연중 제4주일(나)                                                  2015. 02. 01(제2153호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

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강  론

예수님의 하루

오늘 복음에 나오는 하루 동안 하신 예수님의 일들을 성서학자들은 <가파르나움의 하루>라고 말합니다. 회당에서 율법을 가르치는 일로 시작하는 예수님의 하루를 마르코 복음사가는 마치 일지처럼 기록하고 있습니다. 예수님의 율법 설교는 백성들을 가르치는 모세와 같은 위대한 지도자의 모습을 연상케 합니다.

“쉐마 이스라엘, 이스라엘 백성 너희는 들어라”고 매일 아침마다 백성들을 가르친 모세는 광야의 험하고 어려운 상황에서도 그들을 약속의 땅으로 이끈 위대한 지도자였습니다. 예수님께서 회당에서 가르치는 말씀에 악령도 굴복하고 ‘나자렛 예수님’이라고 고백하게 만드는 그분의 권위야말로 새로운 가르침이라고 모두들 놀라워합니다.

유대인들이 생각하는 권위는 모세의 권위입니다. 모세는 40년 동안 이집트 왕실에서 제왕의 교육을 받았습니다. 하지만 공주의 양자로서 적통이 아니었기에 아무리 실력이 있고 출중하더라도 이집트의 파라오가 될 수 없었습니다. 울분과 원망의 세월을 살고 있던 그는 이집트 군사에게 당하고 있는 동포의 억울함을 보는 순간 살인이라는 잘못을 저지르고 광야로 도피합니다.  광야에서 처가살이를 하는 동안 처남들의 질시와 멸시, 목동의 비참한 생활이 그를 겸손한 자로 바뀌게 합니다. 또한 양들을 이리와 늑대의 공격으로부터 보호하고 지키기 위해 목숨까지도 바쳐야할 위험을 수없이 감수했던 착한 목자가 되게 했습니다. 긴긴 밤 동안 양들을 지키며 지새운 40년의 미디안 광야생활은 모세로 하여금 자연의 섭리를 깨닫게 했고, 하느님의 숨결을 체험하며 종교적인 삶으로 그를 가장 낮은 자로 변하게 합니다. 최고 권력자에서 양을 위해 목숨까지도 바치는 밑바닥 인생인 목자의 겸손을 갖춘 그를 하느님은 이스라엘 민족을 구할 지도자로 삼으셨습니다. 모세는 하느님께 순명하며 백성을 위해 목숨까지도 바칠 수 있는 지도자가 되기 위해 80년이라는 인고의 세월이 필요했습니다. 이스라엘 백성들은 진정으로 그들의 지도자 모세를 존경했고 따랐습니다. 그의 말이 곧 법이었고 가르침이었습니다. 이것은 백성들의 신뢰와 믿음에서 오는 모세의 권위였습니다.

오늘 복음에서 더러운 영에 사로잡힌 사람을 치유하신 예수님의 새로운 권위란 무엇인가요? 더러운 영을 없앴다는 것은 상대적으로 거룩한 영의 힘에서 비롯된다는 뜻일 것입니다. 더러운 영은 인간을 불행으로, 고통으로, 악의 세계로 빠지게 합니다. 거룩한 영은 인간을 행복과 기쁨으로, 선과 평화의 세상으로 이끌어 줍니다. 예수님이 행하신 기적은 죄인에게 용서와 축복을, 병자에게 치유를, 묶인 이들에게 해방을 선포했던 예언의 성취이며 약속된 분이심을 밝히는 복음말씀입니다. 모세가 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅으로 민족을 이끌어준 지도자였다면 예수님은 우리를 하느님나라로 초대하는 분이십니다.

“예수님께서 그에게 ‘조용히 하여라. 그 사람에게서 나가라.’ 하고 꾸짖으시니, 더러운 영은 그 사람에게 경련을 일으켜 놓고 큰 소리를 지르며 나갔다.”(마르 1,25-26)는 말씀은 성령기도를 할 때 구마경으로써 많이 행해집니다. “사탄아, 주 예수 그리스도의 이름으로 명하노니 주 예수께로 가라”라고 구마경 후에 기도를 합니다. 인간은 자신도 모르는 사이에 악령 속에 살아갑니다. 요즘 뉴스거리로 등장하는 각종의 추한 사건들, 권력층 주변의 부패한 모든 것이 더러운 악령의 지배 속에 얽매인 것들이 아니겠습니까! 우리 신앙인은 세례 때 약속했습니다. “모든 악의 세력을 끊어버립니다.” 라고 약속하며 세례를 받고 주님의 자녀가 되었습니다. 이 굳은 약속을 매번 악령이 나에게 접근할 때마다 힘차게 외칩시다.

