예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일(가정 성화 주간)                  2013. 12. 29(제2095호)

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강  론

가정을 거룩하게!!!

성가정 축일은 「가정을 거룩하게 만들자!」는 축일입니다. 거룩하다는 말은 한자어로 ‘성(聖)스럽다’인데, 한자로 ‘거룩할 성(聖)’자를 뜯어보면 임금(王)님의 귀(耳)와 입(口)을 상징합니다. 「임금님의 귀는 당나귀 귀」라는 말이 있듯이 당나귀 귀만큼 큰 귀로 듣고 품위 있게 말하면 거룩하게 된다는 뜻이 아닐까요? 가정도 거룩하게 되려면 구성원 모두가 서로를 임금님 대하듯 귀담아 듣고 품위 있게 말하면 거룩해 질 것입니다. 가정이 거룩하게 되는 비결은 말하고 듣는 데에 달렸다는 깊은 뜻이 담긴 한자어라고 저는 제 나름대로 풀이하고 싶습니다.

가정을 이루는 기본요소가 셋인데, 곧 아버지, 어머니, 자녀입니다. 아버지가 되기 위해서는 자녀가 있어야 하고, 어머니가 되기 위해서도 마찬가지입니다. 아버지 어머니 없이 태어나는 자녀 또한 없으니, 이 셋 중 어느 한 쪽이라도 없으면 가정이 성립되지 않습니다. 가정이 이루어질 때에 셋 중에 누가 먼저입니까? 아버지가 먼저입니까? 어머니가 먼저입니까? 아니면 자녀가 먼저입니까? 하느님 모습 따라 창조된 사람은 하느님처럼 선후가 없습니다. 성부와 성자와 성령께서 먼저 계신 분도 없으시고 후에 계신 분도 없으시듯이 아버지와 어머니와 자녀도 동시입니다. 태아가 잉태되는 순간 남자는 아버지가 되고, 여자는 어머니가 되는 것입니다. 그러므로 여기 계신 부모님들은 자녀들보다 먼저라는 선입견이 착각이라는 사실을 깨달으셔야 합니다. 삼위일체 신비 안에 성부 성자 성령님의 지위가 높고 낮음이 없으시듯이, 가정 안에서도 부모와 자녀의 높고 낮음이 없어야 하느님의 모습을 닮아 갑니다. 하느님 모습 따라 창조된 사람은 가정을 이룸으로써 삼위일체 하느님 모습을 드러내는 것입니다.

성가정을 이루는 비결이 하느님의 삼위일체 신비 안에 숨겨져 있습니다. 그 비결은 두 가지로 요약됩니다. 첫째로 선착순 논리에 익숙한 부모님들은 자녀들을 대할 때 부모가 먼저라는 생각을 버리면 자녀들이 귀여움으로 다가 올 것입니다. 둘째로 힘의 논리에 익숙한 부모님들은 자녀들이 비록 미성숙해 보이지만 언젠가는 우리보다 더 훌륭한 사람이 될 수 있는 하느님이 주신 그분의 자녀임을 깨닫게 되면 자녀들이 짐이 아니라 떠오르는 샛별처럼 큰 희망으로 다가올 것입니다. 창세기는 사람이 성가정을 이루는 과정을 감동적으로 묘사하고 있습니다.‘하느님께서 사람을 남자와 여자로 창조하시고, 그러므로 남자는 부모를 떠나 아내와 결합하여 둘이 한 몸이 된다.’(창세 2,24) 는 것입니다. 서로 다르게 창조 하셨지만, 둘이 결합하면 「한 몸이 된다」니 얼마나 감동적입니까? 서로 다른 사람이 「한 몸이 된다」는 것을 상상해 보십시오. 현실적으로 가능한 일입니까? 한 몸이라면 늘 붙어 있다는 것 아닙니까? 한 몸이라면 희로애락을 함께 한다는 것 아닙니까? 한 몸이라면 나의 기쁨이 배우자의 기쁨이 되는 것 아닙니까? 한 몸이라면 나의 슬픔이 배우자의 슬픔이 되는 것 아닙니까? 배우자의 등이 가려우면 가려운 곳을 내가 안다는 것 아닙니까? 둘이 아니라 한 몸으로 살아가기 위해 노력을 하면 할수록 더욱 거룩한 가정으로 변모될 것입니다.

