사순 제1주일(나)                                                  2015. 02. 22(제2156호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

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강  론

아름다운 사람

형제자매 여러분,

지난 수요일부터 사순시기가 시작되었습니다. 그리스도교 신앙의 핵심인 주님의 수난과 부활을 준비하는 은혜로운 시간입니다. 옛날 우리 신앙 선조들은 이 시기에 죽으면 바로 천당 간다고 생각할 정도로 은혜로운 때라고 생각했습니다. 우리는 오늘 복음 말씀으로 마르코 복음사가가 전하는 예수님의 광야 유혹 이야기와 갈릴래아에서의 첫 전도 이야기를 듣습니다. 복음은 예수님이 광야에서 40일 동안 사탄에게 유혹을 받으셨다고 전합니다. 성경에서 ‘40’이라는 숫자와 ‘광야’는 깊은 뜻을 지니고 있습니다. 삐뚤어진 세상을 정화시키고 노아와 새 계약을 맺기 위해 내린 40일간의 홍수 이야기, 이집트를 탈출하여 새로운 하느님의 백성으로 태어나기 위해 겪어야 했던 40년의 광야 생활, 엘리야 예언자가 호렙산으로 40일간 걸어간 사건, 예수님의 40일간 광야에서의 생활 등은 무엇인가를 준비하는 정화의 시기였습니다. 오늘날 40일간을 지내는 사순시기 역시 우리를 위해 죽으시고 부활하신 주님의 한없는 사랑과 자비를 묵상하고 더욱 깊이 깨닫는 정화의 시기요 회개의 시기입니다. 광야는 하느님을 만나고 체험하는 곳으로 성경은 소개합니다. 이스라엘 백성이 도시 생활의 풍요로움과 편함 그리고 쾌락적인 삶에 빠져 신음할 때, 예언자들은 ‘광야’로 돌아가라고 외쳤습니다. 물이나 식량, 옷 등 살아가기에 모든 것이 부족하여 의지할 곳이라고는 오로지 하느님 밖에 없는 광야, 보이는 것은 모래와 어두움, 돌과 바람뿐인 광야는 하느님을 만날 수 있는 참으로 좋은 곳이었습니다. 그래서 예언자들은 회개를 위해서는 광야만큼 좋은 곳이 없다고 생각하여 ‘광야’로 돌아가라 외쳤던 것입니다. 하느님의 백성들이 타락하여 정신 차리지 못할 때 광야 시절의 정신과 삶에로 돌아가라고 호소하였던 것입니다. 이와 같이 광야는 오직 하느님께 희망을 두는 곳이며, 하느님을 체험할 수 있는 곳이었습니다.

형제자매 여러분,

사순절을 시작하는 우리도 광야에서 40일간 유혹 받으시는 우리 주님이신 예수 그리스도의 삶을 본받아야겠습니다. 광야에서 40일간 유혹받으신 것은 우리에게 본보기를 보여준 것입니다. 하느님을 만날 수 있는 광야에서 주님의 십자가와 부활의 신비를 더욱 깊이 깨닫는 40일 즉 사순시기가 되도록 해야겠습니다. 마르코 복음은 구체적으로 예수님이 어떤 유혹을 받으셨는지 전하고 있지 않지만, 마태오나 루카 복음은 상세하게 그 내용을 밝히고 있습니다. 그것은 다름 아닌 세상의 죄였습니다. “하느님의 아들이거든 이 돌을 빵으로 만드시오. … 사람이 빵으로만 살지 않느니라.” 하느님과 재물을 동시에 섬길 수 없다는 내용으로 재물에 대한 집착 내지는 소유욕에 대한 유혹입니다. “저 모든 권세와 영광을 다 주겠으니, 나에게 절하시오. … 주님이신 그분만을 섬기고 예배하여라.” 권력을 휘두르며 남을 지배하려는 유혹은 서로 서로 섬기고 나누는 주님의 삶과 반대되는 권력욕 내지는 지배욕에 대한 유혹입니다. “성전 꼭대기에 세우고 여기서 뛰어내려 보시오. … 주님이신 너의 하느님을 떠보지 마라.” 명예나 위신, 체면, 인정  받음 등 명예욕에 대한 유혹입니다. 즉 소유욕, 지배욕(권력욕), 명예욕에 대한 유혹을 받으신 우리 주님이십니다.

