연중 제7주일(가)                                                  2014. 02. 23(제2103호)

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강  론

하느님의 마음을 배우자

“눈은 눈으로, 이는 이로” 오늘 복음의 첫머리에 나오는 이 말씀은 성경 전체에서 가장 유명한 구절 가운데 하나입니다. 그 이유는 이 말씀이 복수를 정당화 하는 말씀으로 오해된 데에 있습니다.

이 말씀은 탈출기 21장 24절-25절에 나오는 말씀으로 법적규정입니다. 개인적, 집단적인 복수가 아니라, 법적인 형벌에 관한 조항입니다. 즉 죄에 대한 공정한 처벌을 규정하는 조문입니다.

예나 지금이나 공정해야 할 사법제도는 흔히 강자들의 편에 서기 싶습니다. 이러한 현실 속에서 “눈은 눈으로, 이는 이로”라는 규정은 그것에만 해당되는 죄를 범하였을 경우, 정확히 그것에 해당하는 벌만 주라는 것입니다. 곧 약자들에 대한 관심과 그들을 보호하려는 노력이 이 법의 관심사입니다. 여기에서도 우리는 예수님께서 구약의 법을 폐기하시는 것이 아니라, 완성시키신다는 것을 볼 수 있습니다.

따라서 예수님께서는 “눈은 눈으로, 이는 이로”의 법적 정의가 성립되더라도, 그에 따라서 앙갚음 하지 말라고 요구하시는 것입니다. 앙갚음하지 말라는 것은 보복하지 말라는 것이지요. ‘네가 나에게 이러이러하게 골탕을 먹였으니 나도 그렇게 골탕 먹이겠다’는 행동을 하지 말라는 뜻입니다. 복수 행위를 하지 말라는 것입니다. 이러한 의미에서 바오로 사도는 이렇게 충고하고 있습니다. “아무도 다른 이에게 악을 악으로 갚지 않도록 주의하십시오. 서로에게 좋고 또 모든 사람에게 좋은 것을 늘 추구하십시오.”(1테살 5,16) 악을 그냥 받아들이는 수동적인 자세를 가지라는 말이 아닙니다. 악을 보고 도망치거나 또는 악과 타협하라는 것이 결코 아닙니다. 증오를 사랑으로, 악을 선으로 대항하라는 것입니다. 성 프란치스코 성인의 기도내용대로 미움을 선으로, 저주를 축복으로, 모욕을 기도로 갚으라는 말씀입니다.

오늘 복음에서 예수님은 “너희는 원수를 사랑하여라.”(마태 5,44)고 말씀하십니다. 우리의 경험으로 보아 원수를 사랑하기란 인간의 힘으로는 불가능하게 보입니다. 말로는 쉽지만 실제로는 무척 어렵습니다. 원수를 용서해 주는 것까지는 몰라도 사랑한다는 것은 하느님의 도우심 없이는 상상할 수도 없는 일입니다. “눈은 눈으로, 이는 이로” 앙갚음을 해도 속이 시원치 않을 텐데, 하물며 병신처럼 고분고분 용서해 주고 사랑해 준다는 것은 도무지 할 수 있을 것 같지 않습니다.

이를테면 감언이설로 재산을 송두리째 삼켜 버린 사람이 있다면 과연 그를 용서할 수 있겠습니까? 나를 일생동안 신체장애자로 만든 사람이나, 출세를 결정적으로 방해한 사람을 과연 사랑할 수 있겠습니까? 사사건건 시비를 걸어오는 사람, 중상모략으로 앞길을 가로 막는 사람, 이유 없이 저주하고, 흉보고, 악담하는 사람 등등 이런 사람들을 용서하고 사랑하기란 정말 힘듭니다.

그런데도 왜 예수님은 원수까지도 사랑하라고 말씀하실까요? 원수마저도 사랑하는 사람이야말로 사랑의 계명을 실천하는 사람으로서 하느님을 닮은 사람이기 때문에 그렇습니다. “악인에게나 선인에게나, 당신의 해가 솟아오르게 하시고, 의로운 이에게나 불의한 이에게나 비를 내려 주시는 분”(마태 5,45), 그 주님의 한결같은 심정을 배워야 하기 때문입니다. 하느님께서는 우리를 당신 모상대로 창조하셨습니다. 그렇게 창조된 목적은 하느님의 모습을 닮기 위해서입니다. 우리가 닮아야 할 하느님의 모습은 선인에게나 악인에게나 똑같이 내리시는 그분의 자비와 사랑입니다. 그러므로 끊임없이 용서하고 희생적인 사랑을 실천할 때 하느님과 같이 완전한 사람이 될 수 있을 것입니다.

