주님 봉헌 축일(가)                                                2014. 02. 02(제2100호)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

강  론

봉헌의 기쁨

주님을 잉태하신 성모님께서는 여러 가지 어려운 사정에도 불구하고 전격적으로 친척 엘리사벳의 집을 방문 하셨습니다. 왜냐하면 하느님의 은총으로 세례자 요한을 태속에 가지신 엘리사벳이지만, 불안하고 제대로 순산할지 걱정이 많았기 때문입니다. 성모님의 방문으로 엘리사벳의 태속에 있던 세례자 요한은 주님을 알아 뵙고 기뻐했습니다. 그제서야 주님의 현존을 깨달은 엘리사벳은 기뻐했습니다. 주님 현존의 체험은 기쁨이었습니다. 세상에 오신 주님의 부모님은 그 당시 법인 율법에 따라, 기쁘게 하느님께 주님을 봉헌하러 성전에 갔습니다. 성령 충만으로 주님을 기다리던 예언자 시몬과 안나는 주님을 뵙고 덩실덩실 춤추며 기뻐 찬양 했습니다.세상에 오신 주님께서 부모님에 의해 성전에 봉헌되심으로, 세상과 인간 모두에게 기쁨의 삶이 되었음을 오늘 복음을 통해 더욱 느낍니다.

우리의 삶은 기쁨입니다. 주님이 우리 안에 현존하시고 ,우리를 통해 섭리하십니다.

우리 안에 주님의 현존을 느낄 때 기쁨이 샘처럼 솟아납니다. 사도 바오로께서는 뒤늦게 주님의 현존을 체험하고, 만나는 모든 이에게 기쁨을 이야기 했습니다. 주님은 ‘우리들이 기쁘게 살기를 원하신다’고 하셨습니다. 사도 바오로께서는 어떤 처지에서든 기쁘게 살았습니다. 우리가 어떤 처지에 있든지 기쁘게 사는 것은 주님의 은총이고 사랑입니다. 우리에 대한 주님의 사랑은 변함이 없고 영원하십니다. 주님의 삶속에서 분명히 드러났으며, 주님의 사랑의 극치는 십자가의 사랑에서 절정을 보여 주었습니다.

겁 없이 첫 사목을 어려운 시골 농촌본당에서 시작한 일들은 은총이었습니다. 그곳에서 주님의 현존을 믿고 철부지 사목을 했던 일들은 기쁨이었습니다. 어려움 속에서 주님의 역사하심과 체험을 강인하게 느껴 행복했었습니다. 세상의 빠른 변화로 인해 무너져가는 광산 현장에서 주님의 강인한 역사하심을 느끼며 신명나게 살았던 일들은 기쁨이었습니다. 또한 농촌 현장에서도 보일 듯이 보일 듯이 주님의 현존을 느끼며, 농민들과 아픔을 함께 했던 일들 또한 은총이고 기쁨이었습니다. 교구 모든 사제들과 신자들이 농민들과 함께 투쟁하며, 고통과 아픔의 애환을 나누었던 일들도 기쁨이었습니다. 지금도 끊임없이 여러 가지 어려운 삶을 살고 있는 이들이 있습니다. 이들과 함께 사는 이들이 있어 기쁨입니다.

이국땅에서 삶을 사는 이들 안에 함께 애한을 나누는 삶을 사는 이들, 기쁨이 아닐 수 없습니다. 유혹이 많은 미국에서 그들의 애한을 함께 나누었던 일들이 또한 기쁨 이었습니다. 사랑하는 한국에서 주님의 현존을 느끼며 오늘을 살고 있음에 기쁩니다.

주님 봉헌의 기쁨은 오늘 우리들에게도 기쁨을 샘솟게 합니다. 우리는 이웃을 위해 조건 없이 사랑을 베풀 때, 그 순간 주님을 위한 삶이 되어 기쁨이 솟아납니다. 크고 작은 희생 없이 이웃 사랑은 불가능하며, 이웃 사랑으로 우리는 서로에게 빛이 됩니다. 이웃 사랑은 하느님께 각자의 삶이 봉헌되는 기쁨의 삶입니다. 우리가 사는 삶의 현장에서 힘들지만, 주님이 함께 하시기에 이웃사랑이 가능하며 기쁘게 살게 됩니다. 주님 봉헌 축일에서 주님은 더욱 실감나게 우리를 기쁨으로 초대하시고, 각자의 처지에서 매 순간 주님의 현존을 느끼며 기쁨의 삶이 되게 하십니다.

