연중 제24주일(나)                                                 2015. 09. 13(제2183호)

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강  론

행동하는 신앙(요한 6,60-69)

‘나의 형제 여러분, 누가 믿음이 있다고 말하면서 실천이 없으면 무슨 소용이 있겠습니까? 그러한 믿음이 그 사람을 구원할 수 있겠습니까? 어떤 형제나 자매가 헐벗고 그날 먹을 양식조차 없는데, 여러분 가운데 누가 그들의 몸에 필요한 것을 주지 않으면서, “평안히 가서 몸을 따뜻이 녹이고 배불리 먹으시오.” 하고 말한다면, 무슨 소용이 있겠습니까? 이와 마찬가지로 믿음에 실천이 없으면 그러한 믿음은 죽은 것입니다.’(야고2, 14-17)

오늘의 한국을 2030세대들은 지옥이라 부른다고 합니다. 이 나라의 젊은이들은 현 사회를 ‘헬조선’(hell+朝鮮)이라고 부르고 있습니다. 10대의 교육(입시)지옥, 20대의 취업지옥, 30대의 주거지옥.

왜 이 나라의 젊은이들은 자기들의 조국 대한민국을 지옥이라고 불러야만 할까요? 꿈을 꾸고 그 꿈을 향해 희망으로 살아가야 할 젊은이들이 말입니다. 기득권을 내려놓지 않는 정치인들, 탐욕을 내려놓지 않는 재벌들, 관료주의와 권위주의에 빠져있는 행정가들, 희망을 주지 못하는 종교인들, 잘못된 것을 알고서도 바꾸려고 실천하지 않는 시민들 등등 기성세대 모두의 탓이라고 할 수 있겠지요.

더불어 함께 살기를 노력하지 못했던 우리들의 지난 시절이 지금의 젊은이들에게 지옥을 가져다 준 것입니다. 나만 고통 받지 않으면 된다는 이기심이 이러한 현실을 만들었습니다. 더불어 함께 살기를 꿈꾸고 공동체적 가치를 지향하지 못하고 물신주의와 이기심에 빠져 살아온 우리들의 삶이 세상을 갈가리 찢어놓았습니다.

지금 우리나라는 젊은이들이 느끼는 두려움 못지않게 현실에서 고통 받는 사람들이 넘쳐나고 있습니다. 평생 묵묵히 일해 온 죄 밖에 없는 노동자가 하루아침에 해고되어 철탑에서 복직을 바라며 싸우고 있습니다. 평생 농사만 지으며 하늘만 바라고 살아온 농부는 어느 날 국가 시책이라는 이유로 그 정당성도 갖지 못한 터무니 없는 이유로 삶의 터전을 빼앗겨 버렸습니다. 평화로웠던 동네가 무서운 군사시설이 들어섬으로 인해 갈등과 고통의 땅이 되어버렸습니다. 사회곳곳에서 가정을 위해 굳은 일 마다하지 않고 일 해 왔던 노동자들이 어느 날 앞날을 예측할 수 없는 비정규직 노동자로 전락되어 자본의 눈치만 보고 살아야 하는 처지가 되어버렸습니다. 자신들의 정당한 권리를 주장했지만 자본과 권력의 무자비한 보복으로 괴로움을 당하고 사는 이들이 있습니다. 안전한 사회에서 살겠다는 국민들의 외침을 빨갱이 종북주의자 색깔을 입혀 입에 재갈을 물리고 있습니다. 더 나은 세상을 위해 애쓰는 이들의 삶을 불법적으로 도청, 감시하고 있습니다.

이처럼 가진 것 없고, 배운 것 없고, 힘이 없는 이들은 사회의 천덕꾸러기 취급을 당하고 있습니다. 작은이들을 도와 더불어 함께 사는 세상을 만들겠다는 실천가들은 대부분 종북주의자 취급에 불법적인 감시와 인권을 침해당하고 있습니다.

