연중 제21주일(나)                                                 2015. 08. 23(제2180호)

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강  론

“너희도 떠나고 싶으나?”

우리는 지금 연중시기를 지내고 있습니다. 지금껏 지내오면서 들었던 복음말씀을 살펴보면 예수님이 빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이신 기적 다음에 나오는 성체성사에 대한 가르침입니다. 연중 16주일 이래로 계속해서 ‘생명의 빵’, 즉 ‘성체성사’에 관한 복음을 듣고 있습니다.

계속 이어지는 복음에서 예수님께서는 ; “내가 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다”(요한 6,34. 연중 18주일),

“나는 생명의 빵이다. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다. 그러나 이 빵은 하늘에서 내려오는 것으로, 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다.”(요한 6,48-50. 연중 19주일),

“나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다. 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 얻고, 나도 마지막 날에 그를 다시 살릴 것이다. 내 살은 참된 양식이고 내 피는 참된 음료다.”(요한 6,54-55. 연중 20주일) 라고 하십니다.

예수님께서는 “내가 생명의 빵”이며 ‘생명의 빵’은 바로 ‘당신의 몸’이라고 밝히십니다.

신앙은 우리가 우리 자신을 하느님께 드리는 믿음의 결단입니다. 그리고 이 믿음의 결단은 고백으로 표현되어 집니다.

“이 말씀은 듣기가 너무 거북하다. 누가 듣고 있을 수 있겠는가?”(요한 6,60)

성체성사에 관한 예수님의 단호한 선언에 대해 거부 반응을 보인 사람들이 예수님을 등지고 떠나가려 했습니다. 그러나 예수께서는 그들을 만류하거나 붙들지 않았습니다. 사람은 누가 잡는다고 있고 내버려 둔다고 떠나가는 그러한 존재가 아니라 자기가 결정하고 선택하는 존재임을 아시기 때문입니다.

하느님은 인간의 자유의지를 늘 최대한 존중하십니다. 강압이나 폭력을 사용하지 않으십니다. 당신 자신을 거부하는 이들을 억지로 곁에 붙들어두지도 않으셨습니다.

그래서 예수님께서는 당신의 열두 제자에게도, “너희도 떠나고 싶으냐?” 하고 물으십니다.

많은 사람들이 예수님을 따르겠다고 하면서 세례를 받습니다. 하지만 또 다른 많은 사람들은 세례를 받을 때 가졌던 결심을 잃어버리고 예수님을 떠나갑니다. 왜 그럴까요? 무슨 마음으로 예수님을 따르겠다고 세례를 받았으며, 또 자신의 결심을 끝까지 지키지 못하고 떠나가는 것은 무엇 때문일까요? 많은 경우에 하느님께 대한 믿음이라기보다는 개인적으로 세속적인 기대를 가지고 시작하기 때문이 아닐까 하는 생각을 해봅니다. 우리는 주님께서 세상 것들의 부족을 만족하게 채워주시는 분이 아니란 것을 잘 알고 있습니다. 우리 또한 세상적인 것을 바라면서 신앙생활을 하는 것이 아니죠.

우리도 간혹 신앙의 위기를 겪으며 또 믿음이 부족한 탓에 크게 동요합니다. 신앙을 잃어버리는 것은 무엇보다도 하느님의 약속에 대한 신뢰의 부족이거나 하느님을 향한 사랑의 부족에서 시작됩니다.

오늘 하느님의 말씀은 우리에게 신앙의 결단을 요구합니다. “자, 너희는 어떻게 하겠느냐? 너희도 떠나고 싶으냐?” 베드로 사도는 이와 같이 응답 합니다. “주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다. 스승님께서 하느님의 거룩하신 분이라고 저희는 믿어 왔고 또 그렇게 알고 있습니다.”(요한 6,68-69)

베드로 사도처럼 우리도 매일의 삶을 통해 하느님의 아들 예수 그리스도께서 우리의 생명이심을 고백해야 합니다. 그렇다면 여러분은 어떻게 고백하시겠습니까? 신앙의 고백과 결단은 하느님의 말씀에 대한 확신과 더불어 더욱 신앙을 굳게 해줄 것입니다.

