사순 제5주일(나)                                                  2015. 03. 22(제2160호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

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강  론

참 쉽제요?

우리들은 학생 때 학교를 다니며 참으로 많은 시험을 치렀습니다. 그리고 정답을 몰라 이 책 저 책 뒤적이면서 정답을 알기 위해 골머리를 앓으며 죽어라 공부를 했던 기억들이 있을 것입니다. 그럴 때 누가 정답을 알려 주었다면 참 쉽게 공부를 했을 것이고 전전긍긍하지 않아도 되었을 것입니다. 더구나 공부가 힘든 것이 아니라 즐겁고 행복한 것이 되었을 것입니다.

그런데 학생 시절이 끝나면 시험이 없을 줄 알았지만, 인생을 살아가다보니 시험지를 푸는 시험은 별로 없지만 우리들을 올바른 길에서 벗어나도록 하려는 악마의 보이지 않는 시험은 더 많이 도사리고 있습니다. 그래서 그 인생길의 올바른 정답을 찾지 못해 길을 헤매며 정신없이 살고, 때론 많은 탐욕과 이기심으로 고통과 어려움 속에서 살아가고 있는 이들이 많이 있습니다. 이러한 사람들에게 가끔 이것이 ‘인생의 참 길’이라고, ‘인생의 정답’이라고 말해 주는 이들이 있지만 이게 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 더욱 혼란 속에서 길을 잃고 헤매며 어렵게 살아가는 사람들이 많습니다.

이러한 우리들에게 오늘 복음에서 예수님은 “밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남고, 죽으면 많은 열매를 맺는다. 자기 목숨을 사랑하는 사람은 목숨을 잃을 것이고, 이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르도록 목숨을 간직할 것이다.”(요한 12,24-25)라고 말씀하시며 우리들의 인생길에 확실한 정답을 가르쳐 주십니다.

우리는 자신의 목숨을 잘 보존하면서 행복하게 살기를 바라고 있고 그 길을 찾고 있는데, 오늘 말씀에서 예수님은 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽어야 하듯이 우리보고 죽어라고 하고, 자기 목숨을 사랑하지 말고 미워하라고 하시니 정말 이 말씀이 정답인지 헷갈립니다.

정말 예수님이 그렇게 말씀하셨을까요? 그것은 아닙니다. 예수님은 우리에게 그렇게 말씀하실 분이 아닙니다. 오늘 복음 말씀을 끝까지 들어보면 우리보고 죽으라고 하고, 자신을 미워하라고 하시는 말씀이 아닙니다. 그렇게 하라고 하셨다면 그것은 우리에게 너무나 어려운 것입니다. 예수님은 우리에게 어려운 것을 말씀하시는 것이 아니라 아주 쉬운 것을 말씀해 주시는 분이십니다. 죽고, 자기 목숨을 미워하는 일은 우리들에게 너무나 어려운 일이니 그 일을 대신해서 당신이 한 알의 밀알과 같은 씨앗이 되어 죽겠다고 하십니다. 그리고 그것을 우리보고는 잘 가꾸어서 열매를 많이 맺으라고 하시는 것입니다. 그리고 그 열매들을 다른 사람들과 나누라는 것입니다.

참 쉽제요?

그런데 이게 그냥 설렁설렁 하면서 좋고 많은 열매를 맺을 수 없을 것입니다. 그것을 아시는 예수님은 우리에게 죽도록 열심히 공부해서 정답을 알아냈듯이, 예수님께서 정답을 먼저 알려주었으니 자기 목숨을 미워할 정도로 열심히 우리들의 온 마음과 정성을 다해 가꾸어 많은 열매를 맺으라는 것입니다.

그렇다면 우리들이 맺어야 할 열매는 어떤 것들일까요?

