연중 제23주일(가)                                                 2014. 09. 07(제2131호)

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강  론

일치를 위해 충심으로 타이르기

오늘 복음은 죄를 지은 형제를 대하는 태도에 대하여 가르치고 있습니다.

마태오 복음 18장 15-17절이 죄를 지은 형제들에 대하여 취해야 할 행동 규범이라면, 18-20절은 이 행동 규범에 대한 근거로서 교회의 권위와 공동 기도의 중요성을 강조합니다.

죄를 지은 형제에 대한 다른 형제들의 태도란 죄지은 형제 하나라도 잃지 않겠다는 하느님의 뜻에 따라 죄지은 형제들에게 끊임없이 충고하고 설득하는 것을 가르킵니다. 충고와 설득의 가르침을 용서의 가르침(21-35절) 앞에 놓은 이유는, 죄지은 형제들이 자신의 잘못이 무엇인지를 정확히 알고 회개함으로써 다른 형제들과 올바른 관계를 맺을 수 있도록 하기 위해서입니다. 무조건적인 용서만으로 공동체 생활이 나아지는 것은 아니기 때문입니다.

18-20절의 내용은 형제들을 위하여 노력하는 공동체야말로 진정한 하느님의 공동체라는 사실을 확고하게 해 줍니다. 잘못한 형제들에게 세심한 배려와 지극한 사랑을 보여 주는 교회 그리고 그들을 위하여 한마음으로 함께 기도하는 교회 안에 임마누엘이신 예수님께서 함께 하십니다. 그들에게 필요한 것은 엄격하고 독단적인 교계제도가 아니라 모든 형제들의 마음에서 우러나오는 일치와 기도입니다.

그래서 오늘 복음은 공동체 안에서 정당한 단절과 배척을 위한 교회의 가르침이 아닙니다. 모든 이에게 일치를 향한 기회의 제공이라는 측면을 더 생각해야 하는 것입니다.

개인의 독단적인 생각을 누군가에게 강요해서 듣지 않으면 자신의 권력으로 그를 배척하고 패거리를 지어 손가락질 하면서 상대를 주변으로부터 왕따를 당하게끔 주변을 강요해서도 안 되는 것입니다.

우리는 그리스도인의 위치에서, 만약 우리에게 주어진 힘이 있다면 일치를 향한 충고를 해야 합니다. 또한 독선에 빠진 판단의 오류가 있을 수 있다는 겸손함을 가지고 나와 다른 이들의 의견에도 경청해야합니다. 때론 죄인이라고 생각했던 내 판단이 경솔할 수도 있기 때문입니다. 그래서 나 말고 두 사람이 더 필요하고 그리고 교회가 필요합니다.

충고(忠告)는 사전적 의미로는 남의 잘못이나 허물을 충심으로 타이름입니다. 충심(忠心)이란 우러나는 참된 마음입니다. 몸과 마음을 바치는 자세로 타이르는 것입니다. 개인의 이익이나 이해관계 속에서 하는 말이 아닙니다. 때때로 누군가가 높은 절벽 가까이에 서있다면 그곳은 위험하다고 말해주는 것 뿐만 아니라 그 절벽을 향해 오지 못하게 막아서고 있는 모습으로 말함을 대신하는 것입니다. 나는 말해 주었으니 내 일은 다했다면서 그래서 우리의 양심은 자유롭다라 말할 수 없는 것입니다.

‘너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다.’ 또 그곳에 ‘나도 함께 있다’고 말씀하십니다.(19-20절 참조)

얼마 전 광화문 광장에 백만 명이 모였습니다. 그곳에서 들려오던 대영광송이 아직도 큰소리로 들려옵니다. 참 우렁찼습니다. 하느님 찬미와 영광드림의 노래가 이 땅에 평화의 은총으로 다시 내려오길 바랍니다. 우리가 한마음으로 모였고 그곳에 일치의 뭉클한 감동이 있었습니다. 교황님과 함께 하느님을 믿는 이들이 함께 모여있다는 사실 그 자체가 감동이었습니다. 그 감동을 허락하신 분은 바로 함께 계셨던 예수 그리스도이십니다. 우리는 하느님의 현존을 증언하는 사람들이요, 하느님의 말씀을 실천하면서 세상 속에서 일어나 비추는 빛이 되어야하겠습니다.

