사순 제5주일(다)                                                  2016. 03. 13(제2209호)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

강  론

의로움은 용서로부터

형제자매 여러분 오늘은 사순 제5주일입니다. 오늘 제1독서는 이사야서 43장의 내용이 주를 이루고 있습니다. 이사야 예언자는 과거의 출애굽 사건을 통해 하느님의 위대한 손길이 역사 안으로 들어왔음을 이스라엘 백성들에게 상기시키려 하고 있습니다. 이렇게 이사야 예언자가 과거의 구원체험 사건을 상기시키는 이유는 일상 혹은 삶의 시간속에서 하느님의 부재를 경험하고 실패와 좌절 절망과 두려움에 휩싸일 때, 출애굽의 그 위대한 사건을 기억하며 마음을 바로 잡으라는 것입니다. 그런데 하느님은 이사야 예언자를 통하여 또 다른 일을 하시려합니다. “보라, 내가 새 일을 하려 한다. 이미 드러나고 있는데 너희는 그것을 알지 못하느냐?”(이사 43,19)라고 말씀하십니다. 그러면서 “예전의 일들을 기억하지 말고, 옛날의 일들을 생각하지 마라.”(이사 43,18)라고 하십니다. 과거는 미래를 통해서 반복되는 실수를 피하는 경험입니다. 그러면서도 이렇게 말씀하시는 이유는 ‘새 일’을 하려는 하느님 의지의 표현입니다. 유배 전 이스라엘이 우상숭배와 탐욕에 빠져있었을 때 수많은 예언자를 통하여 돌아오라는 하느님의 목소리가 지금 유배중에 있는 이스라엘 백성들에게 희망으로 다가옵니다. 그렇다면 “내가 새 일을 하려 한다.”라는 하느님의 이 말씀은 무엇을 의미할까요? 오늘 제2독서에서 바오로 사도는 하느님의 새 일을 이렇게 얘기합니다. “그분 안에 있으려는 것입니다. 율법에서 오는 나의 의로움이 아니라, 그리스도에 대한 믿음으로 말미암은 의로움, 믿음을 바탕으로 하느님에게서 오는 의로움을 지니고 있으려는 것입니다.”(필립 3,9) 사실 그리스도께서 드러내신 그 온전한 믿음은 창조된 인간과 창조하신 하느님의 완전한 결합을 의미합니다. 따라서 율법의 준수는 의로움의 표현이 될 수 있을지언정 의로움의 도구가 아닌 것입니다. 그렇다면 그리스도의 의로움은 어디에서 만날 수 있을까요. 오늘 복음의 ‘간음하다 붙잡힌 여자’ 이야기가 그 해답을 제시해주고 있습니다. 자비의 해를 맞아 프란치스코 교황께서는 ‘하느님 아버지처럼 자비로이’를 주제로 아버지처럼 자비로워지라 권고합니다. 자비의 표현의 양식은 용서입니다. 바로 하느님에 대한 믿음은 의로움으로 그리고 용서로 연결됩니다. 오늘 복음은 율법에 충실한 사람과 간음하다 들킨 여자가 등장합니다. 그 가운데 예수님이 있습니다. 이 여자는 당시 모세오경에 비추어 보면 얼마나 그 죄가 무거운지 알 수 있습니다. 이들은 율법을 통해 간음하다 들킨 여자를 고발하는 것입니다. 앞에서 언급했듯이 율법은 의로움의 도구가 아닙니다. 간음한 여자를 고발하는 이들을 예수님은 비난하거나 그들을 직접적으로 단죄하지 않습니다. 용서와 고발은 대립하는 것이 아닙니다. 정의라는 차원에서 고발은 당연합니다. 정의는 분명 하느님의 계명을 지키는 정직한 행동입니다. 그러나 하느님의 뜻이 무엇인지 잊어버릴 때 율법주의로 왜곡되어 나타나는 것입니다. 하느님의 자비 곧 용서는 예수님의 눈높이에서 확인할 수 있습니다.

오늘 복음 8장 6절에 “그러나 예수님께서는 몸을 굽히시어 손가락으로 땅에 무엇인가 쓰기 시작하셨다.”라고 전합니다. 땅에 무엇을 쓰던 중요하지 않습니다. 몸을 굽히신 예수님은 간음하다 들킨 여자와 같은 눈높이에서 평등한 눈빛으로 그 마음속을 바라보고 있습니다. 율법의 완성이 무엇인지 보여주고 계십니다. ‘새 일’을 하시는 하느님은 그 일이 바로 용서와 자비임을 말하고 있습니다.