형제자매 여러분,

아름다운 사람은 이 세 가지 유혹에서 해방된 사람입니다. 아름다운 사람은 광야에서 하느님을 만난 이스라엘 백성처럼 광야의 삶에로 돌아가서 하느님을 만나는 사람입니다. 아름다운 사람은 자신을 정화시키고 회개하여 하느님의 뜻에 따라 살려고 노력하는 사람입니다.

풍기 본당 김영필 바오로 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 사순 제1주일입니다. 우리는 이제 예수님과 함께 40일 동안의 광야생활을 거쳐 다가올 부활의 영광과 기쁨을 준비하게 됩니다. 이 기간은 참 신앙인으로 거듭나기 위한 자기절제와 비움의 시간입니다. 유혹과 시련이 기다리는 사십일은 하느님을 가장 가까이 만나는 은총의 시간이기도 합니다. 우리를 회개와 복음으로 부르시는 주님의 음성에 응답할 것을 다짐하며 정성되이 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 118번 ‘골고타 언덕’

본기도

† 주님, 분노에는 더디시고 자애는 넘치시며, 주님의 계약을 언제나 새롭게 하시니, 주님께서 마련해 주신 이 시기에 저희가 마음을 모아 주님 말씀을 듣고 참된 회개로 나아가게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 창세기 9장 8절-15절

안  내 : 하느님께서는 타락한 세상을 홍수로 심판하고 노아와 계약을 맺습니다.

묵  상 : 죽음을 어떻게 받아들이냐에 따라 삶의 모습은 달라집니다. 죽음은 하느님께 자신과 인생을 봉헌하는 총결산의 때입니다. 그때 우리는 하느님 앞에 홀로 서서 자신의 삶을 심판받습니다.

화답송 : ◎ 주님, 당신 계약을 지키는 이들에게, 당신의 모든 길은 자애와 진실이옵니다.

제2독서 : 베드로 1서 3장 18절-22절

안  내 : 우리는 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통하여 구원의 세례를 받았습니다.

묵  상 : 세례는 우리에게 죽음이 이미 과거의 사건임을 가르쳐 줍니다. 이제 우리는 죽음 안이 아니라 새로운 삶 안에 들어와 있습니다. 죽음의 길이 아니라 구원을 향한 길을 가고 있습니다.

복음환호송 : ◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.

○ 사람은 빵만으로 살지 않고,

하느님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다.

◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.

복    음 : 마르코 1장 12절-15절

강    론 : ‘아름다운 사람’(1-2쪽)

예물준비성가 : 219번 ‘주여 몸과 맘 다 바치오니’

영성체성가 : 158번 ‘구세주 예수 그리스도’

영성체 후 묵상

사순절은 우리가 받은 세례를

기억하고 우리의 삶을 반성하는 시기입니다.

죽음과 부활을 준비하는

사순절에 요구되는 참된 회개는

삶 구석구석에서 하느님을 첫 자리에 모시는 일입니다.

<침묵>

그러기 위해

새롭게 하느님을 만나기 위한 침묵의 생활을 통해

광야의 체험을 마련해야 하겠습니다.

먼지로 돌아가는 인간존재의 진실을 묵상하며

특별히, 사순기간 중 절제의 생활을 해야하겠습니다.

