삼위 일체 대축일(가)                                              2014. 06. 15(제2119호)

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강  론

사랑의 결정체인 삼위일체 하느님

우리 천주교 교리에서 가장 중요하고 핵심인 교리가 두 가지가 있습니다. 하나는 부활에 대한 교리이고 다른 하나는 삼위일체 하느님에 대한 교리입니다. 부활에 대한 교리도 그렇고 삼위일체 하느님에 대한 교리도 사실은 알아듣기 대단히 힘든 교리입니다.

여러분은 삼위일체 하느님 교리를 어떻게 알아듣고 있습니까? 완전히 이해하면서 신앙생활을 하고 있습니까? 이해되지 않는 것을 이해하려고 하니 대단히 어려우실 겁니다. 그래서 믿음이 필요한 것입니다.

그런데 마음을 하나로 모아 보면 이해 못할 것도 없습니다.

특히 성호경을 정성을 다해 그어보시면 알 수 있습니다. 성호경은 삼위일체 하느님께 드리는 가장 단순한 신앙고백입니다. 내가 믿는 하느님은 삼위일체 하느님이시며, 삼위일체이신 하느님께서는 당신의 모습으로 나를 만드셨으며 나도 삼위일체이신 하느님의 모습을 따라 사랑의 삶을 살아가겠다고 외치는 신앙 고백입니다.

영광송은 가장 짧으면서도 가장 완벽한 찬미와 봉헌의 기도입니다. ‘영광이 처음도 이제도 영원히 계속 쭉 하느님께 계십시오.’라고 외치는 신앙고백입니다.

삼위일체 하느님에 대한 교리는 똑똑한 그리스 사람들이 생각해 낸 것입니다. 세상을 창조하신 분이 하느님이십니다. 이렇게 창조하신 하느님이 계시고, 하느님이 세상에 있는 우리를 도우기 위해서 예수님을 보내셨습니다. 그러면 예수님은 하느님이 보내신 1차 협력자입니다. 그런데 예수님은 하느님 아버지께 가면 다른 협력자를 보내 주겠다고 했는데, 정말로 기다리고 있었더니 불덩어리 모양으로 다른 협력자가 왔습니다. 그러니까 1차 협력자인 예수님하고 하느님이 같고, 예수님이 다른 협력자를 보내 주신다면 다른 협력자도 1차 협력자인 예수님과 같고 결국 하느님 하고 같지 않나 라고 생각했습니다.

하느님은 세상에 무슨 일이 있더라도 한 분 밖에 있을 수 없습니다. 그런데 하느님의 아들도 하느님이고 다른 협력자도 하느님이니 첫째 하느님, 둘째 하느님, 셋째 하느님이 계시는 겁니다.

예수님이 하느님을 부를 때 ‘아빠, 아버지’라고 하셨기에 하느님 아버지가 계시고, 예수님도 죽었다가 다시 살아난 것을 보니 하느님이니까 하느님 아들 예수님이 계시고, 또 예수님이 다른 협력자를 보내 주신다 했으니까 다른 협력자가 계십니다. 이 다른 협력자가 성령입니다. 그래서 하느님 아버지를 성부, 아들을 성자, 협력자를 성령이라고 해서 하느님은 성부 성자 성령이시라고 말하는 겁니다.

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우리가 ‘성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘’ 이라고 기도하는 것은 결국 ‘하느님의 이름으로 아멘’ 하는 것과 마찬가지입니다.

그런데 왜 하느님은 한분이시면서 성부 성자 성령이라는 세 위격으로 계시는 겁니까?