휴천동 본당 최장원 라우렌시오 신부

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

전  례

입당 전 안내

교우 여러분 안녕하십니까? 오늘은 사순 제5주일입니다. 오늘 복음 말씀은 지난 삶에 얽매이지 않고 주님께서 주시는 새로운 삶을 향해 나아가도록 촉구합니다. 그리고 독서 말씀에서 듣게 되는 바오로 사도처럼 지난 날 자랑삼던 모든 것을 쓰레기로 여기고, 지난날의 모든 죄에 대해서는 주님의 용서를 청하며 하느님의 은총으로 새로운 삶을 살아가도록 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 489번 ‘보았나 십자가의 주님을'

본기도

† 주 하느님, 성자께서는 죽기까지 세상을 사랑하셨으니, 주님의 도우심으로 저희도 그 사랑 안에서 기쁘게 살아가게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 이사야서 43장 16절-21절

안  내 : 이사야 예언자는 바빌론 유배생활로 고통 받고 있는 이스라엘 백성에게 주님의 구원을 선포하면서 주님을 굳게 믿으며 희망을 가지라고 촉구합니다.

묵  상 : 예전의 일들을 기억하지 말고, 옛날의 일들을 생각하지 말라고 하신 주님, 저희를 위해 마련하신 구원의 길로 걸어 들어가 생명의 삶을 살게 하소서.

화답송 : ◎ 주님이 큰일을 하셨기에 우리는 기뻐하였네.

제2독서 : 필리피서 3장 8절-14절

안  내 : 바오로 사도는 예수 그리스도를 새롭게 알아 지난날 자신이 자랑삼던 모든 것을 쓰레기로 여기고, 오로지 목적지인 하늘나라를 향해 묵묵히 달려갑니다.

묵  상 : 그리스도 때문에 나의 모든 것을 버리고, 죽음을 겪으시는 그분을 닮아야 합니다. 지난 것은 모두 잊어버리고 앞의 것을 향해 달리겠습니다. 그리하여 어떻게든 죽은 이들 가운데서 살아나는 부활에 이를 수 있기를 바랍니다.

복음환호송 : ◎ 길이요 진리요 생명이신 그리스도님, 찬미받으소서.

○ 주님께서 말씀하신다. 나는 너그럽고 자비로우니,

이제 마음을 다하여 나에게 돌아오너라.

◎ 길이요 진리요 생명이신 그리스도님, 찬미받으소서.

복    음 : 요한 8장 1절-11절

강    론 : ‘의로움은 용서로부터’(1-2쪽)

예물준비성가 : 340번 ‘봉헌’

영성체성가 : 180번 ‘주님의 작은 그릇’

영성체 후 묵상

죄인임에도 감히 거룩하신 주님의 몸을 모실 수 있는 것은

오로지 주님의 너그러우신 자비 때문입니다.

우리에게 가장 필요한 것은 용서입니다.

<침묵>

간음한 여인의 죄를 묻지 않으신 예수님께서

이제 빵의 모습으로 비천한 우리 안에 오셨습니다.

하느님께서는 우리에게 구세주를 보내 주셨습니다.

영원한 생명을 주시고자 우리에게 오신 주님께 감사드리며

겸손한 마음으로 구세주의 자비를 청하며 회개합시다.

공지사항

파견성가 : 124번 ‘은혜로운 회개의 때’

※ 공소사목 성금

현재까지 들어온 성금은 2,045,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 2016년 지구 선교위원 연수

・일시, 장소 :

3월 13일(주일) 동해지구(영해 성당)

・시간 : 10:00 ~ 16:00

・대상 : 각 본당 선교위원, 사목임원, 단체장

・회비 : 1인 10,000원

■ ‘새로 나는 성경공부’(모세오경)

・일시 및 장소 :

안동 - 3월 19일

(토요일 13:30 ~ 17:00)

가톨릭상지대학교 두봉관

함창 - 3월 14일, 21일

함창 성당 소성당(월요일 19:30 ~ 22:00)

・강사 : 교구 성서사도직 담당 홍 조반나 수녀

■ 3월 예비신학생모임

・일시 및 장소 :

3월 13일(주일) 12:00 (송현동본당)

안동․의성․북부지구

3월 20일(주일) 12:00 (점촌동본당)

상주․문경지구

・문의 : 사목국으로(858-3114~5)

