부활 제5주일(생명 주일)(나)                                       2015. 05. 03(제2165호)

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강  론

생명의 삶을 삽시다!

형제자매 여러분!

오늘은 부활 제5주일이며 생명주일입니다. 올해는 특히 성 요한 바오로 2세 교황께서 회칙 <생명의 복음>을 반포한 지 20주년이 되는 해입니다. 한국 천주교 주교회의는 <생명의 복음>이 반포된 1995년부터 5월에 ‘생명주일’(2010년까지는 ‘생명의 날’로 지냄)을 지내기로 결정하였습니다. 우리는 “길이요 진리요 생명이신”(요한 14,6) 예수님을 알고 믿으며 참으로 생명의 삶을 기쁘고 떳떳하게 살아가야 합니다. 또한 우리 사회에 뿌리내린 ‘죽음의 문화’를 청산하고 ‘생명의 문화’를 건설해야 합니다.

형제자매 여러분!

오늘 복음에서 예수님께서는 제자들에게 “나는 포도나무요 너희는 가지다”(요한 15,5)라고 말씀하십니다. 이 말씀은 하나됨을 잘 드러내 줍니다. 옛날 이스라엘 땅에는 농작물이 세가지 있었습니다. 곡식과 올리브와 포도였습니다. 이 가운데 포도 농사가 손이 가장 많이 가는 것이었습니다. 우리 교구 화령본당 모동, 모서공소를 방문하면 그 현장을 볼 수 있습니다. 예수님께서는 이 비유를 통해서 우리에 대한 하느님 아버지의 사랑을 잘 보여주십니다. 동시에 우리와의 일치을 향한 당신의 소망을 밝히십니다.

그렇습니다. 예수님은 포도나무이고 우리는 그 가지입니다. 포도나무와 가지는 하나입니다. 가지는 나무에 붙어있어야 합니다. 운명공동체를 이루어야 합니다. 그래야 생명의 삶을 살 수 있습니다. 나무에서 잘려나간 가지는 말라버립니다. 말라버린 가지는 더 이상 포도나무 가지가 아닙니다. 그러한 가지는 열매를 맺지 못합니다. 열매를 맺지 못하는 가지는 존재 가치도 없어집니다. 포도나무와 가지가 참으로 생명의 삶을 살 때 필연적으로 열매를 맺게 됩니다. 그런데 포도나무에 붙어서 기생충처럼 생명을 누리는 것만으로는 가지의 존재 이유와 존재 가치가 충분하지 않습니다. 참 생명의 삶은 생산적이어야 합니다. 가지는 풍요로운 결실을 맺을 때 사명을 완수했다고 할 수 있습니다. 그러나 포도가지의 힘만으로는 열매를 맺을 수 없습니다. 이것은 오늘날 개인주의와 이기주의 및 탐욕에 사로잡혀 ‘혼자서도 잘 한다’며 스스로를 기만하는 것과 같은 삶입니다. 따라서 가지는 포도나무에 붙어있으면서 물과 양분을 받아 열매로 맺어가는 생산적인 삶을 항구하게 살아가야 합니다. 이처럼 포도가지는 포도를 풍성히 맺어야 하는 절대적인 의무를 지니고 있습니다. 그러나 가지의 열매인 수확한 포도는 그 자체로서 의미가 없습니다. 그리스도인이 그리스도와의 일치 속에서 하느님 아버지의 돌보심으로 열매를 맺었다면, 그 열매는 결국 남들을 위한 것이 되어야 합니다. 내가 생산했으니 모두 내 것이고, 이제 내 창고에 가득 쌓아 놓고서 혼자만 즐기는 삶을 살아가겠다면 ‘죽음의 문화’가 독버섯처럼 피어날 것입니다. 포도가지가 맺은 열매는 포도나무의 것이고 포도원 주인의 것입니다.

형제자매 여러분!

