연중 제8주일(가)                                                  2014. 03. 02(제2104호)

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강  론

하루의 첫마음을 주님께

봄의 따스한 기운이 대지 위에 감돌고 있습니다. 나뭇가지들과 땅 속의 씨앗들이 봄의 기운 속에 새 생명의 기지개를 펴며 파릇파릇 새 모습을 드러내고 있습니다. 하느님의 섭리하심 속에 일어나는 자연의 모든 것이 신기하고 신비롭습니다. 우리들 양식의 새싹을 틔우기 위한 농부들의 논과 밭을 향한 발걸음도 빨라집니다.

오늘 주님 말씀은 우리 마음 안에 영원한 생명을 향한 삶을 다시금 일깨워 줍니다. 주님께서 말씀하십니다. “너희는 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없다.”(마태 6,24) “너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라. 그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다.”(마태 6,33)

늘 ‘무엇을 먹을까?’, ‘무엇을 마실까?’, ‘무엇을 입을까?’에 대한 관심과 걱정 속에서 세상을 살아가는 우리들에게 주님 말씀은 오늘 우리들 마음과 삶의 첫 자리에 무엇이 자리하고 있는가?를 생각하게 해 줍니다. 그러면서 오늘 복음 말씀 그대로 하느님을 첫 자리에 모시고 사신 분을 기억하게 해 줍니다. 아씨시의 프란치스코 성인이십니다. 아씨시의 프란치스코 성인은 새 교황님께서 프란치스코 교황으로 이름을 지으심으로 말미암아 요즈음 우리 교회 안에서 그 분의 삶과 영성이 새로이 조명을 받고 있습니다.

프란치스코 성인의 삶에 이런 일화가 있습니다. “부유한 옷감 상인의 아들로 세상의 맛에 빠져 살았던 성인께서 어느 날 말을 타고 가다가 나환우와 마주쳤습니다. 그는 인생 삶의 깊은 생각에 몰두해 있어서 자기 앞에 불현듯 나타난 나환우의 종소리를 듣지 못했습니다. 그 불쌍한 사람의 얼굴은 일그러져 있었고 악취가 풍겼습니다. 절단된 팔에 간신히 조금 남겨진 손으로 동냥을 구하는 것을 보았을 때 그는 자비심과 동정심이 마음속 깊이 요동침과 더불어 역겨움을 동시에 느꼈습니다. 말을 돌려서 전속력으로 도망가고 싶었으나 갑자기 그의 마음 안에서 한 불빛이 그의 나약함을 비춰 주었습니다. 프란치스코는 말에서 내려 조금 떨어진 곳에 서서 동전 몇 닢을 던져 주다가 자기도 모르게 어떤 신비로운 자석에 끌린 듯 무릎을 꿇고 나환우의 그 손에 입을 맞추었습니다. 프란치스코는 깊은 행복을 느꼈습니다.

프란치스코에게 이 만남은 삶의 대전환점이 되었습니다. 이 만남을 통해 그는 가족과 사회의 가치관과 다른, 완전히 새로운 모습으로 살아가게 되었습니다. 나환우에게 입을 맞춤으로써 죽음과 질병에 대한 두려움을 떨쳐버렸을 뿐 아니라 지위, 안전, 세속적 성공에 뿌리를 둔 자신의 정체성을 놓아버린 것입니다. 그 후 프란치스코는 가난한 사람들에게 자선을 베풀었습니다. 이제 프란치스코는 작고 가난한 사람이 되었습니다.”

그리스도를 자신 안에 모시자 그리스도처럼 자신이 간직하고 있던 모든 것은 내어주게 되었고 그럼으로써 이제 주님처럼 모든 것을 당신 품에 안을 수 있게 되었습니다. 그는 이렇게 말합니다. “지금까지 저는 지상의 아버지를 아버지라고 불렀습니다. 그러나 이제부터는 ‘하늘에 계신 아버지’를 제 아버지로 부르겠습니다.” 프란치스코 성인은 주님을 첫 자리에 모시게 되었고, 주님만이 그의 모든 것이 되었습니다. 하느님의 나라를 먼저 찾으니 “마음이 가난한 사람은 행복하다. 하늘나라가 그들의 것이다.”(마태 5,3) 라는 참 행복을 누리게 되었습니다.

