부활 제3주일(생명 주일)(가)                                       2013. 05. 04(제2113호)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

강  론

말씀과 성체 안에 계신 부활하신 예수님

1. 가끔 예수님을 직접 눈으로 한번 뵈었으면 좋겠다는 생각이 들 때가 있습니다. 제자들에게 나타나시고 성인들에게 나타나셨던 것처럼 우리에게도 나타나신다면 얼마나 좋을까요? 예수님께서 정말로 우리 앞에 나타나신다면 좋기도 하겠지만 당황스럽기도 할 것이며 무슨 말을 어떻게 해야 하는지, 어떤 인사를 드려야 할지 떨리기도 할 것입니다. 오늘은 부활 제3주일이며, 복음 말씀은 엠마오로 가던 두 제자들이 예수님을 직접 만나게 되는 이야기를 전해주고 있습니다. 이 이야기는 부활하신 예수님께서 ‘지금 여기’에 계시다는 사실을 전해주는 말씀인데, 많은 신앙인들은 예수님께서 부활하셨다는 사실은 믿고 알고는 있지만 지금 바로 여기에 우리와 함께 계신다는 사실을 믿기 어려워하고 체험하지 못하는 경우도 있습니다.

2. 안식일 다음날 제자 두 사람이 엠마오로 가는 길에서 예수님에 대해 이야기하며 길을 걷다가 부활하신 주님을 만납니다. 제자들이 예수님에 대해서 생각했던 것은 그분은 예언자이시고 이스라엘을 구원해주실 분이라는 희망을 가지고 있었으며, 약한 백성의 권리를 세워주고 가난한 자들을 해방하고 억압 하는 자의 콧대를 꺾어줄 수 있는 구원자로 여기고 있었습니다. 예수님께서는 하느님나라를 선포하시면서 많은 기적을 행하셨으니 제자들은 이분이야말로 기다려왔던 메시아라고 생각했던 것입니다. 그런데 십자가형에 처해진 사건은 메시아에 대한 그들의 기대를 무너뜨리는 일이었으며, 그분이 처형되었고 그 사건이 있은 지 이미 사흘이나 지났기에 그들에게 남은 것은 실망 뿐이었습니다. 그들에게 예수님의 죽음은 이해할 수 없는 사건이었으며 빈 무덤은 더욱 해괴한 사건이었습니다. 아마도 그들은 예수님을 진정으로 알지 못했으며, 이를 성서에서는 그들의 눈이 가려져 있었다고 표현하고 있습니다.

3. 이런 제자들이었지만 예수님께서 성서를 말씀하실 때 제자들은 뜨거운 감동을 느꼈고 빵을 떼어 주실 때에는 비로소 예수님을 알아보게 됩니다.  그런 다음 예수님께서는 사라지셨기에 이제 육안으로 볼 수 있고 손으로 만질 수 있는 분으로서 제자들과 함께 계시지 않고 형제들과 함께 나누는 빵 안에 예수님께서는 함께하십니다. 예수님은 우리를 위하여 내어주는 빵처럼 당신을 우리에게 주시고, 예수님을 따르는 그리스도인들 역시 나누는 사람이 될 것을 촉구하십니다. 결국 오늘 복음은 부활하신 예수님께서 말씀과 성체 안에 우리와 함께 계신다는 것을 말하고 있는 것입니다.

4. 그렇다면 우리가 부활하신 예수님을 체험하면서 살아가기 위해서는 어떻게 해야 하겠습니까? 무엇보다 먼저 말씀을 잘 알아듣는 일이 필요하며 성경을 자주 읽고 말씀을 실천하는 것이 필요합니다. 그리고 빵을 떼어 나누신 예수님처럼 우리도 빵을 떼어 나눌 수 있는 용기가 필요합니다. 세상에 굶주리고 있는 사람들이 많은 것은 하느님께서 창조하신 것이 부족해서가 아니라 소수의 나라들과 사람들이 재화의 대부분을 소유하고 나누지 않기 때문이며, 나눔만이 해결의 길이고 함께 살 수 있는 길이라고 할 수 있습니다. 예수님께서 부활하셨지만 부활하신 예수님을 우리는 눈으로 볼 수는 없기에 그분을 알아볼 수 있는 것은 하느님의 말씀을 듣는 것과 나눔의 실천을 통해서일 것입니다. 예수님의 말씀대로 우리들의 마음을 나누고 가진 것을 나눔으로써 부활하신 주님을 만날 수 있어야 하겠습니다. 우리가 소중하게 생각하고 아끼는 것을 나누어줄 수 있는 용기를 달라고 기도하며 살아갑시다.