여러 곳곳에서 각자의 처지에서 주님께 봉헌된 삶을 살아가는 이들이 있어서 행복했습니다. 주님의 기쁨을 멋지게 사는 이들 있어서, 사제의 삶이 기쁘고 신이 나기도 했습니다. 주님은 보잘 것 없는 우리들의 삶이 기쁨이 되게, 오늘도 우리를 위해 함께 봉헌 하십니다.

북면본당 정희욱 대건 안드레아 신부

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

전  례

입당 전 안내

형제 자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 주님 봉헌 축일입니다. 하느님 아버지의 계획에 따라 세상 구원을 위한 희생제물로 봉헌되신 주님은 우리들 또한 자신을 하느님 아버지께 봉헌하도록 축복을 주십니다. 오늘 우리의 봉헌을 통하여 세상의 빛으로 오신 주님을 만나는 기쁨을 누립시다.

입당성가 : 21번 ‘지극히 전능하신 주여’

본기도

† 전능하시고 영원하신 하느님, 하느님 앞에 엎드려 간절히 비오니, 사람이 되신 외아드님께서 오늘 성전에서 봉헌되셨듯이, 저희도 깨끗한 마음으로 하느님께 저희 자신을 봉헌하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 말라키 3장 1절-4절

안  내 : 말라키 예언자는 하느님 앞에 서기 위해 정결례를 선포합니다.

묵  상 : 세례성사는 과거의 양심의 가책과 죄의식에 시달려 사는 사람을 깨끗하게 하는 구원의 성사입니다. 세례를 통해 씻는다는 것은 새출발 할 수 있는 가능성과 희망으로 나아가는 첫걸음이기 때문입니다.

화답송 : ◎ 만군의 주님, 그분이 영광의 임금님이시다.

제2독서 : 히브리 2장 14절-18절

안  내 : 히브리 저자는 예수님께서 하느님을 섬기는 충실한 대사제가 되기 위해 인간과 똑같이 되셨다고 설명합니다.

묵  상 : 고통받고 불행에 처한 이웃을 위로하고 나누는 가장 좋은 방법은 그의 상황에 함께 있어주는 일입니다. 곁을 떠나지 않는 것, 그것은 나눔의 제1법칙입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 그리스도 다른 민족들에게는 계시의 빛이요,

당신 백성 이스라엘에게는 영광이시네.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 2장 22절-40절

강    론 : ‘봉헌의 기쁨’(1-2쪽)

예물준비성가 : 511번 ‘미약하온 우리 제물’

영성체성가 : 165번 ‘주의 잔치’

영성체 후 묵상 :

이웃을 진정으로 만나려면

편견과 선입견이라는 방해물을 버려야 합니다.

수많은 오해와 그릇된 판단으로

우리는 이웃과 올바른 관계를 맺지 못할 때가 많습니다.

참된 관계를 맺고 진정으로 누군가를 만나기 위해서는

편견과 선입견이라는 어둠에서 벗어나야 합니다.

사람을 향한 희망과 기다림은

오해와 편견과 선입견을 이기는 무기입니다.

그 긴 기다림의 끝은

어둠이 끝나고 빛이 시작되는 사랑의 시작입니다.

공지사항

파견성가 : 431번 ‘찬미의 송가’

※ 공소사목 성금

석상일님                                                   50,000원

오일창님                                                   50,000원

은척공소                                                  100,000원

성심공소                                                   50,000원

조장래 신부님                                             200,000원

박기섭님                                                   20,000원

이은화님                                                   30,000원

현재까지 들어온 성금은 500,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 사제회의

・일시 : 2월 3일(월) ~ 4일(화)

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 미사준비, 성무일도, 세면도구

■ 교리교사 학교

・일시 : 2월 8일(토) 13:30 ~ 9일(주일) 15:30

・장소 : 농은수련원

・대상 : 안동교구 주일학교 교사(신임, 재임)