사랑하는 교우 여러분!

지금까지의 경험을 토대로 하여 생각해 볼 때 각자 겪어보았겠습니다만, 앞으로도 훨씬 더 당치도 않는 일들을 많이 당하게 될 것입니다. 계속해서 억울한 일들에 부딪혀 더 심하게 상처를 입게 될 지도 모릅니다. 공연한 오해를 받아 쓸데없는 욕도 많이 듣게 될 것입니다. 이럴 때마다 억울함을 억울함으로 갚지 말고, 끝내 사랑으로 갚아주는 신앙인이 되어야 하겠습니다. 또한 하느님께서 용서하신 것 같이 용서하는 것을 배우고, 하느님께서 사랑하신 것 같이 사랑하는 것을 배웁시다. “하느님은 사랑이십니다. 사랑 안에 머무르는 사람은 하느님 안에 머무르고 하느님께서도 그 사람 안에 머무르십니다.”(1요한 4,16)

서문동 본당 조상래 다미아노 신부

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전  례

입당 전 안내

연중 제7주일인 오늘, 하느님께서는 세상을 살아가는 우리에게 당신의 자녀로서 지녀야 할 삶의 자세를 말씀해 주십니다. 형식적인 율법을 지키는 삶이 아니라 자비와 사랑의 삶, 베푸는 삶이 더 중요하다고 말씀하십니다. 겉으로 드러나는 그럴듯한 삶이 아닌 이웃을 사랑하는 삶, 더 나아가 원수조차도 사랑할 수 있는 사람이 되라고 하십니다.

불가능을 가능케 하시는 주님께 우리의 몸과 마음을 드리며, 주님 마음에 드는 자녀가 되도록 은총 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 437번 ‘찬양하라 주님의 이름을’

본기도

† 하느님, 성자께서 자신을 낮추시어 벌거벗은 몸으로 십자가에 달리시고, 사랑의 힘을 드러내셨으니, 저희가 마음을 열고 성령을 받아, 폭력과 증오의 사슬을 끊고 선으로 악을 이겨 화해와 평화의 복음을 증언하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 레위 19장 1절-2절. 17절-18절

안  내 : 하느님의 모상인 우리는, 하느님을 닮아 거룩한 사람이 되어야 한다고 말씀하시며 그 길을 알려주십니다.

묵  상 : 세상 어느 누구도 자기 자신을 진심으로 미워하거나 업신여기는 사람은 없습니다. 비록 하찮게 보이는 듯한 사람일지라도 스스로를 사랑합니다. 이 세상 어느 누구도 사랑을 주고받지 못할 사람은 없습니다. 네 이웃을 너 자신처럼 사랑하라는 주님 말씀을 마음에 새기고 실천하는 삶을 살도록 합시다.

화답송 : ◎ 주님은 자비롭고 너그러우시네.

제2독서 : 코린토 1서 3장 16절-23절

안  내 : 바오로 사도는 하느님을 따르는 우리 모두가 바로 하느님의 성전이며, 그분의 영이 우리 안에 계심을 일깨워주십니다.

묵  상 : 세상을 살아가면서 모든 것이 뜻한 대로 잘 풀리지 않는다 생각될 때 자포자기의 심정으로 자신을 탓하는 것은 물론 가족도 이웃도 원망의 대상이 될 수 있습니다. 그럴 때 기억해야겠습니다. 우리는 거룩하신 하느님의 자녀요, 그분이 사시는 성전이며, 우리는 그리스도의 것이고 그리스도는 하느님의 것입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 누구든지 그리스도의 말씀을 지키면,

그 사람 안에서 참으로 하느님의 사랑이 완성되리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 5장 38절-48절

강    론 : ‘하느님의 마음을 배우자’(1-2쪽)

예물준비성가 : 220번 ‘생활한 제물’

영성체성가 : 176번 ‘믿음 소망 사랑’

영성체 후 묵상 :

주님은 늘 어려운 것을 행하라 하십니다.

