 뜻을 가진 아름다운 공소입니다. 마을 앞에는 50개의 계곡 물이 모여서 강을 이루었다하여 “오십 천”강이 흐르고 있습니다. 지난 60년대 초에 정부의 한센병 환자 격리 수용 방침에 따라 신애리가 만들어졌고 지금은 30세대만 남아 있습니다. 요즈음은 이분들을 나병환자라고 하지 않고 한센병 환자라고 부르고 있습니다. 이 마을은 돼지와 닭을 사육하며 산 중턱에서 생계를 이어왔는데 사료 값 폭등과 축산가격 폭락으로 축산업을 포기하고 지금은 정부 지원금으로 노인들이 살아가고 있습니다. 30명의 공소 신자들은 전동차를 타고 와서 매주 공소미사에 참여하고 서로서로 형제들처럼 집 안 일들을 걱정해주며 나누고 사랑하는 가운데 밝게 살아가고 있습니다. 신애리 한센병 공동체에서 읽는 오늘의 복음말씀이 더 새롭게 읽혀집니다.

오늘 복음에 예수님은 예루살렘으로 올라가시는 길에 어느 마을에서 열 명의 나병 환자들을 만났습니다. 그들은 예수님을 보자 “예수 스승님, 불쌍히 여기소서.”(루 17,13)하며 큰 소리로 도움을 청하였습니다. 예수님은 그들을 불쌍히 여겨 “가서 제관에게 몸을 보이시오.”(루 17,14)하고 말씀하시자 그들은 가는 도중에 몸이 깨끗하게 나았습니다. 나병환자들은 병이 나으면 사제들에게 몸을 보여 병이 나았다는 것을 확인받아야 했습니다. 그래야만 그들은 다시 마을에 들어갈 수 있고 정상적인 생활을 할 수 있었습니다. 성경은 그들이 가는 도중에 병이 ‘나았다’고 하지 않고 ‘깨끗해졌다’(정화)고 표현하였습니다. 이것은 부정에서 벗어나 정결한 몸이 되어 그들의 삶이 완전히 바뀌었다는 것입니다. 그런데 병이 나은 열 명 가운데 한 사람만 예수님에게 돌아와 감사를 드렸습니다. 그 사람은 이방인 사마리아 사람이었습니다. 예수님은 돌아온 사마리아 사람에게 “일어나시오. 그대 믿음이 그대를 구원했습니다.”(루 17,19)하고 말씀하셨습니다. 사마리아 사람은 단순히 병만 고친 것이 아니라 예수님께 돌아와 감사드림으로 예수님을 인격적인 그리스도로 모시게 되었습니다. 사마리아 사람은 나병의 치유 과정을 통하여 참된 주님을 만났던 것입니다.

그러나 예수님은 은혜를 받고도 감사하지 않는 이들을 지적하셨습니다. “열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐? 이 외국인 말고는 아무도 하느님께 영광을 드리러 돌아오지 않았단 말이냐?”(루카17, 17-18) 왜 아홉 사람은 예수님에게 감사드리러 오지 않았을까하는 의문이 남습니다. 아마 아홉 사람은 치유의 벅찬 기쁨에 감사를 드리는 것을 잊었거나 바쁘게 가족들에게 달려갔을 것입니다. 우리는 여기서 감사를 드리는 사마리아 사람의 모습과 감사를 잊은 아홉 사람의 모습을 묵상해 볼 수 있습니다. 우리는 어떻습니까? 우리는 하느님의 은혜를 기억하며 감사하고 사는 사람입니까? 아니면 바쁜 일상 속에 감사를 잊고 사는 사람입니까?

수년 전 미국의 미시간 호를 유람하던 배가 뒤집혀서 수많은 사람이 조난을 당한 적이 있었습니다. 그런데 마침 그 배안에 수영 선수가 있었습니다. 그는 목숨을 걸고 사람들을 구조하였는데 자그마치 23명의 목숨을 건졌습니다. 그 후 매스컴에 이 수영선수의 이름이 떠들썩하게 오르내렸습니다. 이제 노신사가 된 그 수영선수에게 기자가 찾아가서 예전의 일을 말하면서 “그 사건 이후 기억에 가장 남는 일은 무엇입니까?”라는 질문을 던졌습니다. 그러자 노인은 쓸쓸하게 웃으며 말했습니다. “제가 구했던 23명 가운데 아무도 저를 찾아와서 고맙다는 말을 한 사람이 없었습니다. 그것이 가장 기억에 남습니다.”

오늘 날 감사의 생활을 하는 사람들은 그리 많지 않습니다. 우리는 감사의 기도와 감사의 생활 속에서 하느님을 뜨겁게 만날 수 있습니다. 사도 바오로는 “어떤 처지에서든지 감사하십시오.”(1테살 5,17,공동 번역)라고 하였고, 예수님은 “열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디에 있느냐?”(루 17,17)하고 우리에게 묻습니다. 감사의 생활로 주님께 찬미와 영광을 드립니다.

