성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자 대축일 경축이동(가)           2014.  9. 11(제2133호)

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강  론

순교자들의 유산 : 자유, 평화, 화해

찬미예수님! 형제자매 여러분, 지난 한 주간도 안녕하셨습니까? 9월 순교자 성월을 지내고 있는 교회는 오늘 성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자들을 기념합니다. 우리나라에는 만여 명이 넘는 순교자들이 계시지만 오늘은 그 중에서도 1984년에 요한바오로 2세 교황님에 의해 성인품에 오르신 103위 순교성인을 기념하는 것입니다. 특별히 이번 순교자 성월은 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들의 시복의 은총 속에서 지내는 성월이라 더욱 뜻 깊은 것 같습니다. 윤지충 바오로와 동료 순교자들은 내년부터 5월 29일에 기념하게 됩니다.

지난 여름, 프란치스코 교황님께서는 124위 순교자들의 시복미사에서 “순교자들의 유산은 선의를 지닌 모든 형제자매들이 더욱 정의롭고 자유로우며 화해를 이루는 사회를 위해 서로 화합하여 일하도록 영감(靈感)을 불어넣을 수 있습니다.”라고 말씀하셨습니다. 순교자들이 남겨주신 풍요로운 유산을 정의, 자유, 화해 세 가지로 정리를 해 주신 것입니다.

흔히 정의란 ‘그 사람에게 돌아가야 할 몫을 정당하게 돌려주는 것’이라고 이야기합니다. 인간으로서의 존엄성이나 여러 차원의 자유, 평화, 평등 등 그것이 정신적인 가치이든 물질적인 것이든 누군가의 몫을 정당하게 인정해주고 보장해주는 것이 정의라는 것입니다. 정의의 뜻이 그러하다면 우리 순교자들은 누구보다도 정의로운 분들이셨다고 말할 수 있겠습니다. 바로 세상의 주인이신 하느님께 돌려드려야 할 몫을 온전히 하느님께 바치셨기 때문입니다. “카이사르의 것은 카이사르에게 돌리고 하느님의 것은 하느님께 돌려라."(마태 22,21)라는 예수님 말씀처럼 순교자들은 하느님께 대한 믿음과 사랑을 가장 완전한 방법으로 하느님께 돌려드린 분들이시기 때문입니다.

또한 순교자들은 자신을 온전히 하느님께 바칠 준비가 되어있었기에 모든 것으로부터 자유로울 수 있었습니다. 순교자들을 박해하던 이들은 갖가지 방법으로 그들을 회유하려고 애를 썼습니다. 재물과 권력에 대한 유혹, 타협과 안락함의 유혹, 심지어 부모들에게는 어린 자녀의 목숨까지 회유의 미끼로 사용하기도 했습니다. 하지만 “죽음도, 삶도, 천사도, 권세도, 현재의 것도, 미래의 것도, 권능도, 저 높은 곳도, 저 깊은 곳도, 그 밖의 어떠한 피조물도”(제2독서) 순교자들의 영혼을 옭아맬 수 없었습니다. 순교자들은 참으로 자유로웠습니다. 그들에게 중요한 것은 오로지 “위주치명(爲主致命 ; 주님을 위해 생명을 바친다)” 뿐이었기 때문입니다. 오늘날에도 순교자들을 유혹하던 그 달콤하고도 치명적인 유혹들은 세상 곳곳에 널려 있습니다. 그런 유혹들에 얽매여 헉헉대고 있는 우리들의 모습을 보면 순교자들이 얼마나 자유로웠는지 더 잘 알 수 있을 것 같습니다.

그리고 순교자들은 참 화해를 사신 분들이셨습니다. 순교라는 것이 생각처럼 쉬운 것이 아니기에 순교자들 못지않게 배교자들도 많았을 것입니다. 그리고 그 배교자들 때문에 모진 고초를 겪고 목숨까지 버린 이들도 많았을 것입니다. 하지만 순교자들은 그 처절한 고통 속에서도 아무도 원망하지 않으셨습니다. 오히려 목숨을 다하는 순간까지 남겨진 이들을 위해 기도하셨습니다. 당신을 십자가에 못 박은 이들을 보시며 “아버지, 저들을 용서해 주십시오.”(루가 23,34)라고 기도하신 예수님처럼 말입니다. 순교자들은 마지막 순간까지 용서의 기도, 찬미의 노래로 세상과 화해하시고 하느님과 화해하신 분들이십니다.