첫째는 사랑의 관계를 보여주시려고 그런 겁니다. 사랑은 이렇게 셋이지만 일치를 이루면 하나가 될 수 있다는 것을 보여 주시려고 그런 겁니다. 사랑은 자석처럼 붙는 성격이 있습니다. 자꾸 하나가 되고 싶어 합니다. 젊은 연인들이 팔짱을 끼고 다니는 것은 잠시라도 떨어져서는 못살 것 같아서 팔짱을 끼는 것 아닙니까? 사랑은 이렇게 끌어당기는 힘이 있습니다. 그래서 오랫동안 부부생활을 한 사람들을 보면 외모도 닮은 뿐더러 성격까지 닮지 않습니까? 둘이면서 마치 하나인 것처럼 되지 않습니까? 사랑이 그렇게 만드는 것입니다. 사랑에는 하나 되게 하는 힘이 있기 때문입니다.

두 번째는 우리도 삼위일체적인 삶을 살라고 본을 보여주시기 위해 그렇게 계시는 겁니다.

브라질 월드컵에서 보듯이 축구는 골키퍼, 공격수, 수비수들이 삼위일체가 되어서 유기적으로 잘 움직일 때 어떤 경기라도 이길 수 있습니다. 가정은 어떻습니까? 좋은 가정, 화목한 가정을 이루기 위해서는 아버지, 어머니, 자녀가 삼위일체가 되어야 합니다. 학교는 어떻습니까? 선생님, 부모님, 학생이 삼위일체가 될 때 올바른 학교 교육이 되는 겁니다. 사회는 어떻습니까? 노동자, 사업주, 정부가 삼위일체가 될 때 좋은 사회가 이루어집니다.

축구든 가정이든 학교든 사회든 모두 삼위일체적인 삶을 살아야 된다는 것을 우리는 삼위일체 하느님을 통해서 얻습니다. 이렇게 세상 모든 사람들이 삼위일체적으로 살다간다면 모든 것이 잘 이루어지고 아름다운 세상도 만들어지게 됩니다.

러시아의 대문호 도스토예프스키는 이렇게 말했습니다. ‘아름다움이 세상을 구원할 것이다.’

이 세상에서 가장 아름다운 것이 무엇입니까? 바로 사랑입니다. 사랑이 세상을 구원할 가장 아름다운 것입니다. 그 사랑의 최고봉이자 결정체가 뭡니까? 바로 삼위일체 하느님입니다. 여러분 모두가 삼위일체적인 삶을 살아간다면 이 세상은 참으로 아름다운 세상이 될 것이고 여러분 모두가 구원 받게 될 것입니다.

청송 본당 김시영 베드로 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 삼위일체 대축일입니다. 우리의 기도는 늘 성부와 성자와 성령의 이름으로 시작되고 마칩니다. 성부의 이름을 부를 수 있는 자녀로 삼아주시고, 성자의 구원을 입으며 성령의 협력으로 하느님 나라를 이 세상에서 이루며 살아갈 힘을 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 81번 ‘영광의 주 성삼위’

본기도

† 진실하시고 자애로우신 아버지, 독생 성자와 사랑의 성령을 보내시어, 하느님의 놀라운 신비를 밝혀 주셨으니, 저희 믿음을 지켜 주시고 평화와 희망을 불러일으키시어, 저희가 교회에 모여 친교를 이루며, 아버지의 영광스럽고 거룩한 이름을 찬양하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 탈출기 34장 4절-6절. 8절-9절

안  내 : 우리는 아버지 하느님의 이름을 부를 수 있도록 초대받은 자녀입니다.

묵  상 : 하느님께서는 사람에게 당신의 이름을 알려주시고, 우리와 대화하고 희노애락을 함께 느끼며 당신 이름을 부르는 이들에게 주님이 되어 주십니다.

화답송 : ◎ 세세 대대에 찬송과 영광을 받으소서.

제2독서 : 코린토 2서 13장 11절-13절

안  내 : 공동체에서 서로에게 평화의 인사를 나누면 하느님께서 우리를 축복해 주실 것입니다.

묵  상 : 공동체에서 평화롭게 살기를 바라는 바오로 사도는 먼저 자신을 예수 그리스도께 맡겨 은총을 입고 하느님의 사랑을 깨달아 자신을 이웃과 나누는 친교의 삶으로 나아가기를 촉구합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 지금도 계시고 전에도 계셨으며 앞으로 오실 하느님,

성부 성자 성령은 영광 받으소서.