“사탄아, 나와 내 가족으로부터 나와 주 예수께로 가라!” 이 외침이 주님의 새로운 권위이며 신앙인의 힘인 것입니다. 주님의 말씀에 대한 순명과 이웃을 향한 사랑이야말로 더러운 악령으로부터 자신을 보호하고 주님 사랑의 권위에 자신을 맡기는 은총의 삶이 됩니다.

2월 2일은 주님의 봉헌 축일입니다. 아브라함이 아들 이사악을 하느님께 봉헌했듯이, 예수님의 부모님 요셉과 마리아는 예수님을 성전에 봉헌했습니다. 우리 모두도 자기 자신을 예수님께 “주님, 저는 오로지 당신의 것입니다”라고 기도하며 봉헌의 삶을 살아가도록 노력하며 아울러 더러운 악령을 물리치고 “주님의 거룩한 자들이 되게 하소서”라고 두 손을 모아 기도해봅니다.

개운동 본당 이상복 비오 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제4주일입니다. 세상 사람들은 소비문화의 생활에서 기쁨을 찾으려고 합니다. 그러나 우리는 예수 그리스도를 따르는 신앙인으로서 주님의 가르침에서 세상을 살아가는 지혜와 기쁨을 얻습니다. 오늘 주님의 말씀에 깨어 있을 수 있는 은총을 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 29번 ‘주 예수 따르기로’

본기도

† 아버지, 성자 그리스도를 지혜의 스승이요 저희의 구원자로 주셨으니, 저희가 힘차게 믿음을 고백하여, 말과 행동으로 진리를 선포하고, 아버지께 의탁하는 이들의 참 행복을 증언하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 신명기 18장 15절-20절

안  내 : 하느님께서는 모세를 통하여 ‘나는 예언자를 일으켜 나의 말을 그의 입에 담아 줄 것이다.’라고 말씀하십니다.

묵  상 : 우리 그리스도인들은 예언직에로 불림받은 이들입니다. 하느님의 말씀을 선포하기 위해서는 들은 것을 먼저 충실히 실천하는 신앙인이 되어야 합니다.

화답송 : ◎ 오늘 주님 목소리에 귀를 기울여라. 너희 마음을 무디게 하지 마라.

제2독서 : 코린토 1서 7장 32절-35절

안  내 : 바오로 사도는 고린토 교인들에게 주님을 충실히 섬길 것을 강조합니다.

묵  상 : 주님을 충실히 섬기기 위해서는 주님을 따르는 데에 장애가 되는 세상의 유혹을 먼저 내려놓고 비우는 일로부터 시작해야 합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 어둠 속에 앉아 있는 백성이 큰 빛을 보았네.

죽음의 그림자가 드리운 고장에 앉아 있는 이들에게

빛이 떠올랐네.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마르코 1장 21절-28절

강    론 : ‘예수님의 하루’(1-2쪽)

예물준비성가 : 332번 ‘봉헌’

영성체성가 : 176번 ‘믿음 소망 사랑’

영성체 후 묵상

주님,

우리는 당신이 살아계시며,

우리 가운데 활동하시고

또 우리에게 말씀하신다는 것을 알고 있습니다.

<침묵>

당신이 제자들에게 한 약속을

우리 각자의 삶 안에서 이루시고

우리가 있는 곳에서 말씀을 통하여

복음의 증인, 예언자들이 되도록 이끄시어

우리의 희망이 크게 자라게 하소서.

