사순 제3주일(가)                                                  2014. 03. 23(제2107호)

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강  론

사람을 만나는 방법

목마름은 인간의 본성적 욕구에서 오는 하나의 현상입니다. 인간은 스스로의 생명을 유지하지 위해 육체적인 목마름을 해소해야 합니다. 하지만 인간은 동물과 달리 육체적 목마름뿐만 아니라 영적인 목마름도 느낍니다. 또한 가끔은 그 둘을 느끼기도 합니다. 마치 오늘 복음에 나오는 야곱의 우물가에서 만난 이름 없는 여인의 경우처럼 말입니다.

사마리아의 여인은 자신의 육체적 목마름을 해소하기 위해 매일 야곱의 우물에 물을 길으러 옵니다. 그러나 그 여인의 삶은 단순히 육체적 목마름에 시달리는 것이 아니라 내면 깊숙이 영적인 목마름에 시달리고 있었습니다. 자신의 채울 수 없는 내적 목마름은 스스로를 한 남자에서 다른 남자로 내모는 여인의 모습을 통해 발견합니다. 여태껏 많은 남자를 만났지만 그 어느 누구도 여인의 내적인 목마름을 해소시켜 줄 수 있는 사람은 없었던 것이지요.

사마리아 여인이 예수님을 만났을 때, 그 여인은 이미 여섯 번째 남자와 살고 있었습니다. 예수님의 말씀에 여인은 여전히 “저는 남편이 없습니다.”(요한 4,17)라고 말하는 것을 통해 그 여인은 일곱 번째 남자를 찾는 중임을 암시합니다.

성경해석에서의 숫자는 중요한 상징적 의미를 가집니다. 성경에서 숫자 ‘6’이 상징하는 것은 불완전함 혹은 결핍을 의미하지요. 결국 사마리아 여인은 여섯 번이나 결혼하였지만 그녀의 삶은 내적으로 채워지지 않는 결핍과 불완전한 상황에 놓여있음을 알게 됩니다. 어쩌면 모든 것이 풍부한 현대의 삶을 살아가지만 여전히 내적으로 자신을 시원하게 채워줄 무언가를 찾지 못하고 방황하는 현대인의 삶의 모습을 보는 것 같기도 합니다.

반면 성경에서 숫자 ‘7’은 완전함 혹은 충분한 성취의 의미를 가집니다. 사마리아 여인에게 예수님은 일곱 번째로 다가온 남자였습니다. 영혼이 희망하는 만족을 체험하게 하시는 분, 영적 목마름을 채워주는 예수님에게 여인은 마음을 엽니다. 이 모습이 바로 사순절에 우리가 체험하고자 희망하는 것이 아닐까요?

사순절을 보내는 우리는 다시 한 번 예수님께서 원하시는 모습으로 살기를 희망하며 극기와 희생의 시간을 보내고 있습니다. 삶의 새로운 변화 곧 ‘회심’의 마음을 하느님께 청합니다. 삶의 변화를 원하는 우리들에게 오늘 복음은 중요한 길잡이가 됩니다.

첫 번째, 우리에게는 고착화된 삶의 틀을 벗어날 준비가 필요합니다. 인간의 사회는 국가, 민족, 종교, 성 등의 조직적인 틀을 통해 만들어 집니다. 그러나 그러한 구조적인 틀에만 집착할 때 그것은 서로간의 경계와 선입견으로 사람을 묶어 소통할 수 없게 만듭니다. 회심의 삶이란 곧 사람을 배척하는 경계와 선입견으로부터 벗어남을 의미합니다. 그러한 삶의 선택은 정확히 여인에게 한 예수님의 행동을 통해 드러납니다.