오늘 우리들의 일상에서 프란치스코 성인처럼 주님을 삶의 모든 것이요, 삶의 첫 자리에 모시는 삶이란 하루를 시작하면서 먼저 주님을 바라보고, 먼저 주님의 말씀을 마음에 새겨 기도 안에서 그 뜻을 헤아리며 사는 삶입니다. 문경의 순교자 박상근 마티아와 깊은 우정을 나누셨던 깔레 강 신부님의 하루의 첫 마음을 먼저 주님께 드리라는 가르침의 삶도 우리 마음에 주님을 첫 자리에 모시는 삶의 표징이 될 것입니다.

“아침에 깨었을 때에는 누워서라도 먼저 네 가지 일을 할지니, 하나는 성호를 그어 몸과 행실을 축성하고, 둘은 예수․마리아․요셉을 불러 입과 말을 축성하고, 셋은 영혼 육신과 오늘 할 일을 다 천주께 드리나이다 하면 낮에 생각하지 못하더라도 공로가 될 것이요, 넷은 나쁜 습관을 오늘 정개(定改)하기를 정지(定志)할 지어다…. 옷을 입을 때에는 ‘주님, 제 육신을 이 같이 호위하고 보존하여 주시니, 제 영혼도 이같이 호위 보전 하소서’ 하고, 또 세수할 때에는, ‘주님, 제 얼굴을 깨끗하게 하시니, 제 영혼도 이같이 깨끗하게 하소서’ 하고 기도하라….”

휴천동 본당 안상기 미카엘 신부

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전  례

입당 전 안내

형제 자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제8주일입니다. 인생은 하느님께로부터 나와서 하느님께로 가는 여정입니다. 오직 하느님 한 분 만을 믿고 의지해야 하는 길이기에 주님께서는 두 주인을 섬기지 말라고 말씀하십니다. 이제 우리는 마음을 모아 인생의 최종 목적지인 하느님 나라를 위해 하느님만을 선택할 수 있는 은총을 주님께 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 21번 ‘지극히 전능하신 주여’

본기도

† 거룩하신 아버지, 모든 피조물을 굽어살피시니, 성령의 힘으로 저희를 도우시어, 날마다 늘어만 가는 고생과 걱정 가운데서도 탐욕과 이기심을 버리고, 아버지를 깊이 신뢰하며, 아버지 나라의 정의와 자유를 위하여 일하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 이사야 49장 14절-15절

안  내 : 이사야 예언자는 이스라엘의 위기 앞에서 하느님은 결코 이스라엘을 잊지 않으신다고 선포합니다.

묵  상 : 하느님을 사랑이 많으신 하느님이라고 설명합니다. 하느님은 사랑이 많으신 것이 아니라 사랑 그 자체입니다. 그러므로 우리가 나누는 모든 사랑은 하느님에게서 흘러나오는 하느님 사랑의 표현입니다.

화답송 : ◎ 내 영혼아, 하느님을 고요히 기다려라.

제2독서 : 코린토 1서 4장 1절-5절

안  내 : 사도 바오로는 코린토 신자들에게 하느님 앞에서 조금도 양심에 거리끼는 일이 없이 살라고 부탁합니다.

묵  상 : 양심은 하느님이 계시는 곳입니다. 양심을 갈무리하는 성찰을 잘 하게 될 때 하느님의 음성을 생생하게 들을 수 있습니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 하느님 말씀은 살아 있고 힘이 있으며,

마음의 생각과 속셈을 가려낸다.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 6장 24절-34절

강    론 : ‘하루의 첫마음을 주님께’(1-2쪽)

예물준비성가 : 511번 ‘미약하온 우리 제물’

영성체성가 : 174번 ‘사랑의 신비’

영성체 후 묵상 :

깊은데서 울려 나오는 생명의 숨소리가

인간을 사랑으로 채우기에

인간을 꼴 지은 그 손길을 기억하기에

인간은 그 손길을 누립니다.

그 손길의 보살핌에 신뢰와 믿음을 가지고

그 손길의 자비가 스치는 곳에서

인간은 수고와 고통을 넘어 안식을 맛봅니다.

공지사항

파견성가 : 19번 ‘주를 따르리’

※ 공소사목 성금

이순구님                30,000원   김학은님                50,000원

입암공소               200,000원   조규식님               100,000원

화동공소               100,000원   신산공소                60,000원

신상공소                50,000원   오천공소               100,000원

현재까지 들어온 성금은 1,190,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 지구별 선교위원 연수

・3월  2일(주일) 상주지구

・3월  9일(주일) 북부지구

・3월 16일(주일) 동해지구 - 3월  7일까지 신청

・시간 : 10:00 ~ 16:00

・준비물 : 교구 선교안내서, 필기도구, 미사 준비

・대상 : 각 본당의 모든 선교위원 외 참여를 원하는 분

・회비 : 1인 10,000원

■ 지구 교리교사 연수

・주제 : “얘야, 너는 죄를 용서받았다.”

