연중 제30주일(다)                                                 2013. 10. 27(제2087호)

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강  론

빈 의자의 기도

오늘 복음에서 예수님은 바리사이 사람의 기도와 세리의 기도를 비유로 들어 말씀하십니다. 이 비유 말씀은 루카복음에만 나오는 예화이며 그 내용이 우리에게는 너무나 직설적인  말씀으로 들립니다. 예수님이 비유로 말씀하실 때는 대개 불특정한 사람을 주인공으로 선택하여 말씀하시는데 오늘 복음에서는 그 자리에서 듣고 있는 바리사이 사람과 세리를 특정 인물로 선택하여 말씀하십니다. 비유의 내용은 이러합니다. “두 사람이 성전에 기도하러 갔는데 바리사이 사람은 보라는 듯이 꼿꼿이 서서 ‘오, 하느님! 제가 다른 사람들, 강도짓을 하는 자나 불의를 저지르는 자나 간음하는 자와 같지 않고 저 세리와도 같지 않으니, 하느님께 감사드립니다. 저는 일주일에 두 번 단식하고 모든 소득의 십일조를 바칩니다.’”(루카 18,11-12) 하고 기도했습니다.

기도는 하느님과 대화입니다. 하느님과 대화는 자신의 모습을 있는 그대로 드러내는 자리어야 합니다. 하느님 앞에 자신의 모습을 거짓 없이 드러낼 때 기도하는 사람이 새로운 존재로 변화될 수 있습니다. 하느님의 뜻을 알게 될 때 우리의 존재는 조금씩 새롭게 바뀌어 갑니다. 우리는 기도를 통해 하느님의 마음을 바꾸려 해서는 안 되며, 하느님이 원하시는 때에, 원하시는 방법으로, 하느님의 뜻이 이루어지도록 기도해야합니다. 아오스딩 성인은 “기도는 하느님께서 모르시는 것을 우리가 가르쳐 드리는 것이 아니라 우리가 하느님의 뜻을 알게 되는 길이다.”라고 하셨습니다. 우리가 기도하는 만큼 하느님이 원하시는 깊은 뜻을 알게 되고 그 뜻에 따라 새로운 존재로 변화되어 갑니다. 이것이 바로 하느님의 은총입니다. 바리사이 사람은 하느님 앞에 자기의 모습을 보지 못하고 있습니다. 그는 자기중심의 기도를 하고 남과 비교함으로 하느님과 진정한 만남을 이루어내지 못하고 있습니다. 그의 기도는 자신의 독백이 되었습니다.

그러나 세리는 “멀찍이 서서 하늘을 향하여 눈을 들 엄두도 내지 못하고 가슴을 치며 말하였습니다. ‘오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.’”(루카 18,13-14)하고 기도했습니다. 세리는 하느님 앞에서 자기의 모습을 바라보며 고개를 숙이고 스스로 죄인임을 고백한 후 하느님의 자비를 간구하였습니다. 예수님은 “내가 너희에게 말한다. 그 바리사이가 아니라 이 세리가 의롭게 되어 집으로 돌아갔다.”(루카 18,14)고 말씀하셨습니다. 세리는 하느님 앞에서 자신을 거짓 없이 바라보았습니다. 세리처럼 우리도 기도할 때 ‘바라봄’의 기도를 바쳐야 합니다. 어떤 기도가 ‘바라봄’의 기도입니까?

“어떤 노인이 세상을 떠나기 전 기도의 깊은 맛을 느끼고 싶었습니다. 어떻게 하면 기도가 잘 될까? 예수님은 내 음성을 듣고 계실까? 하고 본당 신부님께 고민을 털어놓자 노인은 다음과 같은 말씀을 들었습니다. ‘집에 가셔서 의자 하나를 준비해 놓으세요. 그 의자 위에 예수님이 앉아 계신다 생각하고 예수님께 얘기해 보세요.’ 노인은 곧 기도의 맛에 푹 빠졌습니다. 임종의 순간에도 노인의 손은 그 빈 의자에 얹어 있었습니다.”(차동엽 신부, 통하는 기도 136쪽) 형식적인 기도보다 진솔하게 하느님이 바로 내 앞에 현존하심을 믿고 기도할 때 그것이 바라봄의 기도입니다. 세리는 바라봄의 기도를 바쳤던 것입니다.