◎ 알렐루야.

복    음 : 요한 3장 16절-18절

강    론 : ‘사랑의 결정체인 삼위일체 하느님’(1-3쪽)

예물준비성가 : 510번 ‘주님께 올리는 기도’

영성체성가 : 158번 ‘구세주 예수 그리스도’

영성체 후 묵상 :

생명의 바다 속을 헤엄치는 물고기들은

바다를 떠나서는 살 수 없다는 것을 압니다.

하느님의 외아들 예수 그리스도가 주시는

구원을 바라는 사람은 그 안에 머뭅니다.

그는 세상을 구원하시는 하느님의 사랑 속에서

만족을 누리며 활기차게 세상을 살아갑니다.

생명의 샘이 내 안에 자리하고 있습니다.

그 샘을 들여다 보면

생명의 주님 하느님을 만나게 됩니다.

공지사항

파견성가 : 77번 ‘주 천주의 권능과’

현재까지 들어온 성금은 1,940,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ ‘요한과 함께 쓰는 나의 복음서’ 교육

・일시 및 장소 :

안동 - 6월 21일, 28일, 7월 5일, 12일

(토요일 13:30 ~ 17:00)

상지대 셀린관 111호 강의실

함창 - 6월 16일, 23일, 30일, 7월 7일, 14일

(월요일 19:30 ~ 22:00)

함창 성당 교육관(상주, 문경지구 대상)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 조 로사 수녀

■ 교구장 사목방문

・6월 29일(주일) : 풍양 본당(견진성사)

・7월  6일(주일) : 청송 본당(견진성사)

■ 6월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

6월 15일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

6월 22일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 본당 선교위원회 회장단 모임

・일시 : 6월 28일(토) 10:30 ~ 16:30

・장소 : 농은수련원

・대상 : 각 본당 선교위원회 회장단

・미사 주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 주일학교 자모회 특강

・주제 : 자녀교육과 영성생활

・일시 : 6월 29일(주일) 14:00 ~ 18:00

・장소 : 송현동성당

・대상 : 초중고 자녀를 둔 학부모, 주일학교 교사

・강사 : 강석준 신부

・회비 : 1인 5,000원

■ 대신학생 부모모임

・일시 : 6월 28일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 사벌퇴강성당

■ 전례봉사자 교육

・일시 : 7월 5일(토) 10:30 ~ 16:00

・장소 : 가톨릭상지대학교 두봉관 세미나실

・대상 : 본당과 공소 전례봉사자 및 성가대 간부

・준비 : 미사도구, 필기도구

・회비 : 1인 10,000원

・신청 : 6월 28일(금)까지 사목국으로

▣ 여성 제36차 꾸르실료

・일시 : 8월 7일(목) 16:00 ~ 10일(주일) 17:00

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 120,000원

・추천인원 : 각 본당 3명 이내

・신청자격 : 영세 후 3년이 경과하였거나

견진성사를 받은 분

・신청 : 7월 4일(금)까지

본당신부님, 꾸르실료 간사로

▣ 예비자 통신교리 안내(우편, 사이버)

・주최 : 가톨릭교리통신교육회

・대상 : 18세이상 누구나 가능

(신청요금 6,000원)

・주소 : 100-391 서울시 중구 장충단로 188,

분도 빌딩 506호

・전화 : 02)2274-1843~4 www.cdcc.co.kr

▣ 천주의성요한 의료봉사 수도회 성소모임

・일시 : 6월 21일(토) 14:00

・장소 : 서울 가양동 수도원

・대상 : 보건의료 및 사회복지 사도직에

관심있는 청년

・문의 : 010-3800-1579, www.johnofgod.or.kr

▣ 바오로 몬테소리 20주년 기념 학술제

・일시 : 7월 26일(토) 09:00 ~ 15:00

・장소 : 대구가톨릭신학대학교 대강당

・신청 : 7월 12일(토) 마감(선착순)

・홈페이지 : pmi.daegu.kr

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세월호 참사 진상규명 촉구 호소문

우리는 지난 한달 동안 몸을 낮추고 낮은 소리로 기도해 왔습니다. 안동교구는 팽목과 안산에서 멀리 떨어져 있었지만 세월호 참사는 우리를 망연자실케 했습니다.

