주님 승천 대축일(가)                                              2014. 06. 01(제2117호)

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강  론

이 세상 소풍 끝나는 날 기쁘게 하늘로 올라갑시다!

주님 승천 하면 머릿속에 스치는 시가 하나 있습니다. 천상병 시인의 ‘귀천’입니다. 이 시의 마지막 구절이 이렇습니다. ‘나 하늘로 돌아가리라 아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날 가서 아름다웠다고 말하리라.’

우리가 주님 말씀 안에서 그 말씀대로 살다가 이 세상을 하직하는 날 ‘삶이 참 아름다웠다.’고 고백할 수 있으면 얼마나 행복할까 생각해 봅니다. 그러기 위해서는 미움도 욕심도 버리고 맑고 소박하게 살아야 하지 않겠습니까?

오늘 복음에 보면 “열한 제자는 갈릴래아로 떠나 예수님께서 분부하신 산으로 갔다.”(마태 18,16)고 합니다. 그런데 왜 제자들은 갈릴래아로 간 것입니까? 아마도 예수님이 제일 먼저 복음을 전한 곳이 바로 갈릴래아이기 때문일 것입니다. 당시 갈릴래아는 시리아와 국경을 맞대고 있었고 교통의 요지였습니다. 거기다가 갈릴래아 호수로 인해 물이 풍부해서 사람들 또한 많이 살고 있었습니다. 우리로 보면 부산항과 같은 무역도시였습니다. 가파르나움에는 무역을 위한 세관도 있었습니다. 이러한 이유로 인해 예루살렘이 있는 남쪽 유다지방과는 달리 갈릴래아 지방에는 이민족들이 많이 살고 있었습니다. 그래서 이 갈릴래아를 “이민족들의 갈릴래아”(마태 4,15)라고 까지 했던 것입니다.

부활하신 예수님이 갈릴래아로 가라고 했고 당신 자신도 그리로 갔다는 것은 바로 이민족들의 복음 선포를 의도하는 상징적 의미가 있을 것입니다. 그리고 그들이 갔던 산은 어떤 산이었을까요? 사실 갈릴래아 주변의 산은 산이 아니라 동네 뒷산쯤 되는 낮은 언덕 같은 곳입니다. 그 산들 중 어느 산일 겁니다. 성경에서 산이라고 말할 때 산은 그냥 산이 아니라 계시가 내리는 상징적 장소입니다. 다시 말해 하느님이 내려오시는 곳, 하느님의 말씀을 듣는 곳이라는 의미가 있는 것입니다.

그런데 부활현시를 직접 목격하고 자기 눈으로 직접 봤음에도 불구하고 어떤 제자들은 예수님의 부활을 의심 했던가 봅니다. 그래서 복음서 저자도 예수님을 뵙고 엎드려 경배 했으나 “더러는 의심하였다.”(마태 28,18)고 전하고 있습니다. 누군지 모르지만 왜 의심했는지 궁금합니다. 아마도 눈으로 볼 수 있는 것만 믿었기 때문이 아닌가 생각합니다. 다시 말해 눈에 보이지 않는 세상이 있다는 것을 생각하지도 못해 봤고 또 그런 세상이 있다는 것을 상상도 못해봤던 제자였을 겁니다.

눈에 보이는 것이 다 진실일까요? 아닐 수도 있습니다. 우리가 보는 시야는 겨우 140도 밖에 되지 않습니다. 물고기 보다 못합니다. 물고기는 한쪽 눈이 180도를 볼 수 있습니다. 그러니 인간의 시야라는 것이 얼마나 한정적인지 모릅니다. 그래서 잘 못보고 섣불리 생각하고 판단하고 말을 해서 부부간에, 이웃 간에 얼마나 많은 상처를 주는지 또 미움이 얼마나 많이 생기는지 모릅니다. 그래서 우리는 항상 우리가 보는 것이 다가 아님을 알아야 합니다. 눈 너머에 있는 것을 생각할 줄 아는 마음의 눈이 있어야 합니다.

누가 어떤 행동을 하거나 말을 할 때 무슨 이유가 있을 거라 생각하면서, 보이지 않는 눈 너머에 있는 남의 생각을 볼 줄 알아야 하고 그런 눈을 지녀야 합니다. 그것이 신앙의 눈이고 사랑의 눈이고 생명의 눈입니다. 눈에 보이는 것만 전부라고 믿는 것은 비신앙의 눈이요, 저주의 눈이며 죽음의 눈입니다.