그리고 기도는 간절히 해야 합니다. 우리 마음의 정성과 사랑을 모아서 하느님 앞에서 간절히 기도할 때 그 기도는 힘이 있습니다. 간절한 기도는 하느님의 마음과 기도하는 사람의 마음을 비로소 통하게 합니다. 그리고 기도는 인내를 갖고 바쳐야 합니다. 성녀 모니카께서 16년을 기도하여 아들 아우구스티노를 회개시키지 않았습니까? 아들 때문에 늘 애태우며 기도하는 모니카를 보고 성 암브로시오 주교는 “어머니가 눈물을 흘리며 기도한 자녀는 잘못되는 법이 없답니다.”하고 위로하였습니다. 인내를 갖고 끈질기게 기도할 때 하느님은 꼭 들어주십니다. 오늘 화답송에서는 “가련한 이 부르짖자 주님이 들어 주셨네.” 라고 노래하였습니다. 제1독서의 집회서 말씀은 “겸손한 이의 기도는 구름을 거쳐서 올라간다.”(집회서 35,21)고 하였습니다. 기도할 때는 하느님의 현존을 믿고 간절히, 겸손한 마음으로 바쳐드려야 합니다. 아멘.

영덕성당 공한영 고스마 신부

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전  례

입당 전 안내

교우 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제30주일입니다. 오늘은 마음을 먼저 보시는 하느님을 만납니다. 겉으로 드러나는 재산이나, 능력, 신분 등을 끔찍하게 여기는 우리의 모습을 되돌아보게 합니다. 자기를 낮추는 내면의 겸손함을 나는 얼마나 지니고 있는지 되돌아보면서 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 403번 ‘가난한 자입니다’

본기도

† 하느님, 사람을 차별하지 않으시고, 겸손한 이들의 기도가 구름을 뚫고 하늘로 오르게 하시니, 뉘우치는 세리의 기도를 들으셨듯이 저희 기도를 들어주시어, 저희가 하느님의 자비만을 믿고 하느님의 이름으로 구원을 받게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 집회 35장 15절-17절. 20절-22절

안  내 :  주님께서는 심판자이시지만 차별대우를 하지 않으십니다. 그리고 겸손한 이들의 기도를 기쁘게 받아 주십니다.

묵  상 :  주님은 언제 어디서나 가난하고 어렵게 살아가는 사람들 편에서 그들의 손과 마음을 어루만져 주십니다. 겸손한 이의 기도를 놀라울 정도로 기꺼워하시는 주님의 마음을 기쁜 마음으로 맞아들일 준비를 하고 들을 때 주님이 더욱 크게 웃으실 것입니다.

화답송 : ◎ 가련한 이 부르짖자 주님이 들어 주셨네.

제2독서 : 티모테오 2서 4장 6절-8절. 16절-18절

안  내 :  주님께서는 당신을 애타게 기다리는 모든 사람들에게 따뜻한 구원의 기운을 뻗쳐 손잡아 주실 것입니다.

묵  상 :  주님은 약한 이들을 굳세게 하시고, 여린 이들의 손을 보듬어 바른 길로 이끄시는 힘이 너무 크시어 그 기운이 늘 아름답고 향기롭습니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 하느님이 그리스도 안에서 세상을 당신과 화해하게 하시고,

우리에게 화해의 말씀을 맡기셨네.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 18장 9절-14절

강    론 : ‘빈 의자의 기도’(1-2쪽)

예물준비성가 : 219번 ‘주여 몸과 맘 다 바치오니’

영성체성가 : 498번 ‘예수여 기리리다’

영성체 후 묵상 :

우리는 어떤 눈으로 세상을 바라보고 있습니까?

자신의 눈으로만 세상을 바라보고 있습니까?

