연중 제32주일(다)                                                 2013. 11. 10(제2089호)

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강  론

영원한 생명을 기다립시다

찬미 예수님

사랑하는 형제자매 여러분 안녕하십니까?

오늘 복음의 앞부분은 우리 문화와 색다른 이야기를 들려줍니다, 어떤 분들은 상놈들이 하는 짓이라고 말할지도 모르겠습니다. 이를 이해하기 위하여 구약성경을 읽으면서 그들의 문화를 알아보아야 합니다. 신명기를 보면, 이스라엘 사람들은 자손의 번영과 가문을 생각하여 수혼제라는 것을 제정하였습니다. 이는 이스라엘 영도자 모세가 만든 법으로서 대대로 전해져 예수님 시대에도 시행되고 있었습니다. 구약성경의 신명기 25장 5절과 6절을 보면, “형제들이 함께 살다가 그 가운데 하나가 아들 없이 죽었을 경우, 죽은 사람의 그 아내는 다른 집안의 아내가 될 수 없다. 남편의 형제가 그 여자를 아내로 맞아들여, 시숙의 의무를 이행해야 한다. 그리고 그 여자가 낳은 첫아들은 죽은 형제의 이름을 이어받아, 그 이름이 이스라엘에서 지워지지 않게 해야 한다.”라는 말씀이 있습니다.

예수님의 행적을 이상한 눈으로 보고 늘 비판적이며 트집을 잡으려고 애를 쓰던 사두가이들은 이 수혼제를 내세워 예수님을 궁지에 몰아넣으려고 하였으나 예수님께서는 그들의 잘못된 생각을 지적하고 올바른 가르침을 주셨습니다. 죽은 후에 누릴 영생은 이 세상의 삶과 분명히 다르다는 가르침을 주신 것입니다.

이 세상의 삶이 끝난 다음 하느님과 함께 한없는 행복을 누리는 천상의 영혼들은 이 세상에서처럼 시집가거나 장가드는 일이 없이 하늘의 천사들과 같다고 예수님께서 가르치십니다. 하느님은 죽은 사람들의 하느님이 아니시고 살아있는 사람들의 하느님이십니다. 주 예수님은 영생을 누리는 천상의 생활은 이 지상의 생활과 다르다고 분명히 가르치십니다. 그러므로 이 세상을 살아가면서 아무리 큰 어려움과 고통을 당한다 하더라도 천상의 영광과 행복을 생각하면 희망이 생기고 인내를 다해 어려움을 극복하려고 하는 힘이 생깁니다.

오늘 들은 제1독서의 내용을 보십시오. 구약의 율법을 잘 지키다가 고문을 당하고 죽어간 일곱 형제의 이야기가 나옵니다. 그들은 심한 고문을 당해도 율법에 대한 충성심과 큰 각오로 용감하게 고초를 이겨내고 기꺼이 죽음을 맞이합니다. 자기를 고문하는 형리에게 말하는 큰 아들의 믿음과 용기를 보십시오. “우리를 심문하여 무엇을 알아내려 하시오? 우리는 조상들의 법을 어기느니 차라리 죽을 각오가 되어 있소.”(2마카 7,2) 무수한 고문을 당한 큰 아들은 기꺼이 목숨을 바쳤습니다. 이런 식으로 여섯 아들을 다 잃은 어머니는 사랑하는 막내아들에게도 형들처럼 배반하지 말고 죽음을 잘 맞이하라고 일깨워줍니다. “하느님께서 다시 일으켜 주시리라는 희망을 간직하고 사람들의 손에 죽는 것이 더 낫소. 그러나 당신은 부활하여 생명을 누릴 가망이 없소.”(2마카 7,14)

이 일곱 형제는 모두 부활에 대한 희망을 가지고 있었고 영생을 약속하신 하느님과 더불어 영원한 생명을 누리리라는 희망으로 살았습니다. 사도 바오로께서는 죽은 이들의 부활에 대해 확실히 가르치십니다. “그리스도께서 부활하지 않으셨다면 우리의 복음 선포도 헛되고 여러분의 믿음도 헛됩니다.”(1코린 15,14) 사실입니다. 사랑이신 하느님께서는 당신을 믿고 당신께 희망을 걸고 있는 모든 사람들에게 이 세상의 삶이 끝난 다음 영원한 생명을 주실 것입니다. 이것이 우리의 마지막 희망이므로 하느님을 굳게 믿고 그분의 계명을 충실히 지켜 영생을 얻도록 해야 할 것입니다.