태화동 본당 차광철 베다 신부

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전  례

입당 전 안내

교형자매 여러분 안녕하십니까? 오늘 복음에서 예수님께서는 우리의 형제들을 대하는 자세에 대해 말씀해 주십니다. 공동체와 어긋나는 언행이 있을 때, 혹은 잘못이나 부족함이 있을지라도 용서와 사랑으로 보듬어 안으라고 하십니다. 행여 우리의 생각과 공동체의 모습이 다르다 하더라도 완고함으로 일관하는 것이 아니라 열린 마음으로 수용하며 하나 되는 삶을 살아가도록 더욱 더 노력할 것을 다짐하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 399번 ‘주님 안에 하나’

본기도

† 아버지, 성자의 이름으로 청하는 것은 무엇이든 들어주시니, 저희에게 새 마음과 새 영을 넣어 주시어, 모든 율법을 요약하는 사랑의 계명에 충실하며, 언제나 형제들의 구원을 위하여 헌신하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 에제키엘 33장 7절-9절

안  내 : 공동체의 누군가가 잘못할 때는 주님의 사랑을 대신하여 주님의 뜻을 따라 말하라고 일러주십니다.

묵  상 : 우리가 누군가에게 충고하고 싶거든 그것이 과연 나의 뜻인지 주님의 뜻인지를 분별한 후에, 사랑의 마음으로 해야합니다.

화답송 : ◎ 오늘 주님 목소리에 귀를 기울여라. 너희 마음을 무디게 하지 마라.

제2독서 : 로마서 13장 8절-10절

안  내 : 사랑은 율법의 완성입니다.

묵  상 : ‘네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라.’ 사랑은 넘침도 부족함도 없습니다. 사랑은 퍼내도 퍼내도 마르지 않는 샘물과 같습니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 하느님이 그리스도 안에서 세상을 당신과 화해하게 하시고,

우리에게 화해의 말씀을 맡기셨네.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 18장 15절-20절

강    론 : ‘일치를 위해 충심으로 타이르기’(1-2쪽)

예물준비성가 : 211번 ‘주여 나의 몸과 맘’

영성체성가 : 173번 ‘사랑의 주여 오소서’

영성체 후 묵상 :

사랑하게 하소서.

주님.

당신만을 사랑하게 하소서.

헛 군데에 눈 돌리지 않고

내 것 아닌 다른 것에 마음 두지 않으며

그저 내게 주어진 삶의 길만을 걷게 하소서.

내 꼴은 보지 못하면서

함부로 이웃을 판단하거나 비난하며 미워하지 않게 하소서.

<침묵>

주님,

당신만 사랑하게 하소서.

한마음으로 당신만을 위해 살게 하소서.

이것 저것에 마음 빼앗기고

정신 흘려두다가 도둑맞은 것 같은 시간들이

나를 짓누르지 않게 하소서.

당신을 사랑하는 마음으로 내 이웃을 대하게 하소서.

<침묵>

지금 이 순간,

당신만을 사랑하게 하시고

당신이 사랑하시는 내 이웃을 사랑하게 하소서.

공지사항

파견성가 : 31번 ‘이 크신 모든 은혜’

현재까지 들어온 성금은 2,460,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 리모델링 영양성당 축복식

・일시 : 9월 14일(주일) 15:00

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 열린 성경 강좌

・5차 주제 : 예언자들의 사회 참여

・일시 : 9월 15일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 주일학교 수녀모임

・일시 : 9월 16일(화) - 17일(수)

・장소 : 홍유한 피정집(우곡성지)

・회비 : 1인 40,000원

■ 순교자 박상근 마티아 시복 경축미사

・일시 : 9월 21일(주일) 15:00

・장소 : 문경 마원성지(우천 시 점촌동본당)

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

・대상 : 문경지구 외 본당 및 단체 대표

・준비물 : 미사 준비

■ 중고등부 회장단 모임

・일시 : 9월 21일(주일)

・장소 : 농은수련원

・주제 : 칼라리더십

・회비 : 1인 20,000원

・준비물 : 필기구, 두레판 9월호

■ 9월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

9월 21일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

9월 28일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 교구장 사목방문

・9월 28일(주일) : 함창 본당(견진성사)

・10월 5일(주일) : 북면 본당(견진성사)

■ 복자 박상근 마티아 순례지 순례 권고

・주교님의 권고에 따라, 순교자 성월 9월

한 달 동안 복자 박상근 마티아 관련

순례지인 상주 옥터와 문경 마원성지를

순례하면서 복자의 신심과 영성을 기억하고

전대사의 은총을 받도록 합시다.