늘 세상과는 반대로 가는 길을 보여주시며

당신의 사람으로서 그 길을 걸으며 살라 하십니다.

때로는 쉬운 길, 평탄한 길을 걷고 싶어 합니다.

세상살이에 젖어 하느님께서 바라시는 것으로부터

눈 멀고, 마음 무뎌지고, 귀 덮어버리는 약한 우리들임을

부끄러이 고백합니다.

<침묵>

“네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라.”

“원수를 사랑하여라.”

<침묵>

하느님 아버지,

아버지의 사랑법을 실천하며 산다는 것은 어렵고 두렵습니다.

마음도 시간도 재물도 심지어 뺨과 속옷까지도 내놓으며

먼 길을 함께 걸어가야 하는

당신의 사랑법이 참 어렵습니다.

<침묵>

당신 앞에서 늘 어리석고 부족한 저희지만

이 세상에서 겪는 크고 작은 어려움 가운데서도

사랑을 실천하게 하소서

그리하여 이 세상이 아니라 하느님 나라에 보화를 쌓게 하소서.

공지사항

파견성가 : 6번 ‘찬미 노래 부르며’

현재까지 들어온 성금은 500,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 2014학년도 대신학교 입학생

・남성동본당 서동호(베드로)

태화동본당 최한별(사도 요한)

・많은 기도와 격려를 부탁드립니다.

■ 지구별 선교위원 연수

・2월 23일(주일) 문경지구

・3월  2일(주일) 상주지구

・3월  9일(주일) 북부지구 - 2월 28일까지 신청

・3월 16일(주일) 동해지구 - 3월  7일까지 신청

・시간 : 10:00 ~ 16:00

・준비물 : 교구 선교안내서, 필기도구, 미사 준비

・대상 : 각 본당의 모든 선교위원 외 참여를 원하는 분

・회비 : 1인 10,000원

■ 교구 수도자 모임

・일시 : 2월 25일(화) 14:30 ~ 26일(수) 점심

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 성무일도서

■ 2014학년도 대신학교 수직식

・일시 : 3월 1일(토) 11:00

・독서직 : 신기동본당 정영훈(프란치스코)

후포본당 손대혁(루치오)

・시종직 : 봉화본당 김지성(안토니오)

하망동본당 박지훈(디모테오)

함창본당 이승준(도미니코)

북면본당 박석일(베드로)

■ 열린 성경 강좌

・1차 주제 : 성경이란?

(성경 메시지의 전체적 이해)

・일시 : 3월 10일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 공소 1일 교육

・3월 11일(화) :   공검본당 은척공소

・3월 13일(목) : 휴천동본당 부석공소

・주제 : ‘가서, 두려워하지 말고 선포하십시오!’

・시간 : 13:00 ~ 18:00

■ 지구 교리교사 연수

・주제 : “얘야, 너는 죄를 용서받았다.”

・3월  9일(주일) 동해지구 영해성당

・3월 16일(주일) 문경지구 점촌동성당

・3월 23일(주일) 의성, 북부지구 예천성당

・4월  6일(주일) 상주지구 서문동성당

・4월 13일(주일) 안동지구 목성동성당

・시간 : 13:00 ~ 18:00

・대상 : 주일학교 교사, 주일학교 수녀님

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 성경, 필기구, 초등부 교재, 두레판

■ 제5기 안동교구 신앙대학 신입생 모집

・자격 : 모든 신자

・원서교부 : 본당신부님 혹은 교구 홈페이지

・입학정원 : 30명

・수업료 : 18만원(입학금 3만원 포함)

※ 제5기 신앙대학은 안동에서 개설되기에

특별히 안동, 북부, 의성, 동해지구

신자들의 참여를 기다립니다.

