대림 제2주일(인권 주일, 사회 교리 주간)(가)                       2013. 12. 08(제2093호)

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강  론

‘너희는 주님의 길을 마련하여라’(마태 3,3)

대림 제2주일인 오늘 우리는 주님의 성탄을 기다리며 대림초에 또 하나의 불을 밝히고 광야에서 외치는 이의 소리를 듣습니다. “너희는 주님의 길을 마련하여라. 그분의 길을 곧게 내어라.”(마태 3,3)

거친 옷을 입고 광야에 서서 예언자 엘리야를 연상시키는 열정으로 소리치는 세례자 요한은 백성들의 관심을 임박한 메시아의 도래에 집중시킵니다. 그의 외침 속에는 메시아의 도래가 백성들의 준비 부족으로 지체되고 있다는 질책이 배어 있습니다. 사실 세례자 요한이 등장할 무렵 바리사이와 같은 열성적인 신앙인들은 율법을 철저히 지키는 것이 메시아의 시대를 앞당기는 것이라고 믿었습니다. 그래서 지나치게 율법을 세분화 했을 뿐만 아니라 다른 사람에게 보이려는 과장된 측면도 많아 예수님으로부터 위선자라는 비난을 받기도 했습니다. 반면에 로마의 지배를 받고 있던 당시의 사회적 상황 때문에 율법의 규정을 일상적으로 어기며 살아가던 대부분의 사람들은 정의의 심판자인 메시아의 도래가 그다지 희망적인 것은 아니었습니다. 그들에게는 다가오는 하느님의 진노를 피하기 위한 회개의 방법이 필요했으며, 세례자 요한의 세례운동은 그런 사람들의 요구를 반영한 것으로 상당히 성공적이었다고 할 수 있습니다.

자신의 죄를 고백한 사람을 강물 속에 잠갔다가 꺼내는 세례자 요한의 세례예식은 교회의 세례예식과 마찬가지로 지나간 잘못을 깨끗이 씻어버리는 것을 상징합니다. 오늘날 가톨릭교회에서는 이마에 물을 붓는 것으로 형식이 축소되었지만, 침례교 같은 곳은 아직도 물속에 잠갔다가 꺼내는 형식을 고수하고 있다고 합니다. 그런데 세례자 요한의 세례는 그 자신이 직접 언급하고 있듯이 회개했다는 표시일 뿐입니다. 성령과 불로 상징되는 예수님의 세례만이 세례 받는 사람의 존재를 변화시킬 수 있습니다. 이런 차이에도 불구하고 우리는 예수님께서도 세례자 요한의 세례운동에 동참하셨기 때문에 요르단 강에서의 세례로부터 우리가 받은 세례의 의미를 더 풍요롭게 이해할 수 있습니다. 무엇보다도 대림시기로 새로운 전례주년을 시작하는 시점에서 우리의 신앙여정을 이해하는데 도움이 될 것입니다.

우선 우리는 세례자 요한이 단순히 세례를 베풀 수 있는 물이 많은 장소로 요르단 강을 선택한 것이 아니라는 점을 생각해야 합니다. 이스라엘의 역사에서 요르단 강은 그들의 정체성이 결정적으로 바뀌는 경계선이었습니다. 이집트에서부터 이스라엘 백성을 인도해 온 모세는 요르단 강에 이르러 더 이상 앞으로 나아가지 못했다는 사실만으로도 이 강이 갖는 의미는 중요합니다. 백성들을 이끌고 요르단 강을 건넌 사람은 여호수아였습니다. 여호수아는 바로 우리 주님이신 예수님과 같은 이름입니다. 여호수아가 이스라엘 백성들과 함께 요르단 강을 건넘으로써 그들은 약속의 땅에 도착하게 되고 비로소 노예가 아닌 자유인으로 살아갈 수 있게 되었습니다. 세례자 요한이 사람들을 요르단 강으로 부른 것은 이러한 역사적인 사실을 상기시키며, 그들이 카이사르의 백성이 아니라 하느님의 백성으로, 노예가 아니라 자유인으로 살아가는 길을 제시하려고 했던 것입니다.