태초에 하느님은 사람을 남자와 여자로 서로 다르게 창조하셨습니다. 남자가 사람이라면 여자도 사람입니다. 남자와 여자는 서로 다르지만 똑 같은 사람입니다. ‘다르다’와 ‘틀리다’를 구별해야 합니다. 자기와 생각이 ‘다르면’ ‘틀렸다’고 판단하는 경향이 있는데, 남자와 여자는 신체적인 구조뿐 아니라 뇌의 구조까지 서로 다릅니다. 남자는 지성을 통제하는 좌뇌가 평균적으로 더 크고, 여자는 감성을 통제하는 우뇌가 더 큽니다. 뇌 구조가 서로 다르지만 틀린 것이 아니고 생각하는 방향이 서로 다를 뿐입니다. 따라서 둘이 한 몸이 되고 나면, 남자는 더 발달된 여자의 우뇌와 ‘한 몸’이 됨으로써 정서적인 방면에 눈을 뜨게 되어 아버지로서 자녀를 향한 자비심을 발휘합니다. 여자도 남자의 좌뇌와 ‘한 몸’이 됨으로써 지성적인 방면에 눈을 뜨게 되어 어머니로서 자녀를 위해 옳은 일이라 판단되면 모성애라는 큰 힘을 발휘합니다. 이 때 발휘되는 힘은 남성적인 힘과 여성적인 힘의 합보다 더 큰 초인적인 힘이 되기도 합니다. 남자와 여자가 ‘한 몸’이 되어, 부모로 거듭나면 시너지 효과가 나기 때문입니다. 그리하여 남자와 여자는 지성과 정서에 균형을 지닌 성숙한 부모로 성장합니다. 남자와 여자는 서로 다르지만 둘이 하나가 되고 나면 부모로 새로 다시 태어나는 것입니다. 부모가 되어 본 사람들을 두고 성숙한 사람이라고 말합니다.

성부 하느님을 닮아가는 아버지와 성령 하느님을 닮아가는 어머니와 성자 하느님을 닮아가는 자녀가 한 마음 한 뜻으로 일치해서 살아간다면 삼위일체 신비가 그 가정에서 드러납니다. 그런 가정은 하느님께서 함께하는 가정이며 하느님의 축복을 받고 또 받게 될 것입니다.

의성본당 조종율 베르나르도 신부

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전  례

입당 전 안내

예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일인 오늘은 아기 예수님과 그분의 부모님께서 함께 사셨던 나자렛의 거룩한 가정을 기억하며 되새겨 보는 날입니다. 우리도 그분들처럼 하느님의 뜻을 먼저 생각하는 행복한 가정 공동체를 이루어갈 수 있는 필요한 은총을 청하며 정성되이 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 114번 ‘나자렛 성가정’

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본기도

† 하느님, 성가정을 통하여 참된 삶의 모범을 보여 주시니, 저희가 성가정의 성덕과 사랑을 본받아, 하느님의 집에서 끝없는 기쁨과 행복을 누리게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 집회 3장 2절-6절. 12절-14절

안  내 : 주님을 경외하는 이는 부모를 공경합니다.

묵  상 : 예수님은 나자렛에서 부모님께 순종하셨습니다. 부모님의 말씀에 귀 기울이고 부지런히 집안일을 도우셨을 것입니다. 성가정을 이루려면 먼저 부모를 잘 모셔야 합니다. 부모를 공경하는 사람이 하느님을 아버지로 받들 수 있습니다.

화답송 : ◎ 행복하여라, 주님을 경외하는 사람, 그분의 길을 걷는 모든 사람!