상주 가르멜 전달수 안토니오 신부

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전  례

입당 전 안내

형제 자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제32주일입니다. 자신의 삶이 전부라고 잘못 알고 있는 사두가이들에게 예수님께서는 부활에 대한 진리를 분명하게 가르쳐 주십니다. 오늘날에도 주관적인 성경해석으로 진리를 왜곡하는 여러 교회들과 자연주의를 표방하는 범신론의 확산으로, 참 진리가 위협을 받고 있습니다. 이러한 시대에 구원의 계시진리를 온전히 보존하고 있는 가톨릭 교회의 가르침을 굳게 믿으며, 그들이 진리를 올바로 알도록 기도합시다.

입당성가 : 437번 ‘찬양하라 주님의 이름을’

본기도

† 부활이요 생명이신 아버지 하느님, 하느님은 죽은 이도 살리시는 분이시니, 저희가 삶과 죽음에서 복된 희망을 품고, 저희 마음에 심어 주신 성자의 말씀을 착한 행실로 열매 맺게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 마카베오기 하권 7장 1절-2절. 9절-14절

안  내 :  부활 생명은 하느님께서 인간에게 주시는 가장 큰 선물입니다.

묵  상 :  하느님을 믿으며 부활의 희망을 간직하고 사는 사람들은 어떠한 역경이나 고통도 이겨냅니다. 하느님과 영원한 생명을 위해 목숨도 아끼지 않습니다. 이 세상을 지나고 죽음을 넘으면, 주님과 함께 하는 충만한 삶이 있다는 것을 믿고 바라기 때문입니다.

화답송 : ◎ 주님, 저는 깨어날 때 당신 모습에 흡족하나이다.

제2독서 : 테살로니카 2서 2장 16절-3장 5절

안  내 :  믿는 이들은 하느님의 사랑으로 살아갑니다.

묵  상 :  주님께서는 믿는 이들을 악으로부터 보호하시며 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하도록, 용기와 희망을 주고 이끌어 주십니다. 신앙 공동체는 하느님께서 주시는 사랑에 힘입어 세상에 그리스도를 증거합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 죽은 이들의 맏이이신 예수 그리스도께 영광과 권능이

영원무궁하기를 비나이다.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 20장 27절-38절

강    론 : ‘영원한 생명을 기다립시다.’(1-2쪽)

예물준비성가 : 215번 ‘영원하신 성부’

영성체성가 : 155번 ‘우리 주 예수’

영성체 후 묵상 :

인간의 한계에서

사색하고 수련하여 깨달은 진리는

참 진리가 아닙니다.

스스로 진리라 하시는 모든 것의 근원이신

예수님만이 참 진리이십니다.

<침묵>

세상에서 가장 어리석은 것은

인간의 사고에서 얻은 지식을

참 진리라 여기며

예수님의 가르침을 배척하는 것입니다.

<침묵>

율법학자 몇 사람은 예수님의 가르침을 듣고

‘스승님’이라 고백합니다.

예수님의 가르침이

참 진리임을 알았기 때문입니다.