▣ 제4회 평협상임위원회

・일시 : 9월 13일(토) 16:00

・장소 : 안동의료원 대회의실

▣ 레지오 마리애 평의회 간부 및 Pr. 단장피정

・일시 : 9월 13일(토) 10:30 ~ 14:30

・장소 : 상지대 소피아관 대강당

・대상 : 레지오 마리애 평의회 4간부 및 Pr단장

(불참시 대리 참석 1명 이상)

・준비물 : 수첩, 묵주

(레지아 월례회 해당자는 회합준비)

・강사 : 박철수 가브리엘 신부(광주대교구)

・회비 : 1인 10,000원

▣ 교구 성령쇄신대회

・일시 : 9월 27일(토) 09:50 ~17:00

・장소 : 점촌동성당

・강사 : 김웅열 토마스아퀴나스 신부

・주제 : 성숙한 신앙인(찬미, 강론, 기도)

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

▣ 2015학년도 가톨릭상지대학교 신입생모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・수시 1차모집 : 9월 3일(수) ~ 9월 27일(토)

・모집학과 안내는 대학 홈페이지 참조

・문의 : 입시홍보처 054)851-3021~2,

팩스 054)851-3009, http://ipsi.csj.ac.kr

▣ 영양성당 고춧가루 판매

・보통맛 1kg 24,000원

・매운맛 1kg 25,000원

・문의 : 오옥순 수산나 010-3813-4405

교황 바오로 6세의 권고

「현대의 복음 선교」

제3부

복음화의 내용

복음적 해방

33. 복음화가 선포하고 실천하려고 노력하는 해방과 관련해서는 다음 사실을 언급하여야 합니다.

- 해방을 단순히 경제, 정치, 사회 또는 문화 생활의 차원에 국한시켜서는 안 됩니다. 해방은 인간의 모든 차원을 포함하고 나아가 절대자 하느님께 열려 있는 인간 전부(integrum hominem)를 목표로 하여야 합니다.

- 따라서 해방은 어떠한 책략이나 실천 또는 단기적 효율성의 요구에 결코 희생될 수 없는 인간관에 기초를 두어야 합니다.

하느님 나라를 축으로

34. 그러기에 해방을 선포하고 이를 위하여 일하고 수고하는 사람들과 협력하면서 교회는, 인간의 현세적 문제와 분리되어 오로지 종교적 분야에만 자신의 사명을 국한시키지 않고 자신의 영적 소명의 우위성을 재확인합니다. 또한 교회는 다양한 인간 해방의 선포가 하느님 나라의 선포를 대신하는 것을 거부하며, ‘그리스도를 통한’ 구원의 선포를 소홀히 한다면 해방에 대한 교회의 공헌도 불완전한 것이라고 단언합니다.

복음적 인간관

35. 교회는 인간 해방과 예수 그리스도를 통한 구원을 관련지어 생각하지만, 결코 이 둘을 동일시하지는 않습니다. 왜냐하면 교회는 계시, 역사적 체험, 신앙 성찰을 통하여 해방의 모든 개념이 반드시 인간과 사물과 세상사에 대한 복음의 견해와 일치하거나 양립하는 것은 아니라는 것을 알기 때문입니다. 교회는 또한 해방을 이루고 행복과 발전을 이루는 것이 하느님 나라의 도래를 위한 충분 조건은 아니라는 것도 알고 있습니다.

더욱이 교회는 현세의 모든 해방, 모든 정치적 해방이 구약이나 신약 성경 여기저기에서 그 정당성을 찾으려 하고, 그 이념적 가설과 행동 규범을 위하여 신학적 자료와 결론을 내세우며, 스스로 현대의 신학이라고 자처한다고 해도 그 바탕의 동기가 사랑에 입각한 정의가 아니고 그 열성에 참된 영성적 차원이 결여되어 있으며 그 최종 목적이 하느님 안에서 누리는 구원과 행복이 아니라면 해방 자체에 부정의 싹이 내포된 것이기에, 그것이 표방하고 있는 이상에서 멀어지는 것이라는 굳은 신념을 가지고 있습니다.

