성령 강림 대축일(나)                                              2015. 05. 24(제2168호)

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강  론

우리와 함께 계시는 성령

성령 강림 대축일은 부활하신 예수님께서는 떠나시고 ‘당신의 영’을 우리에게 남기신 사실을 기억하는 날입니다. 오늘 복음을 보면, 부활하신 예수님께서 제자들이 모여 있는 가운데에 발현하신 사실을 전해줍니다. 그때 예수님은 당신의 손과 옆구리를 보여주셨습니다. 이는 일차적으로 상처, 흉터를 보여주신 것이지요. 예수님의 십자가상 죽음은 예수님 삶의 요약이기에 그것을 보여주시는 것입니다. 즉 예수 그리스도의 삶을 제자들에게 ‘다시’ 보여주고 깨닫게 하셨다는 사실을 극적인 장면으로 표현한 것입니다.

그리고 예수님께서는 ‘숨을 불어넣으며’ “성령을 받아라.”(요한 20,22) 이어서 “너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것”(요한 20,23)이라고 하십니다. 그런데 왜 성령을 불어넣으며 이 말씀을 하셨을까요? 하느님께서 세상을 만드실 때 진흙으로 인간을 만드시고 숨을 불어넣어주시어 생명을 주셨습니다. 그런데 예수 부활로 말미암아 예수님을 따르는 이들은 이제 예수님의 숨결인 성령으로 새롭게 창조되는 것입니다. 여러분도 세례 때 성령을 받아 새롭게 태어났습니다. 곧 여러분은 세례 이전과 이후는 다른 존재가 된 것이지요. 왜냐하면 여러분은 세례 후 하느님의 말씀으로 살아가는 존재가 되었기 때문입니다. 제자들도 마찬가지입니다. 제자들도 예수 부활 이전과 이후가 다른 사람이 된 것입니다. 즉 예수님의 생명으로 살아가는 사람들이 제자들이고 교회 공동체이며 우리 자신들입니다.

그런데 이 용서는 무엇입니까? ‘선 자체’이신 하느님과 우리가 하나 되기 위해서는 그 죄를 씻어내야만 가능하기 때문입니다. 그러니 죄를 용서해 주라는 것은 이제 하느님이 예수 그리스도를 통해서 태초부터 원하셨던 세상과 인간의 구원을 이제 너희들을 통해서 계속하시겠다는 의미입니다. 그런데 그것은 인간의 힘으로 되는 것이 아니니, 성령 곧 우리를 도와주시는 협조자가 필요한 것입니다. 다르게 설명하면, 세상과 인간의 구원을 이루어주시는 하느님을 만나야만 우리가 구원받을 수 있는데 구약시대에는 하느님의 말씀이나 또는 하느님의 심부름꾼인 예언자들을 통해서 인간은 하느님을 만났습니다. 예수님 이후부터는 하느님을 만나는 방법은 곧 예수님을 만나는 것이고, 그분을 만나야만 우리가 구원받을 수 있습니다. 그런데 예수님께서 부활하시고 승천하셔서 그분을 만날 방법이 우리에게는 없어졌습니다. 그래서 성령을 통해서 우리가 하느님을 만나는 것입니다.

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그 성령은 어디에 계십니까? 성령은 우리 각자 안에 계시지요. 우리 자신은 성령이 머무시는 성령의 궁전입니다. 그러나 무엇보다 성령은 교회 안에 계십니다. 그래서 <교회를 통하지 않고서는 구원이 없다.>는 말이 가능한 것입니다. 그 말이 부정적으로 해석되니 다른 신앙에 대해 배타적이라는 말들을 하기도 합니다. 그 성령은 이제 교회와 함께 이 세상에서 하느님의 일을 계속해나가시는 분입니다. 성령은 보이지도 손에 잡히지도 않습니다. 그래서 성령은 바람 같다고, 불꽃같다고 합니다. 그럼 어떻게 성령을 체험할 수 있을까요? 그저 마음으로만 가능합니까? 마음이라는 것은 조심스럽게 사용해야 합니다. 예를 들어 우리가 하느님을 내 마음으로 체험했다고 할 경우, 이는 자기 마음일 수 있습니다. 그러나 내적 체험은 내 마음으로 느낀 것과는 다릅니다. 그것은 내 마음이 닫혀도 성령의 활동으로 가능한 것이지만 마음으로 느낀 것은 우선 내가 마음을 먹어야만 합니다. 성령에 대한 체험은 외적인 어떤 것으로만은 안 됩니다. 성령은 창조의 활동을 하시고, 생명을 살리는 일도 하시고, 구원의 활동도 하십니다. 특별히 이 구원의 활동을 하실 때, 성령께서는 당신 스스로 말씀을 하신다던가 활동을 하신다던가 그러지 않습니다. 반드시 누군가를 통해서 이루어내십니다. 교회를 통해서, 오늘 복음의 표현을 빌리면 제자들을 통해서 활동을 하십니다. 그럼 왜 성령을 불꽃이나 바람이라는 자연현상들을 가지고 설명할까요? 이는 외적인 것을 통해서가 아니라 내적으로 체험할 수 있는 분이시기 때문입니다. 그리고 그분은 늘 당신 독자적으로 활동하시는 것이 아니라 예수 그리스도를 통해서, 교회를 통해서, 지금 이 자리에 있는 여러분들을 통해서 활동하시는 분이시기 때문입니다. 우리 안에 살아 숨 쉬는 하느님의 숨결로서의 그분, 내 안에서 나의 생명을 살리시는 그분을 느껴보시기 바랍니다.