예수님의 제자들 가운데 비록 의심하는 제자가 있었지만 예수님은 사랑으로 감싸 주시면서 승천하시기 전에 의심을 버리고 믿으라 하시며 이렇게 말씀하십니다. “나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다. 그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라.”(마태 28,18-20) 그리고 마지막으로 한 가지 약속을 하십니다. “내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 하겠다.”(마태 18,20)

교회 공동체를 위해 늘 함께 계시겠다는 말씀입니다. 그 옛날 하느님이 이스라엘 백성들과 함께 하시며 그들을 돌보셨듯이 이제 부활하신 예수님께서도 하느님의 새 백성인 우리들과 늘 함께 하시며 우리를 돌보시겠다는 말씀입니다. 그래서 우리는 늘 우리와 함께 계시는 예수님께 모든 것을 의탁하며  안심하고 구원을 향한 머나먼 나그네 길을 떠 날 수 있는 것입니다.

우리는 이 나그네 길에 예수님이 늘 함께 한다는 것을 기뻐하면서 잘 걸어가야 하겠습니다. 비록 나그네살이에서 오는 어려움과 고통과 슬픔이 있더라도 잘 참아 받으며 예수님께 모든 것을 맡기고 미련 없이 기쁘게 나그네 길을 걸어가야 하겠습니다. 그리고 그 길이 끝나는 날, 이 세상 소풍 잘 마친 날 우리 모두 예수님 뒤를 따라 기쁘게 하늘로 올라갔으면 좋겠습니다.

청송 본당 김시영 베드로 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 주님 승천 대축일입니다. 예수님께서는 지상의 생활을 마감하시고 하늘에 오르셔서 영광의 주님이 되셨습니다. 우리도 세상을 향한 성공과 물질의 욕망에서 해방되어 부활의 완성을 위해 복음적 가치로 하느님의 영광과 권능을 드러낼 수 있는 신앙인이 되기를 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 141번 ‘죽음을 이긴’

본기도

† 전능하신 하느님, 성자 그리스도의 승천으로 저희를 들어 높이셨으니, 저희가 거룩한 기쁨에 가득 차 감사의 제사를 바치며, 머리이신 그리스도께서 영광스럽게 올라가신 하늘 나라에 그 지체인 저희의 희망을 두게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 사도행전 1장 1절-11절

안  내 : 예수님께서는 남은 사도들에게 희망의 메시지를 전하시며 승천하십니다.

묵  상 : 죽음은 삶의 완성입니다. 죽음은 우리가 더욱 의미 있는 삶을 살도록 독려합니다. 그러므로 삶의 마지막 목표지점인 죽음을 향해 어떤 태도로 나아가느냐가 삶의 질을 결정합니다.

화답송 : ◎ 환호 소리 가운데 하느님이 오르신다. 나팔 소리 가운데 주님이 오르신다.

제2독서 : 에페소서 1장 17절-23절

안  내 : 바오로 사도는 예수 그리스도의 승천으로 인류에게 교회를 통한 구원의 시대가 열렸음을 선포합니다.

묵  상 : 교회의 존재 이유는 구원을 전하는 일입니다. 악이 존재하는 한 구원은 계속되기에 모든 신앙인은 악을 두려워하지 말고 직시하면서 그 안에서 구원의 꽃을 피우기 위해 노력해야 합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 주님이 말씀하신다. 너희는 가서 모든 민족들을 가르쳐라.

내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있으리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 28장 16절-20절

강    론 : ‘이 세상 소풍 끝나는 날 기쁘게 하늘로 올라갑시다!’(1-2쪽)

예물준비성가 : 215번 ‘영원하신 성부’

영성체성가 : 496번 ‘주님은 우리 사랑하셨네’

영성체 후 묵상 :

우리에게 잊을 수 없는 사랑을 일깨워 주신 분

그 사랑은 우리 안에 깊이 새겨져

그분을 향해 메아리칩니다.

그분의 그림자가 아른거릴 때마다

우리 안에 새겨진 그분의 이름을 불러봅시다.

사랑이신 주님, 예수 그리스도입니다.