그래서 미래의 주인이 되어야 할 젊은이들의 희망이 사라져 가는 이 나라, 더불어 살기를 거부하고 기득권을 내려놓지 않으려하는 이 나라, 탐욕과 이기심이 뒤덮어버린 이 나라를 지옥이라고 표현하는 것도 어쩌면 당연지사입니다.

이제 지옥 같은 나라를 천국으로 바꾸어야 합니다. 이러한 변화는 가진 자들, 기득권자들, 탐욕과 교만에 빠져있는 자들, 이기적인 자들은 할 수도 없고 하지도 않습니다. 바로 우리들 하느님으로부터 불림을 받은 신앙인들이 해야 합니다. 우리 중에도 변화를 거부하고 탐욕과 교만, 이기심에 빠져있는 사람도 있겠지만, 대부분의 신앙인은 하느님의 부르심에 응답하는 방법을 모를 뿐 하느님께서 바라시는 하느님 나라에 대한 희망과 갈망은 가지고 있을 것입니다.

오늘 2독서 야고보서에서는 실천하지 않는 신앙은 죽은 것이라고 합니다. 가난하고 고통 받는 이들을 보면서 스스로 이겨내라고 한다면 그것은 실천하지 않는 믿음이 되는 것입니다.

복음에서 예수님께서는 제자들에게 “너희는 나를 누구라고 생각하느냐?”(마르 8,29)하고 물으시자 베드로가 “스승님은 그리스도 이십니다.”(마르 8,29)라고 대답합니다. 그 장면 이후에 예수님께서는 당신이 겪으실 운명과 당신의 제자가 되기 위한 추종의 태도에 대해 말씀하십니다. 당시의 정치, 종교 지도자들, 기득권자들, 지방 호족들, 변화를 주저하는 이기적인 유다인들에 의해 십자가 죽임을 당했다가 사흘 만에 다시 살아나실 것을 알려주십니다. 그리고 당신의 제자가 되기 위해서는 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.(마르 8, 34 참조)고 말씀하십니다.

자신을 버리고 십자가를 진다는 것은 이기심과 탐욕를 버리는 것입니다. 나아가서 이타적인 삶 즉 타인을 위해 희생과 사랑을 실천한다는 것을 의미합니다. 더불어 함께 살아가기 위한 노력, 가난하고 고통 받는 이들을 위해 새로운 세상을 만들기 위한 노력입니다. 좁게는 주변의 이웃을 위한 실천이 이루어져야하고, 나아가서 새로운 세상을 구조적으로 가로막는 모든 기득권, 탐욕 세력과의 싸움에 나서야 합니다. 예수님께서 새로운 세상, 하느님 나라를 위해 기득권 세력에 맞섰고, 인간의 탐욕을 질타하셨음에 우리도 그렇게 예수님의 십자가의 길을 따라가야 합니다. 이기심을 버리고 구체적인 실천으로 나아가는 것은 신앙인의 참 모습입니다.

송현동 본당 배인호 베드로 신부

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전  례

입당 전 안내

교형자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 연중 제24주일입니다. 예수님께서는 당신이 주님이라고 고백하는 제자들에게도 자기 십자가를 지고 따라야 한다는 것을 요구하십니다. 주님을 따르는 길은 십자가를 통하여 부활에 이르는 길임을 기억하고 우리도 예수님을 따라 영원한 생명의 길로 나아갈 수 있는 은혜를 청하며 이 전례를 시작합시다.

입당성가 : 29번 ‘주 예수 따르기로’

본기도

† 아버지, 가난하고 고통받는 이들을 위로하시니, 가련한 저희를 버려두지 마시고 성령으로 도우시어, 예수님께서 그리스도이심을 마음으로 믿고 행동으로 고백하며, 자신을 버리고 그리스도의 말씀과 모범을 따라 살아, 참된 생명을 얻게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 이사야서 50장 5절-9절

안  내 : 주님의 종의 셋째 노래에서 종은 자신이 하느님의 뜻을 따르면서 겪게 된 고통에 대하여 독백합니다.

