사순 제2주일(가)                                                  2014. 03. 16(제2106호)

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강  론

"장마에도 끝이 있듯이, 고생길에도 끝이 있단다."

“장마에도 끝이 있듯이, 고생길에도 끝이 있단다.” 김수환 추기경님의 글귀입니다. 가정을 혼자 지탱해야 하는 어려움 속에 있었던 한 여고 1학년 학생이 장대비가 쏟아지는 날 수련회에 오신 추기경님께 이런 말씀을 드리며 노트 위에 싸인을 부탁하였다고 합니다. “아빠는 집을 나갔고요, 엄마는 병으로 누워있어요. 제가 아르바이트를 하며 동생 뒷바라지를 하고 있지만…, 하루 하루가 정말 힘들어요. 추기경님이 저를 위해 좋은 말씀 하나만 적어주세요.” 이때 추기경님께서 적어주신 글귀가 바로 그것이라고 합니다. 그 학생은 그때의 일을 회상하며 이렇게 적었습니다. “계속 내리는 장맛비로 텐트 속에서 자다가 새어들어 오는 빗물 때문에 서서 밤을 새우곤 했었는데 그때 오신 추기경님께서 비에 젖고 찢어진 메모지에 적어주신 글입니다. 항상 마음에 간직했던 글귀였습니다.” 그 글귀는 자신의 인생을 살아오는 여정에 늘 힘이 되고, 희망이 되어 주었다는 의미였습니다. 희망은 삶을 일어서게 해 주는 힘을 지니고 있습니다.

오늘 예수님께서는 베드로와 야고보와 요한을 데리고 높은 산에 올라가셨습니다. 오늘날 이스라엘 이즈르엘 평야에 홀로 우뚝 솟은 타볼산이 그 산이라 일컬어지고 있습니다. 산에 오르신 예수님께서는 평상시와는 다른 모습으로 변하셨습니다. 오늘 복음은 그 모습을 이렇게 표현합니다. “그분의 얼굴은 해처럼 빛나고 그분의 옷은 빛처럼 하얘졌다.” 예수님의 모습이 말로 표현할 수 없는 어떤 신비스러운 모습으로 변하였다는 것입니다. 이 모습을 본 제자들은 놀라움에 젖어 듭니다. 예수님께서는 왜 그러한 영광스러운 모습을 제자들에게 보여 주셨을까요? 그 속에는 희망을 주는 메시지가 담겨 있습니다.

대 레오 교황님은 심오한 두 가지 희망을 주는 의미가 있다고 하시며 이렇게 말씀하고 있습니다. 하나는 제자들을 향한 의미입니다. “주님이 당신의 모습을 변모시키신 것은 제자들의 마음에서 십자가상의 죽음으로 초래될 실망감을 없애 주고, 주님께 숨겨진 위엄의 탁월성을 드러냄으로써 자원하신 수난의 치욕으로 말미암아 그들의 신앙이 파괴되는 것을 막기 위해서였습니다.” 곧 다가올 주님 십자가의 길이 제자들에게 감당하기 무척 힘든 길일 수 있음을 예견하시고 그들이 주님의 그 영광스러운 모습을 기억하며 믿음을 잃지 않고 굳건하게 지켜가도록 하기 위함이었습니다. 다른 하나는 교회 전체를 향한 의미입니다. “주님께서는 또 당신의 모습을 변모시키심으로 성교회에 희망의 기초를 놓으셨습니다. 즉, 이 변모로 인해 그리스도의 신비체 전체는 자신에게 일어난 변모의 형태를 깨닫게 되고, 지체들은 이미 그 머리에 비추인 영광의 한몫을 미래에 누릴 수 있다는 약속을 깨닫게 되었습니다.” 곧 주님의 영광스러운 모습은 그분의 지체인 우리들이 이 세상을 떠나 누리게 될 희망을 미리 맛보게 해 주신 것입니다. 그리하여 믿음의 삶에 다가오는 시련의 시간도 그 희망을 간직하며 이겨나가라는 것이었습니다.