아니면, 하느님의 눈으로 바라보려고 애쓰고 있습니까?

하느님의 눈으로 바라보려면

끊임없이 이웃에 귀를 기울일 수 있어야 합니다.

내가 딛고 사는 땅이 아닌,

다른 이들의 땅에 더 귀를 기울이고 관심을 가질 때

비로소 나의 땅이 비옥해질 것이며

하느님의 눈으로 나 자신을 바라보게 될 것입니다.

공지사항

파견성가 : 29번 ‘주 예수 따르기로’

※ 공소사목 성금

김경태님                30,000원   서만공소                50,000원

전해광 신부님           50,000원   홍윤호님                50,000원

오해수님                50,000원   민지공소                50,000원

노인복지 한알           30,000원   김용기님                30,000원

최용록 신부님          100,000원   박순희님                30,000원

윤석도님                50,000원   김종삼님                50,000원

오영창님                50,000원   신락공소                50,000원

최병수님               100,000원   익    명               100,000원

서성희님                50,000원   김금열님                50,000원

현재까지 들어온 성금은 4,220,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 10월 상주・문경지구 예비신학생성지순례

・일시 : 10월 27일(주일) 10:00

・장소 : 배론성지

■ 교구장 사목방문

・10월 27일(주일) : 개운동 본당(견진성사)

・11월  3일(주일) : 남성동 본당(견진성사)

・11월 10일(주일) :   예천 본당

・11월 17일(주일) : 태화동 본당

・11월 24일(주일) : 하망동 본당

■ 화령본당 화북공소 축복미사

・일시 : 10월 31일(목) 11:00

・장소 : 화령본당 화북공소

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ Pax제 말씀과 함께 사는 생활

・일시 : 11월 1일(금) ~ 2일(토)

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 10,000원

・신청자 : 안동대, 상지대, 과학대 재학 중인

학생 신자 & 예비자

・주최 : 안동교구 가톨릭 대학생 연합회

・신청 : 010-8943-9652

■ 2013년도 평협 총회 개최

・일시 : 11월 2일(토) 16:00

・장소 : 가톨릭센터

・대상 : 평협 상임위원, 본당 사목회장, 제단체장

■ 남성동본당 설정50주년 기념 미사

・일시 : 11월 3일(주일) 14:00

・장소 : 남성동성당

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 사제모임

・일시 : 11월 4일(월) 14:30 ~ 5일(화) 오후

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 미사준비, 성무일도, 세면도구

・정양모 신부님 금경축 미사 : 5일(화) 11:00

■ 교구 1일 성령 피정

・일시 : 11월 16일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 함창성당

・강사 : 손무진 사도요한 신부(대구대교구)

・주제 : 하나이신 성령과 은사

“여러분은 더 큰 은사를 열심히

구하십시오“(1코린 12,31)

・회비 : 1인 5,000원

・문의 : 011-9964-0958

■ 예천본당 오천공소 메주판매

・문의 : 김선희 로사 010-4945-9804

임점녀 노엘라 010-3251-5052

■ 2014학년도 가톨릭상지대학교 신입생모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・수시 2차모집 : 10월 24일(목) ~ 11월 21일(목)

・모집학과 안내는 대학 홈페이지 참조

・문의 : 입시홍보처 054)851-3021~2,

팩스 054)851-3009, http://www.csj.ac.kr

▣ 까리따스 심리상담센터(유/무료)

・장소 : 서울 강남

고민상담, 아동. 청소년,

부부, 가족, 대인관계, 신앙

심리상태 분석 후 상담진행

・지도 : 도반 홍성남 마태오 신부

・문의 : 02:523-0024

▣ 제43차 아일랜드 영어연수

・주관 : 마 신부님(Rev. Brendan MacHale)

・초중고 : 1월 4일~ 26일

아일랜드 학생들과 수업(3, 5, 7주)