공지사항

파견성가 : 23번 ‘온 세상 다스리심’

※ 공소사목 성금

이홍길님                50,000원   최현경님                30,000원

박병권님               100,000원   권민조님                50,000원

정규석님                50,000원   안종구님                30,000원

김우종님               100,000원   이석현님               100,000원

김인순님                30,000원   탑리공소               100,000원

오광호님                50,000원   이범수 신부님          100,000원

화령본당               100,000원   김학진님                50,000원

청기공소               100,000원   조진숙님                50,000원

김미용님                50,000원   영덕성당               200,000원

현재까지 들어온 성금은 7,485,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 교구장 사목방문

・11월 10일(주일) :   예천 본당

・11월 17일(주일) : 태화동 본당

・11월 24일(주일) : 하망동 본당

・12월  1일(주일) :   영해 본당(견진성사)

■ 생명환경연대 정기총회 및 생태기행

・일시 : 11월 10일(주일)

・출발 : (안동)정상동성당 07:00

(문경)모전동성당 08:00

(상주)무양청사 앞 08:30

・장소 : 지리산 둘레길 2코스

・회비 : 1인 10,000원(중식은 개인준비)

・신청 : (안동) 010-6300-1711 마명락

(문경) 010-3533-0153 박인국

(상주) 010-3827-7066 곽재환

■ 교구 성령 기도회

・일시 : 11월 11일(월)

・장소 : 예천성당

・강사 : 이명규 토마스 아퀴나스

■ 제11회 가톨릭의 밤 신앙콘서트

・일시 : 11월 14일(목) 19:00

・장소 : 가톨릭상지대학 두봉관 3층 성당

・출연 : 1부. 가톨릭상지대학교 상지공동체

(예따사, 교직원팀, 학생수도자연합 등)

2부. 안동교구 사제밴드 각중애 공연

■ 교구 1일 성령 피정

・일시 : 11월 16일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 함창성당

・강사 : 손무진 사도요한 신부(대구대교구)

・주제 : 하나이신 성령과 은사

“여러분은 더 큰 은사를 열심히

구하십시오“(1코린 12,31)

・회비 : 1인 5,000원

・문의 : 011-9964-0958

■ 11월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

11월 17일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

11월 23일(토)   12:00 북부․동해지구(봉화본당)

11월 24일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국(858-3114~5)

■ 예천본당 오천공소 메주판매

・문의 : 김선희 로사 010-4945-9804

임점녀 노엘라 010-3251-5052

■ 2014학년도 가톨릭상지대학교 신입생모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・수시 2차모집 : 10월 24일(목) ~ 11월 21일(목)

・모집학과 안내는 대학 홈페이지 참조

・문의 : 입시홍보처 054)851-3021~2,

팩스 054)851-3009, http://www.csj.ac.kr

▣ 주교회의 평신도기금운영워원회

‘명도회 장학금’ 장학생 모집

・부문 : 장학금 지원 분야(3명),

학술 연구비 지원 분야(2명)

・전형 방법, 제출 서류 등 자세한 내용은

주교회의 홈페이지(www.cbck.or.kr) 공고 참조

(알림마당 - 주교회의 소식)

・2013년 12월 15일까지 우편 또는 전자우편

(cafl@cbck.or.kr)으로 접수

・문의 : 주교회의 평신도기금운영위원회

02)460-7533, cafl@cbck.or.kr

▣ 통신으로 배우는 신학과정(신입생 모집)

・가톨릭교리신학원 통신신학교육부

・대상 : 세례 받은 평신도와 수도자

(만18세 이상, 학력제한 없음)

・내용 : 신구약성경 및 신학 일반

(그리스도론, 전례학 등 26과목)

・원서교부 및 접수 : 우편신청 가능

~ 2012년 2월 7일(금)까지

・홈페이지 : http://ci.catholic.ac.kr(원서 다운 가능)

・문의 : 02)745-8339(직통), 747-8501~5(교환)

- ‘신앙의 해’를 맞이하여 전장호 신부님께서 번역한 ‘문답으로 엮은 가톨릭교회교리서’(도미니코수도회연구소, 바오로딸 출판사)의 내용을 연재합니다. 제2차 바티칸 공의회의 가장 중요한 결실 중의 하나인 ‘가톨릭교회교리서’의 내용을 읽고 새기면서 우리들의 신앙을 알고 이해하고 다지는 계기가 되길 바랍니다. -

『문답으로 엮은 가톨릭 교회 교리서』

제3편 그리스도인의 삶

제1부 인간의 소명은 성령 안에서 사는 삶

제3장 하느님의 구원 - 법과 은총

도덕률

278. 법이란 무엇입니까?