그것은 예수님이 죽으시면서 뿌려주신 다음과 같은 씨앗들입니다. 사랑의 씨앗, 겸손의 씨앗, 존중과 섬김의 씨앗, 배려와 나눔의 씨앗 등입니다. 이 씨앗들을 잘 키워서 많은 열매를 맺으라고 하십니다. 그 방법은 “나를 따라야 한다.”(요한 12,26)는 예수님의 말씀에서처럼 예수님을 따라 내가 가진 악습을 죽이고, 내가 가진 그릇된 탐욕을 죽이고, 내가 뿜어내는 분노를 죽여서 사랑의 열매, 겸손의 열매, 존중과 섬김의 열매, 배려와 나눔의 열매를 많이 맺으라는 것입니다. 그리고 그것을 나의 가족과 친지, 이웃, 친구와 동료들과 골고루 나누어 영원한 행복을 누리며 영원한 생명을 향해 살아가라는 것입니다.

형제자매 여러분,

우리의 인생의 길에 참 쉬운 길, 정답을 가르쳐 주신 예수님께 감사드리며 살아가도록 합시다. 그리고 이제 우리들은 많은 열매를 맺고 나누며, 영원한 행복 속에서 영원한 생명에 이르도록 하는 삶을 살아가도록 합시다. 아멘

사회복지회 남정홍 스테파노 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 사순 제5주일입니다. 하느님께서는 예수 그리스도의 죽음과 십자가를 통하여 인류를 구원하실 계획을 세우셨습니다. 오늘 복음에서는 예수님께서 성부의 뜻을 따라 십자가의 죽음을 받아들이시는데 따르는 고통과 두려움과 용기를 보여 주십니다. 세상의 구원이 십자가를 통하여 이루어진다는 진리를 기억하면서 우리 역시 십자가를 통하여 하느님께 가는 예수님의 제자가 되어야겠습니다.

입당성가 : 124번 ‘은혜로운 회개의 때’

본기도

† 아버지, 성자께서 새롭고 영원한 계약을 세우시고자, 십자가에서 돌아가시기까지 순종하셨으니, 저희가 온갖 시련을 겪으면서도 구원하시는 성자의 수난에 참여하여, 이 세상에서 뿌린 씨앗으로 하늘 나라에서 풍성한 열매를 거두게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 예레미야서 31장 31절-34절

안  내 : 인류 구원의 역사는 인간과 하느님의 계약의 역사입니다. 하느님께서는 예레미야를 통하여 구원의 계약을 다시 한 번 확인해 주십니다.

묵  상 : 누군가 나를 위하여 고통을 받고 대신 짐을 져 준 사람이 있을 지언정 다 하더라도 나를 하느님의 자녀로 만들어주신 예수님과 어찌 비교할 수 있겠습니까? 십자가에 달리신 예수님의 수난과 죽음은 감히 비교할 수 없는 엄청난 희생의 구원제사입니다.

화답송 : ◎ 하느님, 제 마음을 깨끗이 만드소서.

제2독서 : 히브리서 5장 7절-9절

안  내 : 바오로 사도는 예수님만이 하느님께 순종한 아드님임을 선포합니다.

묵  상 : 운명을 바꾸는 일을 혁명이라고 합니다. 혁명을 일으킨 사람을 위대한 사람이라고 합니다. 인간의 운명을 바꾸고 우주의 역사를 바꾼 분이 예수님이시고 그분만이 진정 위대한 분이십니다.

복음환호송 : ◎ 길이요 진리요 생명이신 그리스도님, 찬미받으소서.

○ 주님이 말씀하신다. 누구든지 나를 섬기려면 나를 따라야한다.   내가 있는 곳에 나를 섬기는 사람도 함께 있으리라.

◎ 길이요 진리요 생명이신 그리스도님, 찬미받으소서.

복    음 : 요한 12장 20절-33절

강    론 : ‘참 쉽제요?’(1-2쪽)

예물준비성가 : 510번 ‘주님께 올리는 기도’

영성체성가 : 183번 ‘구원의 희생’

영성체 후 묵상

빵이 되지 못하는 밀알이거나

밥이 되지 못하는 쌀이라면

쓸모없는 곡식입니다.