예수님 시대의 유대 전통은 사마리아 사람들과의 만남과 접촉을 허락하지 않았습니다. 그것을 잘 알고 있는 사마리아 여인이 외칩니다. “선생님은 어떻게 유다 사람이시면서 사마리아 여자인 저에게 마실 물을 청하십니까?”(요한 4,9) 두 번째, 예수님께서는 사람을 갈라놓는 민족적, 종교적 선입견에 도전합니다. 심지어 예수님께서는 잘못된 도덕적 선입견에도 도전하십니다. 전통에 따라 남성과 여성에게 공적 장소에서의 대화가 금기시되어 있음에도 불구하고 복음서들의 이야기 중에서 가장 긴 대화를 예수님은 여인과 나눕니다. 그 모습은 제자들마저도 의구심이 들게 합니다. “바로 그때에 제자들이 돌아와 예수님께서 여자와 이야기하시는 것을 보고 놀랐다. 그러나 아무도 "무엇을 찾고 계십니까?", 또는 "저 여자와 무슨 이야기를 하십니까?" 하고 묻지 않았다.”(요한 4,27)

만약 예수님께서도 당시의 규정된 편견에 따라 행동하셨다면 사마리아 여인과의 만남은 외면상 혹은 형식상의 만남에 그쳤을 것입니다. 그러나 예수님께서는 그 여인을 비난하거나 협박 혹은 위협하지 않으심으로 구원을 가져다주십니다.

친애하는 형제자매 여러분, 예수님께서는 사람을 만나는 방법을 분명하게 우리에게 알려주십니다. 그것은 바로 초대(7절), 도전(10절), 확신을 주심(17절), 의심을 버리고 마음을 열도록 기다림(24, 26절)입니다.

선교의 해를 맞이한 우리도 이웃들이 의심을 버리고 마음을 열도록 그들에게 다가가는 선교를 시작했습니다. 예수님께서는 우리에게 분명한 선교의 방법을 알려주셨습니다. 이제 예수님의 마음으로 모든 사람을 갈라놓은 편견을 버리고 그들에게 다가가도록 합시다.

후포 본당 임준기 다미아노 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분, 오늘은 사순 제3주일입니다. 오늘 주님께서는 우리에게 생명의 물을 말씀하십니다. 이스라엘 백성도, 사마리아 여인도 하느님께서 주신 물을 마시며 영적인 힘을 갖고 깨달음을 얻어 변화된 삶을 살았습니다. 깊어가는 사순기시를 사는 우리들도 오늘 말씀을 통해 생명의 물을 건네시는 주님의 사랑에 깊이 젖어 들 수 있도록 한마음으로 기도합시다.

입당성가 : 490번 ‘십자가에 가까이’

본기도

† 생명의 샘이신 하느님, 바위에서 솟는 생명의 물이신 구원자 그리스도를 목마른 인류에게 은혜로이 주셨으니, 하느님 백성에게 성령의 선물을 내리시어, 꿋꿋하게 믿음을 고백하고, 기쁜 마음으로 하느님의 놀라운 사랑을 전하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 탈출기 17장 3절-7절

안  내 : 이집트를 떠난 이스라엘 백성이 목이 마르자 인도자인 모세를 원망하며 항의합니다.

묵  상 : 종살이 하던 곳을 떠나 하느님께서 일러주신 생명의 땅을 향하던 백성이 어려움을 이기지 못하고 모세에게 항의하며 반발합니다. 그럼에도 불구하고 하느님께서는 약하고 무지한 백성들의 울부짖음에 생명의 물을 주시며 끝없는 사랑을 보여주십니다.

화답송 : ◎ 오늘 주님 목소리에 귀를 기울여라. 너희 마음을 무디게 하지 마라.

제2독서 : 로마서 5장 1절-2절. 5절-8절

안  내 : 믿음으로 의롭게 된 우리 모두는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하느님과 더불어 참 평화를 얻게 됨을 말씀하십니다.

묵  상 : 그리스도를 통하여 또 우리가 받은 성령을 통하여 하느님과 참으로 올바른 관계에 놓이게 된 우리는 사랑과 평화 속에 살게 하신 하느님께 감사드리며 기쁨의 삶을 살아야 하겠습니다.

복음환호송 : ◎ 그리스도님, 찬미와 영광 받으소서.

○ 주님, 당신은 참으로 세상의 구원자이시니,

저에게 영원히 목마르지 않을 생명의 물을 주소서.

◎ 그리스도님, 찬미와 영광 받으소서.