묵  상 : 예수님께서는 고통을 겪으실 때에도 아버지의 사랑을 굳게 믿으셨습니다. 이 확신은 그분께 힘과 위로가 되었습니다. 우리도 삶속에서 겪는 시련이나 고통을 통해 하느님에 대한 사랑을 더욱 키워나가야 하겠습니다.

화답송 : ◎ 나는 주님 앞에서 걸어가리라. 살아 있는 이들의 땅에서 걸으리라.

제2독서 : 야고보서 2장 14절-18절

안  내 : 야고보서는 믿음에 실천이 따라야한다고 권고합니다. 실천이 없는 믿음은 죽은 믿음입니다.

묵  상 : 자기가 믿는 바를 행동으로 옮기는 사람은 자기를 버리고 제 십자가를 지고 따르는 사람이며 참된 예수님의 제자입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 나는 주님의 십자가 외에는 어떠한 것도 자랑하지 않으리라.

십자가로 말미암아, 내게서는 세상이 십자가에 못 박혔고,

세상에서는 내가 십자가에 못 박혔노라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마르코 8장 27절-35절

강    론 : ‘행동하는 신앙'(1-2쪽)

예물준비성가 : 216번 ‘십자가에 제헌되신’

영성체성가 : 500번 ‘평화의 하느님’

영성체 후 묵상

살아가면서 우리는 많은 유혹을 받습니다.

눈에 보이고 손에 잡히는 확실한 유혹이 있는가 하면

예수님을 가까이 모시던 베드로 사도가 당했던 유혹처럼

자기 자신마저 속아 넘어가는 유혹이 있습니다.

<침묵>

하느님의 일은 생각하지 않고 사람의 일만 생각하여

하느님 아버지께서 마련하신 길을 따르려는 예수님을 막으려 했던 제자들의 인간적인 나약함은

우리들도 겪는 유혹입니다.

<침묵>

우리는 예수님처럼

하느님 앞에 깨어 있는 믿음

아버지께서 마련하신 십자가의 길을 걷겠다는

단호함과 용기가 절실히 필요합니다.

공지사항

파견성가 : 285번 ‘103위 순교성인’

현재까지 들어온 성금은 2,915,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 안동 MBC 창사특집 다큐멘터리

'두봉' 방영

・일시 : 9월 18일(금) 23:15(60분)

※ 경상북도와 안동시의 후원으로

경북문화콘텐츠진흥원에서 제작하였습니다.

신자 여러분들의 많은 시청을 바랍니다.

■ ‘루카와 함께 쓰는 나의 복음서’ 성경교육

・일시 및 장소 :

안동 - 9월 19일(토 13:30 ~ 17:00)

상지대 아녜스관 101-102호 강의실

함창 - 9월 14일, 21일(월 19:30 ~ 22:00)

함창 성당 교육관(상주, 문경지구 대상)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 홍조반나수녀

■ 순교자 현양 성가발표회

・일시 : 9월 13일(주일) 09:30 ~ 17:00

・장소 : 가톨릭상지대학교 소피아관 대강당

■ 9월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

9월 13일(주일) 12:00

안동․의성․북부지구(송현동성당)

9월 20일(주일) 12:00 상주․문경지구(점촌동성당)

・문의 : 사목국(858-3114~5)

■ 중고등부 회장단모임

・일시 : 9월 13일(주일) 09:30 ~ 17:00

・장소 : 문경새재(9:30 문경성당에서 접수)

・내용 : “하느님과 함께 걸으며”(리더쉽의 심화)

・대상 : 교구 중고등부 회장단

・회비 : 1인 15,000원

・준비물 : 간편한 복장, 운동화, 물통,

두레판, 작은 배낭

■ 2015년 5차 열린 성경 강좌

・주제 : ‘부활에서 십자가로’

(사도행전과 바오로서간Ⅱ)

・일시 : 9월 14일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 대구대교구 박병규 신부(성서신학박사)