영덕성당 공한영 고스마 신부

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전  례

입당 전 안내

교우 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제28주일입니다. 하느님의 크신 자비 안에서 우리 매일의 삶이 이루어지고 있지만 유심히 들여다보지 않으면 쉽게 베풀어 주신 은혜를 놓치게 됩니다. 내 삶을 들여다보고 깨닫고 감사드리며 또한 우리 역시 이웃에게 자비의 실천으로 하느님의 모습이 드러낼 수 있기를 청하며 찬미와 감사의 제사를 드립시다.

입당성가 : 443번 ‘자애로우신 주님’

본기도

† 기도합시다. 하느님, 저희에게 영원한 생명을 주시니, 이 거룩한 날, 모든 형제가 육신의 건강만을 찾지 않고 하느님께 돌아와, 믿음을 주신 하느님께 영광을 드리며, 그리스도를 통하여 끊임없이 이루어 주시는 구원의 증인이 되게 하소서. 성자께서는 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시나이다. 아멘.

제1독서 : 열왕기 하권 5장 14절-17절

안  내 :  예언자 엘리사의 도움으로 나병을 치유한 시리아 사람 나아만은 하느님의 사람에게로 되돌아가 베푸신 은혜에 감사하며 주님께 신앙을 고백합니다.

묵  상 :  나아만은 나병이 나은 정도가 아니라 삶 전체가 바뀌는 은총을 받았을 것입니다. 감사는 더 큰 감사로 인도합니다. 구원이 이미 우리 삶 안에 가까이 와 있지만 미지근하기만한 우리의 고백이 하느님의 선물을 알아보고 감사드릴 수 있을 때에 비로소 주님 자비의 손길로 변화되는 순간, 삶의 전환점을 만날 수 있을 것입니다.

화답송 : ◎ 주님은 당신 구원을 민족들의 눈앞에 드러내셨네.

제2독서 : 티모테오 2서 2장 8절-13절

안  내 :  바오로 사도는 티모테오에게 예수 그리스도를 기억하라고 합니다. 우리는 성실하지 못해도 그분께서는 언제나 성실하시니, 우리가 견디어 내면 그리스도와 함께 부활의 삶을 살 것입니다.

묵  상 :  하느님의 은총으로 지금의 우리가 되었습니다. 예수님의 죽음과 부활을 우리의 복음으로 삼고 매일의 삶에서 오는 보잘 것 없어 보이는 선물에도 감사의 마음으로 살아야겠습니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 모든 일에 감사하여라. 이것이 그리스도 예수님 안에서

살아가는 너희에게 바라시는 하느님의 뜻이다.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 17장 11절-19절

강    론 : ‘아홉은 어디에 있느냐’(1-2쪽)

예물준비성가 : 510번 ‘주님께 올리는 기도’

영성체성가 : 163번 ‘거룩한 성체여’

영성체 후 묵상 :

감사는 무릎을 꿇는 사람만이 할 수 있고,

겸손한 사람만이 할 수 있습니다.

감사할 줄 모르는 사람은 교만한 사람입니다.

예수님께서 겸손하게 감사하는 사람을

일으켜 세우며 말씀하셨습니다.

‘일어나 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.’

받은 은혜에 감사하는 것은

새로운 은혜를 더 풍성히 가져오게 합니다.

그런데도 우리는 아직도 감사할 줄 모르는 아홉이 아닙니까?

화려하지는 않지만 성찰하는 사람들이 있어 행복한 세상입니다.

받은 은혜에 감사하는 한 사람으로 더 풍요로워지는 세상입니다.

공지사항

파견성가 : 478번 ‘주님께 영광을 드리자’

※ 공소사목 성금

금수천주교회            50,000원   황수연님                50,000원

심평상님                50,000원   장희성님                50,000원

황재문님                50,000원   박기섭님                10,000원

현재까지 들어온 성금은 2,750,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 제3회 교구 교리경시대회

・일시 : 10월 13일(주일) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 농은수련원

・내용 :

・교리필답고사(단체전) - 본당별 3명

・도전 골든벨(개인전) - 본당별 2명

■ 교구 젊은이 체육대회

・일시 : 10월 13일(주일) 09:30 ~ 17:00

・장소 : 상지여자중고등학교 운동장

・준비물 : 미사준비, 운동화, 간편한 복장

・회비 : 1인 10,000원

■ 성령쇄신봉사회 교구 기도회

・일시 : 10월 14일(월) 20:30 ~ 24:30

・장소 : 예천 본당

・강사 : 장영숙 크리스티나

・주제 : ‘네 발에서 신발을 벗어라’