공지사항

파견성가 : 490번 ‘십자가에 가까이’

※ 공소사목 성금

장수산님               100,000원   김민재님                30,000원

외어공소               200,000원

현재까지 들어온 성금은 1,080,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 상주 ․ 문경지구 선교위원 연수

・일시 : 3월 1일(주일) 10:00 ~ 16:00

・장소 : 점촌성당 나섬의 집

・준비물 : 선교안내서, 필기도구, 미사 준비

・대상 : 각 본당의 모든 선교위원

・회비 : 1인 10,000원

・신청 : 2월 24일(화)까지 사목국으로

■ 공소 1일 교육

・2월 24일(화) : 휴천동 본당 부석공소

・2월 26일(목) :   함창 본당 신흥공소

・3월  5일(목) :   문경 본당 신현공소

・3월 12일(목) :   가은 본당 농암공소

・시간 : 13:00 ~ 18:00

・주제 : ‘가서, 두려워하지 말고 선포하십시오!’

■ ‘새로 나는 성경공부’ 성경교육

(사도행전 - 요한 묵시록)

・일시 및 장소 :

안동 - 2월 28일, 3월 7일, 14일, 21일, 28일

(토요일 13:30 ~ 17:30)

가톨릭상지대학교 까리따스관 102호

함창 - 3월 2일, 9일, 16일, 23일, 30일

함창 성당 교육관(월요일 19:30 ~ 22:00)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 홍 조반나 수녀

・회비 : 1인 25,000원(교재비 포함)

・신청 : 2월 24일(화)까지 사목국으로

■ 제6기 안동교구 신앙대학 신입생 모집

・자격 : 모든 신자

・원서교부 : 본당신부님 혹은 교구 홈페이지

・접수 : 2월 25일(수)까지 사목국으로

・입학정원 : 30명

・수업료 : 18만원(입학금 3만원 포함)

・과정 : 성경, 교의신학 전례학, 교회사,

교회법 등(2년 과정)

■ 2015년 상반기 주일학교 수녀모임

・일시 : 3월 2일(월) 14:00 ~ 3일(화) 13:00

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 두레판

2015년 주일학교 교재

・회비 : 1인 40,000원

■ 교구 수도자 모임

・일시 : 3월 3일(화) 14:30 ~ 4일(수) 점심

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 성무일도

・신청 : 2월 25일(수)까지 사목국으로

■ 교구 신앙대학 개강

・일시 : 3월 4일(수) 19:30

・제5기(2학년) : 안동 가톨릭센터

・제6기(신입생) : 문경 모전동성당

・강의시간 : 19:30 ~ 22:30

※ 원서접수를 계속 받고 있습니다.

■ 2015년 1차 열린 성경 강좌

- 신약성경 개관 -

・일시 : 3월 9일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

▣ 레지오 Pr. 단장교육

・일시 : 3월 7일(토) 10:30 ~ 14:30

・장소 : 가톨릭상지대학교 대강당

・대상 : 레지오 각 Pr.단장

(단장 불참시 대리참석 1명 이상)

・준비 : 묵주, 수첩

레지아 월례회 해당자는 회합준비

・강사 : 하성호 사도요한 신부

・회비 : 1인 각 10,000원

▣ 예비자 통신교리 안내(우편, 사이버)

・주최 : 가톨릭교리통신교육회

・대상 : 18세이상 누구나 가능

(신청요금 6,000원)

・주소 : 100-391 서울시 중구 장충단로 188,

분도 빌딩 506호

・전화 : 02)2274-1843~4 www.cdcc.co.kr

교황 바오로 6세의 권고

「현대의 복음 선교」

제7부

복음화 정신

절박한 호소

74. 이 권고를 끝맺기 전에 저는 사랑하는 형제 여러분과 아들딸들과 만나는 이 자리에서, 복음화 활동을 하는 사람들에게 활력을 불어넣어 주어야 할 내적 태도에 관하여 절박한 호소를 하지 않을 수 없습니다.