프란치스코 교황님께서는 순교자들이 보여준 정의와 자유와 화해의 삶이야말로 이 시대가 지키고 따라야할 유산이라고 말씀하셨습니다. 갖가지 고통을 만들어 내고 있는 온갖 불의와 얽매임과 증오를 극복해 낼 수 있는 힘이 바로 순교 영성에 있으니, 우리 모두가 “위주치명(爲主致命)”의 마음으로 서로 화합하여 일해야 한다는 초대와 격려의 말씀입니다. 하느님 앞에서, 또 피로써 신앙의 유산을 남겨주신 순교 선조들 앞에서 결코 부끄럽지 않는 후손들이 되도록 합시다. 이 땅의 모든 순교 선조들께서 언제나 우리와 함께 하실 것입니다.

“성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자들이여,

싸움 치열한 현세의 나그네인 저희를 위하여 빌어주소서. 아멘.”

농은수련원 김종길 제오르지오 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 한국 천주교회의 주춧돌이 되었던 순교자들을 기리는 대축일입니다. 예수님께서는 당신을 따르려면 자신을 버리고 날마다 자기의 십자가를 져야 한다고 말씀하십니다. 신앙을 위해 목숨을 바치신 순교성인들을 본받아 우리 각자도 삶 안에서 겪는 어려움들을 잘 이겨낼 수 있는 은총을 청하며 이 전례에 임합시다.

입당성가 : 283번 ‘순교자 찬가’

본기도

† 인류를 창조하시고 구원하시는 하느님, 이 땅에서 하느님의 백성을 선택하시어, 오묘한 방법으로 복음을 받아들이게 하시고, 성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자들의 영광스러운 신앙 고백으로 하느님의 백성을 자라게 하셨으니, 저희도 죽기까지 복음을 따라 살게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 지혜서 3장 1절-9절

안  내 : 지혜서는 의인들의 운명에 대해서 얘기합니다.

묵  상 : 갖은 박해를 이겨내며 주님을 신뢰했던 의인들의 삶은 참되고 빛났으며 그들의 죽음은 비참한 말로가 아니라 영원한 행복의 문이었습니다.

화답송 : ◎ 눈물로 씨 뿌리던 사람들, 환호하며 거두리라.

제2독서 : 로마서 8장 31절-39절

안  내 : 죽음도 삶도 하느님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다.

묵  상 : 나약한 우리를 도와주시는 성령과 우리를 사랑하시는 분의 도움에 힘입어, 우리는 어떤 환난과 역경에서도 하느님께서 주시는 생명과 평화, 기쁨을 누릴 수 있습니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 그리스도의 이름 때문에 모욕을 당하면 너희는 행복하리니,

하느님의 성령이 너희 위에 머물러 계시리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 9장 23절-26절

강    론 : ‘순교자들의 유산 : 자유, 평화, 화해’(1-2쪽)

예물준비성가 : 217번 ‘정성어린 우리 제물’

영성체성가 : 179번 ‘주의 사랑 전하리’

영성체 후 묵상 :

세상에서 가장 아름다운 것은 사심없는 사랑입니다.

오로지 하느님에게 인정받을 것만을 생각하고

세상의 인정에 얽매이지 않는 생활입니다.

<침묵>

우리는 생명으로 건너가기 위해 어둔 밤을 지나야 합니다.

가난하고 고통받는 사람들 사이에서 공감하는

연민을 느끼며 함께 고통 받는 체험 없이는

구원에로 나아가기 어려울지 모릅니다.

우리의 영혼이 하느님의 사랑과 눈물,

좌절과 희망의 문턱에서 멀리 떠나지 않도록

늘 깨어 있어야 하겠습니다.