공지사항

파견성가 : 59번 ‘주께선 나의 피난처’

※ 공소사목 성금

이정희님                50,000원   송진기님                50,000원

은척공소               100,000원   조성모님               100,000원

박봉연님                50,000원   김홍철님                30,000원

상신공소               100,000원   주동영님               100,000원

현재까지 들어온 성금은 580,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 사제회의

・일시 : 2월 2일(월) ~ 3일(화)

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 미사준비, 성무일도, 세면도구

■ 공소 1일 교육

・2월 12일(목) :   옥산 본당 청리공소

・2월 23일(화) : 휴천동 본당 부석공소

・시간 : 13:00 ~ 18:00

・주제 : ‘가서, 두려워하지 말고 선포하십시오!’

■ 초등부 교리교사학교

・일시 : 2월 7일(토) 13:30 ~ 8일(주일) 15:30

・장소 : 영주 청소년 수련원

・대상 : 안동교구 초등부 주일학교 교사

・회비 : 1인 45,000원

・준비물 : 성경, 미사준비, 세면도구, 필기구

■ 2015년 예비신학생모임 개강미사

・일시 : 2월 7일(토) 11:00

・장소 : 목성동성당

・대상 : 2015년도에 예비신학생으로

등록한 학생 및 부모

・주례 : 권혁주 요한크리소스토모 주교

■ 중고등부 교리교사학교

・일시 : 2월 14일(토) 13:30 ~ 15일(주일) 15:30

・장소 : 농은수련원

・대상 : 안동교구 중고등부 주일학교 교사

・회비 : 1인 45,000원

・준비물 : 성경, 미사준비, 세면도구, 필기구

두레판(1.2월호)

■ 지구별 선교위원 연수

・안동 ․ 의성지구 : 2월 8일(주일)

- 상지대학교 두봉관(2월 4일까지 신청)

・북부 ․ 동해지구 : 2월 15일(주일)

- 휴천동성당 교육관(2월 10일까지 신청)

・상주 ․ 문경지구 : 3월 1일(주일)

- 점촌성당 나섬의 집(2월 24일까지 신청)

・시간 : 10:00 ~ 16:00

・준비물 : 선교안내서, 필기도구, 미사 준비

・대상 : 각 본당의 모든 선교위원

・회비 : 1인 10,000원

■ 공소(농민사목)수녀, 선교사 모임

・일시 : 2월 10일(화) 10:00 ~ 18:00

・장소 : 우곡성지 (10:00 예천성당 집결)

・준비물 : 미사준비, 간편한 복장

・신청 : 2월 6일(금)까지 사목국으로

■ ‘새로 나는 성경공부’ 성경교육

(사도행전- 요한 묵시록)

・일시 및 장소 :

안동 - 2월 28일, 3월 7일, 14일, 21일, 28일

(토요일 13:30 ~ 17:30)

가톨릭상지대학교 까리따스관 102호

함창 - 3월 2일, 9일, 16일, 23일, 30일

함창 성당 교육관(월요일 19:30 ~ 22:00)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 홍 조반나 수녀

・회비 : 1인 25,000원(교재비 포함)

・신청 : 2월 24일(화)까지 사목국으로

■ 2015년도 안동교구 예비신학생 등록

・대상 : 중1-고3, 대학생, 일반인(만 28세까지)

・등록 : 2월 6일(금)까지 사목국으로

등록카드 작성 후 부모님 동의와

본당신부님 추천을 받아 우편 접수

(교구 홈페이지 ‘자료마당’ 참조)

・등록금 : 연 50,000원(1인)

■ 제6기 안동교구 신앙대학 신입생 모집

・자격 : 모든 신자

・원서교부 : 본당신부님 혹은 교구 홈페이지

・접수 : 2월 25일(수)까지 사목국으로

・입학정원 : 30명

・수업료 : 18만원(입학금 3만원 포함)

・과정 : 성경, 교의신학 전례학, 교회사,

교회법 등(2년 과정)

▣ 교구 성령세미나

・일시 : 2월 6일(금) 14:00 ~ 8일(주일) 16:00

・장소 : 농은 수련원

・대상 : 교구 전 신자

・회비 : 1인 100,000원

・신청 : 본당 성령봉사자, 010-8447-0111

교황 바오로 6세의 권고

「현대의 복음 선교」

제6부

복음화 일꾼

수도자들

69. 수도자들은 그들 나름대로 봉헌 생활 속에서 복음화를 효과적으로 수행할 수 있는 특별한 방법을 발견합니다. 수도자들은 존재의 가장 깊은 곳에서, 절대자 하느님을 갈망하고 성덕으로 부름 받고 있는 교회 생활의 활력에 결합되어 있습니다. 수도자들은 바로 이 성덕을 증언합니다. 수도자들은 참행복의 근본적 요구에 온전히 헌신하고자 하는 교회의 바람을 구현합니다. 수도자들은 그들의 삶을 통하여 하느님과 교회와 형제들에 대한 전적인 헌신을 보여 주는 표지가 됩니다.