주 예수 그리스도의 이름으로 그리고 베드로 사도와 바오로 사도의 이름으로 저는, 성령의 특은과 교회의 위임으로 참된 복음 선포자가 된 모든 사람이 자신의 소명에 합당하게 의심이나 두려움 없이 이 임무를 수행하며, 복음화를 가능하게 할 뿐만 아니라 활기차고 효과적으로 만들어 줄 조건들을 소홀히 여기지 않기를 권고합니다. 그러한 근본적인 조건들 가운데 중요하다고 생각되는 몇 가지를 말씀드리겠습니다.

성령의 숨결 아래

75. 성령의 작용 없이는 결코 복음화가 이루어질 수 없습니다. 나자렛 예수님께서 세례를 받으실 때 성령께서 내려오시고, “이는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”라는 하느님 아버지의 말씀이 들려왔습니다. 이때 성령께서는 예수님의 선택과 그분의 사명을 외면적으로 드러내신 것입니다. 이 사명을 시작하시기 전에 예수님께서는 “성령의 인도로” 광야에 나가시어 유혹과 시련을 받으셨습니다. 또한 예수님께서 갈릴래아로 돌아가셔서 나자렛에서 설교하시기 시작하게 된 것도 이 “성령의 힘”이었습니다. 그때 예수님께서는 이사야서의 말씀을 당신께 적용시키시며, “주님의 영이 내 위에 내리셨다.… 오늘 이 성경말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.” 하고 말씀하셨습니다.

또한 예수님께서는 제자들을 파견하실 때에 “성령을 받아라.” 하고 말씀 하셨습니다.

사실 사도들이 교회의 복음화 대업을 시작하고자 세상 끝까지 떠난 것은 오순절에 성령께서 내리신 다음부터였습니다. 베드로는 이 사건을 “나는 모든 사람에게 내 영을 부어 주리라.”라고 한 요엘의 예언이 이루어진 것이라고 설명하고 있습니다. 베드로는 성령으로 가득 차 있었으므로 하느님의 아드님 예수님에 관하여 말할 수 있었습니다. 바오로도 사도직에 헌신하기 전에 성령으로 충만해 있었으며, 스테파노가 봉사자로 뽑혔을 때나 그 뒤에 순교하였을 때에도 마찬가지였습니다. 베드로와 바오로, 그리고 열두 사도가 말할 수 있게 하시고 그들이 하여야 할 말을 일러 주시는 성령께서는 또한 “말씀을 듣는 모든 이에게 내리십니다.” 교회는 “성령의 격려를 받아” 점점 성장합니다. 성령께서는 교회의 혼이십니다. 신자들에게 예수님의 가르침과 그분 신비의 깊은 뜻을 설명해 주시는 분도 성령이십니다. 교회가 시작되었을 때와 마찬가지로 오늘날에도 성령께서는 모든 복음 선포자 안에서 활동하시며, 그들이 성령께 자신을 내맡기고 이끄시는 대로 따르게 하십니다. 그들이 무슨 말을 하여야 할지 모를 때 성령께서 바른말을 할 수 있게 하시고, 듣는 사람이 마음을 열고 기쁜 소식과 선포되는 하느님 나라를 받아들일 수 있게 해 주십니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기             시간 여행

사순 제1주일(나)                                                  2015. 02. 22(제2156호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김영숙 로사

바람이 따스함을 실어 나른다. 체온의 변화를 감지한 감각기관들이 꿈틀거린다. 피부는 가벼워지고 싶다 호소하며 옷장을 열라고 부추기고, 마음은 겹겹이 쌓인 책과 너저분하게 흩어진 살림들을 정리하라고 재촉한다. 오감이 이끄는 대로 온 집안을 쑤시며 다니다가 우연히 책장에 꽂힌 낡은 노트에 눈이 멎었다.