성서에 의하면 율법은 사람들에게 약속한 영원한 행복으로 인도하는 길을 제시하고, 악의 길을 금하는 하느님의 부성적(父性的) 가르침입니다. 일반적으로 법이란 ‘한 공동체를 떠맡고 있는 사람이 반포한 공동선을 지향하는 이성의 명령’입니다.

279. 자연법이란 무엇입니까?

자연법은 창조주의 모상대로 창조된 인간을 하느님의 지혜와 선의에 참여하게 하는 것입니다. 자연법은 인격의 존엄성을 나타내며 인간의 기본 권리와 의무의 기초가 됩니다.

280. 자연법은 변하지 않습니까?

자연법은 불변하며 역사 안에 지속됩니다. 자연법을 표현하는 규범들은 근본적으로 유효합니다. 자연법은 윤리적 규칙들의 방향 설정과 국법의 기초가 되는 반드시 필요한 법입니다.

281. 옛 율법은 무엇입니까?

옛 율법은 계시된 첫 번째 법이며, 옛 율법의 윤리적인 명령은 십계명에 요약되어 있습니다. 옛 율법은 복음을 위한 준비였습니다.

282. 옛 율법과 자연법의 관계는 어떻습니까?

모세의 율법에는 인간이 이성으로 알 수 있는 여러 가지 진리가 담겨 있습니다. 사람들이 그 진리를 깨닫지 못했기 때문에 하느님께서 그것을 계시해주신 것입니다.

283. 새 율법의 본질적 특징은 무엇입니까?

새 율법은 그리스도께 대한 신앙으로 받은 성령의 은총입니다. 새 율법 또는 복음의 율법은 주님의 산상설교 안에 표현되어 있고, 우리에게 은총을 베풀어 주기 위해서 성사들을 활용합니다.

284. 새 율법과 옛 율법은 어떤 관계입니까?

복음의 법은 옛 율법보다 완전하며 그것을 능가하고 완성시켜 줍니다. 즉 하늘나라의 참 행복으로 그 약속들을 완성하며, 인간 행위의 근원인 마음을 새롭게 해줌으로써 그 계명들을 완성합니다.

285. 새 율법의 본질적인 특징은 무엇입니까?

새 율법은 사랑의 법이요, 은총의 법이며, 자유의 법입니다.

286. 새 율법은 단지 계율 뿐입니까?

새 율법은 계율 외에 복음적 권고도 포함하고 있습니다. 교회의 성화는 주께서 친히 제자들에게 준수하도록 제시하신 여러 가지 권유로써 강화됩니다.

은총과 의화

287. 성령의 은총은 우리에게 무엇을 줍니까?

하느님의 의로우심을 줍니다. 성령께서는 신앙과 세례를 통하여 우리를 그리스도의 수난과 부활에 결합시키심으로써 그분의 생명에 참여하게 하십니다.

-다음에 계속-

살림터 이야기           가을비 우산 속에

연중 제32주일(다)                                                 2013. 11. 10(제2089호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

안장수 요한

상영초등학교 강당에서 취업박람회가 열린다. 사무실 홍보담당 여직원이 “상시지원단 모집 홍보행사 부스를 마련해 놓았는데 한 번 가보실래요”라며 권한다. 나는 홍보활동에 얼굴사진이라도 비칠까하여 따라간다. 사무실 밖을 나서니 남성동성당 십자가 첨탑이 보이고 성당 문 입구 위에 ‘내게 주신 모든 은혜, 무엇으로 갚사오리’라는 글자가 새겨진 현수막이 눈에 들어온다. 그 밑에 뭐라고 쓰인 작은 글자는 보이지 않는다. 지난달 10월 20일 전교주일 예비자환영식 행사내용으로 보기에는 추상적이다. ‘은혜와 감사, 아하 추수감사절이 다가 오는구나’라고 되뇌인다.