이처럼 수도자들은 앞에서 말씀드린 것과 같이 복음화에서 가장 중요한 증거에서 특별한 중요성을 지닙니다. 청빈과 극기, 정결과 성실, 순명의 자기희생을 통한 무언의 증거로써 세상과 교회에 문제 제기를 하는 동시에, 그리스도인은 아니지만 어떠한 가치들에 깊은 관심을 갖는 선의의 사람들에게 감동을 줄 수 있는 설득력 있는 증거를 할 수 있습니다.

이러한 관점에서 기도와 침묵, 속죄와 희생에 봉헌된 남녀 수도자들이 복음화에서 하는 역할을 이해할 수 있습니다. 또한 그리스도를 선포하는 일에 직접 헌신하는 수도자들도 많이 있습니다. 그들의 선교 활동은 명백히 교계에 의존하며 교계가 채택하는 사목 계획과 조화를 이루어야 합니다. 과거에도 그러하였던 것처럼 현재에도 복음화에 대한 이들 수도자들의 기여는 막대합니다. 그들은 자신을 봉헌함으로써 기꺼이 자유롭게 모든 것을 버리고 세상 끝까지 복음을 전하러 떠납니다. 그들은 진취적이며, 그들의 사도직은 흔히 감탄할 만한 독창성과 자질을 드러냅니다. 또한 그들은 헌신적입니다. 흔히 선교의 최전선에서 건강과 심지어 생명의 위험까지 무릅쓰며 수고하고 있습니다. 참으로 교회는 그들에게 많은 것을 빚지고 있습니다.

평신도들

70. 세상 속에서 특별한 성소를 지니고 다양한 세속적 임무를 맡고 있는 평신도들은 바로 그러한 이유로 매우 특별한 형태의 복음화를 실천하여야 합니다.

평신도들의 직접적이고 주된 임무는 교회 공동체를 설립하고 발전시키는 것이 아니라, 그것은 목자들의 고유 임무입니다. 세상사 안에 이미 존재하면서 작용하고 있지만 잠재되어 있는 그리스도교적이고 복음적인 모든 가능성을 사용하는 것입니다. 평신도들의 복음화 활동 분야는 바로 정치, 사회, 경제 분야뿐 아니라 문화, 학문, 예술, 국제 생활, 대중 매체와 같은 광범위하고 복잡한 현실 세계입니다. 그 밖에 인간의 사랑, 가정, 어린이와 청소년 교육, 직업 활동, 고통 등 복음화에 열려 있는 다른 실재들도 포함됩니다. 복음 정신에 고취된 평신도들이 명백히 그들과 관련된 이러한 실재들에 참여하여 그 실재들을 증진하고자 역량을 더욱 펼칠수록 그리고 흔히는 묻혀 있고 억눌려 있는 그들의 그리스도인다운 능력을 온전히 발휘하여야 한다는 것을 더욱 깊이 인식할수록 이 실재들은 하느님 나라 건설과 예수 그리스도를 통한 구원에 더욱 이바지하게 될 것이며, 그렇게 되면 그것들의 인간적 내용을 희생시키거나 상실하는 일이 없이, 오히려 흔히 무시되고 있는 초자연적 차원을 드러내게 될 것입니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기             정다운 당신

연중 제4주일(나)                                                  2015. 02. 01(제2153호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

신효원 프란치스코

학생들 대화에 ‘손놈’이라는 말이 자주 나온다. 알바에 지친 청소년들이 가장 혐오하는 대상이 말을 함부로 하는 고객이다. ‘손님놈’을 줄인 말이다. 뒤에는 으레 거친 욕설이 따른다. 어른들의 말도 거칠어지고 있다. ‘갑질’의 싸가지 없는 말과  정치인들의 상투적인 언어유희에 나라가 뒤숭숭하다. 말이 거칠어지고 소통이 잘 되지 않는 것은 팍팍해지는 삶도 삶이지만 우리 학교교육에 근본 원인이 있다.