복    음 : 요한 4장 5절-42절

강    론 : ‘사람을 만나는 방법’(1-2쪽)

예물준비성가 : 216번 ‘십자가에 제헌되신’

영성체성가 : 170번 ‘자애로운 예수’

영성체 후 묵상 :

하느님께서는 늘 우리에게 물을 주십니다.

<침묵>

크고 작은 어려움에 지쳐있는 우리에게,

먹어도 배고프고 마셔도 목말라 하는 우리에게,

두 손 가득 움켜쥐고도 늘 부족한 우리에게,

‘나누고 있다’ 생각하지만 더 많은 것을 붙잡고 있는 우리에게,

뜻대로 되지 않아 불평하고 삶에 의욕을 잃어가는 우리에게,

하느님은 늘 당신의 물을 주십니다.

<침묵>

지치지 않을 영적인 힘을 주는 생명의 물,

비움으로 더 많이 채워짐을 알게 하는 지혜의 물,

나눔으로 알아가는 참 기쁨의 물,

내 뜻이 아니라 하느님의 뜻을 찾게 하는 겸손의 물,

삶은 의욕이 아니라 순명임을 깨닫게 하는 행복의 물.

<침묵>

하느님은 우리에게

가늠할 수 없는 큰 사랑으로

천지창조 때부터 오늘에 이르기까지

늘 생명의 물을 주십니다.

공지사항

파견성가 : 491번 ‘십자가 아래에’

현재까지 들어온 성금은 1,190,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 상주․문경지구 3월 예비신학생모임

・일시 : 3월 23일(주일) 12:00

・장소 : 점촌동성당

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 지구 교리교사 연수

・주제 : “얘야, 너는 죄를 용서받았다.”

・3월 23일(주일) 의성, 북부지구(예천성당)

・4월  6일(주일) 상주지구(서문동성당)

・4월 13일(주일) 안동지구(목성동성당)

・시간 : 13:00 ~ 18:00

・대상 : 주일학교 교사, 주일학교 수녀

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 성경, 필기구, 초등부 교재, 두레판

■ 성소후원회 담당자 연수

・일시 : 3월 30일(주일) 10:00

・장소 : 농은수련원

・대상 : 각 본당 성소후원회 담당자

■ 중고등부 회장단 모임

・일시 : 3월 30일(주일) 10:00

・장소 : 안동 가톨릭센터

・대상 : 중고등부 회장단

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 필기구, 두레판 3월호, 본당소개자료

・신청 : 25일(화)까지 사목국으로

■ 공소 1일 교육

・4월  3일(목) : 안계본당 쌍호공소

・주제 : ‘가서, 두려워하지 말고 선포하십시오!’

・시간 : 13:00 ~ 18:00

■ 평협 2차 상임위원회

・일시 : 4월 5일(토) 16:00

・장소 : 안동의료원 대회의실

■ 춘양본당 새성전봉헌식 및 사목방문

・사목방문 일정 : 4월 6일(주일) 10:00

・봉헌식 미사 : 같은 날 15:00

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 사제연수

・일시 : 4월 7일(월) ~ 9일(수)

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 미사준비, 성무일도, 세면도구

■ 안동교구청 사목국 직원 모집

・지원 자격 :

- 세례 받은 가톨릭 신자 미혼 여성

- 문서 편집 가능자 우대

(워드, 파워포인트, 포토샵, 일러스트 등)

- 자격증 소지자 우대

(컴퓨터 그래픽스 및 컴퓨터 활용능력 자격증)

・구비 서류 : 이력서, 자기 소개서,

자격증 사본 및 세례증명서

・서류 접수 및 문의 : 3월 28일(금)까지

858-3114~5, revanselmo@hanmail.net

・면접 : 서류전형 후 개별 통보, 면접 실시

■ 아네트의 집 직원모집

・모집분야 : 생활재활교사, 취사원

・인원 및 자격 : 각 여1명, 사회복지사

・응시서류 : 이력서, 자기소개서, 자격증사본

・이메일접수 : anett6847@naver.com

・문의 : 054)856-6847

▣ 평화방송 라디오 주파수

・경북 중북부 FM  93.1 MHz

・경북   안동 FM 100.7 MHz

▣ 제44차 아일랜드&영국 영어연수

・주관 : 마 신부님(Rev. Brendan MacHale)