■ 10월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

10월 20일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

10월 26일(토)   12:00 북부․동해지구(봉화본당)

10월 27일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국(858-3114~5)

■ 동해지구 ‘신앙의 날’ 행사

・일시 : 10월 20일(주일)

・장소 : 울진중학교 체육관

・내용 : 10:30 미사(주교님 주례)

11:30 이후 지구 한마당 잔치

■ 교구 제단체장 모임

・일시 : 10월 26일(토) 15:00 ~ 20:00

・장소 : 가톨릭센터

・대상 : 교구 제단체장 및 간부

・준비물 : 2013년 활동보고 및 결산서

2014년 활동계획 및 예산서

■ 교구장 사목방문

・10월 27일(주일) : 개운동 본당(견진성사)

・11월  3일(주일) : 남성동 본당(견진성사)

■ 화령본당 화북공소 축복미사

・일시 : 10월 31일(목) 11:00

・장소 : 화령본당 화북공소

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 남성동본당 설정50주년 기념 미사

・일시 : 11월 3일(주일) 14:00

・장소 : 남성동성당

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

▣ 예천본당 오천공소 메주판매

・문의 : 김선희 로사 010-4945-9804

임점녀 노엘라 010-3251-5052

■ 2014학년도 가톨릭상지대학교 신입생모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・수시 2차모집 : 10월 24일(목) ~ 11월 21일(목)

・모집학과 안내는 대학 홈페이지 참조

・문의 : 입시홍보처 054)851-3021~2,

팩스 054)851-3009, http://www.csj.ac.kr

▣ 충주성모학교(시작장애) 신․편입생 모집

・대상 : 교육 및 직업재활을 희망하는

시각장애인(유,초,중,고,재활,전공)

・지원 : 일반학교 재학중인 저시력 학생 순회 교육       및 영유아를 위한 맞춤형 방문 교육

・특전 : 장학혜택(학습 및 생활보조),

맞춤형 보조공학기기 지원

・상담 문의 : 043)852-1374, 043)843-1374

http://chungjusm.sc.kr(연중수시상담)

▣ 제2회 가정성화를 위한

성체거동 도보순례

・일시 : 10월 27일(주일) 10:00

・장소 : 어농성지 ~ 단내성가정성지

・미사 : 단내성가정성지 15:00

・예약 및 문의 : 031)633-9531

・주최 : 단내성가정성지

- ‘신앙의 해’를 맞이하여 전장호 신부님께서 번역한 ‘문답으로 엮은 가톨릭교회교리서’(도미니코수도회연구소, 바오로딸 출판사)의 내용을 연재합니다. 제2차 바티칸 공의회의 가장 중요한 결실 중의 하나인 ‘가톨릭교회교리서’의 내용을 읽고 새기면서 우리들의 신앙을 알고 이해하고 다지는 계기가 되길 바랍니다. -

『문답으로 엮은 가톨릭 교회 교리서』

제3편 그리스도인의 삶

제1부 인간의 소명은 성령 안에서 사는 삶

제1장 인간의 존엄성

죄

251. 죄란 무엇입니까?

죄는 영원한 법에 어긋나는 말이나 행위나 욕망입니다. 죄는 하느님께 대한 모독이며 그리스도의 순명과 반대되는 불순종으로 하느님과 맞서는 것입니다.

252. 죄는 인간과도 맞섭니까?

죄는 이성을 거스르는 행위입니다. 죄는 인간 본성을 훼손하고 인간 간의 연대성을 해칩니다.

253. 모든 죄는 어디에 뿌리를 두고 있습니까?

모든 죄의 뿌리는 인간의 마음속에 있습니다.

254. 죄의 종류와 경중은 무엇으로 판단합니까?

죄의 종류와 경중은 주로 그 목적에 따라 판단합니다.

255. 죄는 어떻게 구분됩니까?

죽을 죄 또는 대죄와 소죄 또는 가벼운 죄로 크게 구분됩니다.

256. 죽을 죄는 언제 짓게 됩니까?

일부러, 즉 죽을 죄임을 알면서도 하느님의 법에 어긋나는 중대한 일을 선택할 때입니다.

257. 죽을 죄의 결과는 무엇입니까?

성화 은총의 박탈과 하느님 나라에서 제외됨, 그리고 지옥의 영원한 죽음입니다.

258. 소죄는 언제 짓게 됩니까?

가벼운 문제에 대해 윤리법이 정한 기준을 지키기 않았거나, 중대한 문제에 관한 윤리법을 어겼지만 완전히 인식하지 못했거나, 전적으로 동의하지 않은 경우에는 소죄가 됩니다.

259. 소죄는 어떻게 회복될 수 있습니까?

소죄가 파괴하지 못하는 우리 안에 있는 사랑에 의해 회복될 수 있습니다.