・3월  9일(주일) 동해지구 영해성당

・3월 16일(주일) 문경지구 점촌동성당

・3월 23일(주일) 의성, 북부지구 예천성당

・4월  6일(주일) 상주지구 서문동성당

・4월 13일(주일) 안동지구 목성동성당

・시간 : 13:00 ~ 18:00

・대상 : 주일학교 교사, 주일학교 수녀님

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 성경, 필기구, 초등부 교재, 두레판

■ 열린 성경 강좌

・1차 주제 : 성경이란?

(성경 메시지의 전체적 이해)

・일시 : 3월 10일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 공소 1일 교육

・3월  6일(목) :   옥산본당 청리공소

・3월 11일(화) :   공검본당 은척공소

・3월 13일(목) : 휴천동본당 부석공소

・주제 : ‘가서, 두려워하지 말고 선포하십시오!’

・시간 : 13:00 ~ 18:00

■ 제5기 교구 신앙대학 개강

・일시 : 3월 12일(수) 19:30

・장소 : 안동 가톨릭센터

・강의시간 : 19:30 ~ 22:30

※ 원서접수를 계속 받고 있습니다.

■ 3월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

3월 16일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

3월 23일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 레지오 마리애 Pr. 단장교육

・일시 : 3월 8일(토) 10:30 ~ 14:30

・장소 : 상지대 소피아관

・대상 : 레지오 Pr.단장(단장 불참시 대리 참석)

・준비물 : 수첩, 묵주, 레지아 월례회 준비

・강사 : 장재봉 신부님

■ 교구 3월 성령기도회

・일시 : 3월 10일(월) 20:30 ~ 12:30

・장소 : 예천 성당

・강사 : 임준기 다미아노 신부(후포성당)

・주제 : 사순 특강

■ 교구 3월 1일 성령 피정

・일시 : 3월 22일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 계림동성당

・강사 : 한연흠 다니엘 신부(수원교구)

・주제 : 하느님을 믿고 또 나를 믿어라(요한 14,1)

・회비 : 1인 5,000원

・문의 : 011-9964-0958

▷ 성소모임

▣ 성프란치스코 하비에르 사도회

・일시 : 3월 9일(주일) 14:00

・장소 : 서울 구기동 하비에르사도회

・문의 : 010-2360-5649 mmyongsook@gmail.com

▣ 말씀의 성모영보수녀회

・일시 : 3월 9일(주일) 14:00

・장소 : 과천 본원

・문의 : 010-8920-9423,

dan-lion@hanmail.net

제 2 차 바티칸 공의회 문헌

교회의 선교활동에 관한 교령

제 1 장 교리 원칙

7. 선교 활동의 이유와 필요성

이러한 선교 활동의 이유는 하느님의 뜻에서 나온다. 하느님께서는 “모든 사람이 구원을 받고 진리를 깨닫게 되기를 원하신다. 하느님은 한 분이시고 하느님과 사람 사이의 중개자도 한 분이시니 사람이신 그리스도 예수님이시다. 당신 자신을 모든 사람의 몸값으로 내어 주신 분이시며”(1티모 2,4-6), “그분 말고는 다른 누구에게도 구원이 없기”(사도 4,12) 때문이다. 그러므로 교회의 선교를 통하여 알게 된 그분께 모든 사람이 돌아오고 또 그분과 그분의 몸인 교회에 세례를 통하여 합체되어야 한다. 실제로 그리스도께서 친히 “신앙과 세례의 필요성을 분명한 말씀으로 강조하시면서, 동시에 교회의 필요성도 확인하셨다. 사람들은 마치 문과 같은 세례를 통하여 교회로 들어오는 것이다. 그러므로 하느님께서 예수 그리스도를 통하여 가톨릭교회를 필요한 것으로 세우신 사실을 모르지 않으면서도 교회로 들어오기를 싫어하거나 그 안에 머물러 있기를 거부하는 저 사람들은 구원받을 수 없을 것이다.” 또한 하느님께서는 당신께서만 아시는 길로, 자기의 탓 없이 복음을 모르는 사람들을 신앙으로 이끄실 수 있다. 신앙이 없이는 하느님을 기쁘게 해 드릴 수 없다. 그러나 교회는 복음화의 필요성과 동시에 그 거룩한 권리를 가지며 여기에서 선교 활동은 오늘도 또 언제나 그 온전한 힘과 필요성을 지닌다.