필요한 회개

36. 교회는 더욱 인간적이고 더욱 정의로우며, 인권을 더욱 존중하고, 덜 억압적이며, 덜 예속적인 구조를 세우는 것이 확실히 중요하다고 생각합니다. 그러나 아무리 이상적인 제도, 최상의 구조라고 해도 인간 마음의 비인간적 성향을 바로잡지 않는다면, 또한 그러한 구조 안에 살거나 그러한 구조를 지배하는 사람들의 마음과 정신이 회개되지 않으면 금방 비인간화된다는 것을 교회는 알고 있습니다.

폭력의 배제

37. 교회는 폭력을 인정할 수 없습니다. 특히, 일단 방치하면 통제하기 어려운 무력을 인정할 수 없습니다. 또한 해방의 수단으로 어떠한 인간 살해도 인정할 수 없습니다. 폭력은 언제나 폭력을 부르며, 해방시켰다고 주장하던 노예 제도보다 훨씬 더 심각한 새로운 형태의 억압과 굴종을 낳기 마련이라는 것을 알기 때문입니다. 저는 콜롬비아를 방문하였을 때 이를 분명하게 밝혔습니다. “저는 여러분에게 폭력과 혁명을 신뢰하지 말기를 권고합니다. 이것은 그리스도교 정신에 위배되며, 또한 여러분이 정당하게 갈망하는 사회 발전을 앞당기기보다는 지연시킬 수 있습니다.” “폭력은 그리스도적이 아니며 복음과 일치하지 않는다는 것을 저는 거듭거듭 강조합니다. 급격하거나 폭력적인 구조의 변화는 그 자체로 기만적이며 비효율적이고 인간의 존엄성에도 명백히 위배되는 것입니다.”

- 다음에 계속 -

살림터 이야기    광화문에 남기고 간 교황님의 메시지

연중 제23주일(가)                                                 2014. 09. 07(제2131호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

박진성 유스티노

지난 8월 16일 0시 10분 칠흑 같은 어둠속에 청송본당을 출발한 리무진 전세버스는 진보성당을 거쳐 순교자 시복미사가 거행될 광화문 광장을 향해 고속도로를 질주하고 있었다.

버스 안을 가득 메운 교우들은 눈을 감고 잠을 청했으나 교황님을 만난다는 흥분에 들떠 좀체 잠들지 못하는 분위기였다.

어느 듯 새벽 4시 30분, 지정된 주차장에 하차한 우리들은 경찰과 자원봉사자들의 안내를 받으며 안동교구 신자들이 배정받은 장소로 이동하여 자리를 잡고 10시가 지나서야 있을 시복미사를 기다렸다.

제주도를 비롯한 전국 각처에서 뜬눈으로 밤을 새워 먼 길을 달려온 남녀노소 교우들의 지칠 줄 모르는 에너지와 질서 정연한 시민의식은 과연 어디에서 나온 것일까?

광화문의 프란치스코 교황은 우리시대의 정신적 록스타다웠다.

모든 차이를 뛰어 넘어 한자리에 모인 100만 명이라는 국민들은 한마음으로 비바 파파(만세 교황님)를 외쳤다.

눈시울이 뜨거워지고 가슴이 차오르는 희귀한 순간이 뜨거운 8월의 광장을 감동의 성지로 만들었다.

돌아보니 교황이 머문 4박5일이 다 그러했다. 무슨 특별한 말씀이 있었던 것도 아니요 눈길을 사로잡는 기발한 몸짓도 없었다. 일상에서 하는 행동이요 인사였다.

그런데도 교황이 입을 열면 복음이 되고 교황의 손짓 한 번에 눈물이 흘렀다.

프란치스코 효과로 보기엔 우리 내부의 무엇인가가 크게 잘못된 것이 아닌지 돌아보게 했다.

떠나면서 교황은 남과 북 뿐만 아니라 우리 모두에게 형제애를 강조했다.

일곱 번이 아니라 일흔 일곱 번이라도 용서하라고 말했다.

김수환 추기경은 이미 1980년대에 “날이 밝아 여러분이 밖을 내다보았을 때 지나다니는 사람들이 모두 형제로 보이면 비로소 새날이 온 것이다”라고 말씀하셨다.

우리 모두 새겨들을 얘기다.

잠시나마 광장에서 이루었던 동감과 화해의 진정성을 기억하며 그 아름다운 감정을 간직하고 퍼뜨릴 일만 남았다.

모쪼록 모든 사람들이 형제로 보일 때까지 프란치스코 효과와 감동이 오래도록 지속되길 기대해 본다.