제2독서 : 콜로새 3장 12절-21절

안  내 : 주님과 함께 성가정을 이루어야 합니다.

묵  상 : 부부는 불평할 일이 있어도 서로 참아야 합니다. 상대방의 입장에서 생각하고 그를 나보다 더 소중히 여겨야 합니다. 자녀에게는 주님의 사람으로 지켜보고 격려해야 합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 그리스도의 평화가 너희 마음을 다스리게 하여라.

그리스도의 말씀이 너희 가운데에 풍성히 머무르게 하여라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 11장 2절-11절

강    론 : ‘가정을 거룩하게!!!’(1-2쪽)

예물준비성가 : 102번 ‘어서 가 경배하세’

영성체성가 : 105번 ‘사랑의 아기 예수’

영성체 후 묵상 :

나를 이 모습 이대로 만들고 보내신 분은 하느님이십니다.

우리 부부를 맺어주신 분도 사랑이신 하느님이십니다.

소중한 자녀를 맡겨주신 분도 아버지이신 하느님이십니다.

<침묵>

그래서 우리는 감사하고 기뻐하며 더 사랑해야 합니다.

근심 걱정 우여곡절이 없는 가정은 없습니다.

하늘나라로 가는 길은 십자가를 통해서 갑니다.

<침묵>

시련과 고통을 이겨내는 가정만이

참 행복을 얻을 수 있습니다.

인내하고 감사하는 가족이

성가정을 이룰 수 있습니다.

공지사항

파견성가 : 484번 ‘기쁘다 구주 오셨네’

현재까지 들어온 성금은 9,340,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 사제․부제 서품식

・일시 : 12월 29일(주일) 15:00

・장소 : 목성동 주교좌 본당

・사제품 대상자 : 윤성규 바오로 부제(풍기본당)

(첫미사 : 12월 30일(월) 11:00 풍기성당)

・부제품 대상자 : 김유강 시몬(봉화본당),

류성태 안드레아(춘양본당),

박효재 F. 하비에르(남성동본당)

※ 많은 기도를 부탁드립니다.

■ 2014년 신년인사회

・일시 : 1월 2일(목) 11:00

・장소 : 목성동 주교좌성당

・대상 : 사제, 수도자, 교구 평협임원, 기관장

본당사목임원, 공소회장, 제단체장

・준비물 : 미사준비

■ 2014년 제1차 평협 상임위원회

・일시 : 1월 4일(토) 16:00

・장소 : 안동의료원 대회의실(6층)

・대상 : 평협 회장단, 제 단체장

지구장 본당 사목회장

■ 청년연합회 합동미사 및 총회

・일시 : 1월 5일(주일) 15:00

・장소 : 목성동 주교좌성당

・준비물 : 미사준비

■ 복사단 연수

・일시 : 1월 7일(화) 14:00 ~ 8일(수) 16:00

・장소 : 농은수련원

・대상 : 첫 영성체를 한 후 복사단 연수에

참가하지 않은 어린이

・회비 : 1인 30,000원

■ ‘새로 나는 성경공부’ - 성경 개관 과정

・일시 및 장소 :

안동 - 1월 11일, 18일, 25일, 2월 8일, 15일,   가톨릭센터(토요일 13:30 ~ 17:00)

함창 - 1월 13일, 20일, 27일, 2월 10일, 17일,   함창 성당 교육관(월요일 19:30 ~ 20:00)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 조 로사 수녀

・회비 : 1인 25,000원(교재비 포함)

・신청 : 2014년 1월 3일(금)까지 사목국으로

■ 귀농가족 모임

・일시 : 1월 15일(수) 10:30 ~ 16:00

・장소 : 가톨릭센터

・대상 : 교구 내 모든 귀농 가족

・회비 : 가족 당 10,000원

・준비물 : 미사도구, 필기도구 등

・신청 : 2014년 1월 10일(금)까지 사목국으로

■ 남성 제38차 꾸르실료

・일시 : 2014년 1월 9일(목) 16:00 ~ 12일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 120,000원