우리는 새로운 전례주년을 맞아 신앙의 여정을 새롭게 출발하는 지점에 서 있습니다. 주님이 동행하시지 않으면 우리는 이 여정을 끝까지 갈 수 없다는 절실한 마음으로 주님을 맞이할 준비를 합시다. 하느님이 이끄시는 신앙의 여정은 자유를 요구합니다. 자유는 마음 내키는 대로 하는데 있지 않고 어떤 상황에서나 사랑하는데 있습니다. 한국 교회는 인권주일을 제정함으로써 하느님의 사랑이 구체적인 삶 속에 스며들고, 모든 사람이 인간의 품위를 유지할 수 있는 사회가 되기를 기원합니다.

정상동성당 권용오 마티아 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 대림 제2주일이며 인권주일입니다. 평화의 왕국은 모든 피조물들이 서로의 가치를 인정하고 존중하며, 하느님의 선의에 따라 살아가는 공동체입니다. 특히 하느님의 모상으로 창조된 인간은 어떠한 경우에도 그 인권이 보호되고 존중되어야 합니다. 가까이는 가정에서부터 멀리는 사회와 국가에까지 서로 이해하고 존중하며 배려하는 가운데 상대방의 인권을 신장시켜 주는 노력으로 세상의 평화가 이루어지기를 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 89번 ‘주 하느님 자비로이’

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본기도

† 살아 있는 이들의 하느님, 저희 마음에 참된 회개의 열망을 일으켜 주시고, 주님의 성령으로 저희를 새롭게 하시어, 강생하신 말씀이 이 땅에 심으신 정의와 자비와 평화를 실천하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 이사야 11장 1절-10절

안  내 : 이사야 예언자는 하느님의 선의가 펼쳐지는 평화의 왕국을 선포합니다.

묵  상 : 창조된 모든 피조물들은 서로에 대한 신의로써 정의로운 세상을 이룹니다. 거기엔 전쟁도 폭력도 없으며, 오직 하느님을 아는 지식으로 가득 차고, 사랑과 평화가 넘치는 세상입니다.

화답송 : ◎ 주님, 이 시대에 정의와 평화가 꽃피게 하소서.

제2독서 : 로마 15장 4절-9절

안  내 : 모든 그리스도인들은 그리스도를 중심으로 일치해야 합니다.

묵  상 : 보편교회는 그리스도를 따르려는 모든 이들을 받아들입니다. 그리스도인이 된 모든 이들은 서로에 대한 포용으로 일치를 이루고, 그리스도교적 공동체 정신을 보존해야 합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 너희는 주님의 길을 마련하여라. 그분의 길을 곧게 내어라.

모든 사람이 하느님의 구원을 보리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 3장 1절-12절

강    론 : ‘너희는 주님의 길을 마련하여라’(1-2쪽)

예물준비성가 : 24번 ‘내 맘의 천주여’

영성체성가 : 496번 ‘주님은 우리 사랑하셨네’

영성체 후 묵상 :

점차 도래할 평화의 왕국은

이미 우리 곁에 와 있습니다.

‘서로 사랑하라’ 하신

예수님의 말씀을 사는 곳입니다.

<침묵>

그럼에도 세상에

평화가 이룩되지 않은 것은

인간의 나약함을 극복한 그 나라가

아직 완성되지 않았기 때문입니다.

<침묵>

우리가 지금 이 삶의 자리에서

서로 사랑하고

섬기고 나누는 것이

평화를 이루는 길이며

언젠가 맞이할

완성된 하느님 나라를

지금 여기서부터 사는 것입니다.