빗줄기는 점점 굵어지는데, 상주에도 올해 정초에 염산유출이 약간 있었다지만, 일본 방사능유출에 비할 바 아니어서, 비를 맞으며 박람회에 간다. 남성동 성당 마당엔 만국기가 빗속에서도 찬란한 세상을 찬양하지만, 박람회장엔 태극기도 보이지 않는다. 다만 가을비 우산 속에 삼십대에서 오십대 후반의 남녀가 행사장을 들어가고 나오느라 부산하다.

행사장 안에 들어서니 부스마다 각 단체 및 회사, 기업체에서 구직자들 면접을 보느라 정신이 없다. 지문적성검사, 무료사진 찍어주기 등 봉사단체회원들이 피곤한 줄 모르고 정성껏 면접과 상담에 응한다. 문경 영순 출신인 함창 영진연탄 사장도 취업상담에 여념이 없다. 나는 선관위홍보부스에는 역할을 소홀히 하고 다른 곳에 관심을 기울인다. 사십대 후반 정도 되어 보이는 중년의 사내가 나에게 말을 건넨다. “혹시 작년 서봉기 마라톤에 달리지 않았나요?”라고 묻는다. 그 사내는 얼굴이 햇볕에 그을렸는데, 푸울을 세 시간 십 분 정도 달린다고 한다. 네 시간 안쪽에 겨우 완주하곤 하는 나는 그이가 부럽다. 그이는 문경 영강자동차 학원에 강사로 십삼 년간 근무하다가 퇴직을 하였고, 오늘 일자리를 찾아 이곳 박람회에 찾아 왔노라고 한다. “그럼 우리 선거관리위원회에서도 상시지원단 모집을 하는데 문경지역에 원서를 내 보세요. 혹 선발이 되면 내년 7가지 동시지방선거가 밝고 깨끗한 선거가 되는데 당신 같은 마라토너의 정열이 필요할 수도 있잖아요!”라며 권한다. 나는 강당 안 내림현수막을 훑어본다. ‘한 그루의 나무가 모여 푸른 숲을 이루듯이 다양하고 가치 있는 일자리는 시민들의 삶을 안정되고 풍요롭게 합니다’. 희망세상 작은 일자리라도 찾고자 하는 선남선녀들의 애틋한 청원을 주님께서 들어 주실거야. 꼬옥 그럴거야.~…

영강변 텃밭은 이젠 약간 황량하다. 무서리가 내려 호박을 따고 들깨를 거두고 도리깨로 콩타작도 마친다. 어머니와 함께 심은 농작물은 모두 거둬들였고, 어머니가 서 계시던 밭 가운데 오동나무가 한 그루 서있고 검은 열매를 달고 있다. 오늘 성당 교리반엔 몇이나 참석하여 열매 익듯이 성경공부를 하고 있을까. 농작물 열매, 신앙 이삭, 취업열매 모두가 어렵고 아스라하다. 박람회장에서 본 마라토너가 교리반에 앉아 ‘신앙의 해’ 설명에 고개를 끄덕인다. 고된 노동자의 애환을 읊은 시를 되내어 본다. ‘사발에 담긴 둥글고 따뜻한 밥 아니라/비닐에 든 각진 찬 밥이다/둘러앉아 도란도란 함께 먹는 밥 아니라/선채로 혼자서 허겁지겁 먹는 밥이다/고수레도 아닌데 길 위에 밥알 흘리기도 하며 먹는 밥이다/반찬없이 국물없이 목메게 먹는 밥이다/울컥, 몸 안쪽에서 비릿한 설움 치밀어 올라오는 밥이다/피가 도는 밥이 아니라 으스스, 몸에 한기가 드는 밥이다’(이재무, 길위의 식사)