・추천 인원 : 각 본당 3명 내외

・신청서 : 본당신부님, 꾸르실료 간사

・자격 : 영세 후 3년이 경과하였거나

견진성사를 받은 분

■ 안동교구 79차 ME 주말

・일시 : 2013년 1월 17일(금) ~ 19일(주일)

・장소 : 농은수련원

・참가자격 : 혼인한지 5년 이상 된 부부

(비신자, 타종교인 가능), 사제, 수도자

・문의 :

정동진+장계순 010-5446-2699, 010-3546-2991

■ 안동교구 45차 선택주말

・일시 : 2013년 1월 17일(금) 19:00 ~ 19일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원

・대상 : 미혼 젊은이, 사제, 수도자, 신혼부부

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 미사준비

회비 60,000원, 약간의 간식

■ 예천본당 오천공소 메주판매

・문의 : 김선희 로사 010-4945-9804

임점녀 노엘라 010-3251-5052

■ 안동교구청 사목국 직원(정규직) 모집

・지원 자격 :

- 세례 받은 가톨릭 신자 미혼 여성

- 문서 편집 가능자

(워드, 파워포인트, 포토샵, 일러스트 등)

- 자격증 소지자 우대

(컴퓨터 그래픽스 및 컴퓨터 활용능력 자격증)

・구비 서류 : 이력서, 자기 소개서,

자격증 사본 및 세례증명서

・서류 접수 및 문의 : 1월 15일(수)까지

858-3114~5, revanselmo@hanmail.net

・면접 : 서류전형 후 개별 통보, 면접 실시

- 제13회 가정 성화 주간 담화문 -

그리스도인 가정의 삶과 기도

몸과 마음, 육체와 정신의 합일체인 인간이 자라고 성장하는 길로서 가정은 예나 지금이나 첫째가는 길이요, 소중한 길입니다. 이러한 가정의 길은 그 자체로 독립적으로 존재하는 것이 아니라, 시대적 문화와 관습과 사조의 영향을 받는 길이기도 합니다.

도시화된 현대의 사회에서 마을 공동체의 해체와 더불어 개인주의, 자극적인 유흥문화, 모든 것이 상업화된 환경, 가시적 감각적 가치를 기치로 하는 소비문화, 경쟁주의, 경제 제일주의 등은 오늘날의 가정의 길에 내적 외적으로 커다란 영향을 미치고 있다고 할 수 있습니다.

오늘날 가정은 ‘혼인의 상호관계의 질에 대한 의식, 여성 존엄성의 촉진, 책임 있는 출산, 자녀의 교육’ 등에 깊은 관심을 드러냅니다. 이런 의식의 성장과는 달리 부정적 측면도 적지 않음을 우리는 인식하지 않을 수 없습니다.

현재 우리 사회가 겪는 학교폭력, 가정폭력, 수많은 부부 갈등, 이혼으로 인한 가족 해체 등의 현상은, 오늘날 우리 사회의 가정의 길에 적신호가 켜졌다는 것을 말합니다. 이러한 문제는 흔히 생각하듯이 단순히 경제적 곤란으로 인해 발생하는 것이라고만 보아 넘길 수 없습니다. 그 근저에는 이 시대의 유해한 환경과 영향을 정화하지 못하는 가정의 삶에 원인이 있다는 것입니다. 현대 가정의 삶의 어려움과 그늘을 생각할 때, 신앙을 바탕으로 한 그리스도인 가정의 삶을 더욱 중요하게 생각하지 않을 수 없습니다.