260. 죄를 반복해서 지으면 어떤 결과를 가져옵니까?

소죄라고 할지라도 죄를 되풀이하는 것은 그에 상응하는 악습을 생기게 합니다.

-다음에 계속-

살림터 이야기     지금 이 세상에선 누군가 울고 있다

연중 제28주일(다)                                                 2013. 10. 13(제2085호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

안장수 요한

퇴근시간이 다가온다. 울진성당에 근무하는 친구가 보내온 메일을 펴본다. 보름 전 유명을 달리한 최인호 베드로님이 최근 서울대교구 주보 ‘말씀의 이삭’란에 게재한 글이다. 이 글을 보면서 나도 안동교구 주보지인 공소사목지에 오늘까지 글을 보내야하는데 ‘아직 써지지 않았으니 참 걱정이다’는 생각이 든다. 먼지를 타고 하늘에 올라 창공에서 내려다보고 있을 인호형님께 “저 여기 상주벌판에 서 있는데요. 글감이 떠오르지 않아 ‘별들의 고향’ 형님만 올려다보고 있어요. A4용지 한 장 살림터이야기 좀 써주실래요. 지난주엔 이용섭 마티아 형제님이 벌초단상이란 제목으로 참 잘 썼잖아요. 나는 ‘지금 이 세상에선 누군가 울고 있다.’는 베드로님의 글만 바라보고 있어요. 끄응!!”

가게에 컵라면 사러 직원 자전거를 타려니 키 번호 0308 비밀번호가 되내어진다. 그리고 며칠 전 문경 봉암사 가는 길에 있는 도리실마실 앙친정사에 우거하는 원로여류시인의 시집인 ‘천형의 비밀통로’가 떠오른다. 0308은 한끝인데 둥근 구멍으로 처음 들어가 시지프스 신화처럼 넘어도 다시 넘어야하는 아리랑고개인 것만 같다. 그러다 죽어서 인연도 업보도 팔자처럼 돌고 도는 게 ‘천형의 비밀통로’가 아닌가 엉뚱한 상념에 잠긴다.

최 베드로는 침샘암으로 5년 이상 투병생활을 하며 ‘오늘은 내 차례, 내일은 네 차례’란 트라피스트 수도회의 금언을 읊조린다. ‘올바른 마음가짐 없이 주님의 잔을 마시는 자는 신성 모독의 죄를 범하는 것이기 때문에 병든 자가 많다’(1코린 13,30)란 구절을 떠올리며 호오손이 가슴에 새긴 A라는 주홍글씨의 낙인을 생각했다한다. 그러다가 어느 날 병원복도에서 마주친 천사와 같은 어린 환자의 눈빛을 보았을 때 ‘주님 저 아이는 누구의 죄입니까?’ ‘다만 저 아이에게서 하느님의 놀라운 일을 드러내기 위한 것이다.’(요한 9.3) 그들은 모두 죄인이 아니라 하느님의 놀라운 영광을 드러내기 위해 십자가를 지고 있다는 진리를 깨달았다고 한다.

41년생인 도리실 석엽 이성남 여류시인은 함남 장진에서 태어나 네 살 때 북한을 탈출하여 가은에서 자라고 봉암사 성철스님으로부터 법호를 받고 백련암으로 출가한다. 그 후 탁발 중 어느 남자에게 뜻하잖은 인연이 되어 자식을 두게 되고 환속하여 책과 염주에 파묻혀 홀로 지낸다. 암 양성판정을 받고 또 몸 여섯 군데 음성종양이 있음에도 이번에 여섯 번째 시집 ‘천형의 비밀통로’를 내면서 생명과 영원에의 회귀에 화두를 던진다. 최 베드로가 진제스님의 일대기인 ‘길 없는 길’을 태엽 감듯이.

이제 강 건너 돈달산, 또 그 너머 백화산… 푸르기만 하던 산록도 울긋불긋 단풍이 들기 시작한다. 지금 서 있는 영강천변엔 언제 개똥쑥 향기가 짙었는지, 달맞이꽃이 노란 버즘으로 피었는지 아득하다. 최베드로 형제가 ‘지금 이 세상에선 누군가가 울고 있다’는 그분으로 인해 나는 오늘 웃고, 천형의 비밀통로를 찾는 석엽 시인이 있어 단풍은 그윽한 풍취를 자아낸다. 저기 백화산 자락에서 깔레 강신부님과 순교자 박상근 마지아가 마지막 이별을 하고 있다. 열흘 후 10월 24일 점촌성당 예비자환영식에 최베드로가 앉아있는 듯하다. 석엽스님을 그 자리에 모실까 보다. 엘리사벳 대세를 받은 지 백일이 되어가는 개똥쑥 노인은 구름침대에서 베드로신부님 강의에 귀를 기울인다.