구담 본당 신기룡 안드레아 신부

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전  례

입당 전 안내

교형자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제21주일입니다. 하느님의 백성이 된 이스라엘 공동체는 한 마음으로 하느님을 섬기기로 약속합니다. 오늘날 우리는 그리스도와 함께 한 몸을 이루어 이 땅에 하느님 나라가 이루어지도록 불리움 받았습니다. 우리 모두 이 초대에 충실히 응답할 수 있는 은총을 청하며 정성되이 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 34번 ‘길이요 진리요 생명이신 주’

본기도

† 구원의 하느님, 영원한 말씀이신 그리스도 안에서 하느님의 사랑을 완전히 밝혀 주셨으니, 성령의 빛으로 이 거룩한 백성의 모임을 이끄시어, 세상의 그 어떤 말에도 흔들리지 않고, 진리와 생명의 샘이신 하느님을 떠나지 않게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 여호수아기 24장 1절-2절. 15절-17절. 18절

안  내 : 가나안 땅에 정착한 이스라엘은 스켐에서 공동체 회의를 열게 됩니다.

묵  상 : 이스라엘은 하느님이 약속하신 땅, 가나안에서 주님만을 따르고 섬기기로 약속합니다. 비로소 그들은 주님의 백성이 되어 그분께 기쁨이 되었습니다.

화답송 : ◎ 주님이 얼마나 좋으신지 너희는 맛보고 깨달아라.

제2독서 : 에페소서 5장 21절-32절

안  내 : 그리스도께서는 교회를 온 마음을 다해 사랑하십니다.

묵  상 : 남편이 아내를 사랑하고 아내가 남편에게 순종하는 모습은 아름답습니다. 부부가 한 몸으로 살아가는 것은 신비입니다. 그리스도께서는 교회와 신비로운 일치를 이루십니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 주님이 말씀하신다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은

내 안에 머무르고, 나도 그 사람 안에 머무르리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 요한 6장 60절-69절

강    론 : ‘“너희도 떠나고 싶으냐?”'(1-2쪽)

예물준비성가 : 332번 ‘봉헌’

영성체성가 : 156번 ‘한 말씀만 하소서’

영성체 후 묵상

하나 둘 구름처럼 모여들던 사람들,

누군가는 가족을 위해서 누군가는 자신을 위해서

이 세상을 무탈하게 살아가게 해 달라고

예수님을 만나러 왔습니다.

<침묵>

그러나

예수님은 현실의 희노애락을 뛰어넘는

하느님을 닮은 인간으로

우리를 이끄십니다.

영적인 눈을 뜨라고 초대하시는 예수님의 요구를

받아들이기 힘든 사람들은

하나 둘 씩 흩어져 버립니다.

눈에 보이는 기쁨에만 만족하는 것은

우리의 영적인 눈을 가려 버립니다.

영원한 생명의 말씀을 갈망하는 이들은

영적인 눈으로 하느님의 축복을 바라볼 수 있습니다.

공지사항

파견성가 : 33번 ‘우리 주 예수 그리스도’

현재까지 들어온 성금은 2,915,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 사제 서품식

・일시 : 8월 23일(주일) 15:00

・장소 : 휴천동 성당

・사제품 대상자 :

류성태 안드레아 부제(춘양본당)

(첫미사 : 24일(월) 11:00 춘양성당)

※ 많은 기도를 부탁드립니다.

■ ‘루카와 함께 쓰는 나의 복음서’ 성경교육

・일시 및 장소 :

안동 - 8월 29일, 9월 5일, 12일, 19일

(토요일 13:30 ~ 17:00)

상지대 아녜스관 101-102호 강의실

함창 - 8월 24일, 31일, 9월 7일, 14일, 21일

(월요일 19:30 ~ 22:00)

함창 성당 교육관(상주, 문경지구 대상)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 홍조반나수녀

・회비 : 1인 30,000원(학생용 교재비 포함)

■ 귀농가족 하계연수

・일시 : 8월 25일(화) 10:00 ~ 16:00

・장소 : 남무희(요셉) 형제의 농장

문경시 가은읍 성저1길 27-3 가은농원

・대상 : 교구 내 귀농가족

・회비 : 1인 10,000원

・준비물 : 미사 준비

・신청 : 8월 20일(목)까지 사목국으로

※ 주교님께서 미사를 주례하실 예정입니다.