공지사항

파견성가 : 286번 ‘순교자의 믿음’

현재까지 들어온 성금은 2,680,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 순교자 박상근 마티아 시복 경축미사

・일시 : 9월 21일(주일) 15:00

・장소 : 문경 마원성지(우천 시 점촌동성당)

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

・대상 : 문경지구 외 본당 및 단체 대표

・준비물 : 미사 준비

■ 중고등부 회장단 모임

・일시 : 9월 21일(주일) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 농은수련원

・주제 : 레인보우리더십

・회비 : 1인 20,000원

・준비물 : 필기구, 두레판 9월호

■ 9월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

9월 21일(주일) 12:00 안동․의성지구(송현동본당)

9월 28일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동본당)

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 교구장 사목방문

・9월  28일(주일) : 함창 본당(견진성사)

・10월  5일(주일) : 북면 본당(견진성사)

・10월 12일(주일) : 후포 본당(견진성사)

■ 교구장배 게이트볼 대회

・일시 : 10월 4일(토) 09:00

・장소 : 안동 생활체육공원 게이트볼 구장

・신청 : 26일(금)까지 사목국으로

・대표자 회의 및 대진표 추첨 :

9월 28일(주일) 16:00 가톨릭센터

■ 못자리 신앙잔치

・일시 : 10월 9일(목) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 가톨릭 상지대학교(두봉관, 소피아관)

・대상 : 초등부 주일학교 학생

・회비 : 1인 5,000원

■ 예신 부모모임

・일시 : 10월 12일(주일) 10:30 ~ 17:00

・장소 : 퇴강본당

・대상 : 예비신학생 부모

■ 복자 박상근 마티아 순례지 순례 권고

・주교님의 권고에 따라, 순교자 성월 9월

한 달 동안 복자 박상근 마티아 관련

순례지인 상주 옥터와 문경 마원성지를

순례하면서 복자의 신심과 영성을 기억하고

전대사의 은총을 받도록 합시다.

▣ 교구 성령쇄신대회

・일시 : 9월 27일(토) 09:50 ~17:00

・장소 : 점촌동성당

・강사 : 김웅열 토마스아퀴나스 신부

・주제 : 성숙한 신앙인(찬미, 강론, 기도)

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

▣ 수쉬페 도미네(Suscipe Domine)와

함께 하는 생활성가 음악피정

・일시 : 9월 28일(주일) 19:30 ~ 21:30

・장소 : 점촌동성당

▣ 제주 강정 생태기행

・일시 : 10월 13일(월) - 15일(수)

・회비 : 1인 200,000원

・주관 : 안동교구 생명환경연대

・신청 : 곽재환 시메온 010-3827-7067

▣ 2015학년도 가톨릭상지대학교 신입생모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・수시 1차모집 : 9월 3일(수) ~ 9월 27일(토)

・모집학과 안내는 대학 홈페이지 참조

・문의 : 입시홍보처 054)851-3021~2,

팩스 054)851-3009, http://ipsi.csj.ac.kr

▣ 영양성당 고춧가루 판매

・보통맛 1kg 24,000원

・매운맛 1kg 25,000원

・문의 : 오옥순 수산나 010-3813-4405

교황 바오로 6세의 권고

「현대의 복음 선교」

제4부

복음화의 방법

삶의 증거

41. 앞에서 한 이야기를 반복하지 않더라도, 무엇보다도 다음 사항을 강조하는 것이 적절하겠습니다. 교회에서 복음화의 첫째가는 수단은 참된 그리스도인 생활의 증거입니다. 그 무엇도 끊을 수 없는 친교로 하느님께 헌신하고 동시에 무한한 열성으로 이웃에게 헌신하는 삶의 표양은 복음화의 첫째 수단입니다. 제가 최근 한 평신도 단체에 말씀드렸듯이, “현대인은 스승의 말보다 좋은 표양을 주는 사람의 말을 기꺼이 듣습니다. 스승의 말을 듣는다면 스승이 좋은 표양을 주는 사람이기 때문입니다.” 베드로 성인도, 경건하고 순결한 삶의 모범은 말씀에 순종하지 않는 사람들을 말 없이도 감화시킬 수 있다는  예를 들어 이를 잘 표현 하였습니다. 그러므로 교회가 세상을 복음화하는 것은 무엇보다도 교회의 행동과 삶을 통해서입니다. 다시 말해, 주 예수님에 대한 충실성을 삶으로 증언함으로써, 또한 청빈과 무욕, 현세 권력에 맞서 자유를 증언하고, 한마디로 성덕을 증언함으로써 세상을 복음화할 수 있습니다.

활기찬 설교

42. 둘째로, 설교의 중요성과 필요성을 강조하는 것이 적절할 것입니다. “자기가 들은 적이 없는 분을 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 선포하는 사람이 없으면 어떻게 들을 수 있겠습니까? … 그러므로 믿음은 들음에서 오고 들음은 그리스도의 말씀으로 이루어집니다.” 이렇게 바오로 사도가 정한 법칙은 오늘도 효력을 지니고 있습니다.