예수님의 타볼산의 영광스러운 변모 의미를 가지고 성경을 보니 복음서의 예수님은 늘 희망을 주시는 분으로 보여 집니다. 하느님 나라를 선포하며 다니시는 여정에 병고의 고통을 안고 당신에게 다가오는 사람들에게 삶의 새로운 희망을 주셨고, 물에 빠진 베드로에게 손을 내 밀어 그를 들어 올려 주셨으며 마침내는 당신 부활로써 죽음을 넘어 우리의 부활과 영원한 생명의 희망을 주신 분이십니다. 사순절은 이 부활의 희망을 담고 있습니다.

우리 교구는 ‘선교의 해’를 보내고 있습니다. 선교는 이 믿음의 희망을 이웃에게 전하여 그리스도 예수님 안에서 희망을 간직하며 살도록 해 주는 것입니다. 그 희망이 담겨진 “믿음은 마치 초 하나가 다른 초에서 그 불을 옮겨 받듯이 사람과 사람의 접촉을 통해서 전달됩니다.”(「신앙의 빛」37항) 특별히 이 사순시기를 보내며 신앙의 희망의 촛불을 이웃과 만나 전하도록 합시다. 그리고 또한 이 사순시기를 보내면서 우리도 희망을 주시는 주님을 닮아 서로서로에게 삶의 희망을 주는 사람이 됩시다. 희망을 담아 주신 김수환 추기경님의 마음과 글귀의 의미를 우리도 어려운 형제들안에 사랑으로 나누어 봅시다. “장마에도 끝이 있듯이, 고생길에도 끝이 있단다.”

휴천동 본당 안상기 미카엘 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 사순 제2주일입니다. 매일 이 지상에 천상의 예수님이 오셔서 두려워 말라고 하십니다. 지상의 나그네살이에서 십자가의 길을 기꺼이 받아들이는 사람에게 영광의 예수님이 환한 빛으로 우리의 노고를 위로하십니다. 사순시기의 절제와 희생이 주님께로 가는 길임을 확신하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 119번 ‘주님은 우리 위해’

본기도

† 하느님, 선조들을 믿음으로 부르시고, 저희가 복음의 빛으로 살아가게 하셨으니, 성자께 마음을 열고 십자가의 신비를 온 삶으로 받아들여, 하느님 나라의 영광에 들어가게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 창세기 12장 1절-4절

안  내 : 길 떠나는 사람은 희망을 따라 길을 걷습니다.

묵  상 : 길 떠나는 사람은 짐을 가볍게 싸는 것이 좋습니다. 아브라함의 짐 속에는 무엇을 담았고 무엇을 포기했을까요? 하느님의 약속을 담았고 안전을 포기했으며 하느님의 지혜를 담았고 자신의 의지를 포기했으며 하느님이 이루실 뜻을 받아들였고 두려움을 떨쳐냈습니다. 길 떠남은 희망을 붙잡고 가는 것입니다. 비록 희망이 약하고 희미해지는 순간이 올지라도 길 중간에서 방황하지 않도록 내 희망의 첫 매듭은 주님이심을 잊지 말아야 합니다.

화답송 : ◎ 주님, 저희가 당신께 바라는 그대로 자애를 베푸소서.

제2독서 : 티모테오 2서 1장 8절-10절

안  내 : 자비하신 하느님은 모든 이들을 구원하고자 하십니다.

묵  상 : 사람이 복음을 있는 그대로 받아들이기에 가장 큰 걸림돌은 바로 자신이라는 장벽입니다. 곁에 계신 하느님도 가려버리는 벽에 작은 구멍을 내면 하느님의 빛을 조금이라도 받을 수 있을 것입니다. 그러나 인간 스스로는 이 구멍을 낼 수가 없고 예수 그리그도의 은총을 받아들일 때 가능합니다. 이 작은 구멍을 위해 그리스도께서는 당신 목숨을 죄인의 형틀에 내놓았습니다. 못 박히신 그 구멍을 통해 우리는 하느님 생명의 빛을 전해 받고 영원한 천상을 바라보게 되었습니다.

복음환호송 : ◎ 길이요 진리요 생명이신 그리스도님, 찬미받으소서.

○ 빛나는 구름 속에서 아버지의 목소리가 들려왔네.

이는 내가 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.

◎ 길이요 진리요 생명이신 그리스도님, 찬미받으소서.