그리스도인 가정은 행복한 가정의 길이 외적 물질의 구비와 재물의 충족만으로 채워지지 않는다는 것을 늘 인식하고, 하느님의 더 깊은 뜻과 계획에 마음을 개방해야 합니다. 그리스도인 가정은 ‘그리스도께서 우리를 위해 희생하시고 목숨까지 내어놓으신 그 사랑’을 바탕으로 살아가야 합니다. 자기를 위해 타자를 이용하는 사랑이 아니라, 타자를 위해 자기를 희생하는 사랑, 여기에 그리스도인 가정의 삶의 깊은 본질이 들어있습니다. 아마도 세상의 모든 아름다운 가정의 길, 진정으로 행복한 가정의 길도 이러한 삶 안에 축약되리라 생각됩니다. 그리스도께서 나를 위해 자신을 희생하셨듯이 부부도 서로 상대방을 위해 자신을 희생한다면, 수많은 가정의 문제를 푸는 길이 거기서부터 시작될 것입니다.

그러나 그리스도인 가정이 그리스도의 사랑과 희생의 삶을 모범삼아 나아가지만, 그 길은 인간적 약점과 시대적 유혹의 무수한 난관 속에 놓여있는 길이기도 합니다. 여기에서 그리스도인 가정은 그리스도를 본받아 하느님께 끊임없이 기도하며 주님의 도우심과 성령의 은총을 간구하며 나아가야 합니다.

그리스도인 가정의 가족들이 함께 드리는 기도는, 주님께서 하신 다음의 말씀이 구체적으로 실현되는 장소입니다. “여러분 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어주실 것입니다. 두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문입니다”(마태 18, 19-20).

그리스도인 가정의 기도는 가정의 모든 생활 그 자체를 대상으로 합니다. 그러기에 그리스도인 가정은 큰일과 작은 일, 기쁨과 슬픔, 희망과 절망, 이별과 만남, 출생과 죽음 그 모든 삶에서 주님께서 함께하심을 신뢰하고 하느님의 섭리에 가정을 맡기며 믿음으로 나아가는 것입니다.

특별히 그리스도인 가정에서 행해지는 부모의 한결같은 믿음의 삶과 기도는, 자녀들에게 지울 수 없는 아름다운 흔적으로 남고 인생의 모범이 될 것입니다. 이런 의미에서 가족들이 함께 모여 기도하는 것은 현대의 기술문화가 줄 수 없는 것을 받고 체험하는 소중한 시간이 되지 않을 수 없을 것입니다.

일찍이 교황 바오로 6세께서 남기신 말씀을 함께 묵상하고 싶습니다.

“부모님 여러분, 여러분들은 자녀들이 병이 났을 때, 그리스도의 고통을 생각하고 성모님과 성인들의 도움을 청하도록 자녀들을 격려하는지요? 가끔이라도 가족들이 함께 모여 공동체를 이루며 기도로 감사하고 주님의 도움을 청하는지요? 가족들과 함께하는 기도의 삶은 값진 교훈이 되고 하느님께 드리는 훌륭한 예배가 될 것입니다. 이것이 가정의 평화를 가져오고 교회를 건설하는 일임도 잊지 마시기 바랍니다.”

예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일에

주교회의 가정사목위원회 위원장 황철수 주교

살림터 이야기          어느 젊은 엄마의 지혜

예수, 마리아, 요셉의 성가정 축일(가정 성화 주간)                  2013. 12. 29(제2095호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김동남 로사

서울을 출발해 안동으로 가는 고속버스 안에서의 일이다. 세살 쯤 되어 보이는 아들을 안은 젊은 여성이 내가 앉은 통로 건너편 좌석에 앉았다. 앞으로 3시간은 달려야 하는 좁은 공간 안에서 저 꼬마가 지겨워하지 않고 잘 참고 갈 수 있을지 은근히 걱정이 되었다.

나의 우려는 기우가 아님을 차가 출발한지 30분도 지나지 않아 나타나기 시작했다. 처음에는 엄마가 준 간식을 받아먹고 작은 로봇을 들고 이리저리 조립하며 놀던 녀석이 슬슬 발장난을 하기 시작하고 급기야는 안전벨트를 풀어달라고 떼를 쓰더니 의자위에 올라서서 창밖을 내다보거나 뒷좌석으로 몸을 돌리고 뒤의 승객을 향해 재롱도 부리기 시작했다.