・회비 : 1인 40,000원

・준비물 : 성경, 미사준비, 세면도구, 필기구

두레판 1・2월호

■ ‘새로 나는 성경공부’ - ‘복음’ 편

・일시 및 장소 :

안동 - 2월 8일, 15일,

가톨릭센터(토요일 13:30 ~ 17:00)

함창 - 2월 10일, 17일,

함창 성당 교육관(월요일 19:30 ~ 20:00)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 조 로사 수녀

■ 제5기 안동교구 신앙대학 신입생 모집

・자격 : 모든 신자

・원서교부 : 본당신부님 혹은 교구 홈페이지

・접수 : 2월 21일(금)까지 사목국으로

・입학정원 : 30명

・수업료 : 18만원(입학금 3만원 포함)

※ 제5기 신앙대학은 안동에서 개설되기에

특별히 안동, 북부, 의성, 동해지구

신자들의 참여를 기다립니다.

■ 지구별 선교위원 연수

・2월  9일(주일) 안동지구 - 1월 29일까지 신청

・2월 16일(주일) 의성지구 - 2월  7일까지 신청

・2월 23일(주일) 문경지구 - 2월 14일까지 신청

・3월  2일(주일) 상주지구 - 2월 21일까지 신청

・3월  9일(주일) 북부지구 - 2월 28일까지 신청

・3월 16일(주일) 동해지구 - 3월  7일까지 신청

・시간 : 10:00 ~ 16:00

・준비물 : 교구 선교안내서, 필기도구, 미사 준비

・대상 : 각 본당의 모든 선교위원 외 참여를 원하는 분

・회비 : 1인 10,000원

■ 공소(농민사목)수녀, 선교사 모임

・일시 : 2월 11일(화) 10:00 ~ 18:00

・장소 : 영주 일원(가톨릭센터 집결)

・준비물 : 미사준비, 간편한 등산 준비

・신청 : 2월 7일(금)까지 사목국으로

■ 공소 1일 교육

・2월 13일(목) : 문경본당 신현공소

・2월 20일(목) : 화령본당 화북공소

・주제 : ‘가서, 두려워하지 말고 선포하십시오!’

・시간 : 13:00 ~ 18:00

■ 교구 수도자 모임

・일시 : 2월 25일(화) 14:30 ~ 26일(수) 점심

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 성무일도

・신청 : 2월 19일(수)까지 사목국으로

■ 그리스도의 교육수녀회 종신서원

・일시 : 2월 3일(월) 11:00

・장소 : 안동 송현동성당

・서원자 : 최정란(마리아) 수녀

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 2월 교구 기도회

・일시 : 2월 10일(월) 20:30 ~ 24:30

・장소 : 예천성당

・강사 : 이상욱 엘리야

・주제 : 선교와 봉사, 기도

■ 교구 성령세미나

・일시 : 2월 14일(금) 14:00 ~ 16일(주일) 16:00

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 100,000원

・신청 : 2월 10일(월)까지 교구성령쇄신봉사회장

・문의 : 각 본당 성령봉사자 및 011-9964-0958

■ 레지오 마리애 Pr. 단장교육

・일시 : 3월 8일(토) 10:30 ~ 14:30

・장소 : 상지대 소피아관

・대상 : 레지오 Pr.단장(단장 불참시 대리 참석)

・준비물 : 수첩, 묵주, 레지아 월례회 준비

・강사 : 장재봉 신부님

■ 2014학년도 가톨릭상지대학교 신입생모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・정시 3차모집 : 2월 4일(화) ~ 28일(금)

・모집학과 안내는 대학 홈페이지 참조

・문의 : 입시홍보처 054)851-3021~2,

팩스 054)851-3009, http://www.csj.ac.kr

2014년 봉헌 생활의 날 담화문

제2차 바티칸 공의회에서 제정되고 공포된 모든 문헌은 ‘일치’에 대한 전망으로 교회와 세상, 그리스도교인과 비 그리스도교인의 긴밀한 관계 안에서 현실의 차이를 초월해 일체가 되어야함을 역설하면서 일치의 개념을 현대화(accommodatio), 쇄신(renovatio), 개혁(reformatio), 토착화(inculturatio) 등으로 언급하고 있습니다.