학교에서는 웅변이나 회의 등 여러 사람 앞에서 말하기는 강조하지만 일상적인 대화의 방법이나 예절에 대해서 거의 가르치지 않는다. 그래서 대부분 대화에 익숙하지 않은 것 같다. 학교에서 결혼생활에 대해 누구도 가르쳐주지 않아서 한국 남자들이 아직도 남편 노릇에 마냥 서툴 수밖에 없는 것처럼. 요즘도 그렇지만 학교에서는 살아가는데 정작 필요한 것들은 배우지 못한다. 인성교육은 더 멀다. 수십 년째 교육정책이 공부 선수만 만들고 있으니까.

어느 신부님이 영국에서 사목할 때였다. 부족한 회화가 숙달할 때까지 당분간 영국 사람들만 만나기로 했다. 그들과 영어로만 나누다가 반년 만에 교포들을 만났는데 대화중에 유독 거슬리는 말들이 있었다. “그게 아이라카이.” “그건 니가 몰라서 그래.” 전에는 자연스러웠던 말들이 왜 그렇게 생소하게 다가왔을까. 그들과 달리 우리는 상대방의 말을 가로막거나 바로 부정하는 경우가 많다. 그의 입장을 이해하고 의견을 수용하는 자세가 부족한 것이다. 그뿐인가. 우리가 스스로 살피고 고쳐야 할 말투나 대화습관이 한둘이 아니다. 몇 개만 보자.

우선 말이 많은 것이다. 누가 말 많은 당신을 좋아하겠는가. 공공의 적이다. 셋이 모이면 내가 말하는 시간이 삼분의 일을 넘어서는 안 된다. 그 자리에 필요한 말, 내가 해야만 할 말들이 그리 많을 리가 없다. 말하기와 기도는 비슷하다. 빈 소리 말고 중언부언하지 말기. 적게 말하고 많이 듣기 등. 그리고 대화의 주도권은 마침내 잘 들어주는 사람에게 넘어 간다.

가끔 당신은 자기 의견을 끝까지 고집하더라. 그러니 듣고 싶은 얘기가 아니라 하고 싶은 얘기만 하게 된다. 피곤한 사람이다. 소통이 될 리 없다. 상대의 입장을 이해하고 이것저것 두루 알면 굳이 내 의견을 고집할 리 없다. 아이들이 떼를 쓰는 것은 아직 그것 하나밖에 모르기 때문이다. 나를 죽인다는 것은 상대 앞에서 내 의견을 고집하지 않는 것. 그게 사랑이다.

당신은 대화중에 곧잘 화를 낸다. 자연 상처도 많이 주고 분위기도 잘 깬다. 기피 인물이다. 화가 나는 것과 화를 내는 것은 다른 문제다. 같은 경우 누구나 화가 나지만 바로 화를 내는 사람도 있고 속에서 잘 삭이는 이도 있다. 화를 내는 것은 스스로 감정조절을 못하기 때문이다. 아직 어른이 되지 않았다는 표지다. 화는 대화의 단절에서 관계의 단절로 이어지기 마련이다. 당신이 너무 외로워 보인다.

유럽의 한 카페에서는 같은 커피라도 손님에 따라 값을 다르게 받는다고 한다.  ‘어이 커피.’하는 손님에게는 1000원을 받는다. ‘커피 주세요.’ 하면 900원을 받는다. 거기에 ‘감사합니다.’라는 인사를 덧붙이면 800원을 받고, 미소를 곁들이면 700원을 받는다.

하느님께서 우리 한사람 한사람을 세상에 보내실 때 사랑 받고 살 수 있는 특별한 무기 두 개를 주셨다고 한다. 바로 밝은 미소와 정답고 맛있는 말이다. “여러분의 말은 언제나 정답고 또 소금으로 맛을 낸 것 같아야 합니다.”(콜로 4.6)

갑오년이 가고 을미년이 되었다. 말처럼 뛰던 말들이 양처럼 부드러워졌으면 좋겠다. 갑의 시대가 가고 을의 세상이 다가왔으면 좋겠다.