현지인 가정집 홈스테이

・대・일반 : 1월 5일 ~ 2월 16일

EID, IBAT 학원 & 더블린대학교

과달루페 수녀원 기숙사 1인실

・문의 : 그린피스 E&T 02)3446-4253.4

- ‘신앙의 해’를 맞이하여 전장호 신부님께서 번역한 ‘문답으로 엮은 가톨릭교회교리서’(도미니코수도회연구소, 바오로딸 출판사)의 내용을 연재합니다. 제2차 바티칸 공의회의 가장 중요한 결실 중의 하나인 ‘가톨릭교회교리서’의 내용을 읽고 새기면서 우리들의 신앙을 알고 이해하고 다지는 계기가 되길 바랍니다. -

『문답으로 엮은 가톨릭 교회 교리서』

제3편 그리스도인의 삶

제1부 인간의 소명은 성령 안에서 사는 삶

제2장 인류 공동체

인간과 사회

261. 인간은 사회를 필요로 합니까?

인간은 자기 본성(하나이며 삼위이신 하느님의 모상)에 적합하게 성숙하기 위해서 사회생활이 필요합니다. 가정이나 국가 같은 사회는 인간 본성에 더 직접적으로 부합합니다.

262. 인간과 사회의 관계는 어떠해야 합니까?

모든 사회제도의 근원도, 주체도, 목적도 인간이며 또한 인간이어야 합니다.

263. 보조성의 원리란 무엇입니까?

국가나 더 넓은 사회가 개인들과 중간 집단의 자발성이나 책임을 대체해서는 안 되는 원리입니다.

264. 사회는 윤리적 가치들을 존중해야 합니까?

사회는 덕을 닦는 것을 방해하지 말고 도와주어야 합니다. 사회는 정의로운 가치 체계에 따라 움직여야 합니다.

265. 죄로 인해 사회의 분위기가 혼택해지는 곳에서는 무엇을 해야 합니까?

사람들에게 마음의 회개를 촉구하고 하느님의 은총을 청해야 합니다. 사랑은 정당한 개혁을 촉진합니다. 복음 외에는 사회문제에 대한 해결책이 없습니다.

사회생활 참여

266. 모든 공권력은 하느님께로부터 오는 것입니까?

모든 인간 공동체가 유지되고 발전하기 위해서는 공권력이 필요하다는 의미에서 그렇습니다. 그러므로 공권력은 하느님께서 정하신 질서에 속해 있습니다.

267. 공권력이 정당하게 행사되는 때는 언제입니까?

사회는 공동선을 도모하려고 애쓸 때입니다. 공권력은 공동선을 이룩하기 위해서 도덕적으로 정당한 방법들을 사용해야 합니다.

268. 공동선이란 무엇입니까?

공동선은 집단이나 구성원 개개인이 좀 더 완전하고 쉽게 자기완성을 이룰 수 있게 하는 사회생활의 여러 가지 조건들의 총체입니다.

269. 공동선의 중요한 요소들은 무엇입니까?

공동선에는 세 가지 중요한 요소가 있습니다. 즉 인간 기본권의 존중과 신장, 사회의 정신적이고 물질적인 번영과 발전 그리고 집단과 그 구성원들의 평화와 안전입니다.

270. 공동선을 추구하는 것은 정당합니까?

인간의 존엄성은 공동선의 추구를 요구합니다. 모든 사람은 인간 생활의 조건을 신장시키는 기구를 촉진하고 유지하기 위해 노력해야 합니다.

271. 공동선의 보호는 누구에게 속합니까?

시민 사회의 공동선을 보호하고 증진시키는 것은 국가의 일입니다. 전 인류 가족의 공동선은 국제적 차원의 사회 기구를 요청합니다.

-다음에 계속-

살림터 이야기            탱자나무 추억

연중 제30주일(다)                                                 2013. 10. 27(제2087호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김동남 로사

학교 가는 길에 온통 울타리가 탱자나무로 둘러싸인 집이 있었다. 누구네 집인지 알 수 없었지만 울타리아래에 떨어진 탱자를 몇 개 주워 탁자위에 올려놓았더니 그 향이 오래오래 교실 안에 남아 있었다. 크지도 작지도 않은 크기에 손안에 감춰지는 감촉이 좋았다. 색깔은 또 어떤가, 여름햇살과 가을바람을 혼자 탐한 듯 탱자열매의 황금빛은 눈이 부실 정도로 아름다웠다.