노트를 펼치니 미스 시절부터 신혼 초까지, 허니문 베이비로 태어난 아들을 기르며 느꼈던 소소한 일상이 깨알처럼 적혀있다. 까마득하게 잊고 지내던 시간들이다. 81년 7월엔, 칼 지브란의「부러진 날개」게오르규의「25시」오혜령의「일어나 비추어라」를 읽고 메모해 두었다. 김춘수의 시「꽃 」을 적어 놓은 밑 부분에는 꽃 세 송이가 ♧♧♧ 그려져 있다. 그때 당시 약혼자였던 남편이 그려 준 삽화다. 그땐 서로에게 꽃이고 싶었던 모양이다. 그해 9월엔「꼬르넷을 벗은 수녀」를 읽고 ‘사랑이 습관이 되게 하세요’라고 메모해 놓았다. 낯선 곳, 낯선 환경에서 제2의 인생을 막 시작할 무렵에도 바람이 봄기운을 부지런히 나르고 있었다. 타향에서 느끼는 서늘한 형편, 사정, 입장을 넘어보려고 써놓은 글들이 빼곡하다.

혼란의 이십대에 영세를 받았다. 외인 집안의 아가씨가 영세를 받는다고 성당에서 염려가 많았다. 혹시 냉담이라도 할까봐 교리지도 수녀님은 특별히 보살펴 주셨다. 피아노와 꽃꽂이로 교감하면서 수녀님과 친분을 쌓았다. 결혼 후에도 수녀님과 연락이 이어졌다. 가슴 시려하던 그 시절 내 인생의 롤 모델은 오로지 수녀님 밖에 없었다. 갓 시집와 성당에 다닌다고 윗동서에게 눈총 받으며 꿀꿀해하던 마음도 그대로 남았다. 성당 갈 때마다 흘끔거리며 별종 취급하던 동서는 지금 개신교 신자로 산다. 백일도 지나지 않은 갓난쟁이와 남의 집 이층에 세를 들었다.

“이층 새댁 네가 성당에 다녀서 우리 신랑이 좌천 되었데.”

교육청에서 학교 서무과로 발령난 것을 성당에 다니는 세든 사람 탓으로 돌렸다. 점괘를 운운하던 주인여자의 갑질에 어처구니가 없었다. 노트 군데군데 번져 있는 눈물자국은 그 날을 대변해주는 증표다. 얼마 뒤 소형아파트를 장만해 그 집을 나왔다. 족집게 점쟁이가 만든 일은 분란통이다. 어찌할 바를 몰라 하는 남자에게 된통 당하는 여자를 뒤로 하고 미련 없이 떠나왔다. 혹시 꿈속에서라도 그 집 앞은 밟고 싶지 않았다. 전화위복. 생애 첫 보금자리를 장만하고 설레던 마음도 잔잔하게 써 놓았다. 질곡에서 벗어나려고 수녀님을 의지하고 살아온 삶의 궤적들이 여실히 남았다.

너와 내가 다르다는 이유 때문에 겪지 않아도 될 일을 겪으면서 아파하던 깊은 상흔들이 활자로 고스란히 남았다. 그것은 내 것만이 옳다고 주장하던 이들의 무지몽매함이 낳은 족적이었다. 떠올리기도 싫은 그 집을 떠나 난 후, 한 번도 그 여자를 마주치지 않았다. 이상하리만치. … 강산이 세 번이나 변했다. 거리에서 우연히 늙수그레한 여인을 만났다. 심술이 뚝뚝 떨어지는 얼굴, 그 여자였다. 교회나 성당이나 같은 곳이라며 윗동서는 자주 합리화를 한다. 그럼 애써 모른 척 한다. 핑계를 대고 싶고, 변명하는 마음은 예전에 아랫사람에게 가한 자신의 행동에 대한 강한 자책감이라는 것을 알기에. 다름을 인정하고 존중할 줄 아는 위대한 도구는 오직 마음밖에 없다고 생각하면서 노트를 덮었다. 다르다는 이유 때문에 할퀴고 긁힌 흔적도 동시에 덮으면서.