하느님 말씀을 말로 선포하는 설교는 언제나 필수적입니다. 현대인은 연설에 싫증 나 있고, 흔히 듣는 것에 지쳐 있으며, 더 심각하게도 말에 무감각해져 있다는 것을 저는 잘 알고 있습니다. 많은 심리학자와 사회학자는 현대인들이 이제 실효성 없고 무익한 언어 문화 시대를 넘어 이미지 문화 시대에 살고 있다고 말하는 것도 알고 있습니다. 이러한 사실로 미루어 볼 때, 명백히 우리는 복음 메시지를 전달하기 위하여 현대 문명이 낳은 수단들을 사용하지 않을 수 없습니다. 사실 이 영역에서는 이미 매우 긍정적인 노력들이 이루어져 왔으며, 저는 이러한 노력을 칭찬하고 그러한 노력을 더욱더 펼쳐 가도록 격려하지 않을 수 없습니다. 그러나 오늘날 너무도 많은 공허한 말과 다른 여러 커뮤니케이션 수단에 시달린 나머지, 언어의 영구한 힘을 감소시키거나 언어에 대한 신뢰를 잃어버리게 해서는 안됩니다. 언어는 언제나 현실적이며, 특히 하느님의 권능을 전달하는 것일 때에는 더욱 그러합니다. “믿음은 들음에서 온다.”고 한 바오로 사도의 말씀은 지금도 타당성을 지니며, 선포된 말씀은 믿음으로 이끌어 줍니다.

말씀 전례

43. 이러한 복음화 설교에는 여러 가지 형태가 있으며, 열의가 있다면

그 형태들을 거의 무한하게 다시 만들 수 있습니다. 사실 인간 생활의 무수한 사건은 이러저러한 특별한 환경에서 주님께서 말씀하시고자 하는 바를 신중하고도 예리하게 선포할 수 있는 기회가 됩니다. 그러한 사건들 안에서 하느님의 메시지를 읽으려면 참된 영적 감수성만 지니면 됩니다. 공의회로 쇄신된 전례 덕분에 말씀 전례의 가치가 매우 커진 오늘날, 강론이 중요하고 참으로 적절한 복음화 수단임을 깨닫지 못하면 대단히 잘못된 것입니다. 그러므로 강론이 사목적 효과를 충분히 거둘 수 있게 하려면 강론이 지닌 힘과 가능성을 알고 이를 잘 활용할 줄 알아야 합니다. 무엇보다도 이에 대한 확신을 가져야 하며 사랑으로 강론에 몰두하여야 합니다. 성찬례 거행 안에 독특하게 끼여 있는 강론은 성찬례에서 특별한 힘과 활력을 얻으므로 확실히 복음화에서 특별한 역할을 하며, 그렇게 되려면 성품 사제의 깊은 신앙이 드러나고 사랑이 담겨 있어야 합니다. 그들 가운데 현존하시는 주님의 축일을 거행하며 파스카 교회를 이루려고 모인 신자들은 강론에서 많은 것을 기대하고 큰 유익을 얻을 것입니다. 그러려면 강론은 간결하고 명료하며 솔직하면서도 시기에 알맞고, 복음 정신에 깊이 뿌리박고 교도권에 충실하며, 강론의 고유한 특성에서 비롯된 균형 잡힌 사도적 열의로 충만하고, 희망에 차 있고 신앙을 북돋아 주며 평화와 일치를 가져다주는 것이어야 합니다. 주일 강론이 이러한 특성들을 갖추고 있으면 많은 본당 공동체나 다른 공동체는 강론 덕분에 견고해질 것입니다.

또 하나 덧붙일 것은, 공의회의 전례 쇄신에 따라 강론은 반드시 성찬례 거행 때에만 하는 것은 아닙니다. 모든 성사를 거행할 때, 준전례나 신자들의 집회에서도 강론을 할 수 있으며 이를 소홀히 다루어서는 안됩니다. 강론은 언제나 주님의 말씀을 전하는 데에 특별한 기회가 될 것입니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기            생명의 무게

성 김대건 안드레아와 성 정하상 바오로와 동료 순교자 대축일 경축이동(가)           2014.  9. 11(제2133호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