공지사항

파견성가 : 92번 ‘구세주 내 주 천주여’

현재까지 들어온 성금은 8,730,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 교구장 사목방문

・12월  8일(주일) : 정상동 본당(견진성사)

・12월 15일(주일) : 화령 본당(견진성사)

■ 교구 성령기도회

・일시 : 12월 9일(월) 20:30

・장소 : 예천성당

・주제 : 찬미, 기도 등

・참고 : 2014년 1월 기도회 없음

■ 성경 봉사자 피정

・주제 : 코린토 1서와 함께 하는 말씀 피정

・일시 : 12월 14일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 농은수련원

・대상 : 교구 내 성경 봉사자들,

성서사도직에 관심이 있는 신자들

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 성경, 미사도구, 필기도구

・신청 : 12월 6일(금)까지 사목국으로

■ 제3기 신앙대학 졸업미사

・일시 : 12월 18일(수) 19:30

・장소 : 가톨릭센터

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교님

※ 미사 후 다과회가 있습니다.

■ 예비신학생모임 종강미사

・일시 : 12월 22일(주일) 14:30

・장소 : 목성동 주교좌 본당

※ 예비신학생과 부모님들은 꼭 참석해

주시기 바랍니다.

■ 사제․부제 서품식

・일시 : 12월 29일(주일) 15:00

・장소 : 목성동 주교좌 본당

・사제품 대상자 : 윤성규 바오로 부제(풍기본당)

(첫미사 : 12월 30일(월) 11:00 풍기성당)

・부제품 대상자 : 김유강 시몬(봉화본당),

류성태 안드레아(춘양본당),

박효재 F. 하비에르(남성동본당)

※ 많은 기도를 부탁드립니다.

■ 예천본당 오천공소 메주판매

・문의 : 김선희 로사 010-4945-9804

임점녀 노엘라 010-3251-5052

■ 남성 제38차 꾸르실료

・일시 : 2014년 1월 9일(목) 16:00 ~ 12일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 120,000원

・추천 인원 : 각 본당 3명 내외

・신청 : 12월 2일(월)까지

・신청서 : 본당신부님, 꾸르실료 간사

・자격 : 영세 후 3년이 경과하였거나

견진성사를 받은 분

■ 안동교구 45차 선택주말

・일시 : 2013년 1월 17일(금) 19:00 ~ 19일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원(구담)

・대상 : 미혼 젊은이, 사제, 수도자, 신혼부부

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 미사준비

회비 60,000원, 약간의 간식

・문의 및 신청 :

1월 10일(금)까지 사목국이나 젊은이 대표(아래)

신용철(그레고리오) 010-6864-2046,

류은주(릴리안)     010-9164-4222

www.adchoice.or.kr

Facebook - choiceandong, Twitter - @ choiceandong

■ 안동교구청 사목국 직원(계약직) 모집

・지원 자격 :

- 세례 받은 가톨릭 신자 미혼 여성

- 문서 편집 가능자

(워드, 파워포인트, 포토샵, 일러스트 등)

- 자격증 소지자 우대

(컴퓨터 그래픽스 및 컴퓨터 활용능력 자격증)

・구비 서류 : 이력서, 자기 소개서,

자격증 사본 및 세례증명서

・서류 접수 및 문의 : 12월 13일(금)까지

858-3114~5, revanselmo@hanmail.net

・면접 : 서류전형 후 개별 통보, 면접 실시

- 제32회 인권주일․제3회 사회교리 주간 담화문 요약 -

“하느님의 거처는 사람들 가운데에 있다.”(묵시 21,3)

역사의 구체적 여정에서 인간의 존엄을 천명하는 것은

교회의 구원사적 소명이며 사회교리의 핵심입니다.

교회의 전례는 주님의 성탄을 준비하는 대림시기를 보내고 있으며 이 기간 중에 “말씀이 사람이 되신”(요한 1,14) 강생의 신비를 묵상합니다. 특별히 한국 천주교회는 대림 2주를 인권주일과 사회교리 주간으로 정하여 인간의 존엄과 신앙인의 지상 소명에 대해 묵상하기를 권하고 있습니다. 실로 인간의 존엄과 소명은 주님 강생의 신비와 맞닿아 있습니다.