■ 주일학교 수녀모임

・일시 : 9월 15일(화) 11:00 ~ 17:00

・장소 : 문경지구 성지순례

・집결 : 11시 문경성당(10시 안동터미널)

・준비물 : 묵주, 세면도구, 운동화, 필기구

・회비 : 1인 40,000원

■ 북부지구 순교자 현양대회 및

칠극의 길 축복식

・일시 : 9월 20일(주일) 11:00

・장소 : 우곡성지

■ 못자리 신앙잔치

・일시 : 10월 9일(금) 10:30 ~ 17:00

・장소 : 가톨릭상지대학교(두봉관, 소피아관)

・대상 : 초등부 주일학생

・회비 : 1인 5,000원

・신청 : 9월 15일(화)까지 사목국으로

▣ 가톨릭상지대학교

2016학년도 신입생 수시모집

'안동교구에서 운영하는 전국 유일의 가톨릭 전문대학'

・수시 1차 모집 : 9월 2일(수) ~ 9월 24일(목)

・입학 문의 : 입학홍보팀 054)851-3021, 3023

http://ipsi.csj.ac.kr

▣ 2015 수쉬페 도미네 생활성가 음악피정

・ 9월 13일(주일) 14:30   옥산성당

・ 9월 20일(주일) 19:30 계림동성당

・10월 18일(주일) 19:30   울진성당

・12월  6일(주일) 19:30   문경성당

▣ 영덕 신규 핵발전소 백지화를 위한

생명 평화 미사

・일시 : 9월 14일(월) 15:00

・장소 : 영덕 성당

・주관 : 정의평화위원회, 영덕지역 3개 본당

※ 사제, 수도자 및 신자 여러분들의

많은 참여를 바랍니다.

▣ 안동교구청 사목국 직원 모집

・지원 자격 :

세례 받은 가톨릭 신자(미혼)

문서 편집 가능자(워드, 엑셀, 파워포인트 등)

자격증 소지자 우대(운전면허 포함)

・구비 서류 : 이력서, 자기소개서

자격증 사본 및 세례증명서

・서류 접수 및 문의 : 9월 30일(수)까지

858-3114~5, revanselmo@hanmail.net

・면접 : 서류 전형 후 개별 통보

▣ 영양본당 고춧가루 판매

・가격 : 보통맛 1kg 23,000원

매운맛 1kg 24,000원

・문의 : 오욱순 수산나 010-3813-4405

영양성당 683-2105 F)683-2106

<프란치스코 교황님께서 발표하신 첫 번째 문헌, ‘현대 세계의 복음 선포에 관한 교황 권고’ 「복음의 기쁨」(Evangelii Gaudium)의 내용을 게재합니다. 2013년 11월 24일에 발표된 「복음의 기쁨」은 프란치스코 교황님의 신학적, 사목적 전망을 가장 잘 드러낸 문헌으로, 오늘날 우리가 어떻게 복음을 전해야 하는지, 그 도전과 전망에 관하여 잘 설명해 줍니다.>

현대 세계의 복음 선포에 관한 교황 권고

「복음의 기쁨」

Ⅳ. 인간 한계 안에서 구체화되는 선교

40. 교회는 선교하는 제자로서 계시된 말씀을 해석하고 진리를 이해하는 능력을 키울 필요가 있습니다. 성경 주석가들과 신학자들의 임무는 “교회의 판단이 성숙하게” 되도록 돕는 것입니다. 다른 학문들도 그 나름대로 이러한 성숙을 도와줍니다. 예를 들어 요한 바오로 2세께서는 사회 과학을 언급하시면서, 교회는 “교도권의 직무를 완수하는 데 필요한 구체적 정보를 얻기 위해” 사회 과학의 공헌에 관심을 갖는다고 말씀하셨습니다. 더욱이 교회 안에서는 수많은 문제를 매우 자유롭게 연구하며 성찰하고 있습니다. 철학과 신학과 사목의 다양한 사상의 흐름이, 존중과 사랑 속에서 조화를 이루시는 성령께 열려 있을 때 교회는 성장할 수 있습니다. 그러한 모든 것이 한없이 풍요로운 하느님 말씀을 더욱 분명하게 표현하는 데에 도움이 되기 때문입니다. 이는 어떠한 차이도 용납하지 않고 모든 사람이 옹호하는 단일한 교리를 꿈꾸는 이들에게는 바람직하지 않고 혼란을 가져오는 것처럼 보일지 모릅니다. 그러나 실제로 그러한 다양성은 그지없이 풍요로운 복음이 지닌 여러 측면들을 드러내고 펼쳐 가는 데에 도움이 됩니다.