매일같이 여러분들이 아침, 저녁기도를 하면서 가족의 손을 잡고 우리 가정 안에 계신 그분의 숨결을 느껴보시기 바랍니다. 기도는 우리를 내적 체험에로 이끌어가는 길입니다. 기도하지 않고 하느님을 만날 수가 없기 때문입니다. 하루를 오로지 나만을 위해서 생각하고 활동한다면 어떻게 하느님을 만날 수 있겠습니까? 여러분들이 기도하실 때 하느님을 체험할 수 있도록 성령께 청해보시기 바랍니다. 그리고 내 삶이 온전히 예수님의 삶과 일치할 수 있도록 성령께 청해보시기 바랍니다. 하느님께서 인간의 죄를 용서하시는 이유는 하느님 당신께서 우리들을 당신의 자녀로 삼기 위해서입니다. 즉 하느님 당신과 우리 인간들이 일치할 수 있게끔 용서를 베푸시는 것입니다. 그래서 성령을 일치의 원리라고 말합니다. 우리는 부족하기 때문에 우리 가운데에 분열도 미움도 있지요. 그 모든 것을 극복할 수 있는 방법은 성령을 통한 일치뿐입니다. 그 일치를 통해서만이 우리는 기쁨과 평화를 얻게 됩니다. 기쁨과 평화를 누리는 사람만이 진정 이웃과 하느님을 사랑할 수 있습니다. 성령은 하느님의 숨결이자 우리 모두를 하느님께로 인도하고 우리 모두를 하나 되게 하는 일치의 원리임을 잊지 마시기 바랍니다.

용상동 본당 정진훈 타대오 신부

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전  례

입당 전 안내

형제자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 성령 강림 대축일입니다. 성령이 강림하신 날 인류 역사상 새로운 시대 즉 교회의 시대가 열렸습니다. 성령 강림 사건은 주님 부활의 완성이며 교회의 존재 이유가 복음 선포임을 명확하게 확인해 준 사건입니다. 우리 모두 복음의 확산과 선포를 통해 항상 새로운 성령 강림이 이루어지도록 기원하며 정성되이 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 144번 ‘주의 얼이’

본기도

† 하느님, 오늘 이 축제의 신비로, 모든 민족들과 나라에 세우신 하느님의 온 교회를 거룩하게 하시니, 성령의 선물을 온 세상에 내려 주시어, 복음이 처음 선포될 때 베푸신 그 큰 은혜를 이제 믿는 이들의 마음속에 가득 채워 주소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 사도행전 2장 1절-11절

안  내 : 두려움에 떨던 제자들은 오순절에 성령이 임하심을 체험합니다.

묵  상 : 새롭게 태어난다는 것은 새로워졌음을 뜻합니다. 새롭게 살지 못하는 이유는 과거에 얽매이기 때문입니다. 성령으로 태어남은 과거의 모든 것을 불에 태워버리고 정화되었음을 확신하는 일입니다.

화답송 : ◎ 주님, 당신 숨을 보내시어 온 누리의 얼굴을 새롭게 하소서.

제2독서 : 코린토 1서 12장 3절-7절. 12절-13절

안  내 : 성령은 그리스도교 공동체를 하나 되게 하는 힘입니다.