복    음 : 마태오 17장 1절-9절

강    론 : ‘“장마에도 끝이 있듯이, 고생길에도 끝이 있단다.”’(1-2쪽)

예물준비성가 : 510번 ‘주님께 올리는 기도’

영성체성가 : 498번 ‘예수여 기리리다’

영성체 후 묵상 :

천상에서 뵈올 예수님 모습을 이 땅위에서 뵈옵는 기쁨이

너무 커서 덜컥 겁이 났습니다.

매일 이 지상에서 우리와 함께 하시는 분은

찢기고 외면당하고 병든 이들 속에 따뜻한 말 한마디로,

내 것을 선뜻 내놓고 그들의 아픔을 안아주는 가슴속에 계십니다.

아픔을 끝까지 견디셨던 분은

우리의 아픔을 안을 수 있습니다.

오늘 예수께서는 지상에서도 천상에서도

거룩히 변모하시며 우리에게 당신을 따르는 기쁨 때문에

우리도 환하게 빛나리라고 약속하십니다.

공지사항

파견성가 : 118번 ‘골고타 언덕’

현재까지 들어온 성금은 1,190,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 동해지구 선교위원 연수

・일시 : 3월 16일(주일) 10:00 ~ 16:00

・장소 : 영덕 성당

・준비물 : 교구 선교안내서, 필기도구, 미사 준비

・대상 : 각 본당의 모든 선교위원 외 참여를 원하는 분

・회비 : 1인 10,000원

■ 3월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

3월 16일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

3월 23일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 지구 교리교사 연수

・주제 : “얘야, 너는 죄를 용서받았다.”

・3월 16일(주일) 문경지구 점촌동성당

・3월 23일(주일) 의성, 북부지구 예천성당

・4월  6일(주일) 상주지구 서문동성당

・4월 13일(주일) 안동지구 목성동성당

・시간 : 13:00 ~ 18:00

・대상 : 주일학교 교사, 주일학교 수녀님

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 성경, 필기구, 초등부 교재, 두레판

■ 공소 1일 교육

・3월 20일(목) : 가은본당 농암공소

・4월  3일(목) : 안계본당 쌍호공소

・주제 : ‘가서, 두려워하지 말고 선포하십시오!’

・시간 : 13:00 ~ 18:00

■ 성소후원회 담당자 연수

・일시 : 3월 30일(주일)

・장소 : 농은수련원

・대상 : 각 본당 성소후원회 담당자

・신청 : 3월 20일(목)까지 사목국으로

■ 춘양본당 새성전봉헌식 및 사목방문

・사목방문 일정 : 4월 6일(주일) 10:00

・봉헌식 미사 : 같은 날 15:00

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 교구 3월 1일 성령 피정

・일시 : 3월 22일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 계림동성당

・강사 : 한연흠 다니엘 신부(수원교구)

・주제 : 하느님을 믿고 또 나를 믿어라(요한 14,1)

・회비 : 1인 5,000원

・문의 : 011-9964-0958

■ 안동교구청 사목국 직원 모집

・지원 자격 :

- 세례 받은 가톨릭 신자 미혼 여성

- 문서 편집 가능자 우대

(워드, 파워포인트, 포토샵, 일러스트 등)

- 자격증 소지자 우대

(컴퓨터 그래픽스 및 컴퓨터 활용능력 자격증)

・구비 서류 : 이력서, 자기 소개서,

자격증 사본 및 세례증명서

・서류 접수 및 문의 : 3월 28일(금)까지

858-3114~5, revanselmo@hanmail.net

・면접 : 서류전형 후 개별 통보, 면접 실시

■ 아네트의 집 직원모집

・모집분야 : 생활재활교사, 취사원

・인원 및 자격 : 각 여1명, 사회복지사

・응시서류 : 이력서, 자기소개서, 자격증사본

・이메일접수 : anett6847@naver.com

・문의 : 054)856-6847

▣ 수도자들과 함께 하는 부활(성3일) 전례피정

・일시 : 4월 17일(목) 16:00 ~ 20일(주일) 13:30

・장소 : 성 베네딕도 왜관 피정의 집

・회비 : 1인 150,000원

・문의 : 054)971-0722

▣ 예수마음 선교회, 선교 수녀회 성소모임

・일시 : 매월 4째주 주일 11:00 ~ 16:00

・장소 : 문산 예수마음 피정의 집

・문의 : 010-7144-8356(선교회)

010-6474-6932(선교 수녀회)

▣ 평화방송 라디오 주파수

・경북 중북부 FM  93.1 MHz

・경북   안동 FM 100.7 MHz

제 2 차 바티칸 공의회 문헌

교회의 선교활동에 관한 교령

제 1 장 교리 원칙

9. 선교 활동의 종말론적 성격

그러므로 선교 활동의 때는 주님의 첫 번째 오심과 재림 사이이며, 재림 때에 교회는 마치 수확물처럼 사방에서 하느님의 나라로 거두어들여질 것이다. 주님께서 오실 때까지는 모든 민족들에게 복음이 선포되어야 한다.