선교 활동을 통하여 그리스도의 신비체는 자기 발전을 위한 힘을 끊임없이 모으고 조직하여 나간다. 선교 활동을 수행하도록 교회의 지체들은 사랑으로 재촉을 받는다. 하느님을 사랑하는 그 사랑으로 모든 사람과 더불어 현재와 미래 생활의 영적인 행복을 나누고자 하는 것이다.

이 선교 활동을 통하여 마침내 하느님께서 충만히 찬양을 받으신다. 그때에 사람들은 그리스도 안에서 성취된 하느님의 구원 활동을 의식적으로 또 완전히 받아들이기 때문이다. 이렇게 선교 활동을 통하여 하느님의 계획이 완성된다. 이 계획을 그리스도께서는 당신을 파견하신 성부의 영광을 위하여 순명과 사랑으로 수행하셨다. 이는 온 인류가 하느님의 한 백성을 이루고 그리스도의 한 몸으로 모이며 성령의 한 성전을 함께 세우도록 하시려는 것이었으며, 이것은 분명히 형제적 화합을 가져다주어 온 인류의 깊은 열망에 부응하는 것이다. 이렇게 하여 마침내 당신을 닮은 모습으로 인간을 지어 내신 창조주의 계획이 참으로 성취되는 것이다. 그때에 인간성을 나누어 받은 모든 이가 그리스도 안에서 성령을 통하여 새로 태어나 한마음으로 하느님의 영광을 바라보며 “우리 아버지” 하고 부를 수 있다.

8. 인간 생활과 역사 안에서 이루어지는 선교 활동

선교 활동은 또한 인간의 본성 자체와 그 열망과도 밀접한 관계를 갖는다. 사실 교회는 그리스도를 선포함으로써 사람들에게 인간의 조건과 온전한 소명에 대한 참진리를 보여 준다. 그리스도께서는 형제애와 진실과 평화의 정신으로 차 있는 이 새로운 인간의 기원이시고 그 전형이시며 또 모든 사람이 이 새로운 인간을 열망하기 때문이다. 그리스도께서는, 또 복음의 선포를 통하여 그리스도를 증언하는 교회는 인종과 민족의 온갖 특이성을 초월하며, 따라서 누구에게나 어디서나 이방인으로 여겨질 수 없다. 그리스도께서 바로 진리이며 길이시다. 모든 사람의 귀에 “회개하고 복음을 믿어라.”(마르 1,15) 하신 그리스도의 말씀을 들려주는 복음 선포는 모든 사람에게 이 진리와 길을 열어 준다. 그리고 믿지 않는 자는 이미 심판을 받았으므로 그리스도의 말씀은 동시에 심판과 은총의 말씀이며 죽음과 생명의 말씀이다. 실제로 우리는 오로지 묵은 것에 죽음으로써 새로운 생명에 이를 수 있다. 이것은 먼저 인간에 대한 말이지만 또한 인간이 지은 죄와 하느님께서 주시는 복의 표시를 지닌 이 세상의 갖가지 재화에 대한 말이기도 하다. “모든 사람이 죄를 지어 하느님의 영광을 잃었다.”(로마 3,23) 인간은 아무도 자기 혼자서 자신의 힘만으로는 죄에서 벗어나지 못하고, 자기 자신을 초월하지 못하며, 아무도 자신의 연약함이나 고독이나 예속에서 완전히 풀려나지 못한다. 그러므로 모든 사람은 모범이시며 스승이시고 해방자이시며 구원자이시고 생명을 주시는 분이신 그리스도를 열망하고 있다. 참으로 복음은 인간 역사에서 현세적으로도 자유와 진보의 누룩이 되었으며 또 언제나 형제애와 일치와 평화의 누룩으로서 드러난다. 그러기에 당연히 신자들은 그리스도를 “만민이 고대하는 분, 만민의 구원자”로 경하한다.

- 다음 주에 계속

살림터 이야기                 우   수

연중 제8주일(가)                                                  2014. 03. 02(제2104호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