■ 레지오 마리애 Pr. 단장교육

・일시 : 3월 8일(토) 10:30 ~ 14:30

・장소 : 상지대 소피아관

・대상 : 레지오 Pr.단장(단장 불참시 대리 참석)

・준비물 : 수첩, 묵주, 레지아 월례회 준비

・강사 : 장재봉 신부님

■ 농은수련원 생명환경캠프

・일시 :

1차 - 7월 22일(화) ~ 24일(목) : 중고등부

2차 - 7월 25일(금) ~ 27일(주일) : 초 등부

3차 - 7월 28일(월) ~ 30일(수) : 초등부

4차 - 7월 31일(목) ~  2일(토) : 초등부

5차 - 8월 3일(주일) ~ 5일(화) : 초등부

・회비 : 중고등부 85,000원, 초등부 82,000원

・문의 : 054)652-0592, 010-2808-0591

www.nongeun.kr, 수영장 완비

124위 순교자 시복 결정!

교황, 시복 교령 반포 승인… 주교회의 통합추진 17년만의 쾌거

한국교회가 통합추진해 온 하느님의 종 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위의 시복이 마침내 결정됐다. 주교회의와 각 교구가 별도로 진행하던 시복 사업을 1997년 주교회의 추계 정기총회에서 통합 추진하기로 결정한 지 17년만의 쾌거이다.

교황청 시성성 장관 안젤로 아마토 추기경은 7일 교황 프란치스코를 개인 알현한 자리에서 하느님의 종 124위의 시복 경과를 보고했고, 교황은 시복을 재가하며 아마토 추기경에게 하느님의 종 124위의 시복을 승인하는 교령을 반포하도록 허락했다.

이와 같은 사실은 8일 교황청 바티칸 뉴스를 통해 공개됐다. 교황의 최종 재가에 앞서 마지막 단계인 시성성 추기경과 주교단 심의는 4일 통과됐다.

한국교회는 지난해 10월 1일 하느님의 종 124위의 포지시오(심문요항)가 시성성 신학위원회 심의를 통과한 후 주교회의 추계 정기총회에서 하느님의 종 124위의 시복식 준비위원회 구성을 시복시성주교특별위원회(위원장 안명옥 주교)에 위임하고 시복 결정에 대비해 왔다. 특히 124위 시복 결정은 2009년 5월 시성성에 시복 청원서를 공식 접수한 후 채 5년도 지나지 않아 내려진 것으로 이례적으로 신속하게 진행됐다는 평가다.

안명옥 주교(마산교구장)는 “보통 시복청원서를 접수하면서 시복 결정까지 10년이 걸리는 것을 감안한다면 교황청 시성성이 우리 교회의 역량과 평신도들의 노력을 인정했다고 볼 수 있다.”고 말했다. 안주교는 올 8월로 예상되는 시복식 후 향후 시성 절차에 대해서는 “복자가 성인이 되려면 기적심사를 통과해야 하는데 짧게는 10년, 길게는 50년이 걸릴지 모르는 만큼 기도운동이 중요하다.”고 밝혔다.

124위의 시복이 결정된 현 시점에서 최대의 관심사는 시복식을 교황이 주례하는 지 여부와 시복식 시기이다. ‘아시아뉴스’는 이에 대해 4일 “공식적으로 확정되지는 않았지만 교황이 한국을 방문할 가능성은 ‘매우 확실하다’(ptetty sure)”며 교황이 대전교구가 주관하는 8월 아시아청년대회에 참석해 8월 15일(성모승천대축일) 순교자 124위 시복식을 주례할 것으로 예상된다고 보도했다. 시복식이 한국에서 열린다면 그 장소로는 103위 성인 시성식이 열렸던 서울과 124위 대표 순교자 윤지충의 순교지인 전주 등이 거론된다.

(가톨릭신문 2월 16일자 보도 내용)

순교복자(殉敎福者) 박상근 마티아와

시복(諡福)의 의미

신대원 요셉 신부(안동교회사연구소장)