우리는 모두 그리스도인입니다. 그러니 그리스도의 사랑 안에 머물러야 합니다. 그리스도의 사랑으로 풍성한 열매를 맺어가야 합니다. 또한 우리 중에 아무도 이 풍성한 열매를 자기 것이라고 생각하지 않고 그리스도의 사랑으로 서로 나누어야 합니다. 나눔은 생명이고 사랑입니다. “지금 우리 사회는 ‘함께 살아가는 사람들’의 사회가 되기보다는 거부당하고, 소외되고, 뿌리 뽑히고, 억압당한 사람들의 사회가 되어가고 있습니다.”(생명의 복음 18항) 경제적인 불평등으로 가난한 이들이 설 자리를 잃어가고 있습니다. 이는 그리스도인들이 우선적으로 참생명의 삶을 살지 못해 다함께 신음하는 표징입니다. 우리가 참생명의 삶을 살아갑시다. 감사합니다.

공검 본당 김도겸 아론 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 부활 제5주일이며 생명주일입니다. 가지는 포도나무에 붙어 있어야 물과 자양분을 받아 열매를 맺을 수 있습니다. 포도나무 가지들처럼 예수님에게서 생명을 전해 받은 우리가 이 세상 안에서 복음의 삶과 기쁨을 증언하며 생명의 문화를 이루어 갈 수 있도록 주님의 도움을 청합시다.

입당성가 : 35번 ‘나는 포도나무요’

본기도

† 하느님, 저희를 참포도나무 가지로 그리스도와 하나 되게 하셨으니, 성령을 보내 주시어, 저희가 참으로 서로 사랑하며, 거룩한 새 사람으로 평화의 열매를 맺게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 사도행전 9장 26절-31절

안  내 : 부활하신 예수님을 만나 회심한 바오로 사도는 예루살렘을 여러 차례 방문하여 그분이 메시아임을 선포합니다.

묵  상 : 부활 체험은 우리로 하여금 생활 안에서 말과 행동으로 진리 안에서 사랑을 실천할 수 있도록 이끌어줍니다.

화답송 : ◎ 주님, 저는 큰 모임에서 당신을 찬양하나이다.

제2독서 : 요한 1서 3장 18절-24절

안  내 : 그분의 계명을 지키는 사람은 그분 안에 머뭅니다.

묵  상 : 시간을 내어 주님의 현존 안에 머무르려는 노력 없이 그저 우리 자신의 힘만 믿고 의지한다면 생명 없는 열매를 맺는 것과 같을 것입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 주님이 말씀하신다. 내 안에 머물러라. 내 안에 머무르고

나도 그 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺으리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 요한 15장 1절-8절

강    론 : ‘생명의 삶을 삽시다!'(1-2쪽)

예물준비성가 : 219번 ‘주여 몸과 맘 다 바치오니’

영성체성가 : 175번 ‘이보다 더 큰 은혜와’

영성체 후 묵상

우리는 다른 사람과 맺는 관계 속에 살아갑니다.

주님께서는 당신과 우리의 관계가 뗄레야 뗄 수 없는 관계임을

“나는 포도나무요 너희는 가지다.”라고 하신 말씀으로

표현하셨습니다.

<침묵>

주님과 우리를 영원히 묶어줄 수 있는 것은 기도밖에 없으며

온갖 유혹으로 시달리는 세파 속에서

자신을 지키고 이 세상을 이기고 승리할 수 있는 길도

우리의 믿음과 그에 따른 기도입니다.

<침묵>

그분 안에 머무르면서

일치된 생명의 유대관계를 계속 이어간다면

우리는 많은 열매를 맺을 것입니다.