<침묵>

쓸모 있는 곡식이 되려면

땅에서 싹트고 자라나

열매 맺고 가루가 된 후 반죽이 되어 뜨거움을 견뎌

빵과 밥으로 다시 태어나야 합니다.

밀과 쌀이 빵과 밥이라는 먹거리로 인류를 살리는 것처럼

그리스도께서도 당신의 몸과 피로 인류를 구원하셨습니다.

<침묵>

우리의 마음속에 빵과 밥으로 와 계신 그리스도를 모시고

우리도 이웃에게 먹거리가 되어줄 때

그리스도의 수난과 죽음 안에서

부활을 향하는 길에 동참하게 될 것입니다.

공지사항

파견성가 : 490번 ‘십자가에 가까이’

현재까지 들어온 성금은 1,080,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ ‘새로 나는 성경공부’ 성경교육

(사도행전- 요한 묵시록)

・일시 및 장소 :

안동 - 3월 28일(토) 13:30 ~ 17:30

가톨릭상지대학교 까리따스관 102호

함창 - 3월 23일, 30일(월) 19:30 ~ 22:00

함창 성당 교육관

・강사 : 교구 성서사도직 담당 홍 조반나 수녀

■ 성유 축성 미사

・일시 : 4월 2일(목) 11:00

・장소 : 목성동주교좌성당

・준비물 : 장백의, 백색 영대, 성유 담는 용기

■ 사제연수

・일시 : 4월 13일(월) ~ 15일(수)

・장소 : 농은수련원

・준비물 : 미사준비, 성무일도, 세면도구

■ 2015년 2차 열린 성경 강좌

・주제 : 기쁜 소식인가, 슬픈 소식인가?

(복음과 공관복음)

・일시 : 4월 20일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 교구장 제단체 사목방문

1. 레지오 마리애

・일시 : 4월 24일(금) 19:30

・장소 : 가톨릭센터(구 교구청)

2. 빈첸시오회

・일시 : 4월 24일(금) 21:00

・장소 : 가톨릭센터(구 교구청)

3. 평신도사도직협의회

・일시 : 4월 25일(토) 10:00

・장소 : 가톨릭센터(구 교구청)

※ 자세한 내용은 공문(천안교 제2015-7호) 참조

▣ 2015 수쉬페 도미네 생활성가 음악피정

・3월 22일(주일) 19:30 목성동성당

・3월 29일(주일) 15:00   청송성당

・4월은 안동, 북부지구 뮤지컬 <가스펠> 진행

・5월 31일(주일) 19:30   의성성당

・6월 14일(주일) 19:30 휴천동성당

・7월 12일(주일) 19:30   영덕성당

▣ 예수의 성녀 데레사

탄생 500주년 기념미사

・일시 : 3월 28일(토) 11:00

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

・장소 : 상주 가르멜 여자 수도원

・문의 : 054)531-0507

ocdsjcarmel@hanmail.net

※ 봉헌생활의 해 전대사를 받을 수 있습니다.

▣ 청년연합회 합동미사

・일시 : 3월 28일(주일) 17:00

・장소 : 남성동성당

▣ 예비자 통신교리 안내(우편, 사이버)

・주최 : 가톨릭교리통신교육회

・대상 : 18세이상 누구나 가능

(신청요금 6,000원)

・주소 : 100-391 서울시 중구 장충단로 188,

분도 빌딩 506호

・전화 : 02)2274-1843~4 www.cdcc.co.kr

교황 바오로 6세의 권고

「현대의 복음 선교」

제7부

복음화 정신

일치의 일꾼

77. 복음을 선포하는 사람들이 서로 분열되어 있다면 복음화의 힘은 상당히 줄어들 것입니다. 이것이 오늘날 복음화의 가장 큰 병폐 가운데 하나가 아니겠습니까? 우리가 선포하는 복음이 그리스도와 교회에 대한 그리스도인들의 서로 다른 견해 때문에, 심지어는 사회와 인간 제도에 대한 그들의 서로 다른 견해 때문에 교리 논쟁이나 극한적인 이념 대립, 상호 비방으로 분열되어 있어 보인다면 우리의 설교를 듣는 사람들이 어찌 동요와 혼란을 느끼고 분개하지 않을 수 있겠습니까?