묵  상 : 성령께서는 교회 안에 여러 가지 은사를 주시지만 모두 주님 안에 하나가 되기를 원하십니다. 모든 사람 안에서 모든 활동을 일으키시는 분은 같은 하느님이시기 때문입니다.

부 속 가<성령 송가> : 매일미사 164쪽

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 오소서, 성령님. 저희 마음을 성령으로 가득 채우시어,

저희 안에 사랑의 불이 타오르게 하소서.

◎ 알렐루야.

복    음 : 요한 20장 19절-23절

강    론 : ‘우리와 함께 계시는 성령'(1-2쪽)

예물준비성가 : 142번 ‘오소서 성령이여’

영성체성가 : 179번 ‘주의 사랑 전하리’

영성체 후 묵상

두려움에 떨고 있는 제자들 가운데로

부활하신 예수님이 다가오십니다.

나를 통해 내 삶을 통해 사랑이신 예수님의 따뜻한 기운이

곳곳에 퍼져 나가기를 원하시는 그분께서

용서의 삶을 살라고 이르십니다.

<침묵>

용서는 새로운 삶의 첫 걸음이기 때문입니다.

용서하고 나면 모든 것이 자유로워집니다.

상대방을 풀어주면 먼저 나 자신이 해방되어 평화를 얻게 됩니다.

<침묵>

용서가 필요하지 않은 사람은 아무도 없습니다.

오늘 주님께서는 용서와 사랑의 사도로 나를 세상에 보내십니다.

공지사항

파견성가 : 143번 ‘진리의 성령’

현재까지 들어온 성금은 2,445,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 2015년도 교구 친교의 날 행사 및

제24회 교구장배 체육대회

・일시 : 5월 25일(월) 09:00 ~ 16:00

・장소 : 상주시실내체육관(신관)

・종목 : 테니스, 피구, 족구, 윷놀이, 줄다리기

・문의 : 남성동성당 및 총무 010-2532-1557

■ 복자 박상근 마티아 순교자 기념 및

교구 제2 주보 선포 미사

・일시 : 5월 29일(금) 15:00

・장소 : 문경 마원성지

・주최 : 천주교안동교구

・주관 : 문경지구 사목협의회, 안동교구 사목국

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

・대상 : 문경지구 신자들,

교구 내 각 본당 및 단체 대표

※ 개인 차양모 준비, 14:30까지 입장

■ 말씀과 함께 하는 렉시오 디비나 피정

・일시 : 5월 30일(토) 10:00 ~ 17:00

・장소 : 우곡성지

・회비 : 1인 10,000원

■ 대신학생 부모모임

・일시 : 5월 30일(토)

・장소 : 안동교구청 및 한티성지

■ 교구 사제피정

・일시 : 6월 1일(월) ~ 5일(금)

・장소 : 양산 정하상 바오로 영성관

・지도 : 손삼석 주교

■ 2015년 4차 열린 성경 강좌

・주제 : ‘초대 그리스도교 공동체의 삶과

가치’(사도행전과 바오로서간Ⅰ)

・일시 : 6월 8일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 여름신앙학교 교사연수

・일시 : 6월 13일(토) 13:30 ~ 14일(주일) 16:00

・장소 : 농은 수련원

・대상 : 주일학교 교리교사

・준비물 : 성경, 필기도구, 세면도구,

간편한 복장, 미사 준비

・회비 : 1인 45,000원

■ 선교 체험수기 공모

・내용 : 신앙의 해 기간 중 개인이나 공동체의 선교 및 신앙체험 사례

・분량 : A4 용지 2-3장(글자크기 11)

・마감 : 2015년 8월 31일(월)까지

・문의 및 접수 : 안동교구 사목국으로

・시상 : 교구 복음화의 날 행사(10월 18일)

※ 참가한 모든 분들에게 참가상을 수여,

채택된 원고는 2016년 ‘틔움’에 게재할 예정

▣ 2015 수쉬페 도미네 생활성가 음악피정

・5월 31일(주일) 19:30   의성성당

・6월 14일(주일) 19:30 휴천동성당

・7월 12일(주일) 19:30   영덕성당

▣ 레지오 간부 양성교육

・일시 : 6월 6일(토) 10:30 ~ 14:30

・장소 : 가톨릭 상지대학교 대강당

・대상 : 레지오 간부 및 평단원 각Pr당 1명 이상

・준비 : 수첩, 묵주, 레지아 평의원은 월례회 준비

・강사 : 이진우 시몬

・회비 : 1인 10,000원

▣ 2015 젊은이 모임(MT)