계림동 본당 김한모 바오로 신부

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 부활 제3주일입니다. 우리는 미사 때마다 “주님께서 오실 때까지 주님의 죽음을 전하며 부활을 선포하나이다.”라며 부활의 신앙을 고백합니다. 오늘 우리의 삶 속에서 계속되고 증거되는 죽음과 부활의 신비를 깨닫는 믿음을 주님께 청하며 이 전례에 임합시다.

입당성가 : 129번 ‘알렐루야 노래하자’

본기도

† 하느님, 이 세상에서 나그넷길을 걷는 교회를 불러 오늘 파스카를 경축하게 하시니, 저희가 성령의 힘으로 성찬의 신비를 거행하며, 마음을 열어 성경의 진리를 깨닫고, 빵을 나눌 때에, 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도를 알아 뵙게 하소서. 성자께서는 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시나이다. 아멘.

제1독서 : 사도행전 2장 14절. 22절-33절

안  내 : 사도 베드로는 오순절 강론을 통해 신자들에게 부활의 기쁨을 전합니다.

묵  상 : 우리는 부활의 참뜻을 깨달을 때 시련과 고난 속에서도 믿음과 희망과 사랑으로 살 수 있습니다. 그리스도인들에게 부활은 죽음마저도 이긴 궁극적 희망이자 힘이기에, 어떤 고통 속에서도 일어설 수 있습니다.

화답송 : ◎ 주님, 당신은 저에게 생명의 길을 가르치시나이다.

제2독서 : 베드로 1서 1장 17절-21절

안  내 : 베드로 사도는 하느님을 향한 믿음은 그리스도의 값진 희생의 대가 때문이라고 설교합니다.

묵  상 : 고통 없는 영광, 죽음 없는 부활은 없습니다. 세상 모든 이치가 죽음을 통해 생명을 얻습니다. 그러므로 모든 영광과 성공은 값진 것입니다. 고통과 죽음의 대가를 치르지 않는 영광과 부활이 있다면 그것은 거짓말입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 주 예수님, 저희에게 성경을 풀이해 주소서.

저희에게 말씀하실 때 저희 마음이 타오르게 하소서.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 24장 13절-35절

강    론 : ‘말씀과 성체 안에 계신 부활하신 예수님’(1-2쪽)

예물준비성가 : 131번 ‘찬미 노래 드리자’

영성체성가 : 176번 ‘믿음 소망 사랑’

영성체 후 묵상 :

삶의 여정 곳곳에 숨어있는 사랑의 증거가 있습니다.

모두 우리에게 주어진 것입니다.

우리 각자의 삶 안에 자리 잡은

깊은 고통과 그리움을 아는 분,

그분으로부터 오는 표시입니다.

삶 속에 숨어있는 그 증거에 마음을 열고 민감하게 느낄 때

그분이 내 삶 속에 살아계신다는

사랑의 증거를 볼 수 있는 믿음의 눈을 가질 수 있습니다.

공지사항

파견성가 : 130번 ‘예수 부활하셨네’

※ 공소사목 성금

박기섭님                60,000원   노재선님                30,000원

두음공소               100,000원   용포공소                30,000원

권민조님                60,000원   음성성당               100,000원

오룡공소                50,000원   윤길학님                70,000원

이성우님               100,000원

현재까지 들어온 성금은 1,790,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 교구장 사목방문

・5월  4일(주일) : 영양 본당(견진성사)

・5월 18일(주일) : 송현동 본당(견진성사)

・5월 25일(주일) : 계림동 본당(견진성사)

■ 교구 성소주일 행사

・주제 : “환호하며 그분 앞으로 나아가라!”

(시편 100,2)

・일시 : 5월 11일(주일) 09:30 ~ 17:00

・장소 : 가톨릭상지대학교 소피아관

・대상 : 초중고 주일학교 학생

・준비물 : 미사준비, 점심도시락, 돗자리,

식수, 명찰(달고 오기)

■ 열린 성경 강좌

・3차 주제 : 모세오경의 형성과 민족 재건

・일시 : 5월 12일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

※ 교우들의 많은 참여를 바랍니다.