■ 2016년 열린 성경 강좌Ⅰ

・일시 : 3월 14일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・주제 : 마르코 복음 1

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 함원식 신부(영덕 본당 주임)

■ 전달수 안토니오 신부 은퇴미사

・일시 : 3월 19일(토) 11:00

・장소 : 남성동 성당

▣ 2016 수쉬페 도미네 생활성가 음악피정

・3월 13일(주일) 19:30   영덕성당

・4월 10일(주일) 19:30   후포성당

・5월 15일(주일) 19:30 서문동성당

・5월 22일(주일) 19:30   예천성당

・6월 12일(주일) 19:30   북면성당

・7월 10일(주일) 19:30   함창성당

▣ 2016년 안동가톨릭대학생연합회 개강미사

・일시 : 3월 19일(토) 16:00

・장소 : 목성동주교좌성당

▣ 수도자들과 함께 하는 부활 전례피정

・일시 : 3월 24일(목) 16:00 ~ 27일(일) 13:30

・장소 : 성베네딕도 왜관 피정의 집

・참가비 : 20만원, [농협 301-0087-0776-61,

베네딕도 수도원], 입금 후 연락

・문의 : 054-971-0722, 010-3567-6083

▣ 가정성화를 위한 꽃동네 성령 피정

・일시 : 4월 16일(토) 11:00 ~ 4월 17일(일) 16:00

・장소 : 음성꽃동네 사랑의 영성원

・대상 : 가정성화를 위해 기도하는 모든 분.

가정불화로 고통받는 부부, 부모자식, 고부간.

내적,외적,영적 치유를 원하시는 분.

・회비 : 5만원(어린이 동반금지)

・문의 : 010-5490-5345

▣ 서울가톨릭청소년회 제11회 IVY CAMP

・일시 : 7월 24일(일) ~ 8월 18일(목) 25박 26일

・대상 : 초등4학년 ~ 고등1학년 총 46명

・내용 : 문화교류, 미국 영어연수 및 IVY리그

대학탐방

・참가비 : 700만원(일체비용 포함)

・문의 : 구립서초유스센터 02-3486-0738

▣ 살레시오회 돈보스코직업전문학교 학생모집

・대상 : 만15~26세 남자

・내용 : 1년과정(기계가공조립과정,00명),

기계가공, CAD/CAM, 자동화기계, 인성교육, 교육비 기숙사비 무료, 훈련수당 지급, 고검반운영, 방통고 편입학지도, 취업알선, 면접전형

・문의 : 02-823-3600

▣ 가톨릭신문 수습,경력기자 및 총무국 직원 모집

・홈페이지 : http://www.catholictimes.org/

▣ 가톨릭출판사 가족회원 안내

・가톨릭출판사 가족회원이 되시면,

매월 1권의 책을 보내드립니다.

・문의 : 02-6365-1867

▣ 울진 베네딕도 교육관 피정

・개인 피정, 개인 휴가, 가족 휴가 가능

・거룩한 독서 피정 문의 가능

・문의 : 054-783-6684, 010-5348-3431

자비의 특별 희년 선포 칙서

자비의 얼굴

(Misericordiae Vultus)

하느님의 종들의 종

로마 주교 프란치스코가

이 편지를 읽는 모든 이에게

은총과 자비와 평화를 빕니다.

18. 이 성년의 사순 시기에 저는 자비의 선교사들을 파견하려고 합니다. 그들은 하느님 백성을 보살피는 교회의 어머니다운 배려의 표지가 되어 참으로 신앙의 근본이 되는 이 자비의 신비가 지닌 부요에 하느님 백성이 깊이 들어가게 해 줄 것입니다. 저는 일부 사제들에게 사도좌에 유보되어 있는 죄를 사해 주는 권한을 부여하고, 그 위임 권한의 폭을 분명히 할 것입니다. 무엇보다도 그들은 용서를 구하는 이들을 따뜻이 맞아 주는 하느님 아버지의 살아 있는 표지가 될 것입니다. 자비의 선교사들은 참으로 인간적인 만남을 마련해 주는 이들로서 해방의 원천이 되며, 장애를 극복하고 세례의 새로운 삶을 다시 시작하도록 하는 막중한 책임이 있기 때문입니다. 그들은 사도의 말씀으로 그들의 사명을 수행할 것입니다. “사실 하느님께서 모든 사람을 불순종 안에 가두신 것은, 모든 사람에게 자비를 베푸시려는 것입니다.”(로마 11,32) 실제로 모든 사람이 예외 없이 자비의 부르심을 받아야 합니다. 자비의 선교사들은 자신이 “자비로우시며 충실하신 대사제”(히브 2,17 참조)이신 예수님으로 보일 수 있음을 깨닫고 이러한 자비의 부르심을 실행하여야 합니다.