공지사항

파견성가 : 137번 ‘부활하신 주 예수’(3)

※ 공소사목 성금

홍문흥님                                                  100,000원

현재까지 들어온 성금은 2,040,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 세월호 참사 추모 및 참회미사

・일시 : 6월 1일(주일) 19:30

・장소 : 상주 남성동 본당

■ ‘요한과 함께 쓰는 나의 복음서’ 교육

・일시 및 장소 :

안동 - 6월 7일, 14일, 21일, 28일,

7월 5일, 12일(토요일 13:30 ~ 17:00)

상지대 셀린관 111호 강의실

함창 - 6월 9일, 16일, 23일, 30일,

7월 7일, 14일(월요일 19:30 ~ 22:00)

함창 성당 교육관(상주, 문경지구 대상)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 조 로사 수녀

・회비 : 1인 30,000원(학생용 교재비 포함)

・신청 : 5월 30일(금)까지 사목국으로

■ 교구장 사목방문

・6월  8일(주일) : 의성 본당

・6월 11일(수) ~ 21일(토) : 미국 사크라멘토 한인본당

・6월 29일(주일) : 풍양 본당(견진성사)

■ 열린 성경 강좌

・4차 주제 : 신명기 정신과 지난 역사의 반성

・일시 : 6월 9일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

※ 교우들의 많은 참여를 바랍니다.

■ 6월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

6월 15일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

6월 22일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 본당 선교위원회 회장단 모임

・일시 : 6월 28일(토) 10:30

・장소 : 농은수련원

・대상 : 각 본당 선교위원회 회장단

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

▣ 남상우 신부님 평화방송 출연

・프로그램 : ‘신앙의 재발견’

・주제 : ‘말씀이 사람이 되시어

우리 가운데 사셨다’(요한 1,14)

・방송일시 : 6월 2일(월) 08:00

(재방) 화요일 20:00,

목요일 01:00, 16:00,

토요일 13:00, 주일 20:00

・많은 시청을 바랍니다.

▣ 예비자 통신교리 안내(우편, 사이버)

・주최 : 가톨릭교리통신교육회

・대상 : 18세이상 누구나 가능

(신청요금 6,000원)

・주소 : 100-391 서울시 중구 장충단로 188,

분도 빌딩 506호

・전화 : 02)2274-1843~4 www.cdcc.co.kr

▣ 레지오 마리애 간부 양성교육

・일시 : 6월 1일(주일) 10:30 ~ 15:30

・장소 : 가톨릭 상지대 소피아관 대강당

・대상 : 각Pr별 1명(평단원, 간부)

・준비 : 묵주, 수첩, 미사준비(주교님 미사)

・강사 : 박경홍 가브리엘

▣ 교구 젊은이모임(청년순례)

・주제 : “젊은이여, 일어나라”(루카 7,14)

・일시 : 6월 6일(금) 11:30 ~ 8일(주일)

・장소 : 영덕 블루로드 일원

・준비물 : 미사준비, 세면도구, 묵주, 우의

여벌 옷, 모자 등

・회비 : 1인 70,000원(대학생 55,000원)

▣ 교구 기도회

・일시 : 6월 9일(월)

・장소 : 예천 성당

・강사 : 송정연 율리엣따(서울교구)

・주제 : 성령 강림

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- 2014년 환경의 날 담화문 요약 -

죽음의 문화를 버리고

생명의 문화를 이루어야 합니다.

“하느님 친히 그들과 함께 계시고 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다.”(묵시 21,3-4)

사랑하는 형제자매 여러분!

지난 수년 동안 우리 사회는 엄청난 혼돈에 휩싸여 왔습니다. 22조원의 세금을 낭비한 4대강사업과 그 폐해로 인한 갈등, 핵발전소 확대 정책, 밀양과 청도의 송전탑 건설 등 크고 작은 개발 사업으로 인한 사회적 고통과 갈등이 반복되어 왔습니다. 이번 세월호 참사에서 드러났듯이 갈등과 고통의 밑바탕에는 물질을 삶의 중심에 놓는 ‘배금주의’가 자리 잡고 있습니다. 배금주의는 우리 시대의 우상숭배이며, 우리 모두를 죽음으로 내모는 문화입니다.