■ 성체분배권 수여 교육

・일시 : 5월 14일(수) 10:30 ~ 15:30

・장소 : 농은수련원

・대상 : 교구 내에서 성체분배의 소임을

수행하게 될 수도자, 선교사 및 평신도

・준비물 : 미사도구, 필기도구

■ 말씀과 함께 하는 피정

・일시 : 5월 24일(토) 10:00 ~ 17:30

・장소 : 농은수련원

・내용 : ‘사도행전’과 함께 하는

렉시오 디비나 피정

・대상 : 모든 신자

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 성경, 미사도구, 필기도구

・신청 : 5월 14일(수)까지 사목국으로

■ 교구 사제피정

・일시 : 5월 26일(월) ~ 30일(금)

・장소 : 농은수련원

・지도 : 손상오 루카 신부님(대구대교구)

■ 교구 젊은이모임(청년순례)

・주제 : “젊은이여, 일어나라”(루카 7,14)

・일시 : 6월 6일(금) 11:30 ~ 8일(주일)

・장소 : 영덕 블루로드 일대

・준비물 : 미사준비, 세면도구, 묵주, 우의

여벌 옷, 모자 등

・회비 : 1차 1인 60,000원(대학생 45,000원)

2차 1인 70,000원(대학생 55,000원)

・신청 : 1차 5월   8일(목)까지

2차 5월 15일(목)까지 사목국으로

▣ 상주 계림동본당 주일미사 방송 안내

・주관 : PBC FM 대구평화방송

・녹음 일시 : 5월 25일(주일) 10:30

・녹음 장소 : 상주 계림동 성당

・방송 일시 : 5월 25일(주일) 19:00

・FM라디오 93.1㎒(경북), 100.7㎒(안동)로

청취 가능하며, 인터넷과 스마트폰에서

‘대구평화방송(www.dgpbc.co.kr)'을

검색하여 청취 가능합니다.

▣ 교구 1일 성체피정

・일시 : 5월 24일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 신기동 성당

・강사 : 배형진 야고보 신부(말씀의 선교회)

・주제 : 말씀과 미사 중 성체와 성혈을 통한

내적 및 육적 치유와 영적 충만함

・회비 : 1인 5,000원

・문의 : 011-9964-0958

▣ 교구 기도회

・일시 : 5월 12일(월) 20:30 ~ 12:30

・장소 : 예천 성당

・강사 : 남정홍 스테파노 신부

・주제 : 신앙이 뭐여?(이사 46 “내말을 들어라”)

▣ 레지오 마리애 간부 양성교육

・일시 : 6월 1일(주일) 10:30 ~ 15:30

・장소 : 가톨릭 상지대 소피아관 대강당

・대상 : 각Pr별 1명(평단원, 간부)

・준비 : 묵주, 수첩, 미사준비(주교님 미사)

・강사 : 박경홍 가브리엘

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

- 2014년 제4회 생명 주일 담화문 요약 -

생명은 하느님의 선물입니다.

1. 오늘은 한국천주교주교회의가 제정한 제4회 ‘생명 주일’입니다. 제4회 생명 주일을 맞이하여 교회는 최근 정부에서 추진하고 있는 소위 ‘연명의료에 관한 자기 결정법(안)’의 성급한 제정 움직임 대해 우려하면서 죽음을 맞이하는 환자들을 위한 우리의 관심을 확인하고, 나아가 이들을 돌보는 호스피스 활동에 관한 교회의 오랜 전통적 노력을 다시 한 번 상기하고자 합니다.

2. 최근 정부에서는 가칭 ‘연명의료에 관한 자기결정법(안)’이라는 법률 제정을 서두르고 있습니다. 이 법률(안)의 골자는 임종기에 접어든 환자들에게 생명연장에는 별로 도움도 되지 않으면서 의료비용만 소모하는 치료를 더 이상 받지 않겠다는 결정을 환자본인이 하도록 하는 것입니다. 연명의료와 관련한 환자의 이러한 자기결정권이란 의학적으로 무의미한 치료를 환자가 거부할 수 있는 권리를 말합니다. 그러나, 이 용어가 자칫 본래의 의미에서 벗어나 환자가 원하면 무엇이든 할 수 있는 것처럼 인식되어, 자신의 생명을 위해(危害)하는 행위까지도 환자 스스로 결정하면 그대로 할 수 있는 것으로 오해할 가능성이 적지 않습니다.