구체적인 역사의 상황에서 인간의 존엄을 천명하는 것은 교회가 걸어야 할 길(<백주년> 53항)이고 가톨릭 사상의 핵심이며 사회적 가르침의 근본 원리(<어머니요 스승> 219항)입니다. 그렇기 때문에 교회는 인간의 존엄과 권리를 침해하는 모든 시도에 맞서왔고 그러한 상황을 고발해왔습니다.

따라서 신앙인은 하느님의 창조계획에 어긋나는 오늘의 상황을 진지하게 성찰해야 합니다. 우선, 근간의 국가권력의 불법적 선거개입과 밀양 송전탑 건설 강행, 노동자들에 대한 탄압, 제주 강정마을의 해군기지 건설 강행 등에서 드러난 공권력의 부당한 행동은 참으로 안타깝습니다. 가톨릭교회의 가르침은 시민의 자유와 이를 위한 국가권력의 한계와 제한을 줄곧 강조해왔습니다. 특히 정보기관과 경찰, 군대 등 국가의 권력기구는 반드시 시민적 통제 아래 있어야만 하는 것입니다. 이 한계를 넘어선다면, 권력은 그 자체로 불법이며 시민의 인권과 자유에 대한 침해일 따름입니다.

둘째로, 사회 경제적 영역에서도 인간의 권리에 대해서도 성찰해야 합니다. 우리나라는 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 가장 심한 소득 불평등과 빈부격차를 보이고 있습니다. 이러한 현실은 공정한 경쟁의 부재와 부의 독점에서 비롯된 것입니다. 오늘날 우리가 겪고 있는 양극화와 광범위한 빈곤의 문제는 우리 사회의 재화가 부족해서라기보다는 정의롭고 인도적인 분배체계를 갖추고 있지 못하기 때문입니다.

마지막으로, 차별에 대해 묵상해야 할 것입니다. 정규직과 비정규직 노동자, 다른 믿음의 사람들과 외국인들 그리고 여러 종류의 소수자에게 가해지는 우리 사회의 편견과 차별 역시 인간의 존엄과 권리를 왜곡할 뿐 아니라, 조화롭고 평화로운 사회건설의 걸림돌입니다.

인간이 존엄한 것은, 성경이 강조하듯이 인간이 하느님의 모습대로 창조되었고 성자께서 인간으로서 인간 가운데에 사셨기 때문입니다. 우리 역시 가난한 이웃들과 기꺼이 동행하고 연대하며 더욱 더 인간의 존엄성이 보호되고 증진되는 사회로 나아가도록 노력해야 할 것입니다. 다시 한 번 인간이 되신 하느님의 강생 신비의 참된 의미를 깊이 묵상하면서 주님 성탄대축일을 맞이해야겠습니다. 모든 분들에게 주님의 평화를 기원합니다.

2013년 12월 8일 인권주일

한국천주교 주교회의 정의평화위원회

위원장 이용훈 주교

살림터 이야기           인간이 버린 사랑

대림 제2주일(인권 주일, 사회 교리 주간)(가)                       2013. 12. 08(제2093호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

안장수 요한

도로테아 자매로부터 살림터 원고청탁을 받았다. 목소리가 너무나 선량하고 곱다. 교구 사목국에서 황신부님과 담당수녀님과 함께 근무할텐데, 사목국 분위기가 천상의 낙원이 아닐까 생각해본다. 그러면서 얼굴도 모르는 자매를 떠올려본다. 결혼은 아직 하지 않았을 거야, 아마 했다면 신혼의 꿈을 키워가고 있는 중일거야, 모두가 소원하는 장밋빛 희망을!