그때 마침 어디선가 전화가 걸려 와 한참 통화하던 여성은 다시 폰을 핸드백을 넣으려고 하자 꼬마가 폰을 달라고 조르는 것이었다. 그녀는 폰은 갖고 노는 장난감이 아니라며 꼬마의 요구를 단호하게 거부하였고 그나마 참고 있던 꼬마의 참을성이 한계에 달하였는지 아니면 엄마의 거절이 섭섭하였는지 갑자기 왕! 하며 울음을 터뜨리는 것이 아닌가.

장소가 장소니 만큼 꼬마의 엄마는 얼굴이 빨개지며 울음을 달래려고 애를 써보지만 꼬마는 막무가내로 고집을 부렸고 아이 엄마는 어쩔 줄 몰라 당황해 하는 모습이 역력했다. 나는 저 젊은 엄마가 이 불편한 상황을 어떻게 해결할 것인지 흥미진진하게 지켜보았다.

지금까지 살아온 경험에 의하면 대개 이런 사태에서는 두 가지의 상황이 전개되는데, 낯선 사람들과 함께하는 버스 안이니 만큼 얼른 이 사태를 진압하고자 아이의 요구대로 폰을 주어버리는 경우가 대부분이다. 아니면 아주 강경하게, 보이지 않는 체벌로 아이의 투정을 장악해버리는 경우도 있지만 아이의 기를 꺾는다고 요즘 젊은 부모들은 별로 선호하지 않는 해결법이다.

엄마가 아무리 떼를 써도 자기에게 폰을 줄 것 같지 않음을 눈치 챘는지 버스가 떠나가라 소리치며 울던 녀석이 제풀에 지쳐 씩씩거리며 엄마를 원망스럽게 바라보고 있다.

아이가 지나치게 요구하고 파괴적인 행동을 하는 것은 어느 정도로 난폭하게 굴어야 부모가 자신이 원하는 것을 해주는지 알아보려는 것이므로 이런 경우에 절대로 아이에게 져서는 안 된다는 어느 교육학자의 글이 문득 생각났다. 저 꼬마의 엄마는 그런 양육방식을 잘 터득하고 있는 것 같았다. 그런데 그런 사태 뒤에 아이를 대하는 엄마의 태도를 보고  나는 놀라움을 감출 수 없었다. 자신의 요구가 관철되지 않은 꼬마의 분노를 가라앉혀 주기위해 엄마는 아이를 품에 꼭 안고 속삭이는 것이었다.

‘우리 이쁜 아기! 엄마가 폰을 안줘서 속상했어? 그래서 엄마가 미웠어? 엄마도 미안해. 근데 엄마가 지금 아주 중요한 전화를 받아야 해요. 근데 우리 아기가 폰을 갖고 놀면 엄마가 그 전화를 받을 수 없겠지?(가만히 듣고 있던 꼬마가 고개를 끄덕인다) 그 전화를 못 받으면 우리 아기가 속상한 만큼 엄마도 속상해요.’ 젊은 엄마는 낮고 그윽한 목소리로 아이의 등을 두드리며 조용히 설득했고 엄마의 이야기를 가만히 듣고 있던 아이는 그제야 울음을 뚝 그치고 자세를 바로 하며 앉는 것이었다. 젊은 엄마는 아이의 입장도 충분히 이해한다는 것을 아이가 알도록 함으로서 아이의 마음을 달래주었으며 동시에 엄마 자신의 기분도 어떠한지를 아이로 하여금 느낄 수 있도록 고도의 심리요법을 쓰고 있었다.

그 모자를 보면서 이제 세살을 맞이한 아들을 키우는 딸의 모습이 생각나 저녁에는 딸아이와 깊은 대화를 나누어봐야겠다는 생각을 하며 집으로 향했다.