■ 순교자 현양 성가발표회

・일시 : 9월 13일(주일) 09:30 ~ 17:00

・장소 : 가톨릭상지대학교 소피아관 대강당

・종목 : 1) 성가발표 : 합창 혹은 중창

지정곡(순교자 현양 성가 1곡)

자유곡(기타성가 1곡)

※ ‘가톨릭성가’ 외의 곡도 가능합니다.

2) 기타공연 : 악기연주, 춤, 연극, 꽁트 등

・신청 : 8월 21일(금)까지 사목국으로

■ 북부지구 순교자 현양대회

・일시 : 9월 20일(주일)

・장소 : 우곡성지

■ 가은본당 쌍용공소 축복식

・일시 : 8월 31일(월) 11:00

・장소 : 가은본당 쌍용공소

・주례 : 권혁주 요한크리소스토모주교

■ 9월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

9월 13일(주일) 12:00

안동․의성․북부지구(송현동성당)

9월 20일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동성당)

・문의 : 사목국(858-3114~5)

▣ 교구 성령기도회

・일시 : 8월 24일(월) 20:30 ~

・장소 : 예천성당

・강사 : 박상근 시몬(수원교구)

・문의 : 성령쇄신봉사회 010-8447-0111

▣ 레지오 마리애

평의회 간부 및 Pr 단장 피정

・일시 : 9월 6일(주일) 10:30 ~ 15:30

・장소 : 가톨릭상지대학교 대강당

・강사 : 곽승룡 비오 신부님

(대전가톨릭대학총장님)

・대상 : 평의회 4간부(꾸리아, 꼬미시움 4간부),

각 Pr단장 해당자 불참시 대리참석

・준비물 : 묵주, 수첩, 미사준비,

레지아 월례회 준비

・미사 주례 : 권혁주 요한크리소스토모 주교님

・회비 : 1인 10,000원

▣ 가톨릭상지대학교

2016학년도 신입생 수시모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・수시 1차 모집 : 9월 2일(수) ~ 9월 24일(목)

・입학 문의 : 입학홍보팀 054)851-3021, 3023

http://ipsi.csj.ac.kr

<프란치스코 교황님께서 발표하신 첫 번째 문헌, ‘현대 세계의 복음 선포에 관한 교황 권고’ 「복음의 기쁨」(Evangelii Gaudium)의 내용을 게재합니다. 2013년 11월 24일에 발표된 「복음의 기쁨」은 프란치스코 교황님의 신학적, 사목적 전망을 가장 잘 드러낸 문헌으로, 오늘날 우리가 어떻게 복음을 전해야 하는지, 그 도전과 전망에 관하여 잘 설명해 줍니다.>

현대 세계의 복음 선포에 관한 교황 권고

「복음의 기쁨」

더는 미룰 수 없는 교회 쇄신

27. 저는 모든 것을 변화시킬 수 있는 ‘선교 선택’을 꿈꿉니다. 교회의 관습과 행동 양식, 시간과 일정, 언어와 모든 교회 구조가 자기 보전보다는 오늘날 세계의 복음화를 위한 적절한 경로가 될 수 있기를 바랍니다. 사목쇄신을 요구하는 구조 개혁은 이러한 의미에서만 이해될 수 있습니다. 곧 모든 구조를 더욱 선교 지향적으로 만들고, 모든 차원의 일반 사목 활동을 한층 포괄적이고 개방적인 것으로 만들며, 사목 일꾼들에게 ‘출발’하려는 끊임없는 열망을 불러일으켜, 예수님께서 우정을 맺도록 부르신 모든 이에게서 긍정의 대답을 이끌어 내는 것입니다. 요한 바오로 2세께서 오세아니아 주교들에게 하신 말씀처럼, “교회 안에서 이루어지는 모든 쇄신이 교회 안에서만 끝나지 않으려면 선교를 그 목표로 삼아야 합니다.”