“네 아우 아벨은 어디 있느냐? 모릅니다. 제가 아우를 지키는 사람입니까?”(창세 4,9)

우리는 세월호 참사의 진상규명을 촉구합니다. 해경을 해체하고 국가재난안전처를 신설하기에 앞서 철저한 진상규명이 우선되어야 합니다. 유가족과 시민 대표가 주도하는 진상조사단을 구성하여 세월호 침몰의 원인, 각 단계별 인명 구조의 실패 원인, 무책임한 정부대응 과정 등을 철저히 조사하여야 합니다.

그리고 정부는 그간의 언론 통제를 사과하고 즉각 언론 통제를 철폐해야 합니다. 열린 마음은 소통이 관건입니다. KBS 사태로 불거진 것 같이, 국민의 알 권리가 왜곡되고 봉쇄되는 등 한국 언론은 전반적인 문제에 봉착하였습니다. ‘기레기’가 된 언론계의 자정과 함께 정부의 언론 통제, 언론 길들이기가 바뀌어야 합니다.

“행복하여라, 가난한 사람들! 하느님의 나라가 너희 것이다.”(루카 6,20) 세월호 참사는 탐욕이 부른 사고였습니다. 생명과 안전은 뒷전이고 돈벌이만 혈안이 된 천박한 기업, 감독 기관의 부패와 행정 공백, ‘관피아’라 부르는 연줄 그물망 이 모두가 탐욕이 만들어낸 우리 사회상입니다. 지난 십수년 사이에 탐욕이 걷잡을 수 없게 된 것은 신자유주의 정책 때문입니다. 사회구조적 폭력이 판을 치고, 이윤, 결과, 속도, 효율성만을 추구하는 신자유주의 정책은 이 사회를 속속들이 탐욕적인 세상으로 만들어 갔습니다.

세월호 참사를 겪으면서 탐욕의 지배에서 벗어나기 위하여 신자유주의 정책을 멈추고 사람을 소중히 여기는 정책으로 바꾸기를 요구합니다. 국민의 생명과 안전을 위협하고, 나아가서는 가난한 이들의 삶을 찌들게 하면서 오로지 기업하기 좋은 나라를 위한 규제완화 정책은 근본적으로 재검토되어야 합니다.

“나는 길이요 진리요 생명이다.”(요한 14,6)

개발, 발전에 목맨 우리 사회는 죽음의 문화가 판치는 사회입니다. 노동하는 인간을 임금 노동 계약직으로 바꾸고, 사람보다 운임이 비싸다고 화물을 더 싣도록 배를 개조하고, 생명과 안전을 무시하고 운항을 허용하는 죽음의 문화가 지배하는 사회입니다.

탐욕과 손잡은 죽음의 문화를 생명의 문화로 바꾸려면 먼 길을 가야합니다. 세월호 참사를 겪으면서 가장 먼저 해야 할 일이 드러났습니다. 먼저 인적 청산입니다. 이번 참사에 직간접적으로 책임이 있는 이들에게 엄중하게 책임을 물어야 합니다. 청와대부터 정부 각 부처에 이르기까지, 이런 세상을 만드는데 앞장섰던 이들을 대상으로 하는 전면적인 인적 쇄신이 단행해야 합니다. 생명을 소중히 여기지 않는 사람에게 공권력을 맡겨둘 수는 없습니다.

