연중 제20주일(가)                                                 2014. 08. 17(제2128호)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

강  론

“용기 있는 그리스도인이 되십시오!”

예수님께서 오늘 이방인들의 땅 티로와 시돈 지방을 들르셨습니다. 그곳에서 잠시 숨어 지내며 바리사이들과 율법학자들의 위협으로부터 몸을 피하고, 앞으로의 활동 방향을 구상하고자 하셨습니다. 하지만 예수님의 존재는 그곳 이방인의 땅에서도 마냥 감추어질 수만은 없었습니다. 그분께서는 사람들에게 알려지셨고, 급기야 한 부인이 예수님께 매달리기 시작했습니다. “다윗의 자손이신 주님, 저에게 자비를 베풀어 주십시오. 제 딸이 호되게 마귀가 들렸습니다.” 아무런 대꾸도 않으시는 예수님께 제자들이 조언합니다. “저 여자를 돌려보내십시오. 우리 뒤에서 소리 지르고 있습니다.”(마태 15,23) 이에 예수님께서는 제자들의 뜻에 동의하시는 듯 가나안 부인의 간청을 딱 잘라 거절하십니다. “나는 오직 이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 파견되었을 뿐이다 … 자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다.”(마태 15,24-26) 병든 딸을 둔 어머니의 입장에서는 참으로 충격적인 말씀이 아닐 수 없었습니다. 졸지에 강아지 신세가 되고, 딸의 병을 고칠 마지막 희망이라고 여겼던 분의 입에서 그런 모진 말을 들으리라고는 전혀 예상치 못했을 것입니다. 스스로를 ‘선택된 민족’이라 칭하는 유대인들이 이방인들을 두고 개나 돼지라고 칭해 왔기 때문에 어쩌면 그녀도 어느 정도 예상은 했을지도 모릅니다. 하지만 예수라는 그분, 그분만은 다를 것이라 생각했을 것입니다. 그분에 대해 들어왔던 소문들이 사실이라면, 예수님은 여느 유대인들과는 다른 분이어야 했습니다. 적어도 자기들을 개 돼지 취급하는 분은 아니어야 했습니다. 그러기에 지금 자기에게 말씀하시는 그분이 익히 들어 알고 있던 예수라는 분, 바로 그분이 맞는지 혼란스럽기도 했을 것입니다. 하지만 그녀는 포기하지 않았습니다. 오히려 더욱 간절한 심정으로 매달렸습니다. 사랑하는 딸의 치유를 위해서는 자신이 개가 되어도 좋고, 돼지가 되어도 좋을 일이었습니다. “주님, 그렇습니다. 그러나 강아지들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹습니다.”(마태 15,27) 여인의 이 말이 예수님을 감동시켰습니다. 애원하는 여인을 위해 뭔가를 하실 여건이 충족된 것입니다. “네가 바라는 대로 될 것이다.”(마태 15,28) 예수님의 이 선포는 곧바로 현실이 되었습니다. 그리고 오늘 우리가 예수님의 말씀들 안에서 갖게 되는 의문들, “정녕 예수님께서 여인의 간청을 거절하려 하셨는가? 이방인들에 대한 예수님의 생각이 여느 유대인들의 생각과 같은 것이었는가?” 하는 것에 대한 의문들도 일시에 해소되었습니다. 그분께서는 여인의 간청을 거절하려 하지 않으셨습니다. 당신께 간청하는 여인이 이방인이었기에 그 간청을 외면하신 것이 아니었습니다. 그분께서는 여느 유대인들과 같지 않으셨습니다. 선택된 민족 유대인과 개 돼지 같은 이방인, 남자와 여자, 의인과 죄인을 구별하지 않으셨습니다. 그분께는 그저 똑같은 아픔을 느끼는 하나하나의 손가락들일 뿐이었습니다.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

어제 ‘윤지충 바오로와 동료 순교자 123위’ 시복 미사를 집전하신 프란치스코 교황님께서는 오늘 해미에서 청년대회 폐막미사를 집전하십니다. 신자 비신자의 구분 없이 전 세계가 그분의 말씀과 발걸음에 주목하고 있습니다. 약하고 가난한 이들을 향하시는 교황님의 모습 안에서 예수님의 모습을 바라보며 기뻐하기도 합니다. 어느 날 교황님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “저는 자신 안에 갇혀 병들어 있는 교회보다는 사고를 무릅쓰는 교회, 사고를 당하는 교회가 수천 배 더 좋습니다! 여러분, 밖으로 나가십시오! 우리는 충돌의 문화, 분열의 문화 그리고 우리에게 필요 없는 것을 가차 없이 버리는 폐기의 문화 속에 살고 있습니다. 우리는 격식을 따지며 딱딱하게 구는 그리스도인, 차를 마시면서 신학적인 이야기만 즐기는 오직 학문적이고 만사태평한 그리스도인이 되어서도 안 됩니다. 절대 그래서는 안됩니다! 우리는 용기 있는 그리스도인이 되어야 하고 그리스도의 몸을 이루고 있는, 그리스도와 한 몸을 이루고 있는 사람들을 찾아 나서야 합니다!”(2013년 5월 18일 성령 강림 대축일 전날에 하신 말씀)