・초중고 : 7월 23일 ~ 8월 17일

유럽 학생들과 수업

・대.일반 : 6월 30일 ~ 8월 11일

국립 더블린대학교 & EID학원

・문의 : 그린피스 E&T 02)3446-4253

제 2 차 바티칸 공의회 문헌

교회의 선교활동에 관한 교령

제 2 장 선교 활동

제 1 절 그리스도인의 증언

11. 생활과 대화의 증거

교회는 이러한 인간 사회에 현존하여야 한다. 교회는 그 사회에서 살아가거나 그 사회에 파견된 자기 자녀들을 통하여 현존한다. 모든 그리스도인은 어디에서 살아가든 삶의 모범과 말의 증거로 세례를 통하여 입은 새사람을 드러내고 견진을 통하여 굳세게 해 주시는 성령의 힘을 드러내어야 한다. 그럼으로써 그리스도인들은 다른 사람들이 그들의 착한 행실을 보고, 하늘에 계신 아버지를 찬양하며 인간 생활의 진정한 의미와 인간 공동체의 보편적 유대를 더욱 온전히 깨닫게 된다.

바로 그리스도에 대한 이러한 증거를 효과적으로 보여 줄 수 있으려면, 그리스도인들은 존경과 사랑으로 저 사람들과 함께 어우러져야 하며, 그들이 살아가는 인간 사회의 구성원으로서 자신을 인식하여야 하고, 온갖 인간적인 교류와 활동을 통하여 사회문화생활에 참여하여야 한다. 또 그들의 민족적 종교적 전통에 익숙해져야 하고 그들 안에 감추어진 말씀의 씨앗을 기꺼이 존경하는 마음으로 찾아내야 한다. 그리고 동시에 여러 민족들 사이에서 일어나는 깊은 변화에 관심을 기울이고, 우리 시대 사람들이 현대 세계의 과학 기술에 지나치게 몰두하여 하느님의 일에서 멀어지지 않도록 노력하며, 더 나아가서 하느님께서 계시하신 진리와 사랑에 대한 더 큰 열망을 일깨우도록 노력하여야 한다. 바로 그리스도께서 사람의 마음을 살피시어 참으로 인간적인 대화로써 그들을 하느님의 빛으로 이끄신 것처럼, 그리스도의 제자들도 그리스도의 성령으로 충만하여 함께 살아가는 사람들을 알고 또 그들과 사귀어야 한다. 그들은 진지하고 끈기 있는 대화로 너그러우신 하느님께서 이민족들에게 얼마나 값진 보화를 나누어 주셨는지를 배워야 하며, 그리고 동시에 이 보화들을 복음의 빛으로 비추고 해방시켜 구원자이신 하느님의 지배 아래로 돌려 드리도록 힘써야 한다.

12. 사랑의 현존

인간 사회 안에 현존하는 그리스도인들은 하느님께서 우리를 사랑하시는 그 사랑으로 살아가야 한다. 하느님께서는 우리도 그 같은 사랑으로 서로 사랑하기를 바라신다.

그리스도인의 사랑은 참으로 모든 사람에게 미치며, 인종 차별도 사회적 종교적 신분의 차별도 없으며 어떠한 이득이나 감사도 기대하지 않는다. 하느님께서 아낌없는 사랑으로 우리를 사랑하신 것처럼 또한 신자들도 사랑으로 인간 자체에 관심을 기울여야 하며, 하느님께서 사람을 찾아 나서신 그러한 동기로 인간을 사랑하여야 한다. 그러므로 하느님의 나라가 다가왔다는 표징으로 그리스도께서 모든 고을과 마을을 두루 다니시며 병자와 허약한 이들을 모두 고쳐 주신 것처럼 그렇게 교회도 자기 자녀들을 통하여 어떠한 처지에 있는 사람들이든 특히 가난한 사람들과 고통 받는 사람들과 결합되어 그들을 위하여 기꺼이 희생하고 있다. 실제로 교회는 그들의 기쁨과 고통을 함께 나누며 인생의 열망과 난제들을 알고 죽음의 고뇌에 동참한다. 교회는 평화를 추구하는 사람들에게 복음의 빛과 평화를 가져다주며 형제적 대화로 응답하고자 한다.