안장수 요한

까치 설인 음력 설 명절도 지나고 입춘일을 맞은 지도 보름이 되어간다. 정초부터 보름까지 윳놀이, 풍물놀이로 흥겨움이 춘설에 묻어난다. 가톨릭문인회에서도 새해엔 윷놀이를 하였는데 지옥, 부활이 있어 더욱 흥을 돋우었다. 지옥역에 풍덩 빠지니 어렵사리 도착한 윷밥이 도로묵이 된다. 부활역에 도착하니 곧바로 천국까지 무사 도착한다. 곧 화개동천 희망세상이 눈앞에 닥친 듯하다. 하지만 ‘입춘대길 건양다경’에 입만 벌리고 있을 형편이 못된다. 그동안 조류독감, 여수 앞바다 기름유출, 청년실업률 증가, 세계 증시불안 등으로 길하고 경사스럽지만은 못하다. 지난 해 봄이다. 어머니를 한의원에서 집으로 부축하여 막 현관에 들어서려는데 전화벨소리가 울린다. 받으니 ‘아드님 일식이 바꿔줄게요. 한가지만 아드님이 뇌를 많이 다쳤어요.’ 잠시 후 울음과 함께 “아버지 저 죽어요. 갇혔어요. 돈을 보내주세요!~”라고, 영락없는 우리 백수 아들이다. 처음엔 긴장하여 떨렸지만, 아들을 한번 더 바꿔 달라하여 ‘일식아, 네 막내 삼촌 이름 뭐니!’하니 ‘자꾸 헛딴 소리하면 죽여버려’라고 고함을 지른다. 그이는 보이스피싱이라는 것을 알고 경찰에 신고를 한다. 아들걱정 전에 젊은 총각이 사기행각을 벌이는 게 근심스럽고 우울하다.

우수를 앞두고 며칠 전 봄비가 내렸다. 집 수돗가 양푼다라이에 낙숫물 떨어지는 소리에 잠을 깬다. 염소 먹일 콩깍지 구루마를 대문으로 밀어 넣으려니 엊그제만 해도 땅이 얼어올라 문이 열리지 않았는데, 봄비에 얼음이 녹아 삽짝 문이 수월하게 열린다. 성당 뒤편에 누가 오래된 십자고상을 가져다 놓았길래, 집 벽면에 걸어놓았었다. 영강 갱빈 강바람에 예수님이 왼쪽 팔만 십자가에 달려 있고, 오른 쪽 무릎 밑으로는 떨어져 나간 채 대롱대롱 매달려 있다. 문득 이이체 시인의 ‘인간이 버린 사랑’이란 장시 중 일부가 되내어진다. ‘내 그림자가 아픈 날 신은 태어났다/ 서로를 사랑한 적 없는 유골들을 불덩이 속에 던져버리는 해방감/ 도시로부터 낙향해온 중늙은이 들이 말했다./빛을 잃을 줄 아는 밤, 이것이 그리웠단다/ 이렇게 내 거짓이 아름다우니까 당신이여/ 봄날처럼 미치도록 만발하는 죄책감이 육체를 점령한다/ 사랑은 나와 당신의 구절들을 되풀이하는 것이다.’ 그렇다. 귀농귀촌 1번지인 S시에 청운의 꿈을 가지고 온 게 아니고, 황태 명태가 되어 뜻하잖게 왔다가 되돌아가기도 한다. 하여 그이는 우수는 ‘봄비가 소리 없이 내리네(春雨細無聲)’ 스물네 절기 중의 우수(雨水)이기도 하고, 근심과 슬픔을 뜻하는 우수(憂愁)이기도 하다. 나는 입춘일부터 시작하여 매일 하늘을 바라보며 스마트폰 셔터를 누른다. 아직까지는 화사한 하늘빛이었다 얼음 빛 냉랭한 색채로 변하기도 한다. 셔터 누르기는 춘색이 가을 색으로 눈산으로 바뀌어도 매일 찰칵하리라. 지상에서의 현실이 고단하고 암울해도 가장 소중한 하루하루의 삶이라고. 예수님이 태어난 유대시대에는 지금보다 더 어려운 로마 식민통치아래 사막에서 삭막한 생활이었음을. 또 시대의 매듭을 번번이 엮고 나서도 즐거움보다 슬픔이 많았으리.

‘선교의 해’가 퍼뜩 지나가고 있다. 입춘이 어떠니 우수가 근심이니, 망상에 잠긴 때가 아니다. 지난 ’신앙의 해‘ 신앙고백비 앞에서 흔들리는 마음을 담금질 하였듯이.’선교의 해‘를 맞아 소담스런 웃음으로, 이웃 할아버지 할머니를 찾아가 등때기를 긁어드리며 “참 쉬원하지요. 우리 성당에서 주 하느님 예수님 만나면, 성모님과 함께라면 이보다 더 쉬원한 생명수 마신 것 같아요. 자 오늘 돈달산 아래 안마 성당 교리반에 함께 가셔요” 참 우수는 하느님이 우윳빛 생명수를 지상에 내리는 봄의 교향악, 생명과 희망의 빗소리인가 보다.