“서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”(요한 13,34)

세월호를 탈출한 승무원들, 돈만 추구한 청해진 해운, 사고 후 골든타임을 허비한 해양경찰, 스스로 재난 컨트롤 타워임을 부정한 청와대, 작동을 잊은 정부의 재난관리시스템, 여론에 떠밀려 한 달이 지나서야 사과하는 대통령에게서 우리는 형제애를 찾을 수 없습니다. 국정기조를 근본적으로 재검토해야 합니다. 무한 경쟁만이 능사일 수 없습니다. 빈말로 떠드는 국민화합이 진정으로 실현되기 위해 우리 사회 전반이 어떻게 바뀌어가야 하는지를 전면적으로 재검토하기를 요구합니다.

세월호 참사에서 정부의 무능과 무책임은 국민들을 너무나 실망시켰습니다. 대통령은 정부의 최고책임자로서 이번 참사를 근원적으로 수습할 때까지 무한책임을 져야합니다. 우리는 대통령이 다시 국민적 사퇴 요구에 부닥치지 않기를 바랍니다.

그리스도인 형제자매님, 우리는 세월호 참사를 겪으면서 우리들 각자의 삶을 되돌아보게 되었습니다. 생명을 외면하고 탐욕의 고삐를 풀고 무한 경쟁하여 나만 성공할 수 있겠습니까? 본시 우리 사회에는 서로 보듬으며 함께 사는 공동체 정신이 스며있었습니다. 세월호 참사를 같이 극복하면서 공동체 가치를 다시 살려내어야 할 것입니다.

2014년 6월 1일

세월호 참사 추모 및 참회미사를 마치면서

천주교 안동교구 사회사목협의회

(정의평화위원회, 가톨릭농민회, 생명환경연대, 민족화해위원회)

살림터 이야기            진정한 신앙과 감동

삼위 일체 대축일(가)                                              2014. 06. 15(제2119호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

박진성 유스티노

하와이에서 선교활동을 한 적이 있는 벨기에 출신 데미안 신부(1840~89)는 1873년 한센병 환자가 수용된 몰로카이로 건너갔다.

환자들에게 사회적 질서와 노동을 가르쳤으며, 환자들의 고름을 입으로 빨며 돌보던 그는 자신이 한센병에 걸리자 이제 그들의 진정한 친구가 됐다고 기뻐하였고 지금도 문둥이 성자로 추앙받고 있다.

영화 ‘울지마 톤즈’로 우리에게 큰 울림을 준 고 이태석 신부는 데미안 신부의 삶을 동경했다고 한다. 남수단 톤즈에서 교육과 의료활동을 하며 낮은 곳에서 따뜻한 마음으로 그곳 환자들의 몸과 영혼을 치료했던 그는 데미안 신부처럼 짧은 삶을 열정적으로 살다 떠났다. 자신의 영혼을 오직 선행으로 소진한 그의 삶이 지금도 우리사회에 큰 울림으로 다가오고 있다.

이태석 신부의 헌신이 이기심과 다툼과 불신으로 얼룩진 우리의 각박한 삶과 종교의 본뜻을 겸허하게 돌아보게 하는 교훈이 되었을 것이다.

물질적 풍요가 넘쳐도 영혼이 더욱 쉽게 상처받는 것이 오늘날 우리들의 현실이 아닌가? 그러기에 우리는 지금 위로와 사랑과 용기가 우리 모두에게 필요한 때이다.

중년의 성우 서혜경 씨가 이태석 신부 선종 추모음악회에서 무대에 올라 마이크 앞에 섰다.

그녀는 “나는 지금 기독교 신자지만 어릴 때는 천주교 신자였다.”며 “우리는 다 같이 하느님을 섬기고 있지 않느냐.”고 하며 시낭송을 하였다.

‘이태석 신부님 별이 되신 당신께’였다.

당신의 그 깊은 사랑이 우리의 무뎌진 마음을 온통 적시고 있습니다.

당신은 죽어서도 죽지 않았습니다.

우리에게 와 별이 돼 주신 이태석 신부님 고맙습니다.

사랑합니다.

가톨릭 신부를 추모하는 독실한 기독교 신자의 모습이 참으로 보기 좋았다. 이것이 진정한 신앙이요 감동이 아니겠는가?