41. 마찬가지로, 오늘날 거대하고 급격한 문화적 변화는 영원한 진리의 새로움을 끊임없이 깨닫게 해 주는 언어 안에서 우리가 진리 표현 방법을 계속해서 찾으라고 요청합니다. “신앙의 유산과, 그것이 표현되는 방식은 서로 별개의 것입니다.” 신자들이 완전한 정통 교리의 언어를 듣게 된다면, 그들이 사용하고 이해하는 언어와는 다르기 때문에, 그들은 예수 그리스도의 참된 복음과 부합하지 않는 무엇인가를 받아들이게 됩니다. 하느님과 인간 존재에 관한 진리를 전한다는 거룩한 지향을 갖고 있으면서도, 우리는 이따금 사람들에게 거짓 신을 주거나 참으로 그리스도인답지 않은 인간적인 이상을 제시하기도 합니다. 이러한 방식으로 우리는 교리조문에 집착한 나머지 본질을 전하지 못하고 있습니다. “진리의 표현은 여러 가지 형태를 취할 수 있습니다. 오늘날의 사람들에게 복음 메시지를 온전히 전달하려면 이러한 표현 형태들이 반드시 쇄신되어야” 한다는 것을 기억합시다.

42. 이 모든 것이 복음을 선포할 때에 대단히 중요합니다. 우리는 복음의 아름다움을 모든 사람이 더욱 잘 깨닫고 받아들일 수 있도록 진심을 다하여야 합니다. 물론 우리는 결코 교회의 가르침을 모든 사람이 쉽게 이해하고 기꺼이 존중하게 할 수는 없습니다. 신앙은 언제나 어떤 십자가를 지니고 있습니다. 신앙은 어떠한 모호함을 지니고 있지만 그 때문에 확고한 신앙의 동의가 흔들리지는 않습니다. 사랑의 누이인 이러한 동의에서 출발할 때 비로소 이해되고 존중되는 어떤 것들이 있습니다. 그것은 분명한 이유와 논증의 영역을 넘어서는 것입니다. 따라서 우리는 모든 종교적 가르침이 복음 선포자의 생활 방식에서 드러나야 한다는 것을 기억하여야 합니다. 그렇게 할 때 친교와 사랑과 증언으로 마음의 동의를 일깨울 수 있습니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기      가을이 오는 소리에….

연중 제24주일(나)                                                 2015. 09. 13(제2183호)━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

이춘희 테클라

(안동교구 가톨릭문인회)

어제는 가을을 부르는 빗님들의 오케스트라 연주에 이끌려 창문을 활짝 열었습니다. 이곳저곳 온갖 사물들을 두드리는 비의 다양한 소리들이 하나의 멋진 연주가 된다는 것을 그 순간 알게 되었습니다. 숨죽여 멋진 공연을 들으면서 한참을 사색에 잠겨 있노라니 따뜻했던 청귤찻잔이 식은 줄도 모르고 그렇게 나는 어느새 가까이 다가온 가을과 넋 놓고 눈을 마주하고 있었습니다. 빗님들의 공연에 밀려난 듯 푹푹 찌던 무더위도 살그머니 자취를 감추고 시원함 마저 느껴지고 있으니 이렇게 가을은 소리 없이 오나봅니다.