공지사항

파견성가 : 136번 ‘예수 부활하셨도다’

현재까지 들어온 성금은 2,445,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 교구장 제단체 사목방문

・장소 : 가톨릭센터(구 교구청)

1. 가톨릭간호사협회

・일시 : 5월  8일(금) 19:30

2. 가톨릭의사협의회

・일시 : 5월  8일(금) 21:00

3. 부부일치운동

・일시 : 5월 15일(금) 19:30

4. 선택

・일시 : 5월 15일(금) 21:00

5. 가톨릭농민회

・일시 : 5월 16일(토) 10:00

6. 가톨릭운전기사사도회

・일시 : 5월 16일(토) 11:30

7. 가톨릭청년연합회

・일시 : 5월 22일(금) 19:30

8. 가톨릭대학생연합회

・일시 : 5월 22일(금) 21:00

9. 정의평화위원회

・일시 : 5월 23일(토) 10:00

10. 생명환경연대

・일시 : 5월 23일(토) 11:30

※ 자세한 내용은 공문(천안교 제2015-7호) 참조

■ 2015년 3차 열린 성경 강좌

・주제 : ‘기적을 바라는 시대와 신앙’

(요한복음서)

・일시 : 5월 11일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 성체분배권 수여 교육

・일시 : 5월 13일(수) 10:30 ~ 15:30

・장소 : 농은수련원

・대상 : 교구 내에서 성체분배의 소임을

수행하게 될 수도자, 선교사 및 평신도

・준비물 : 미사도구, 필기도구

■ 5월 예비신학생모임

・일시 : 5월 17일(주일) 12:00

・장소 : 송현동 본당

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 말씀과 함께 하는 렉시오 디비나 피정

・일시 : 5월 30일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 우곡성지

・회비 : 1인 10,000원

・신청 : 5월 20일(수)까지 사목국으로

▣ 안가대연 MT 및 기도모임

・일시 : 5월 9일(토) - 10일(주일)

・장소 : 농은수련원

▣ 2015년도 교구 친교의 날 행사 및

제24회 교구장배 체육대회

・일시 : 5월 25일(월) 09:00 ~ 16:00

・장소 : 상주시실내체육관(신관)

・종목 : 테니스, 피구, 족구, 윷놀이, 줄다리기

・신청 : 5월 8일(금) 18:00까지

남성동성당 및 총무 010-2532-1557

・대표자 회의 및 대진표 추첨 :

5월 16일(토) 15:00

남성동성당 교육관 2층

▣ 2015 수쉬페 도미네 생활성가 음악피정

・5월 31일(주일) 19:30   의성성당

・6월 14일(주일) 19:30 휴천동성당

・7월 12일(주일) 19:30   영덕성당

▣ 제15회 PBC창작생활성가제 공모

・접수마감 : 8월 3일(월) ~ 14일(금)

・제출서류 : 참가신청서, 악보 9부,

참가곡 CD, 사진 1장

・본선 : 10월 24일(토) 18:00

서강대학교 메리홀

・주최 : 평화방송, 평화신문

・문의 : 02)2270-2323, 2328, www.pbc.co.kr

- 제5회 생명주일(2015년 5월 3일) 담화문 -

생명의 복음을 경축합니다

- 「생명의 복음」 회칙 반포 20주년에 즈음하여 -

사랑하는 형제자매 여러분,

1. 5월 첫째 주일인 오늘은 한국 천주교회가 기념하는 ‘생명주일’입니다. 올해는 특히 성 요한 바오로 2세 교황께서 회칙 「생명의 복음」을 반포한 지 20주년이 되는 해입니다.

인간 생명은 하느님에게서 받은 선물입니다. 우리는 생명을 존중하고 보호하고 사랑하여야 합니다. 그러나 지난 20년을 되돌아보면, 교황께서 「생명의 복음」에서 우려한 대로 생명을 거스르는 ‘죄의 구조’들이 ‘죽음의 문화’를 부추기며 우리 사회의 생명 존중 의식을 마비시켜 우리 사회는 선과 악을 혼동하는 심각한 위험에 직면하였습니다.

2. 우리 국민을 충격으로 몰아넣은 세월호 침몰 사고가 일어난 지 벌써 1년이 지났습니다. 세월호 참사는 한국의 사회·정치의 구조적 모순을 고스란히 드러낸 사례입니다. 그동안 우리 사회에는 성수대교 붕괴, 삼풍백화점 붕괴 등 잊을 만하면 대형 참사가 발생하였습니다. 이러한 대형 사고는 생명 존중 의식이 결여되었다는 공통점이 밑바탕에 깔려있습니다.