이상훈 요나

악마가 비둘기 한 마리를 잡아먹으려고 했다. 의인이 안쓰러워하며 그 비둘기 무게만큼 자기 살을 떼어 줄 테니 비둘기를 살려주지 않겠느냐고 제안을 했다. 악마가 받아들였다. 허벅지 살을 떼어서 저울 위에 올렸다. 하지만 어림도 없었다. 더 많은 살을 떼어서 올렸지만 역시 비둘기 쪽으로 저울이 많이 기울었다. 이 정도면 될까 하면서 조금씩 조금씩 더 올렸지만 역시 비둘기 무게와 평형을 이루지는 못했다. 결국 자기 몸 전체를 저울 위에 올리고서야 비둘기 무게와 평형을 이루는 것을 보면서 의인은 비로소 생명의 무게를 깨닫게 되었다는 이야기다. ‘어떤 생명이든 생명은 소중하다.’는 점에서 그 무게는 같다는 깨달음을 우리에게 던져주는 절절한 이야기다.

요즘 세태를 보면, 사람들 사이에서도 비싼 생명과 값싼 생명이 버젓이 존재하는 것처럼 보인다. 정부나 일부 언론에서 ‘세월호’ 가족들을 대하는 것을 보면 그렇다. 40일이 넘게 단식을 하여 몸이 만신창이가 된 유가족의 애타는 심정을 읽기는커녕 그 아빠가 어떤 아빠였는지-아이들을 제대로 뒷바라지한 아빠였는지, 용돈은 제대로 주는 아빠였는지, 아이들과 대화는 잘 하면서 살아온 아빠였는지-에 오히려 관심을 돌리면서 죽음의 무게를 가볍게 돌리는데 안간힘을 다 하는 것처럼 보이기 때문이다.

“세월호에 탔던 그 아이들이 서울 강남에 사는 아이들이었으면 어땠을까?”

“힘 있는 이들의 자식들이 ‘세월호’에 탔었다면 어땠을까?”

이런 댓글의 속내를 들여다보면 바로 거기에는 생명의 무게에 대한 안타까운 인식이 존재한다. 차별받는 생명의 무게에 대한 억울함이 진하게 배어 나온다. 역사는 늘 그렇게 힘 있는 사람들의 잘못된 인식을 힘겹게 바꾸어가는 민중들의 끝없는 투쟁으로 조금씩 조금씩 변화, 발전해 온 것이 사실이다. 하지만 그렇게 많은 아이들이 죽은 마당에서도 어른들은 말이 많다. 이런저런 할 말이 많다는 것은 감출 게 많다는 것이다.

힘 있는 사람이 마음을 비우고 가난한 땅으로 내려서면 그렇게 아름다워 보일 수가 없다. 프란치스코 교황님이 바로 그런 모습을 보이고 계시지 않는가? 기꺼이 가난하고 고통 받는 이들 가운데로 내려와 세월호 가족들의 손을 잡으시고 정신대 할머니들을 보듬어 안으시는 손길을 보면서 국민들이 열광하는 모습은 정말 감동적이고 아름다운 한 폭의 그림이 아닐 수 없었다.

요한 23세 교황님은 제2차 바티칸 공의회를 소집하면서 “교회 생활의 모든 분야가 현대 세계에 ‘적응’하는 차원을 넘어 완전히 의식 변화를 해야 한다.”고 천명하며 가난한 세상으로 기꺼이 내려서셨다. 그 결과 이 공의회는 가톨릭뿐 아니라 다른 종교, 나아가 20세기 중반 이후 현대 인류 문명 전반에 혁명적 영향을 끼쳤다.

내가 고등학교, 대학교를 다니던 시절, 박정희 독재가 국민들의 숨통을 조여오던 그 시절, 민중들의 입을 대변하신 김수환 추기경님의 한 마디 한 마디는 젊은이들을 열광시켰다. 말씀 한 마디 한 마디가 구원이었고 희망이었다.

힘 있는 이들이 한 발 내려서야 한다. 힘 없는 백성들의 땅으로 한 발 내려와 그들의 고통을 기꺼이 나누어 져야 한다. 모든 사람은 동등해야 한다. 땅에 발을 딛고 사는 모든 이들은 평등해야 한다.

하느님이 주신 모든 생명은 소중하다. 힘이 있든 없든, 부유하든 가난하든 똑같은 무게의 생명으로 대접 받아야 한다. 그곳이 바로 하느님의 나라일 것이기 때문이다.