공의회는 수도생활도 예외가 아님을 수도자와 관련된 문헌에서 잘 언급해주고 있습니다. 1965년 ‘수도생활에 관한 쇄신과 적응’에 관한 문헌이 공포되기 전 1964년 교회헌장 6장은 수도자의 신원과 생활에 관한 장을 할애하면서 수도자는 현대에서 “사람들과 관계없는 자, 혹은 지상의 나라 안에서 무익한 이가 아니고 서약을 통해 더욱 심원한 방법에 의해 그리스도 생활 방식 안에서 사람들을 가까이 해야 하는 자들임을 천명했습니다.”(교회헌장 46항 참조)

이러한 동기와 목적에 의해서 1965년 제정, 공포된 “수도생활의 쇄신 적응에 관한 교령”은 교회헌장 6장에 제시된 수도 생활의 탁월한 가치와 현대 정세 안에서 그 필연적인 역할이 교회에 더욱 큰 공헌을 하도록 끝임 없이 ‘쇄신’되어야 함을 말하고 있습니다.

무엇보다도 수도생활의 원리로서 쇄신과 구체적인 실천인 적응은 연속성을 가지면서 구분되어야 함을 1966년 공포 된 교황 바로오 6세의 자의 교서 ‘거룩한 교회’의 제2부 수도생활 교령에서 매우 중요하게 언급하고 있습니다.

이 교령은 일반적 원리로서 쇄신(renovatio), 수도생활의 본질에 해당하는 회의 기원, 정신, 목적, 생활양식, 특성, 전통적 유산 등 수도생활의 불변적 요소와 적응이라는 가변적 요소, 사도직 양식, 복장 등을 언급하고 있습니다.

이 말은 수도생활의 쇄신과 적응이 카리스마적 성격을 지닌다는 것을 의미합니다. 수도자 자신에게는 더 나은 자유를 추구하게 하고 세상과 이웃들에게는 기쁨과 희망이라는 선물로 다가와야 한다는 것입니다.

그러나 제2차 바티칸 공의회 문헌이 수도자 신분과 생활에 있어 쇄신이라는 원리와 적응이라는 실천으로 예수 그리스도를 따름에 있어서 우리를 더 자유롭게 하였습니까? 그리고 세상과 이웃들에게 기쁨과 희망이 되는 생활이었습니까?

이 물음에 대해 오늘날 많은 수도자들은  ‘위기와 한치 앞도 볼 수 없는 어둔 밤을 지내고 있다.’고 응답하곤 합니다.

오늘날 수도자들의 이런 자기 진단은 공의회 가르침의 쇄신을 통한 적응의 방식을 선택한 것이 아니라, 세상에 적응하기 위한 변화의 삶을 선택함으로 수도자라는 신원을 더 모호하게 하였습니다.

또 우리의 수도 생활이 수도자 자신들의 복지를 위한 생존의 수단으로 전락하지 않았는지 돌아볼 필요가 있습니다.

실상 오늘날 많은 수도자들은 자신의 신원과 생활을 카리스마적 성격 안에서 이해하기보다 일을 처리하는 자로서 기능적인 측면에서 더 이해하려고 하는 듯합니다.

그래서 수도자들은 복음을 선포함으로 보다 더 자유로운 삶을 추구하면서 기쁨을 나누는 이들이기 보다 일을 처리하는 자로서 피로를 호소하고 위로 받기를 바랍니다. 이것으로 말미암아 수도생활의 목적을 담고 있는 공동체적 성격이 그저 유숙하는 공동생활의 성격으로 바뀐 지 오래된 것 같습니다. 성소로 말미암아 포기했던 모든 것들이 안타깝게도 공동생활을 유지하기 위해 꼭 필요한 것들로 자리했습니다.

수도생활 안에서 성령의 활동으로 주어지는 공동체의 훌륭한 비유는 친교나 투신의 삶입니다. 그러나 세속과 개인주의, 끼리끼리 문화 등으로 수도자 개인과 공동체를 영적인 삶에서 멀어지게 하고 있습니다.