저는 형제 주교님들이 이러한 선교사들을 초대하고 받아들여 그들이 무엇보다도 확신에 찬 자비의 설교자가 될 수 있게 하기를 바랍니다. 모든 교구가 만민 선교를 조직하여 이러한 선교사들이 용서의 기쁨을 전하게 하여야 합니다. 주교들은 자기 신자들에게 고해성사를 주어야 합니다. 그리하여 희년이 우리에게 선사한 은총의 시기에 하느님의 많은 자녀들이 하느님 아버지의 집으로 다시 돌아오는 여정을 시작할 수 있습니다. 특히 사순 시기에 목자들은 열심히 신자들을 다시 불러들여, 그들이 “은총의 어좌로 나아가 자비를 얻고 은총을 받도록” 하기 바랍니다.(히브 4,16 참조)

19. 용서의 말씀이 모든 이에게 전해지고 자비를 경험하라는 부르심에 그 누구도 제외되지 않도록 하기 바랍니다. 저는 하느님의 은총과는 멀리 떨어진 생활 방식으로 살아가는 이들에게 회개하라고 더욱 간곡히 권유합니다. 저는 특히 모든 범죄 조직에 속한 이들을 생각합니다. 저는 그들이 자신을 위하여 새로운 삶을 살도록 간절히 요청합니다. 저는 죄와 맞서 싸우시지만 죄인을 마다하지 않으시는 하느님의 아드님의 이름으로 이를 요청합니다. 인생이 돈에 달려 있고 돈 앞에서는 그 무엇도 가치와 존엄이 없다고 생각하는 끔찍한 덫에 빠지지 마십시오. 이는 단지 허상에 불과할 뿐입니다! 우리는 이 세상을 떠날 때 그 돈을 가져갈 수 없습니다. 피 묻은 돈을 긁어모으려고  폭력을 행사해 보아야 그 누구도 강해지거나 영원히 살지도 못합니다. 우리는 모두 언젠가 하느님의 심판을 받게 될 것이며, 아무도 이를 피할 수 없습니다.

여기에는 부패를 저지르거나 그에 연루된 사람들도 포함됩니다. 사회의 이러한 곪은 상처는 개인 생활과 사회 생활의 근간을 위협하기 때문에 하늘에까지 이르는 중대한 죄입니다. 부패는 우리가 희망을 가지고 미래를 바라보지 못하게 합니다. 부패의 무도한 탐욕은 약자의 미래 계획을 산산조각 내버리고 가장 가난한 이들을 무참히 짓밟아 버립니다. 바로 이러한 죄악이 일상생활에 파고들어 퍼져나가 공공연히 추문을 일으킵니다. 부패는 우리 마음을 죄로 완고하게 만들어 하느님을 멀리하고 돈이 곧 힘이라는 허상에 빠지게 합니다. 부패는 의혹과 음모로 조장되는 어둠의 활동입니다. 대 그레고리오 성인은 “최고의 부패는 최고의 악이다.”(Corruptio optimi pessima)라고 바르게 말하였습니다. 이는 그 누구도 부패의 유혹에서 벗어날 수 없다는 것을 단언하는 것입니다. 우리의 개인 생활과 사회 생활에서 이 부패를 척결하려면 현명함, 경계심, 정직성과 투명성 그리고 어떠한 부정행위라도 고발할 수 있는 용기가 필요합니다. 공개적으로 부패와 맞서 싸우지 않으면, 우리는 모두 언젠가 부패에 가담하여 우리의 삶을 파괴하고 말 것입니다.