마침내 프란치스코 교황이 2월 8일 “윤지충 바오로와 동료 123위”에 대한 시복을 최종 결정했다고 주교회의가 2월 9일 공식확인하였다. 주교회의 의장인 강우일 주교는 124위 순교자 시복을 축하하는 전언을 통해 “하느님께서 한국 교회에 커다란 은총을 주셨습니다.”라고 고백했다. 이번 시복 확정의 특별한 의미가 있다면, 지난 1984년에 성인으로 시성된 김대건 신부를 앞세운 103위 시성(諡聖)과는 달리 평신도를 앞세웠다는 점이다. 이번 교황청의 시복결정에 대해 시복시성교구위원회의 한 사람으로서 얼마나 손꼽아 기다려 온 기쁨인지 모르겠다. 모진 박해 속에서도 끝까지 신앙을 버리지 않고 목숨을 바친 순교자들의 면면을 살펴보면, 신유박해(1801년) 순교자가 53명, 기해박해(1839년)를 전후한 순교자 37명, 병인박해(1866년) 순교자 20명, 신유박해 이전 순교자가 14명이다. 이 가운데 안동교구와 관련된 시복자로서는 대구 경상감영 치명자 17위, 원주감영 치명자 1위, 전주감영 치명자 2위, 상주관아 치명자 1위다. 이 가운데 특별히 문경에서 체포되고 상주로 압송되어 치명 순교한 박상근 마티아를 주목한다. 그분은 안동교구에서 체포되고 안동교구에서 순교한 분들 중에 첫 복자로 탄생되었기 때문이다.

“순교복자 박상근 마티아는 문경관아의 아전(衙前)으로서 세례를 받은 뒤, 교회의 가르침대로 신앙생활에 철저하였다. 관리임에도 신자들의 어려움을 외면하지 않았고, 일가친척들과 이웃에게 열심히 천주교를 전하였으며, 비신자 어린이들이 죽을 지경에 이르면 언제든지 달려가서 대세를 주곤 하였다. 칼래(N. Calais, 姜) 신부와 신앙 어린 우정 이야기는 심금을 울린다. 1866년 병인박해가 일어나자, 그는 3월 중순경, 칼래 신부가 숨어 있던 한실로 가서 신부를 모시고 와 문경읍에 있는 자신의 집에 숨겨 준다. 사흘 뒤 그는 신부와 함께 새로운 은신처를 찾기 위해 다시 한실로 향하였다. 한실 교우촌이 보이는 산에 오른 뒤 칼래 신부는 그에게 집으로 돌아갈 것을 명하였다. 그가 위험에 빠지는 것을 염려하였기 때문이다. 박 마티아는 울면서 “제가 신부님 곁을 떠나다니요. 혹시 한실이 습격을 당했다면 신부님께서는 어디로 가시렵니까? 은신하실 곳이 없지 않습니까? 그러니 신부님 곁을 떠날 수 없습니다. 함께 가겠습니다. 신부님께서 이 험한 곳에서 돌아가신다면, 저도 기꺼이 따라서 죽겠습니다.” 하였다. 결국 신부의 명에 순종하여 이별하고 집으로 돌아온 그는, 얼마 후 숙모 마리아와 친척 박 막달레나와 함께 체포되어 상주로 끌려갔고, 모진 문초와 형벌과 회유와 위협을 받으면서도 굴하지 않고 신앙을 끝까지 증거 하였다. 감옥에 함께 잡혀 온 교우들에게 “주님의 가르침을 따르자.”고 권면하였는데, 많은 교우들이 용기를 얻어 순교하였다. 그는 관장의 명에 따라 옥중에서 교수형으로 치명하였으니. 때는 1867년 1월(음력 1866년 12월)로, 그의 나이는 30세였다. 순교 직전, 마티아는 성호를 긋고는 예수 마리아를 불렀다고 한다. 치명 후에 남은 가족들이 그의 시신을 찾아다 고향에 안장하였다.

1997년 주교회의 추계 총회에서, 103위 명단에 포함되지 않았지만 새롭게 순교 사실이 드러난 많은 치명자들과 지역에서 현양되던 분들을 포함하여 시복시성을 통합추진하기로 하면서, 드디어 우리는 124위의 순교복자를 얻는 은총을 누리게 되었다. 이번 결정은, 한국교회가 순교자들의 꺼지지 않는 신앙의 불꽃, 끓어오르는 뜨거운 신앙의 피 흘림 위에 이룩된 하느님의 교회임을 명백히 만천하에 드러내게 되었다. 이제 우리는 그분들의 삶을 가슴속에 되새기고, “기쁘고 떳떳하게” 하느님의 백성의 삶을 이 땅에서 살아야 할 것이다.