이미 지난 2010년 주교회의 춘계총회를 마치며 주교회의는 4대강사업이 우리나라 전역의 자연 환경에 치명적인 손상과, 그곳에 기대어 사는 이들이 겪게 될 위험한 상황에 대한 우려하였습니다. 그럼에도 불구하고 이명박 정부는 제대로 된 환경영향평가조차 실시하지 않고 불법과 편법을 동원하여 4대강사업을 추진하였고, 우리 산하는 되돌리기 힘들 정도의 치명적인 고통을 겪고 있습니다. 2013년 감사원 감사 결과, 일부 재벌기업들의 부를 챙겨준 잘못되고 실패한 사업임이 명백히 드러났음에도 불구하고 그 누구도 책임지지 않고 있습니다.

2011년 3월 11일 후쿠시마 핵발전소에서 4기의 핵발전소 폭발사고로 일본의 거의 모든 지역이 광범위하게 방사능에 오염되었고, 아직도 진행 중입니다. 이 사고를 통해 핵발전소 위험성을 잘 알게 되었음에도 정부는 전력수요의 확대를 예상하며 고리 1호기, 월성 1호기 등 수명이 다한 노후 핵발전소의 수명 연장과 신규 핵발전소의 건설을 추진하고 있는 것입니다. 이 정책은 지금 세대뿐만 아니라 미래세대에게 큰 위험요소로 남겨지게 됩니다. 지속가능한 사회를 위해 에너지 수요관리 정책으로의 전환을 통해 핵발전소의 비중을 줄여 결국은 ‘탈핵사회’로 가야 합니다. 전 세계적인 흐름에 맞춰 태양광, 풍력과 같은 친환경적인 에너지 시스템 정책을 지원하고 보급하는 노력이 필요합니다. 핵발전소와 같이 위험한 발전 시설은 수도권에서 먼 지역에 자리 잡게 되어 송전탑 문제가 발생합니다. 그 대표적인 곳이 바로 ‘밀양’과 ‘청도’입니다. “전기는 눈물을 타고 흐른다.”는 이야기가 있는 것처럼 송전탑이 지나는 곳에 사는 지역주민들은 삶의 터전이 파괴되고, 악성 질병에 노출되며, 재산권이 침해됩니다. 그러나 정부와 한전은 경제와 ‘전원개발촉진법(電源開發促進法)’이라는 비민주적인 법의 잣대로 가난한 촌로들의 생존과 인권을 위협하고 있습니다. ‘전원개발촉진법’은 힘없는 이들에게 희생을 강제하는 독소조항이 가득한 배금주의의 결과물입니다. 부와 번영을 위해서 힘없는 이웃의 것을 빼앗아도 된다는 생각과 이를 뒷받침하는 법령, 정책은 공동선(公同善) 원칙에 위배됩니다. ‘전원개발촉진법’은 빨리 개정되어야 합니다. 우리는 아름다운 세상을 잘 가꾸고 보전하여 다시 오실 주님께 되돌려 드리는 착한 청지기의 사명을 되새겨야 합니다. 우리가 먼저 ‘생명’보다 ‘자본’을 우선시하는 배금주의가 만들어낸 ‘죽음의 문화’를 거부하고, 이웃에 대한 배려와 책임을 다하는 ‘생명의 문화’를 만들어가야 합니다. 하느님께서는 당신의 자녀들인 신앙인들과 착한 이웃들을 통해, 죽음의 고통 속에 있는 뭇 생명들과 가난한 이웃들의 눈물을 닦아주고 함께 하실 것입니다. 하느님 자녀들이 세상 속에서 복음적 결단으로 행동할 때가 ‘지금’입니다. 하느님나라의 완성을 위해, 생명의 문화를 지키기 위해 악을 거부하고 행동하는 하느님 자녀들이 되시기를 기도드립니다. 아버지 하느님께서는 이런 자녀들과 친히 함께 계시고 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다.(묵시 21,3-4)

주교회의 정의평화위원회 위원장 이용훈 주교

살림터 이야기           식물원의 세 아이들

주님 승천 대축일(가)                                              2014. 06. 01(제2117호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김동남 로사

“선생님, 정말 우리 아이들 이렇게 키워도 되는 건지요? 학교에 갔다 오면 잠자리에 들 때까지 세 녀석이 하루 종일 뛰어 놀기만 하니 걱정이 이만저만이 아니네요.”