인간배아줄기세포 연구, 시험관아기시술의 발달은 인간 생명인 배아를 파괴시키고, 부부사랑의 결합을 통한 자녀 출산의 기본적 도덕과 본질을 왜곡시킵니다. 낙태는 더 이상 ‘범죄’가 아닌 ‘권리’로 인식되고, 최근에는 연명의료중단 제도화 시도를 통해 또 하나의 죽음의 문화에 대한 우려를 낳게 합니다. 이러한 과학기술은 인간과 인간의 총체적 발전을 위하여 봉사하여야 합니다.

3. 우리 교회는 인간의 생명을 빼앗는 행위인 고의적인 낙태와 인간배아줄기세포 연구, 안락사, 자살, 사형제도를 용납할 수 없습니다. 다행히 우리 교회는 ‘죽음의 문화’에 대응하기 위하여 주교회의 생명윤리위원회와 생명운동본부를 비롯한 생명 관련 활동 및 연구 교육 기관들을 설립하여 ‘생명의 문화’ 건설과 확산에 역량을 모으고 있습니다.

하지만 주교회의 한국가톨릭사목연구소가 2014년에 발표한 ‘생명과 가정에 관한 설문조사’에 따르면, 생명에 관한 교회 가르침이 신자들에게조차 제대로 전달되지 않고 있음을 보여줍니다. 낙태와 안락사, 인간 생명의 시작 시점 등과 관련한 사안에서 교회 입장을 수용하는 신자의 응답 비율은 절반 정도에 불과하였습니다. 교회 가르침과 삶 사이의 괴리를 좁히기 위하여 한층 더 노력하여야 하겠습니다.

4. 「생명의 복음」 반포 20주년을 기념하는 올해 생명주일을 맞아 생명에 대해 진지하게 성찰하여 주시기 바라며, 생명의 문화를 건설해 나가기 위하여 다음과 같이 호소합니다.

사목자들은 생명과 가정에 관한 사목이 교회의 중점 사목임을 인식하고, 생명과 가정 문제에 관심을 집중시켜 주십시오.

신자 가정은 가정이 ‘생명의 성역’임을 인식하고, 불임수술을 포함한 인공피임과 낙태를 멀리하고 자연출산방법을 이용하십시오. 난임부부는 시험관아기 대신 입양으로 눈길을 돌려주십시오.

신자 입법자들은 낙태를 허용하는 모자보건법 폐지에 앞장서고 생명문화 건설을 위해 부단히 노력해 주십시오.

신자 의료진과 생명과학자들은 무디어진 양심을 일깨워 생명의 통제자가 되고 싶은 유혹을 떨쳐버리고 생명 자체인 선을 향해 나아가십시오.

신자 언론인들 또한 생명을 존중하고 옹호하는 일이 신자들의 의무임을 숙고하시길 바랍니다.

생명을 위하여 봉사하는 모든 분들에게 주님의 은총이 함께하시길 기원합니다.

2015년 5월 3일 제5회 생명주일에

주교회의 생명윤리위원회 위원장 이용훈 주교

살림터 이야기          익숙한 일상

부활 제5주일(생명 주일)(나)                                       2015. 05. 03(제2165호)

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김영숙 로사

비가 내립니다. 내 마음에도 봄비가 촉촉하게 스며들어 푹 젖어들고 싶다는 느낌이 강하게 드는 날입니다. 요즘 엄기호의 책 「단속사회」를 읽고 있습니다. 이 책을 사게 된 이유는 수필 수업 반에서 교재로 선택되었기 때문입니다. 또 다른 이유는 언젠가 텔레비전에서 이 책에 대해 소개하고 있는 것을 얼핏 본 기억이 떠올라서 입니다. 삼월 내내 수필 수업을 받으러 가지 못했습니다. 서울까지 갈 수 없는 잡다한 사정들이 생겼기 때문입니다. 그래서 수필반원들과 책을 읽고 나누는 토론수업은 한 번도 갖지 못한 상태라 다른 사람의 생각과 책을 읽고 난 뒤의 소감은 전혀 듣지 못했습니다. 하지만 나름대로 책을 읽으면서 느끼는 것들이 많아 비에 젖고 싶다는 생각이 강하게 드는 날입니다. 책 제목이 특이해서 일까요? 내가 읽고 있는「단속사회」를 사서 읽으려는 동료들이 하나 둘씩 늘어갑니다. 그녀들이 이 책을 읽고 나면 어떤 생각이 들었는지 언제 한 번 토론해 보고 싶습니다.