교황님의 이 말씀을 읽으면서 우리 교회가, 우리 그리스도인이 얼마나 나약하고 비겁한 존재였는가를 생각하게 됩니다. 우리가 얼마나 만사태평인 그리스도인으로 살아왔는가를 다시 생각하게 됩니다. 우리는 끊임없이 구분 지으려 합니다. 나와 너를, 남자와 여자를, 단체와 단체를, 사람과 사람을 구분 지으려 합니다. 더하기 보다는 빼기에, 곱하기 보다는 나누기에 더욱 익숙해져 살아왔습니다. 그 결과로 제자들처럼 아무런 거리낌 없이 “우리와 다른 이방 여인이 아닙니까? 그냥 돌려보냅시다!” 라고 말해왔습니다. “자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다”는 예수님의 말씀을 참 많이도 곡해해 왔습니다. 그러면서 “여인아, 네가 바라는 대로 될 것이다”는 말씀은 애써 무시해 왔습니다. 그런 우리들에게 예수님께서는 그리고 교황님께서는 말씀하십니다. “용기 있는 그리스도인이 되십시오!” 그 용기는 바로 ‘밖으로 나가는 것’입니다. 나누고 분열시키는 세상 속에서 ‘그리스도와 한 몸을 이루고 있는 사람들을 찾아 나서는 것’입니다. 그래서 다시 하나로 합하는 것입니다.

‘이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 파견되신’ 예수님이시지만 그분께서는 더 이상 유대인과 이방인을 구분 짓지 않으셨습니다. 그들 사이를 갈라놓는 장벽을 허물어 없애셨습니다. 세상 모든 이에 대한 하느님의 보편적(가톨릭적)인 구원 의지를 드러내셨습니다. 그러기에 오늘 우리가 ‘가톨릭’ 신자임을 고백한다면 더 이상 우리 안에 나누고 빼고 구분되는 이들이 없어야 하지 않을까 생각해봅니다. ‘나와 너’가 아닌 하느님의 보편적인 사랑 속에 살아가는 오직 ‘우리’가 있음을 분명히 기억해야 하지 않을까 생각해봅니다.

사목국 차장 우병현 마태오 신부

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제20주일입니다. 그리스도인은 믿음의 사람입니다. 오늘 예수님께서는 믿음을 가진 사람이 구원받는다고 말씀하십니다. 하느님의 구원을 찾고 기다리고 희망하는 겸손한 마음이야말로 믿음의 문을 열고 예수님을 맞이하는 은총의 사람이기 때문입니다. 우리들에게도 이러한 믿음의 문을 열 수 있는 은총이 주어지길 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 64번 ‘이스라엘 들으라’

본기도

† 아버지, 마음이 온유하고 겸손하신 성자를 통하여, 구원의 보편 계획을 이루셨으니, 저희에게도 성자의 마음을 주시어, 영원히 변치 않는 아버지의 사랑을 말과 행동으로 끊임없이 증언하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 이사야 56장 1절. 6절-7절

안  내 : 이사야 예언자는 이스라엘 백성이 아닌 이방인들도 하느님의 백성이 된다고 선포합니다.

묵  상 : 사랑은 지식이 아니라 체험입니다. 사랑을 체험하지 못하면 사랑을 줄 수 없습니다. 사랑은 받기 위해서 주는 것이 아니라 받았기 때문에 줄 수 있습니다.

화답송 : ◎ 하느님, 모든 민족들이 당신을 찬송하게 하소서.

제2독서 : 로마서 11장 13절-15절. 29절-32절

안  내 : 이방인의 사도 바오로는 자신의 동족인 유대인과 이방인 모두의 구원을 위해서 일한다고 고백합니다.

묵  상 : 하느님의 다른 이름은 사랑입니다. 믿는다는 것은 하느님과 사랑을 한다는 뜻입니다. 기쁨도 고통도 슬픔도 이길 수 있는 사람은 하느님과 사랑을 나누며 사는 믿음의 사람입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 예수님은 하늘 나라의 복음을 선포하시고,

백성 가운데 병자들을 모두 고쳐 주셨네.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 15장 21절-28절

강    론 : “용기 있는 그리스도인이 되십시오!”(1-2쪽)

예물준비성가 : 212번 ‘너그러이 받으소서’

영성체성가 : 172번 ‘그리스도의 영혼’

영성체 후 묵상 :

예수님은 어느 누구도 포기하지 않으시고 배척하지 않으십니다.