28. 본당 사목구는 시대에 뒤떨어진 조직이 아닙니다. 오히려 매우 유연하기 때문에 사목자와 공동체의 개방성과 선교적 창의력에 따른 매우 다양한 형태를 지닐 수 있습니다. 물론 본당 사목구가 복음을 전하는 유일한 기구는 아니지만, 끊임없는 자기 쇄신과 적응력을 보여 준다면, 앞으로도 계속해서 “자기 아들딸들의 집안에서 살아가는 교회”가 될 것입니다. 이는 본당이 가정들과 사람들의 생활과 실제로 맞닿아 있다는 사실을 전제로 합니다. 또한 본당이 사람들과 동떨어진 쓸모없는 구조도 아니고 선택받았다고 자처하는 자기도취적 집단도 아니라는 사실을 전제로 합니다. 본당은 그 지역에서 사는 교회의 현존이고, 하느님의 말씀을 듣고 그리스도인 생활이 성장하는 장소이며, 대화와 선포, 아낌없는 사랑 실천 그리고 예배와 기념이 이루어지는 장소입니다. 이 모든 활동을 통하여 본당 사목구는 그 구성원들이 복음 선포자가 되도록 격려하고 교육합니다. 본당 사목구는 공동체들의 공동체이고, 길을 가다가 목마른 이들이 물을 마시러 오는 지성소이며, 지속적인 선교 활동의 중심지입니다. 그러나 우리는 본당 사목구의 개편과 쇄신에 대한 호소가 아직은 충분한 열매를 맺지 못하였음을 인정해야 합니다. 본당 사목구는 사람들에게 더욱 가까이 다가가 살아 있는 친교와 참여의 장소가 되고 온전히 선교를 지향하여야 합니다.

29. 다른 교회 기관들과 기초 공동체와 소공동체들, 여러 운동들과 단체들은 모든 영역과 분야를 복음화하고자 성령께서 불러일으키신 교회의 풍요입니다. 이들을 자주 교회의 쇄신에 이바지하는 새로운 복음화의 열정과 세상에 대화하는 역량을 키워 줍니다. 아들은 지역의 본당 사목구라는 풍요로운 실재와 계속 접촉하며 개별 교회의 전반적인 사목 활동에 자발적으로 참여하는 것이 유익할 것입니다. 이러한 통합은 그들이 복음과 교회의 일부에만 집중하거나 뿌리 없는 유랑민이 되는 것을 막아 줄 것입니다.

30. 또한 각 개별교회는 자기 주교의 지도 아래 가톨릭 교회의 한 부분으로서 선교적 쇄신으로 부름 받고 있습니다. 개별 교회는 복음화의 첫째 주역입니다. 하나인 교회를 세상의 특정한 장소에서 구체적으로 드러내고, 그 안에서 “하나이고 거룩하고 보편되며 사도로부터 이어 오는 그리스도의 교회가 참으로 내재하며 활동하기” 때문입니다. 개별 교회는 특정한 장소에 구현되고, 그리스도께서 주신 구원의 모든 수단을 갖추고 있지만, 그 지역의 얼굴을 지닌 교회입니다. 예수 그리스도를 전하는 개별 교회의 기쁨은 그분을 더욱 필요로 하는 곳에 그분을 선포하려는 열정으로 드러나고, 그 지역의 변두리나 새로운 사회 문화적 환경을 향하여 끊임없이 나아가는 출발로 표현됩니다. 부활하신 그리스도의 빛과 생명을 가장 필요로 하는 바로 그곳에, 교회는 언제나 현존하고자 합니다. 이러한 선교 열정이 더욱더 강렬하고 광범위하고 충만해지도록 저는 각 개별 교회에 단호한 식별과 정화와 개혁의 과정으로 들어서기를 권고합니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기         가족 사랑의 면모