・일시 : 6월 6일(토) - 7일(주일)

・장소 : 청량산 일대

・준비물 : 미사준비, 세면도구, 묵주, 등산복, 모자 등

・회비 : 1인 25,000원

“복자 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위”의

첫 기념일을 맞이하여

한국 천주교회의 역사에서 지난 2014년 한 해는 참으로 뜻 깊은 해였습니다. 프란치스코 교황 성하께서 한국을 방문하셨고, 그 방문의 여정 중에 “가경자 하느님의 종 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위”에 대한 시복식을 8월 16일에 광화문 광장에서 거행하셨고, 교황께서는 124위 복자 기념일을 5월 29일로 선포하셨습니다. 아울러 순교 복자들이 하늘 나라에서 영원한 생명을 누리고 있음을 확인하셨습니다. 그리고 오늘 우리는 그분들의 첫 번째 기념일을 기쁜 마음으로 맞이합니다.

교황께서는 시복 미사 강론 중에 다음과 같은 메시지를 남기셨습니다. “한국 천주교회는 순교자들의 희생으로 이처럼 성장하게 되었습니다. 그리고 이 순교자들은 모두 그리스도를 위하여 살고, 그리스도를 위하여 죽었습니다. 그리고 지금 그들은 환희와 영광 속에서 그리스도의 다스림에 함께 참여합니다.” 이처럼 그분들의 신앙은 삶과 죽음을 통해 온전히 그리스도와 일치를 이루고, 우리의 신앙은 바로 그분들의 신앙과 깊이 연결되어 있습니다. 순교 복자들의 신앙을 바라보는 우리의 시선은 그분들의 삶을 본받고 실천하는 데까지 이어져야 합니다.

오늘 우리가 기억하는 복자 124위는 신앙을 목숨으로 지켜 내어 우리 후손들에게 전수하셨습니다. 우리 역시 신앙을 가장 귀중한 보물로 자녀들에게 넘겨주어야 합니다. 복자 124위는 신분 차별과 불평등 그리고 가난이 일상화되었던 그 시대에 그리스도의 형제애를 보여 주었고 가난한 이들을 위한 특별한 관심을 보여 주었습니다. 프란치스코 교황 성하의 가르침처럼, 우리도 “가난한 사람들을 위한 가난한 교회”(「복음의 기쁨」, 198항)로 새롭게 태어나도록 노력해야 합니다.

교황께서는 2015년 3월 12일 오후 5시 로마의 성 베드로 대성전에서 거행된 시복 감사 미사 전에 특별히 한국 순례자들을 방문하시어 두 가지 애정 어린 훈시를 주셨습니다. 첫째는, ‘한국 순교자들의 삶’을 잊지 말라고 하셨습니다. 순교 복자들의 희생과 인내를 기억하며 물질 가치에 안주하지 않도록 경계하라고 하셨습니다. 둘째는, ‘평신도들의 교회’, 곧 신자들이 자발적으로 신앙을 받아들인 한국 교회의 전통을 지속시켜 달라고 하셨습니다. 우리의 신앙 선조들은 선교사 없이 스스로 공부하여 신앙을 받아들이고 복음의 기쁨을 알린 분들임을 기억하며 본받으라는 것입니다.

3월 14일 관련 주교들이 시성성을 방문했을 때에, 시성성 장관 아마토 추기경은 124위 복자들의 시성을 위해 기도해야 한다는 것을 특별히 강조하셨습니다. 124위 복자들에게 전구하여 구체적인 기적 한 건이 증명되면 시성이 될 수 있다고 하셨습니다. 이는 시복이 시성의 전 단계임을 강조하신 것입니다.

오늘 “복자 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위”의 첫 기념일을 맞이하며 그분들의 시성을 위해 열심히 기도해 주시고, 아울러 한국 교회가 추진하고 있는 하느님의 종 “최양업 토마스 사제”의 시복, 하느님의 종 “이벽 세례자 요한과 동료 132위”의 시복, 하느님의 종 “홍용호 프란치스코 보르지아 주교와 동료 80위”의 시복, 하느님의 종 “신상원 보니파시오 사우어 아빠스와 동료 37위”의 시복을 위해서도 기도해 주시기를 청합니다.