3. 임종을 앞둔 환자들에게는 인간으로서의 존엄성을 최대한 존중받고, 그 시기에 겪는 고통들에 대해 주위에서 적극적으로 도움을 받을 수 있는 장치가 미리 준비되어 있어야 합니다. 그러므로 정부는 국가생명윤리위원회가 연명의료 결정에 관한 입법을 권고하면서 명시적으로 주문한 “환자가 연명의료 대신 호스피스-완화의료를 선택할 수도 있도록 정부와 사회는 적극적으로 제도를 마련하고 지원하여야 한다.”는 내용을 우선적으로 고려하여야 할 것입니다.

4. 말기환자는 질병으로 인한 육체적 고통과 죽음의 과정에서 따라오는 고독감, 두려움, 상실감 등의 정신적 고통, 나아가 영적 번뇌를 겪기도 합니다. 그러므로 말기환자는 인간적이고 그리스도교적인 동반을 필요로 하며, 이때가 의료인은 물론 가족, 친지들의 전문적이고 절대적인 도움이 필요한 시기입니다.

5. 생명은 하느님께서 우리에게 주신 고귀한 선물입니다. 우리는 이 고귀한 선물을 마지막 순간까지 잘 보존해야 합니다. 그러기 위해서는 고통 속에서 임종하는 환자들을 사랑으로 돌보아 이들이 마지막 순간까지 인간의 존엄성을 유지할 수 있게 해야 하고, 그 가운데에서 죽음이 괴로움이 아니라 영원한 삶으로 건너가는 기쁨과 설렘이 시작되는 순간임을 알게 해야 합니다.

죽음의 문화가 팽배해 있는 어려운 사회 환경 속에서도 하느님의 선물인 생명을 사랑하고, 생명을 위해 헌신하시는 모든 분들에게 하느님의 자비와 은총이 풍성하게 내리시기를 기원합니다.

2014년 5월 4일, 제 4회 생명 주일에,

천주교주교회의 생명윤리위원회 위원장 장봉훈 주교

살림터 이야기

부활 제3주일(생명 주일)(가)                                       2013. 05. 04(제2113호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

우리는 과연 산 빵을 먹고 있는가,

죽은 빵을 먹고 있는가?

박진성 유스티노

최후의 만찬 때 예수님은 빵과 포도주를 나누며 말씀하셨다.

“받아 먹어라 이 빵은 나의 몸이고 이 잔은 나의 피다”(마태 26,26-28 참조) 빵과 포도주는 성경의 영원한 테마입니다. 거기에 예수님 메시지의 알맹이가 담겨 있기 때문입니다.

성당에서 빵과 포도주를 나누는 의식은 경건하기 이를 데 없는 모습입니다. 그런데 한 가지 알아야 할 것은, 우리가 먹는 이 빵은 과연 산 빵인지 죽은 빵인지 알고 먹어야 한다는 것입니다.

예수님은 분명히 말씀하셨습니다. “나는 살아 있는 빵이다.”(요한 6,51) 살아 있기에, 생명이 있기에 그 빵과 잔이 예수님의 살과 피가 되는 것이겠지요.

그런데 바오로 사도는 우리에게 이렇게 말했습니다. “빵과 포도주를 받아먹더라도 무작정 예수님의 살과 피가 되는 것은 아니다.”(1고린 12,21 참조)라고 말입니다.

바오로는 주님의 몸이 의미하는 바를 깨달아야 한다고 말했습니다. 그렇지 못하면 빵과 포도주를 먹고 마시는 것이 주님의 몸과 피를 모독하는 것이라고 했습니다. 그때는 죽은 빵과 죽은 포도주를 먹는 셈이 된다는 것입니다.

그렇다면 어떻게 해야 주님의 몸이 의미하는 것을 깨달을 수 있을까요?

사도 바오로는 그 열쇠를 이렇게 일렀습니다. “빵을 먹기 전에 각자 자신을 살피고 올바른 마음가짐을 가지며 먼저 나를 녹이라.”(1고린 12,28 참조)고 말입니다.

선악과의 후예인 나의 살과 나의 피에 흐르는 욕망과 집착을 먼저 허물라는 뜻일 것입니다. 그것이 허물어진 자리로 예수님의 피가 차고 예수님의 살이 돋아나기 때문일 것입니다.

우리는 과연 지금 산 빵을 먹고 있는지, 죽은 빵을 먹고 있는지 한번 성찰해 봐야하지 않을까요?