제2차 바티칸 공의회의 교회헌장 6장에서는 수도자 신분과 생활에 대해서 언급하였고, 1965년 공포된 ‘수도생활의 쇄신과 적응’이라는 교회 가르침은 오늘날 수도자들이 처하게 될 위기들을 미리 예견하고 이 시대의 수도자들은 이런 세속적인 상황들을 지혜롭게 대처해야 함을 가르쳤습니다. 따라서 오늘날 수도자들이 누리고 있는 안정적이고 엘리트적인 생활방식은 쇄신을 통한 자기 성찰과 적응에 대한 단호한 결심으로 각 회에 주어진 성령의 선물을 살펴보고, 카리마스적 성격을 드러내는데 두려워하지 말아야 할 것입니다. 그래서 수도자 본래의 자리인 주변으로의 이동을 통해 그리스도께서 그랬던 것처럼 주변인들의 벗이 되어 기쁨과 희망을 주는 응답이어야 합니다. 그리고 지금까지 우리가 머물렀던 안정적이고 엘리트적인 중심의 자리에서 불의를 고발하는 시대의 예언자의 사명을 다하여 합니다.

오늘날 수도자들의 이 응답이야 말로 원천으로 되돌아가는 것이며 시대 상황에 적응하는 것일 것입니다.(수도생활 2항)

쇄신과 성화를 통해 세상의 속화를 대적하는 것에 두려워하지 말아야 할 것입니다.

남자 수도회․사도 생활단 장상협의회 회장

한국순교복자성직수도회 황석모 요한 수사 신부

살림터 이야기         털보 빈첸시오야 고맙데이!

주님 봉헌 축일(가)                                                2014. 02. 02(제2100호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

박진성 유스티노

음악은 종교와 인종에 대한 거부감도 뛰어 넘는다. 음악은 평화를 위한 좋은 수단이다. 음악은 총도 아니요 칼도 아니며 방패도 아니다. 그러나 때로는 그 어떤 무기보다 강하다.

1989년 11월 12일 베를린 장벽이 무너지고 나흘째 되던 날 ‘베를린 장벽붕괴 기념음악회’에서 지휘자 다니엘 바렌보임은 “음악이란 폭력과 추악함에 대항하는 최고의 무기다. 음악은 해머가 아니지만 그 어떤 장벽도 무너뜨리는 힘이 있고 소통시키는 능력이 있다.”고 말했다.

‘가장 보잘 것 없는 이에게 베푼 것이 곧 나에게 베푼 것’이라는 예수님의 말씀에 이끌려 톤즈의 거친 땅에 사목(司牧)의 발을 디딘 이태석 신부님은 그 어둡고 그늘진 자리에서 이름 없이 빛도 없이 예수님의 사랑을 실천했다.

손수 벽돌을 찍어 병원과 학교를 짓고 비참한 환경속의 환자들을 치료하며 청소년들을 가르치는 한편 브라스 밴드를 조직하여 음악의 감성으로 저들의 고단한 영혼을 위로했다.

그는 사제이자 의사였고 교사이자 음악가였다.

우리 청송본당 김시영 베드로 주임 신부님도 음악을 좋아하실 뿐만 아니라 노래도 참 잘 부르시고 성가대에 대한 관심 또한 남다르다.

그에 힘입어 성가단장 남성호 빈첸시오는 남성은 혼자임에도 아름다운 화음을 구사하여 미사 때마다 마음을 울려주고 있다.

성가대원 홍성윤 세실리아는 예술봉사단으로 지역의 크고 작은 행사공연 때마다 초빙가수로 무대에서 열창을 하여 관중들로부터 찬사를 받고 있다.

그 외 반주하는 권리원 수산나를 비롯해 김재희 레지나, 이연옥 아가다, 이인자 헬레나, 정춘심 마리아, 이옥진 벨린다, 김정희 크리스티나 대원들도 모두 물찬 제비같이 고운 음악의 요술쟁이들이다.

비록 보잘 것 없는 작은 숫자지만 이렇게 큰 울림을 들려줄 수 있다는 것은 오직 대원들이 열정으로 온몸을 던져 헌신하고 있다는 증거다.

빈첸시오야 고맙데이! 올해도 잘 부탁한데이!

주님! 낮은 자리에서 묵묵히 봉사하는 이들을 축복하소서.