지난 주 그 자매님으로부터 안동문화예술회관 입장 티켓 2장을 받았다. 올 한 해 동안 한 달에 한 번씩 살림터 원고를 써준 수고에 대한 고마움의 표시이리라. 티켓 두 장을 부쳐 드릴 테니 꼭 오시라고, 주말인 토요일 팔십키로 이백리 거리를 달려가기엔 좀 벅차다. 티켓을 보니 대구수성아트피아에서 주관하여 연출하는 악극 ‘비 내리는 고모령’이다. 문경시민문화회관에도 다녀간 것 같은데, 이날 문경에는 남경읍이라는 고향출신 가수가 열연하는 오페라극이 연출될 건데, 상주에도 또…, 하기사 간다 본다 하면서 안가고 못 본기 부지기수인기라. 이날 안동 시가지 체육관 주변에는 이문세 콘서트를 보러오는 시민들로 장사진을 이뤘고, 문화예술의전당 주변에는 상대적으로 인적이 뜸했다. 나는 삼류신파극으로 할머니들이 손수건을 적시겠거니, 혹여 적적하면 새벽에 테니스 치느라 설친 잠이나 보충해야지 라고 생각하며 입장했다.

홀어머니를 모시고 아들 홍련이는 여동생 연홍이와 함께 가난하지만 단란한 생활을 이어가고 있었다. 아들은 대학을 졸업하고 서울에 취직되어 올라가는데, 여동생 연홍이는 떼를 써서- 옛날 오입이라고 하듯이, 서울에 눌러 붙으면서 유명악극단에 취업한다며 ‘빨강구두 아가씨’란 노래를 치마를 흔들며 마돈나처럼 춤을 추며 부른다. 하지만 이난영 같은 가수를 꿈꾸었던 연홍은 화류계로 팔려가 폭력배에게 몸과 순정을 빼앗긴다. 시골 어머니는 고모령에 서서 일구월심 아들 딸 잘되기만 기원한다. 홍련이는 여동생 연홍이를 구하려다 칼을 들었다는 이유로 살인범으로 지목되어 감옥생활을 하다, 억울함이 해명되어 풀려나온다. 비가 나리는 날 고모령 언덕을 넘어 고향에 돌아왔지만 어머니는 이 세상 사람이 아니다. ‘어머님의 손을 놓고~ 떠나올 적엔~□’ 연홍이와 홍연이가 손을 잡고 어머니 옛집 앞에서 노래를 부른다. 나의 눈에도 주르륵 눈물이 흘렀다. 옆 좌석에 계시던 가별 총장신부님은 “계명아트센터에서 본 오페라 레미제라블 보다 더 감동적인데…”라며 십여 년 전 돌아가신 신부님의 어머니를 떠올린다. 점촌동 성당에 계실 때 비나리던 고모령을 부르던 곱사둥이 천사가수, 루시아 자매의 쌍용계곡에서의 방황과 뜻하지 않은 죽음과 그전 어머니 선종이 떠올랐을 게다. 두 번의 슬픔이 지성인도 지방악극을 통해서도 한풀이로 승화된 듯하다.

한 달 전 은자골에 계시던 아흔셋 고모부님과 여든 고모님이 며칠 상간으로 연이어 돌아가셨다. 십여 년 치매로 고생하던 고모님을 요양원에 모시려하니까 너무 애틋하여 하늘에서 연리지가 되고자 하셨을까. 울 엄마 가신지 다섯 달 지난 요즈음 영순 강변 텃밭에는 일 년도 자라지 못하고 열매를 매단채 지팡이처럼 땅바닥에 누워있는 오동나무의 주검을 본다. 신앙의 해 마지막 주간이자 추수감사절 다음날부터 엄청난 바람이 불었다. 또 그 다음날 경북북부지역에 눈이 내리고 한파가 덮쳤다. 오동나무 검은 열매가 떨어질까봐 가슴에 안고 건넛방으로 간다. 나는 최근 공개한 성 베드로 사도의 유해 같은 일년생 오동나무 주검에 크리스마스 트리를 장식한다. 비 내리는 고모령의 연홍엄마와 장애우 여인 루시아, 신부님의 어머니, 울 엄마가 새로 태어나길 빌면서. 인간이 버린 사랑, 그러한 사회에도 죽은 오동나무 열매에서 내년 갑오년 새움이 터 옴을.