주님께서는 영적 유언으로 우리에게 당신 제자들의 일치는 단순히 우리가 당신의 제자들이라는 증거만이 아니라 당신이 성부에게서 파견되셨다는 증거라고 말씀하셨습니다. 이 일치는 그리스도인들과 그리스도 자신의 신뢰성을 판단하는 시험대입니다. 복음 선포자인 우리는 그리스도의 제자로서 쓸데없는 분쟁으로 갈라지고 분열된 백성의 모습이 아니라, 함께 진지하게 사심 없이 진리를 추구함으로써 실질적인 긴장을 초월하여 접점을 찾을 수 있는 성숙한 신앙인의 모습을 보여 주어야 합니다. 복음화의 운명은 교회가 보여 주는 일치의 증거와 직결되어 있습니다. 바로 여기에서 책임이 비롯되며 동시에 위안을 얻을 수 있습니다.

여기에서 저는 모든 그리스도인의 일치의 표지는 복음화의 길이며 도구라는 것을 강조하고 싶습니다. 그리스도인들의 분열은 그리스도의 활동 자체를 방해하는 심각한 현실이며, 제2차 바티칸 공의회는 이 분열이 “모든 사람에게 복음을 선포하여야 할 거룩한 대의를 손상시키며 많은 사람들이 신앙으로 나아가는 길을 막는다.”고 분명하게 강조하였습니다. 이러한 이유로 저는 성년을 선포하면서 전 세계 모든 가톨릭 신자에게 다음과 같이 상기시킬 필요를 느꼈습니다. “모든 사람이 아버지 하느님과 화해하려면 먼저 예수 그리스도께서는 인간을 해방시키시고 사랑과 진리의 성령 안에서 일치시켜 주시는 자비의 주님이심을 신앙으로 인정하고 받아들인 사람들 사이에 친교가 재건되어야 합니다.”

그리스도께서 바라신 온전한 일치를 회복하려는 노력이 그리스도인들 사이에서 이루어지고 있는 것을 보면서 저는 그리스도인의 희망을 강하게 느낍니다. 바오로 성인은 “희망은 우리를 부끄럽게 하지 않습니다.”라는 말로 우리에게 확신을 줍니다. 주님에게서 오는 완전한 일치를 위하여 계속 노력하면서 더욱 열심히 기도하기를 바랍니다. 저는 세계주교대의원회의 제3차 정기 총회 교부들의 바람을 따라 아직 완전한 일치로 결합되지 못하였지만 우리와 같은 신앙의 유산과 같은 세례의 토대를 가진 형제 그리스도인들과 더욱 결연히 협력할 수 있기를 바랍니다. 그럼으로써 우리는 복음화 활동 자체를 통하여 세상 앞에서 더욱 일치하여 함께 그리스도를 증언할 수 있습니다. 그리스도의 명령이 우리에게 그렇게 하도록 촉구합니다. 복음을 선포하고 증언할 의무가 이를 요구합니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기               그 남자

사순 제5주일(나)                                                  2015. 03. 22(제2160호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김영숙 로사

문턱 없는 아파트들이 유행이다. 어느 건축가의 아이디어인지는 몰라도 보기도 괜찮고 사용하기에도 용이해서 참 좋다. 문턱 없는 집에서 방과 방 사이를 사뿐 사뿐 걸으면서 한 번쯤 생각에 젖어 보시라, 그 느낌이 어떠한지를. 문턱 없는 집이 근래 일어난 새로운 붐이나 디자인은 아니다. 수백 년 전 구례 운조루 대문간에도 이미  문턱이 없었다. 그 집을 지은 집주인이 문턱 없는 대문을 설계하였기 때문이다. 그는 왜 문턱 없는 대문을 만들었을까. 말이나 사람이나 자기 집 대문간을 쉽게 넘나들게 하고 싶다는 특별한 마음에서였단다. 방문객이나 동물에 대한 집주인의 깊은 배려와 소통의 메시지가 담겨있어서 오늘날도 회자되는 곳이다.