- 다음 주에 계속

살림터 이야기          요나는 어디에나 있다.

사순 제3주일(가)                                                  2014. 03. 23(제2107호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

이상훈 요나

“요나야, 니느웨로 가거라!”

“싫어요.”

요나는 니느웨의 반대 방향으로 달아난다.

“어차피 하느님은 그렇게 하시지 않을 거잖아요?”

결국 타고 있던 배에서 바다로 던져지고 고래 뱃속에서 사흘을 보낸 다음 요나는 니느웨로 가서 하느님의 말씀을 전한다.

말씀을 전한 다음에도 요나의 투덜거림은 이어진다.

나는 그가 어떤 사람인지도 모르고 요나를 세례명으로 선택했다. 성인과 예언자들의 이름이 열거되어 있는 성인전을 뒤적이다가 예뻐 보이는 이름으로 요나가 눈에 들어왔을 뿐이다.

“이걸로 하겠습니다.”

내게 교리를 가르쳐 주셨던 연세 많은 은퇴 신부님이 조용히 웃으셨다.

그 후 성서를 읽으면서 요나가 어떤 사람인지 알게 되었다. 늘 투덜거림으로 하느님이 가리키는 반대 방향으로 달아나던 예언자가 아닌가? 하지만 결국에는 다시 돌아와 하느님의 뜻을 세상에 전하는 역할을 맡아 구약과 신약을 이어주는 중요한 역할을 담당한 예언자로 알려져 있다.

어쨌든 하느님의 뜻을 어기며 요나처럼 그 반대방향으로 가는 사람들은 언제나 어디에나 있다. 지금도 하느님의 뜻과는 어긋나는 방향으로 열심히들 달아나고 있는 사람들이 물결을 이루고 있다.

그렇다면 하느님도 언제나 어디에나 있어야 한다. 그들에게 자기의 뜻을 전하는 하느님이야말로 당연히 그래야 한다. 하지만 하느님은 갈수록 비좁은 공간에 숨어 계시는 것은 아닌가 하는 생각이 들 때가 있다.

“요나야, 니느웨로 가거라!”

이 말은 이제 요나에게 국한하여 던지는 말씀이 아니라 모든 세상 사람들이 바로 그 대상이 되어야 한다. 어쩌면 모든 세상 사람들이 다 요나다.

세상에서 하느님 말씀을 고분고분 잘 들을 만한 사람을 어렵게 가려내어 성당으로 데려오는 것으로는 하느님의 영토를 넓히기 어려운 세상이다. 이제는 하느님이 세상으로 나가 요나에게 해주었던 것처럼 그 삭막한 땅에 아주까리 나무로 그늘을 만들어 주고 편히 쉬게 해줄 수 있어야 한다. 투덜거림을 멈추고 편히 잠들 수 있는 곳을 만들어 주어야 한다.

하느님의 뜻을 전하는 길은 반드시 성당에만 있는 것은 아니다. 때로는 세상의 언어로 이야기할 때 세상이 제대로 알아듣는다. 유치원 아이들에게는 유치원 아이들에게 맞는 언어로, 노인들에게는 노인들이 알아들을 수 있는 언어로 이야기할 때 제대로 알아듣는 것처럼 세상이 알아들을 수 있는 언어를 찾아야 한다. 세상이 아파하고 가려워하는 곳이 어딘지 읽어내야 한다.

하느님은 왜 침묵만 하고 계시는 거야? 하느님 말씀은 왜 이렇게 어렵지? 하느님은 도대체 어디 계신 거야? 나는 오늘도 내가 본명으로 요나를 선택하기를 참 잘했다는 생각을 한다. 나의 투덜거림은 내 탓이 아니라 단지 세례명을 잘못 선택한 데 있으므로.