예수님께 유대인들은 이스라엘의 길 잃은 양들이고

예수님께 자비를 청하며 매달리는 가나안 여인은

하늘나라에서 소외된 사람입니다.

예수님은 모진 말로 여인의 믿음을 시험합니다.

믿음만이 하느님의 새 백성이 되는 조건임을

깨닫게 해주시기 위해서입니다.

공지사항

파견성가 : 61번 ‘주 예수와 바꿀 수는 없네’

현재까지 들어온 성금은 2,460,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 귀농가족 하계연수

・일시 : 8월 21일(목) 10:00 ~ 16:00

・장소 : 홍유한 피정집(우곡성지)

・회비 : 가족 당 20,000원

・준비물 : 미사 준비, 반찬 1가지

・신청 : 14일(목)까지 사목국으로

■ 신앙대학 재학생 1일 피정

・일시 : 8월 30일(토) 10:00 ~ 16:00

・장소 : 홍유한 피정집(우곡성지)

・대상 : 신앙대학 재학생 전원

・준비물 : 회비 1만원, 필기도구, 미사준비

・신청 : 27일(수)까지 사목국으로

■ 신학교 지원자 모임

・일시 : 8월 30일(토) 15:00

・장소 : 가톨릭센터(목성동성당 입구)

・대상 : 2014학년도 대신학교 입학을

원하는 고3, 대학생, 일반인

・준비물 : 고등학교 생활기록부(공통)

모의고사 성적표(고3),

대학교 성적표(대학생, 일반인)

■ 열린 성경 강좌

・5차 주제 : 예언자들의 사회 참여

・일시 : 9월 15일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 주일학교 수녀모임

・일시 : 9월 16일(화) - 17일(수)

・장소 : 홍유한 피정집(우곡성지)

▣ 수쉬페 도미네(Suscipe Domine)와

함께 하는 생활성가 음악피정

・일시 : 8월 24일(주일) 19:30 ~ 21:30

・장소 : 구담성당

▣ 2014 교구 성령 성장 세미나

・일시 : 8월 22일(금) 15:00 ~ 24일(주일) 16:30

・장소 : 농은수련원

・회비 : 1인 100,000원

・문의 : 010-8964-0958

・신청 : 8월 18일(월)까지 fax 654-0958

▣ 그리스도의 교육수녀회 종신서원식

・일시 : 8월 25일(월) 11:00

・장소 : 송현동 성당

・대상 : 박숙경 안젤라 수녀

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

▣ 레지오 마리애 평의회 간부 및 Pr. 단장피정

・일시 : 9월 13일(토) 10:30 ~ 14:30

・장소 : 상지대 소피아관 대강당

・대상 : 레지오 마리애 평의회 4간부 및 Pr단장

(불참시 대리 참석 1명 이상)

・준비물 : 수첩, 묵주

(레지아 월례회 해당자는 회합준비)

・강사 : 박철수 가브리엘 신부

・회비 : 1인 10,000원

▣ 마리스타학교 신입생 모집

・모집과정 : 한글, 초졸~고졸 검시반(무료수업)

・수업시간 : 19:00 ~ 22:00

・개강일 : 9월 1일

・문의 : 858-1478

▣ 예비자 통신교리 안내(우편, 사이버)

・주최 : 가톨릭교리통신교육회

・대상 : 18세이상 누구나 가능

(신청요금 6,000원)

・주소 : 100-391 서울시 중구 장충단로 188,

분도 빌딩 506호

・전화 : 02)2274-1843~4 www.cdcc.co.kr

주님 수난 성지 주일(가)                                           2014. 04. 13(제2110호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

교황 바오로 6세의 권고

「현대의 복음 선교」

제2부

복음화란 무엇인가?

공동체 삶을 통한 귀의

23. 선포는 사람들이 그것을 듣고 받아들이고 동화될 때, 또한 그렇게 받아들인 사람의 마음에 참된 귀의를 불러일으킬 때에만 온전한 의미를 지니게 됩니다. 이러한 귀의는 자비하신 주님께서 계시하신 진리에 대한 귀의이며, 더 나아가 삶의 계획, 곧 주님께서 제시하시는 이후의 변화된 삶의 계획에 대한 지지입니다. 한마디로, 하느님 나라 곧 복음으로 시작된 새로운 세상, 새로운 상태, 새로운 존재 방식과 삶의 방식, 공동체 생활 방식에 대한 귀의입니다. 이러한 귀의는 추상적이고 구체화되지 않은 상태로 머물러서는 안 되며, 신자 공동체 안에 가시적으로 들어감으로써 구체적으로 드러나게 됩니다. 그러므로 삶이 변화된 사람들은 이 변화의 표지, 새로운 삶의 표지가 되는 공동체에 들어갑니다. 이 공동체는 바로 가시적 구원의 성사인 교회입니다. 교회 공동체에 소속되는 것은 교회를 드러내고 영속시키는 다른 여러 표지들을 통하여 다시 표현될 것입니다. 복음화의 활력을 통하여, 복음을 구원의 말씀으로 받아들이는 사람은 대개 복음을 성사 활동으로 옮겨가 교회에 귀의하게 되고, 성사들을 받아들이게 됩니다. 성사들은 그것들이 부여하는 은총을 통하여 이러한 귀의를 드러내고 뒷받침해 줍니다.