선교 활동은 다름이 아니라 바로 세상과 그 역사 안에 하느님의 계획이 나타남 또는 그 ‘공현’과 성취이다. 여기서 하느님께서는 선교를 통하여 구원의 역사를 명백히 완성하신다. 선교 활동은 선포되는 말씀을 통하여 그리고 지극히 거룩한 성체성사를 그 중심과 정점으로 하는 성사들의 거행을 통하여 구원의 주관자이신 그리스도를 현존하시게 한다. 그리고 마치 감추어진 하느님의 현존과도 같이 이미 민족들에게 있는 진리와 은총은 그 무엇이든 악의 오염에서 건져 내어 그 주관자이신 그리스도께 돌려 드린다. 그리스도께서는 악마의 지배를 무너뜨리시고 죄의 온갖 악에서 보호하여 주신다. 따라서 사람들의 마음과 정신에 또는 민족들의 고유 의례와 문화에 심겨 있는 좋은 것은 무엇이든 없어지지 않도록 할 뿐만 아니라 오히려 하느님의 영광과 악마의 패배와 인간의 행복을 위하여 치유되고 승화되고 완성되게 한다. 이렇게 하여 선교 활동은 종말론적 완성을 지향한다. 선교 활동을 통하여 성부께서 당신의 권능으로 결정하신 때와 크기에 이르기까지 하느님의 백성은 확장된다. 이 백성을 두고 예언이 있었다. “너의 천막 터를 넓혀라. 네 장막의 휘장을 아낌없이 펼쳐라.”(이사 54,2) 선교 활동을 통하여 그리스도의 신비체는 그리스도의 충만한 경지에 이를 때까지 자라며, 영과 진리 안에서 하느님께 예배를 드리는 영적인 성전이 예수 그리스도를 모퉁잇돌로 하고 사도들과 예언자들을 기초로 삼아 건축되고 증축된다.(에페 2,20 참조)

제 1 장 선교 활동

10. 서론

모든 사람과 민족에게 하느님의 사랑을 드러내고 전달하도록 그리스도께서 파견하신 교회는 아직도 방대한 선교 활동을 하여야 한다는 것을 알고 있다. 날로 그 숫자가 불어나고 있는 20억의 사람들은 생활 문화의 확고한 결속, 옛 종교 전통, 견고한 사회관계의 유대로 거대하고 독특한 집단을 이루고 있으며, 아직도 복음을 듣지 못했거나 거의 듣지 못하고 있다. 그들 가운데에 어떤 이들은 대종교들의 하나를 신봉하고, 어떤 이들은 하느님을 전혀 알지 못하고, 또 어떤 이들은 하느님의 존재를 명시적으로 부정하고, 더욱이 어떤 때에는 공격을 한다. 교회는 구원의 신비와 하느님께 받은 생명을 모든 사람에게 가져다줄 수 있도록, 바로 그리스도께서 당신의 강생으로 함께 살아가셨던 사람들의 사회적 문화적 상황에 스스로 매이셨던 그러한 움직임으로, 이 모든 집단으로 파고 들어가야 한다.

- 다음 주에 계속

살림터 이야기        무궁화 꽃이 피었습니다.

사순 제2주일(가)                                                  2014. 03. 16(제2106호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김동남 로사

“오늘 조회시간에 교장선생님이 절대로 골목길로 다니지 말라고 하셨어요. 엄마도 앞으로 골목길로 다니지 마셔요.” “그럼 골목에 사는 사람들은 어디로 다녀? 날아다니나?”