“복자 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위”의 축일을 지내며 다시 한 번 우리가 그분들로부터 물려받은 신앙의 유산을 깊이 간직하며 그 신앙의 빛나는 유산을 ‘지금 그리고 여기서’ 살아가는 이웃들과 함께 기쁨을 나누고, 또한 그분들의 천상 도움으로 우리 또한 ‘복음의 증인’으로 살아갈 것을 다짐해야 하겠습니다.

2015년 5월 29일

주교회의 시복시성주교특별위원회

위원장 안명옥 프란치스코 하비에르 주교

살림터 이야기       나는 때때로 두렵다.

성령 강림 대축일(나)                                              2015. 05. 24(제2168호)

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이용섭 마티아

나는 지난 3월부터 목요일마다 먼 나라로 여행을 떠난다. 떠날 때마다 새로운 것에 대한 가슴 떨림으로 나는 늘 마음이 분주하다. 다름이 아니라 우리 지역 공공도서관에서 “그림과 함께하는 인문학 여행”이란 강좌를 통해 시대를 초월하여 명화와 명작들이 우리에게 주는 사고의 비밀들을 하나 둘 알아가는 재미가 쏠쏠하기 때문이다.

나는 이 강좌에서 강사로 온 옛 제자를 만났다. 28년 전, 내가 고향인 면소재지 K여고에서 가르친 제자였다. 나는 이 학교에서 3년간 근무했는데 담임은 하지 않고 보직교사로 학생과장 1년, 교무과장으로 2년간 업무를 담당하며 국어교과를 가르쳤다. 졸업 후 한 번도 만나지 못한 제자가 이젠 의젓하게 한 사람의 화가로 성장해 있었다.

한지(韓紙)에 들꽃을 그리는 화가로 국내는 물론 인도, 터키 등지에서 개인전을 열어 “환희와 따사로움이 있다. 들풀과 잎이 진 나무를 통해 내면의 자연을 서정적으로 담아내는 색감이 몽환적인 작가”라는 평을 받고 있었다.

놀라운 것은 그동안 한 번도 만난 적이 없는 그녀가 고등학교 시절, 듣고 보았던 나에 대한 일들을 너무 많이 상세하게 기억하고 있었다는 것이다. 수업시간에 했던 이야기며 평소에 자주 말했던 사소한 것들까지 너무도 생생하게 기억하고 있었다.

사실 개강하던 첫날에는 우리는 서로를 잘 알아보지 못하였다. 도서관 업무담당자께서 강사님에 대한 간단한 소개가 끝난 후 강사 본인이 추가로 자신에 대한 소개의 말이 있었고 수강생들도 각자 간단한 자기소개를 하였다.

나는 40대 초반의 여성 강사의 얼굴이 어디서 많이 본 듯한, 눈에 익은 얼굴이라는 생각이 들었다. 수강생들의 자기소개가 끝나고 강사님이 나를 보고 선생님은 고등학교 때의 자기 국어선생님을 너무 많이 닮았다고 했다. 목소리까지 같다고 했다.

한 주일이 지나고 강의가 있을 하루 전 날인 수요일이 되었다. 내일, 목요일 수업에 잊지 말고 오라는 강사님의 문자가 왔다. 그런데 말미에 강사님이 나에게 언제부터 언제까지 K여고에 근무하지 않았느냐는 질문을 던졌다. 내 얼굴과 고등학교시절의 자기 국어선생님 얼굴이 겹쳐져 도저히 그냥 있을 수 없다는 내용이었다. 이런저런 웃지 못할 사연이 있고 난 후 반갑게 만난 사제 간의 정리는 말할 수 없을 정도로 더 크고 아름답다.

이처럼 나는 요즘 들어 내가 39년간 일했던 내 직업에 대해 새삼스럽게 두려움을 느낀다. 남들처럼 이곳저곳을 유랑하듯이 바람처럼 자유롭게 다녔더라면 조금은 더 자유로울 수 있지 않을까 하는 생각도 해 보면서…. 미련스럽게 39년간을 오직 한 고장에서만 근무한 값으로 퇴직 후에까지 이런 저런 멍에들을 뒤집어쓰고 살아가야한다는 생각에 때때로 내가 걸어온 길에 대해 두려운 생각이 든다.

오랜만에 만나 서로를 잘 알아보지 못하면서도 이런저런 이야기와 목소리까지 기억하며 사소한 일들까지 너무도 자세히 알고 있는 옛 제자들을 만나면서 내가 걸어온 내 직업에 대해 새삼스럽게 몸을 떨며 두려움을 느낀다. 마치 하느님 앞에 선 죄인의 모습으로….