책을 읽다보면 이해가 잘 되지 않는 부분도 많고 어려운 용어들도 있습니다. 한편으로는 시시각각으로 변하는 세상 따라 사람들의 살아가는 모습도 참 많이 변하고 있다는 것을 실감하게 됩니다. 읽은 책을 예로 들어주는 작가의 친절함에 작가가 읽은 독서량에 부러운 마음이 살짝 들기도 합니다. 암튼 신자유주의 경쟁체제의 사회전반적인 모습을 예리하게 파헤치고 있는 책이라 열일 제쳐놓고 책에 몰두하고 있습니다. 어느새 3장까지 다 읽었습니다. 작가는 단속사회를 ‘만남을 피하기 위해서 끊임없이 자기를 단속하며, 상대에게는 그저 형식적인 예를 갖추며’ 살아간다고 표현하고 있습니다. 단속은 낯선 것(타자)과의 만남의 단절이라고 꼬집기도 합니다. 언젠가부터 말을 걸지 않는 사회가 되었고, 빗장 건 사회가 되었음을 한탄합니다. 봄비 촉촉하게 내리는 날 마지막 3장을 읽으면서 이런 저런 생각과 반성이 많아 가슴 먹먹해집니다. 왜 그런 기분이 들었는가하면요, 이 책을 읽기 전까지는 밀양의 송전탑과 제주 강정마을 사태가 뉴스 시간에 보도 되어도 그냥 흘려보내기 일쑤였고, 솔직하게 함께 동참하고 싶은 마음조차도 없었습니다. 나의 일이 아니니까, 내 발등에 떨어진 불이 아니니까 방관만 했을 뿐이었습니다. 그런데 국가 발전이라는 명목아래 기본 생존권을 박탈당하고 울부짖는 모습이 밀양 할매, 할배들이고 제주 강정마을 사람들의 몸부림이라는 것을 책을 읽으면서 깨닫게 되면서 많은 생각들이 스쳐 지나갔기 때문입니다. 그들이 원하는 것은 크고 원대한 꿈이 아니라 익숙한 일상 바로 그것이라는 것을 알았을 때, 정말 비에 흠뻑 젖고 싶은 심정이었습니다. 그들이 원하는 것은 소박한 것이었습니다. ‘옛날처럼 바로 그 자리에서 그대로 조용히 살고 싶다’는 호소만을 했을 뿐입니다. 그들의 절박한 호소가 공권력에 의해 짓밟히고 기본 생존권이 박탈당하려 한다니 슬퍼집니다.

그들의 삶에 내 모습을 대입시켜 보았습니다. 평생 동안 살아왔고, 나의 역사가 송두리째 들어있는 내 삶의 터전을 어느 날 갑자기 공권력이 빼앗아 가려고 한다면 나는 아마도 그들보다 훨씬 더 발악을 하면서 내 것을 지키기 위해 몸부림치지 않았을까요. 언젠가부터 타인의 고통을 외면하고 눈감아 버리는 능력이 내 안에도 눈에 드러나리만치 존재하고 있었다는 사실을 반성해봅니다. 내가 좋아하던 對話다운 대화를 나누면서 누군가 진하게 커피타임을 가져본지도 꽤 오래 되었다는 생각을 합니다. 따끈한 차 한 잔 앞에 놓고 내리는 비를 바라보면서 너와 내가 살아가는 이야기를 허심탄회하게 나누고 싶은 날입니다.