길가에 가로수로 심겨진 감나무에는 한 달 전만해도 어린이 주먹만 하던 감이 이젠 내 주먹만 하게 커있었고, 옅은 황색을 띤 감 홍시가 하나 길바닥에 떨어져 뒹굴고 있는 것을 보니 가을은 이미 우리 동네에도 소리 없이 오고 있었습니다.

오늘 아침 햇살은 유난히도 눈이 부십니다.

출근길에서 만난 고추잠자리 날개가 빛에 반사되어 더 반짝였고 어제 요란했던 빗님들의 공연장은 눈부신 햇살에 못 견디어 깨끗이 청소라도 한 것처럼 맑았으며 조용했습니다.

가을이 오는 색깔이 보입니다.

지나치며 만나는 사람들의 의상이 짧은 소매에서 긴 소매로, 진홍빛 노랑 빛 여름보다 짙은 색들로 저마다 가을을 맞이하고 있는 것이 눈에 띕니다.

시원한 국물 맛이 좋았던 냉면집 간판보다 추어탕 집 간판이 눈에 먼저 띄는 것도 아마 우리 곁에 오고 있는 가을 덕분인 것 같습니다.

지난여름에 고마웠던 분들과 얼큰한 매운탕 한 그릇 먹자고 약속하였던 기억이 납니다. 조만간에 만나자고 소식 전해야 되겠습니다. 그 쪽에서도 아마 좋아하실 것 같습니다.

유치원 마당에 심어놓은 하얀 꽃을 피운 박 넝쿨에 두 개의 박이 단단하게 영글어 가고 있었고, 수녀님들의 자랑꺼리인 호박도 여기저기서 노랗게 익어 내실을 단단히 다지며 수확을 기다리고 있는 듯 보였습니다.

깊은 밤 우리 집 창밖에 귀뚜라미 우는 소리 들리면 더 쓸쓸해 질 것 같았는데, 어린 시절 시골에서 들어본 노랫소리 같아 귀뚜라미 우는 소리는 내게 친숙한 가을 노래가 되어 찾아 왔습니다. 또 재래시장엔 토실토실 익은 밤도 싸리버섯도 상점에서 손님을 기다리고 있었고, 조만간 들판엔 겸손 하라는 듯 누렇게 익어 고개 숙이고 있을 벼들을 생각하니 벌써 가을로 풍성하게 채워지는 내 마음은 부자가 된 듯합니다. 가을이 오면 불러보고 싶은 노래가 생각나서 작은 소리 내어 흥얼거렸더니 기분이 더 좋아졌습니다.

울긋불긋 아름답게 강산이 물들면 단풍여행을 하자고 친구들과 이미 약속한 가을 산행도 손꼽아 기다려집니다.

가을이 오면 게을리 하였던 독서도 많이 해야겠습니다. 그래서 부족한 상식도 더 채우고 새로운 영으로 굳센 영으로 더 영글어 져야겠습니다.

이렇게 사색의 계절 결실의 계절 아름다운 가을을 내 마음 깊은데서 그리워하고 있는 줄 미처 몰랐지만 벌써 마음이 이렇게 설레기까지 하는걸 보니 올 가을은 잊지 못할 추억으로 내게 채워지고 또 새겨질 것 같은 느낌이 듭니다. 그러니 내 마음의 창고 문을 잘 수리하여 돌보아야겠습니다.

출근 할 때 만나는 동쪽 하늘에서 내리쬐는 햇빛이 좋았고, 퇴근길에 만나는 서쪽 하늘의 지는 해가 아쉬운 듯 내뿜는 강렬한 태양빛도 좋았습니다. 옷깃을 스쳐 지나가는 바람결에 내 몸과 마음을 맡기고 보니 참 편안해졌습니다. 그리고 오늘 가을이 오는 소리에 귀 기울여보았더니 나는 행복을 한 아름 선물 받은 사람이 되었습니다. 참 고맙습니다.