새로운 사도직 촉진

24. 마지막으로, 복음화된 사람은 또한 다른 사람들을 복음화시킵니다. 여기에 진리의 기준, 복음화의 시금석이 있습니다. 하느님 말씀을 받아들이고 하느님 나라에 귀의한 사람이 이어서 복음을 증언하고 선포하지 않는다는 것은 생각할 수 없습니다.

복음화의 의미에 관한 이러한 고찰을 마치면서, 다음의 성찰을 명확히 해 줄 것이라 생각되는 마지막 한 가지 의견을 덧붙이고자 합니다.

지금까지 말한 대로 복음화는 다양한 요소들로 이루어지는 복잡한 과정입니다. 그 요소들은 인류의 쇄신, 증거, 명시적 선포, 마음의 귀의, 공동체 소속, 성사 배령(Acceptio Signorum), 사도직 활동 등이며, 이 모든 요소는 서로 상충되고 배타적인 것처럼 보이지만 사실은 상호 보완적이고 서로를 풍요롭게 해 줍니다. 따라서 언제나 상호 관계 안에서 각 요소를 고찰하여야 합니다. 지난 세계주교대의원회의의 공적은 교회의 복음화 활동을 온전히 이해할 수 있도록 이러한 요소들을 대립시키지 않고 오히려 상호 관련시키도록 지속적으로 권유하였다는 것입니다. 이제 저는 복음화의 내용과 방법을 검토하고, 복음 메시지를 전달할 대상은 누구이며 오늘날 복음화의 책임은 누구에게 있는지를 밝힘으로써 이러한 포괄적 시각을 제시하고자 합니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기       두려워 말고 가서 선포합시다.

연중 제20주일(가)                                                 2014. 08. 17(제2128호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

박진성 유스티노

세월호 참사 이후 대한민국은 국가개혁이 화두가 되었습니다. 그러나 아직 개혁의 바람은 불지 않습니다.

관피아를 비롯한 법피아, 철피아 등 우리사회 곳곳의 마피아에 대한 개혁은 아직 시동을 걸지 못하고 있는 실정입니다.

이러다가 국가개혁이 말 뿐인 구호로 그치는 것은 아닌지 걱정도 됩니다.

그런데 지금 지구촌에는 국제개혁에 버금가는 수술을 시도하는 지도자가 있습니다.

프란치스코 교황입니다. 그는 교황청 내부와 이탈리아 마피아를 향해 포문을 열었습니다.

사실 이 개혁은 목숨을 걸어야 할 만큼 위험한 일입니다.

가톨릭 역사에서 바티칸 개혁을 시도했던 교황은 여럿 있었지만 모두 거의 실패로 막을 내렸다고 할 수 있습니다.

바티칸 개혁은 이중주의 개혁이기 때문입니다. 바티칸 은행과 마피아, 이 둘을 모두 겨냥해야 하기 때문입니다.

사람들은 마피아가 교황을 다치게 할까봐 걱정입니다. 그러나 교황은 개의치 않습니다.

방탄조끼도 입지 않고 방탄차도 타지 않습니다. 한국을 방문할 때도 방탄차를 거부했습니다.

참으로 궁금합니다. 대체 그런 힘이 어디서 나오는 걸까요?

프란치스코 교황은 말합니다. “하느님은 늘 우리에게 두려워하지 말고 대담하게 행동하라고 말씀하신다”고 합니다.

두려움은 어디서 나오는 것일까요. 아마 사심(私心)에서 오는 위선 때문일 것입니다.

내 권위만 찾고 나만 살아야겠다는 위선 말입니다. 교황의 행보에는 두려움이 없습니다. 참 부럽기 그지없습니다.

대한민국 국가개혁에도 이런 리더십이 절실한 때입니다. 사심도 없고 두려움도 없는 리더십 말입니다.

이제 우리도 두려워하지 말고 가서 선포합시다. 선교의 해를 맞았으니 말입니다.

사심을 떨쳐버리고 권위와 위선을 벗어 던지고 혁신의 태풍을 일으켜 봅시다.