엄마의 걱정은 당연했다. 식물원을 운영하는 분들이라 집이 시내에서 멀리 떨어져 있어 아이들은 학원이니 과외니 학교 외의 활동은 생각도 할 수 없었다.

화분에 심을 모종을 사러 간 그날도 보니 세 녀석이 머리를 맞대고 뭔가를 열심히 들여다보고 있었다. 어항에 도룡농알과 개구리 알을 넣어놓고 이놈들이 언제 깨어 나올까 관찰하는 중이라 했다. 어디서 잡혀왔는지 커다란 물방개도 기어 다니고 있었다. 이집 아이들이 학교에서 돌아와서 상대하는 것이라곤 오로지 온갖 식물과 그 식물에 기생하는 벌레와 각종 작은 파충류, 곤충들이었다.

“있잖아요, 개구리알과 도룡농 알이 어떻게 다른지 알아요?”

나는 굉장한 질문을 받은 듯 눈을 크게 뜨고 모른다고 고개를 저었더니 어른이 그것도 모르느냐는 듯 한심하다는 표정을 지으며 제일 큰 녀석이 나에게 다른 점을 열심히 설명해 주었다. 이집 아이들의 나이는 초등학교 2학년, 유치원생, 다섯 살 이렇게 삼형제이다. 코끼리 똥을 만들었다고 해서 가보았더니 진흙을 손으로 이겨서 지푸라기도 잘게 썰어 넣고 제법 코끼리 똥 모양이 나오게 만들어 이곳저곳에 쌓아놓았다.

동물관련 TV 프로그램을 열심히 보더니 저런 저지래를 해놓았다고 엄마는 연신 한숨이다. 이 아이들이 이러고 있을 시간에 그 또래들은 영어다 컴퓨터다 미술이다 하면서 학원순례에 숨도 쉬지 못할 정도로 바쁘게 움직이고 있을 것이다.

영어의 알파벳을 터득하는 게 좀 늦으면 어떠랴. 컴퓨터 사용기능이 또래에 비해서 좀 늦으면 어떠랴. 이 세 녀석의 감성은 다른 어떤 아이들보다 풍부하고 자연을 바라보는 눈이 남 다를 것이다. 그것은 어디서도 가르쳐주지도 않고 배울 수도 없는 정말로 값진 것임을 아이들을 어른이 되도록 키워 본 사람들은 다 알고 있는 만고불변의 진리이다.

당신의 아이들은 그들의 호기심과 탐구심을 충족해주고 채워줄 너무도 멋진 환경에 잘 자라고 있으니 아무 걱정하지 말라고, 대신 조금 더 욕심을 낸다면 이왕 아이들이 저렇게 동물을 키우거나 관찰한 것을 그냥 흘러 보내지 말고 그 변화 과정을 그림으로 그리거나 기록할 수 있는 습관을 키워주면 아주 좋은 공부가 될 수 있다고 조언해 주었다. 그리고 다른 집 아이들과 비교하는 것은 독약과 같으니 학원에 보내지 못하는 것을 절대로 자책하거나 조급해하지 말라고 당부했다.

돌아오는 길, 나는 왜 아이들이 숱한 동물 중에 하필이면 코끼리 똥에 관심을 보였을까 궁금했다. ‘똥은 더럽고 냄새나고 쓸모없는 것이다.’라고 알고 있는 대부분의 아이들에 비해 식물원의 세 꼬마들은 코끼리 똥은 냄새도 나지 않고 오히려 아주 유용하게 쓰인다는 것을 다큐멘터리에서 보고 배웠을 지도 모른다. 게다가 코끼리 똥에다가 지푸라기를 함께 섞어서 만든 것을 보면 꼬마들의 관찰력이 얼마나 대단한지 알 수 있다.

사람이 살아가는데 지식도 필요하겠지만 이 꼬마들처럼 어릴 때부터 자연을 벗하고 자연의 신비를 터득하고 이해하고 사랑하는 지혜로움이 그들의 삶을 더 윤택하게 만들어 줄것이라고 믿고 싶다. 모르긴 해도 이 꼬마들 중 곤충학자나 식물학자나 자연주의자 한명쯤은 탄생되지 않을까. 이 아이들의 미래를 상상하니 저절로 행복한 미소가 떠오른다,