중학생쯤 되어 보이는 누나의 말을 받아 초등학생 남동생의 잽싼 한마디에 근처 어른들이 미소를 지었다. 지하철에서 본의 아니게 엿듣게 된 어느 가족의 대화였다. 한창 꿈과 희망에 부풀어 있을 꽃봉오리 같은 소녀들에게 골목길로 다녀서는 안 된다는 훈화를 한 교장 선생님의 속마음이야 얼마나 참담했을까. 불현듯 나의 어린 시절 골목길 정경이 한 폭의 그림처럼 떠오른다.

학원이 없었고 컴퓨터가 없었고 부모들은 자녀들을 공부하라 채근하지 않던 시절이었다. 놀이터라든가 아이들을 위한 놀이 시설 같은 것은 감히 생각도 못하던 때였으므로 아이들은 남학생 여학생 할 것 없이 삼삼오오 짝을 지어 골목길로 모여들었다. 오후 공부를 마치고 큰 아이들이 돌아올 때쯤이면 골목의 활기는 절정에 달한다. 형들에게 자리를 뺏긴 저학년 꼬마들과 여자아이들은 담벼락에 쪼그리고 앉아 딱지치기와 소꿉놀이가 고작이지만 주인이 바뀐 골목길에는 바야흐로 신나는 모험과 스릴이 연출되기 시작한다. 자치기, 말뚝박기, 팔자놀이, 십자놀이, 술래잡기는 기본놀이였고 남자아이들은 공터의 모래언덕을 탈환하는 전쟁놀이를 통해 협동심과 단결심을 배웠다. 상대편의 작전을 알아야 이길 수 있으므로 힘세고 똑똑한 친구가 대장이 되었고 그 대장에게 절대복종, 절대 순종하여 싸움을 승리로 이끌면 그 가슴 뿌듯한 성취감에 아이들은 행복해했다. 그런 놀이를 통해 학교에서 굳이 가르치지 않아도 친구간의 우정이 소중함을 스스로 터득해 나갔다.

저녁 먹을 시간이 되면 한 아이만 엄마에게 불려가도 아이들은 내일 만나자며 기꺼이 놀이를 접고 각자 자기 집으로 돌아갔다. 그런 골목에서 아이들이 사라진지 오래이다. 골목의 놀이문화를 이끌어오던 주인공들이 사라진 대신 담장은 더욱 높아지고 대문은 굳게 닫혀버렸다. 일등만 대접받는 비정한 사회와 무거운 책가방에 어깨가 쳐진 우리의 주인공들은 다 어디로 가버렸는지 이제는 대한민국의 어느 골목길에서도 동네 공터에도 그들을 볼 수 없다. 이제는 한 술 더 떠 주차시비로 이웃 간에 폭력이 난무하는 사나운 인심과 인적이 드믄 곳에서는 강도라도 당하지 않을까 전전긍긍해야 한다.

차라리 야구공이 날아와 장독을 깨뜨리고 유리창을 박살내는 한이 있어도 동네 골목이 그 옛날의 활기를 되찾을 수 있다면 얼마나 좋을까. 남편과 아이들이 직장으로 학교로 모두 떠난 한가한 아침시간, 엄마 젖을 한껏 얻어먹은 갓난아기, 걸음마를 배우는 아기, 세발자전거를 딴 꼬마들의 차지가 된 골목길. 강아지도 멍멍거리며 아기들을 쫒아 다녀 조금은 분주해진 골목길, 가위를 절그럭거리며 골목 중간에서 고물을 들고 나오는 사람들을 기다리던 벙거지 쓴 아저씨…. 이제 그 모든 정경은 낡은 앨범에서나 찾아 볼 수 있는 빛바랜 사진들이다. ‘무궁화 꽃이 피었습니다!’ ‘여우야! 여우야! 뭐하니? 잠잔~다아~ 잠꾸우러~기’ 전봇대에 기대서 두 손으로 얼굴을 감싸고 열 번을 외치던 ‘무궁화 꽃이 피었습니다.’ 여우야 노래 부르며 가위바위로 상대편의 사람을 빼앗아오던 그 놀이들이 이젠 정말 한 시대의 소중한 추억으로만 간직되어야 하는 것일까. 교장선생님의 훈화말씀이 아니더라도 나도 해만지면 골목길을 나서는 것이 두렵고 길 쪽으로 난 창문들을 꼭꼭 걸어 잠근다.

“얘야, 큰 길로 돌아서 가거라. 골목길은 안 돼!” 아이들에게 이런 당부를 해야 하는 이즈음의 세월이 정말 서글프다.