지금은 우리의 삶을 변화시킬 수 있는 적절한 때입니다! 우리의 마음을 움직여야 할 때인 것입니다! 악행에 맞설 때, 심지어 중대한 범죄에 맞설 때가 바로 재산을 박탈당하고 존엄과 감정이 짓밟히며 생명마저도 빼앗긴 무고한 이들의 외침에 귀를 기울여야 하는 때입니다. 악의 길에 머무르면 결국 환멸과 비탄에 잠기게 될 뿐입니다. 참된 삶은 완전히 다른 것입니다. 하느님께서는 우리에게 끊임없이 다가오십니다. 하느님께서 언제나 귀 기울이실 준비가 되어 계신 것처럼 저도 저의 형제 주교님들과 신부님들과 함께 그렇게 할 준비가 되어 있습니다. 교회가 마련한 자비의 특별한 시기에 모두 회개하라는 초대를 받아들이고 정의를 따르기만 하면 됩니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기            지독한 오판

사순 제5주일(다)                                                  2016. 03. 13(제2209호)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

김영숙 로사

(안동교구 가톨릭문인회)

베끼다 - 글이나 그림 따위를 원본 그대로 옮겨 쓰거나 그리다 란 뜻이다. 근래 글쓰기에 관한 책들을 읽다가 우연히 여류작가 한 분을 만났다. 좋은 글을 쓰려면 다양한 글들을 베끼라는 그 분의 가르침을 따르면서 베끼기 연습에 열중 하고 있다. 베껴 쓰는 횟수가 늘어갈 수록 핵심 생각들이 눈과 머리에 들어온다는 것을 여실히 느낀다. 베껴 쓰기를 지도해 주고 있는 작가는 공교롭게 내가 살고 있는 지역에서 여자중학교를 졸업한 다음 서울로 상경하여 고등학교를 졸업하고, 대학에서 국문학과를 전공한 사람이다. 서울에서 기자생활, 대기업 등등 전전하다가 글쓰기에 관한 책을 내면서 강의도 하고 글도 쓰는 분이다. 지역 출신 작가를 책으로 만났다가 실제로 만나 그 분에게 직접 글쓰기 지도까지 받고 있으니 이보다 더 큰 행운이 어디 있으랴. 간절히 원하면 이루어진다더니 사막에서 오아시스를 만난 기분이다.

그렇다고 그동안 글쓰기 공부를 게을리 했었나? 그것도 아니다. 매주 한 번씩 서울을 오르내리면서 수년 동안 수필쓰기 지도를 받아오고 있다. 그런데도 글 쓰는 방법이 보이지 않고, 생각의 줄기가 잡히지 않을 때는 답답할 때가 많다. 요즘 매일 한 편씩 책이나 신문에서 읽은 글들을 찾아서 베낀다. 그리고 작가님의 사이트에 올린다. 이런 시간들, 이 길들, 이 방법들을 좀 더 젊었을 때 알았더라면 얼마나 좋았을까? 아쉬움이 크다. 그러나 때는 늦지 않았다. 내 또래들은 손주자랑질이나 하며 한가하게 노후를 즐기고 있는데 집안에 쳐 박혀서 새롭게 공부하고, 시간을 쪼개어 바쁘게 살고 있는 내 꼬락서니가 좀 안쓰러울 따름이다. 평범한 일상은 그렇다. 그러나 막상 작가님의 사이트에 들어가면 의외로 불굴의 투혼으로 베껴 쓰기 하는 사람들을 많이 만난다. 이미 책을 써서 낸 사람부터 교사, 학생, 기술사, 목사 등등 대부분 유명 인사요, 열정적인 사람들이다. 그런 사람들을 보면 자극을 받아 더 열심히 필사를 한다. 글을 잘 쓰려고 베껴 쓰기에 몰두하다 보니 마음 깊은 곳에 슬며시 죄책감 하나가 자리를 잡는다.

그동안 성당에 들락거리면서 "성경필사하세요. 성경을 따라 써요." 라는 말을 수없이 들었다. 그러면 실천은 했나? 돈 받는 일도 아닌데, 쓰다가 중단했다. 주야장천으로 기도만 열심히 하면 성모님을 닮고 하느님을 잘 알 수 있을 줄 알았다. 그것은 '지독한 오판'이었다. 하느님을 알려면 당연히 성경을 펼쳐 놓고 이유 불문하고 베껴 쓰기를 했어야 했다. 베껴 쓰기의 다른 말, 성당에서 주로 사용하는 말 '필사'를 해야 했다. 그래야 그분의 핵심생각을 터득할 수 있는 거였다. 그것이 그 분을 아는 지름길이라는 것을 이제야 느낀다. 필사 한 번 안하면서 그 분을 닮아 보겠노라고 마음먹는 것은 얼마나 가소로운 신앙생활이었던가. 사순절에 깊이 깨닫는 것은 성경을 끊임없이 베껴 쓰고 또 쓰라는 거다. 그래야 그분을 오롯이 닮을 수 있다는 것이다.