탱자나무 울타리 곁을 지나다보면 인기척을 느낀 참새들이 와르르 한꺼번에 날아오르는 모습도 특별한 광경이었다. 나는 왜 참새들이 탱자나무를 좋아하는 지 한참 후에 그 이유를 알게 되었다. 탱자나무는 하얗고 부드러운 꽃잎과 귀여운 열매에 비하면 섣불리 접근할 수 없도록 가시는 날카로우면서도 아주 길고 단단한 생김새를 갖고 있었다. 힘없는 작은 새들이 적으로부터 방어하기에는 탱자나무의 가시가 아주 적격이 아니었을까. 나는 수시로 탱자열매를 주워와 접시위에 올려놓는 바람에 겨울방학이 다가올 무렵에는 탱자가 피라미드처럼 쌓였다.

수년전이었다. 한때 내가 담임했던 아이들이 대학생이 되어서 우리 집을 방문했다. 초등학교는 중고등학교와는 달리 졸업을 하면 그길로 담임과의 연락이 단절되기 마련이다. 어떻게 우리 집을 알고 찾아왔는지 나는 그들의 방문이 반갑기도 하고 의아하기도 했다.

다과를 내어오고 그들의 근황을 묻고 그 당시 담임했던 아이들의 소식도 들으면서 우리들은 시간이 가는 줄도 모르고 많은 이야기를 나누었다. 돌아갈 시간이 되자 한 녀석이 뭔가 몹시 겸연쩍어하면서 종이 가방을 내밀었다.

“선생님, 이거요.”

“아니, 너희들 직장인도 아니면서 무슨 돈으로….”

“아, 아니에요, 선생님 그럼 우린 갈게요. 안녕히 계세요.”

아이들은 뭐가 그리 급한지 뒤도 돌아보지 않고 후닥닥 뛰어나가 버렸다. 아이들이 간 뒤에 나는 그들이 주고 간 종이 가방을 열어 보았다.

그 순간 나의 후각을 자극하는 이 익숙한 향기, 그랬다. 그들은 나에게 탱자 열매를 한 아름 안기고 떠난 것이다. 제 담임이 가을만 되면 탱자열매를 주워 다가 접시에 올려놓는 것을 보고 우리 선생님은 탱자열매를 무지 좋아한다고 생각한 것이었을까.

추리해보건데, 고향을 방문한 녀석들이 탱자나무를 보자 탱자열매를 유난히 좋아한 선생님을 떠올렸을 것이고, 한 녀석이 우리 이 열매를 주워서 선생님 댁을 찾아가보자 제안을 했을 것이며, 이래저래 수소문을 해서 우리 집까지 오게 된 것인지도 모른다. 아무렴 어떠랴, 탱자열매를 보고 나를 기억해준 것만으로도 나는 행복해 죽을 지경이다. 그것도 모르고 나는 뭘 사 온 것으로 착각하고 늘어지게 치하했으니 생각만 해도 얼굴이 달아오른다.

그때 그 학교를 떠난 이후로 나는 탱자나무를 어디서도 만날 수 없었고 탱자에 관한 추억도 서서히 잊혀져가고 있는데 탱자열매와 함께 나를 찾아 준 아이들, 다시 시간을 돌릴 수만 있다면 그들과 좀 더 멋진 작별 인사를 나누련만.

이를테면, ‘너희들, 탱자나무의 꽃말이 뭔지 아니? 추억이래, 그래서 너희들이 나를 찾아 온 건 가봐. 너희들이 나를 잊지 않은 것처럼 나도 너희들을 잊지 않을 거야. 잠시나마 소중한 추억을 떠올리게 해 주어서 고마워.’ 무심코 손을 꼽아보니 아이들과 내가 만난 것은 10년도 훨씬 넘은 세월이 흐른 뒤였다.