요즘 매스컴에서 인성에 문제가 많은 지식인들이 갑질을 해대는 장면을 수시로 접한다. 안 그래도 살아가기 팍팍한 세상에 그런 사건들을 접하노라면 달라도 너무 달라진 세상이 한탄스럽기만 하다. 어느 퇴근 시간 무렵, 한 남자가 근무처에 나타났다. 아무도 거론하지 않고, 관심도 잘 안 가지는 고갯길의 거리가 잘못 표기 되어있다며 시비를 걸어왔다. 그것은 문화재청 소관이고 담당자가 따로 있으니 그 곳으로 가보셔야 한다고 설명을 해주었는데도 막무가내였다. 그 남자의 행동은 딱 블랙슈머였다. 자칭 서기관이라는 남자의 고압적인 말투에 모두 졸아들어서 꿀 먹은 벙어리가 되었다. 나중에 알고 보니 서기관도 아니면서 서기관이라고 뻥을 치던 남자나, 뻥 한 마디에 벌벌 떨던 어느 동료의 의식이 문제였다. ‘나 서기관인데’ 그 한 마디에 쩔쩔매던 꼬락서니라니. 그 남자 행동에 분명 허점이 많았다. ‘관계자 외 출입금지’라는 곳에 노크도 없이 불쑥 들어오질 않나, 비상식적인 남자의 행동이 순간적으로 떠올랐다. ‘출입금지’라는 글자 보셨나요? 노크를 모르시나요? 소속을 밝혀주세요. 소속을 밝혀주시면 잘못이 없어도 잘못되었다고 인정하겠습니다. 그렇게 따지자 그제야 글자를 못 보았다며 꼬리를 내리고 슬며시 사라졌다. 가짜 서기관이 일으킨 해프닝이었다. 서기관이란 말에 쩔쩔거리고 비서관이라면 벌벌 떠는 우리들의 사고방식에 문제가 있다.

문턱만 넘으면 파라다이스가 있으리라는 믿음을 갖고 사는 남자가 어찌 그 남자뿐이랴. 나 역시도 문턱을 넘어서 꿈처럼 살고 싶다. S대 보다 하버드대가 좋고, 의사증후군, 판사증후군에 빠져서 남들 위에 군림하면서 살고 싶다. 문턱을 넘으면 원도 한도 없이 살아볼 수 있을 것 같다. 그런 낙원을 가슴에 품고 살아가려할 때마다 내 양심을 강하게 흔드는 분이 있다. 바로 내가 평생토록 믿고 따르고 있는 바로 그 분이다. 그분을 선택하고 살아가기에 바로 서려고 하고, 나를 돌아보면서 살아가고 있을 뿐이다. 언젠가부터 교회 속으로 세속이 깊숙이 스며들어와 있음을 느낀다. 공동체장도 감투, 봉사직도 감투라 여기는 모습들을 종종 목격할 때 아쉬움이 남는 것은 나만의 억지는 아닐 것이다. 오래 전 갑질 반장으로부터, 공동체 일원으로부터 밑도 끝도 없이 호되게 당하던 사건들은 아마 오래도록 잊을 수 없을 것이다. 소리 없이 왼손이 하는 일을 오른 손이 모르게 하라는 것이 그분의 가르침이고 우리 신앙인들의 모토라면 모토다. 신앙을 선택한 우리들만이라도 문턱증후군으로 오염된 세상에 우리들만의 유행어를 생산해보면 어떨까. 아! 우리 아이들이 엄청 성당에 잘 다니거든요, 인격이 일등이라네요, 말이 예뻐 언어디자이너 같다는 등. 세상의 샘플이 되어 살다보면 그 남자와 같은 가짜 서기관, 가짜 비서관은 자동 사라질 것임에.