연중 제21주일(나)                                                 2015. 08. 23(제2180호)

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김영숙 로사

(안동교구 가톨릭문인회)

메르스 여파로 뚝 끊긴 관광객의 발길이 이어지면서 한 달여 조용하던 공원에 또 다시 인파의 물결이 출렁인다. 알록달록 나들이 복장을 하고 얼굴에 함박웃음을 지으며 공원을 찾는 끝없는 행락객들을 보면 신통방통하다. 수천 명에서 수백 명의 사람들을 매일매일 접하다보면 사람냄새에 질려 사람을 피하고 싶은 날도 종종 있다. 그러나 다양한 사람들의 모습과 표정, 행동이 타산지석이 되어 산 공부가 되고 깨달음의 과정이 되기도 한다. 이것이 내가 하는 일의 매력이요 고충이다. 노인들을 모시고 다니기에는 불편한 흙길임에도 불구하고 백발이 성성한 노인들을 휠체어에 태우고, 나들이 나오는 가족들이나 사회복지 단체의 종사원들이 쇠옹(衰翁)들에게 친절히 대하고 공경하는 모습은 천사 같다.

얼마 전 일가족 수십 명이 백발의 노인 한 분을 휠체어에 태우고 박물관 관람을 왔다. 올망졸망 어린 증손자들까지 모두 모인 모양이다. 휠체어에 아버지를 모시고 온 가족이 화목한 표정으로 관람하는 모습이 보기가 좋았다. 관람객들 중 유난히 단란하고 화목해 보이는 가족들이 눈에 띄면 솔선해서 가족사진을 찍어 드린다. 그날도 일가족의 단란해 보이는 모습이 너무 보기 좋아 단체 사진을 찍어 드렸다. 아버지를 중심으로 어우러지고 남달리 단란해 보이는 가족애가 돋보여 은근히 부러움이 들었다. 한편으로 나도 저들처럼 진한 효도 해드릴 수 있는데, 울 엄마 울 아버지는 어디에 계시는 것일까, 회한의 감정이 짠하게 남았다.

그 며칠 뒤 어느 작가가 보내온 에세이집을 읽게 되었다. 구순 친정엄마를 휠체어에 모시고 백만 송이 장미꽃을 보여드리러 나들이 나갔다온 경험담이었다. 휠체어에 노모를 태우고 공원에 나가는 것을 당연히 효도라 믿었단다. 그런데 막상 공원에 도착하니 구순 노모는 걷지도 백만 송이 장미꽃이 있는 곳은 따라나서지도 못해 장미꽃은 보여드릴 수도 없었단다. 괜스레 불편한 현실에 속만 터지더란다. 남들 휠체어에 부모님 모시고 다니는 모습을 먼발치서 보았을 땐 사변적인 부러움에 효도로 보였는데, 기력이 쇠한 부모님을 휠체어에 태우고 직접 나가보니 오히려 속만 상하더란 이야기다. 그녀와 구순 노모의 경험적 사실에 공감이 갔다. 단란한 일가족을 만나고 난 뒤 짠하던 마음이 그녀의 경험적 사실을 읽으면서 다소 위안이 되었다. 허나 아쉬웠다. 나는 이도저도 선택할 기회마저 잃은 자식이기에. 좋은 세상 구경 한 번 제대로 못하고, 진한 효도 한번 받지 못하고 떠나신 엄마, 아버지와의 영원한 이별은 짙은 어둠일 뿐이다. 감사인사 남기며 총총히 출구를 빠져나가는 일가족을 보면서, 저 휠체어에 만약 우리 아버지가 타고 계셨더라면 누런 금이빨을 드러내시면서 얼마나 환하게 웃으셨을까, 잘 생긴 얼굴이 더 훤해지셨을 텐데, 회한의 감정은 ‘있을 때 잘하지’ 란 꾸지람이 되어 나를 강하게 채찍질 하였다.