연중 제10주일(다)                                                 2016. 06. 05(제2221호)

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강  론

생명을 주시는 예수님

오늘 복음에는 예수님께서 어떤 과부의 젊은 외아들을 살리시는 장면이 나옵니다. 그 상황은 이렇습니다. 예수님께서 나인이라는 동네로 들어가고 계셨는데 장례행렬과 마주치게 됩니다. 죽은 이는 젊은 남자였고 외아들이었으며, 그 죽은 이의 어머니는 과부였습니다. 그 당시 과부라는 존재는 고아와 이방인과 함께 사회적 약자였으며, 가난한 사람이었습니다. 따라서 외아들만을 의지하며 살던 과부에게 자식의 죽음은 엄청난 충격이었으며, 희망이 사라진 것이었습니다. 고을 사람들은 이런 안타까운 장례를 위로하기 위해 큰 무리를 지어 장례행렬을 따랐습니다. 그리고 그 과부는 통곡을 하며 따릅니다. 그 모습을 보고 예수님은 가엾은 마음이 드셔서 “울지 마라”(루카 7,13) 하시며 장례행렬을 세우십니다. 그리고는 “젊은이야, 내가 너에게 말한다. 일어나라”(루카 7,14) 하고 말씀하시며 죽은 젊은이를 다시 살리십니다. 죽은 아들이 다시 살아남으로 해서 과부는 예수님 말씀대로 더 이상 울지 않아도 되었고, 죽은 외아들을 품에 다시 안을 수 있었으며, 절망에서 벗어날 수 있었습니다. 이 모습을 본 사람들은 모두 두려움에 사로잡혀 하느님을 찬양하였다고 복음은 전하고 있습니다.

성경에서 예수님은 세 번에 걸쳐 죽은 이를 말씀으로 다시 살리십니다. 죽은 라자로를 살리셨고, 회당장 야이로의 딸을 살리셨으며 그리고 오늘 과부의 외아들을 살리십니다. 라자로에게는 “라자로야, 이리 나와라”(요한 11,43) 말씀하셨고, 회당장 야이로의 딸에게는 “소녀야, 내가 너에게 말한다. 일어나라!”(마르 5,41)라는 말씀으로 그를 다시 살리셨습니다. 그리고 오늘 죽은 젊은이를 “일어나라”(루카 7,14)라는 말씀으로 일어나게 하십니다.

예수님께서 죽은 이를 살리시는 모습을 통해 주님은 사람을 살리고 생명을 주시는 분임을 우리는 고백해야 합니다. 주님은 말씀으로 죽은 이를 살리시고, 생명을 주시고, 일어서도록 해 주시는 분이십니다. 슬픔을 몰아내시고, 죽음을 물리치시는 분이십니다. 말씀으로 죽은 이를 살리신 것처럼 우리도 살도록 해 주시는 분이십니다. 사람을 살리는 예수님을 우리는 성경에서만 만나는 것이 아니라 우리의 삶 안에서 직접 만납니다. 우리의 신앙생활에서 주님의 말씀으로 힘을 얻고 용기를 얻은 적이 있지 않습니까? 살도록 일으켜 주시는 주님을 우리는 체험하지 않았습니까? 주님의 말씀에는 기쁨과 평화, 생명과 희망이 있음을 압니다. 그렇게 우리는 그분의 말씀에 힘입어 살아가고 있습니다. 그러기에 말씀을 소홀히 대하거나 외면하지 말아야 합니다. 그리고 혹시 지금 좌절과 상처로 힘들어 하고 있다면 주님의 말씀으로 다시 일어서기를 바랍니다. 예수님은 생명의 주님이십니다.

그리고 예수님은 죽은 이를 살리시는 과정에서 그들을 직접 찾아 가셨습니다. 아픔이 있고 고통이 있는 곳에 찾아가시고, 다양한 방법으로 위로해 주시며 일어나게 하는 분이십니다. 가끔 침묵하시는 분처럼 느껴지고, 외면하시는 주님으로 느껴질 때도 있습니다. 그러나 사람의 고통과 힘겨움을 보고 외면하지 않으시고 가엾은 마음으로 위로해 주시기 위해 찾아오십니다. 힘든 우리를 찾아 오셔서 따뜻한 손길로 상처를 낫게 하시고 슬픔을 이겨내도록 해 주십니다. 예수님은 우리 인생의 근본적인 문제를 해결해 주시는 분이십니다. 여러 가지 모습으로 우리를 찾으시는 주님을 기쁘게 만나시기 바랍니다.

오늘 복음의 마지막에는 “예수님의 이 이야기가 온 유다와 그 둘레 온 지방에 퍼져나갔다.”(루카 7,17)고 말하고 있습니다. 예수님의 놀라운 능력을 전했다는 뜻입니다. 그러니 우리가 주님의 따뜻한 손길과 치유를 체험하고 위로를 받았다면 예수님을 찬양하며 전해야 합니다. 우리의 주님이 죽음을 이기고 부활하신 분이며, 우리를 살도록 해 주시는 분임을 말해야 합니다. 생명을 주시는 분임을 선포해야 합니다. 그 선포가 우리들의 참된 일어섬이 될 것입니다. 우리에게 생명을 주시고 위로와 희망을 주시는 주님을 찬양하며, 용기 있게 일어나는 우리들이 되어야 하겠습니다. “젊은이야, 내가 너에게 말한다. 일어나라.”(루카 7,14)

함창 본당 차호철 세례자요한 신부

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전  례

입당 전 안내

교형자매 여러분, 안녕하십니까? 오늘은 연중 제10주일입니다. 하느님의 사람들은 성령의 인도로 많은 사람들을 만납니다. 슬픔과 아픔을 가진 사람들에게 복음은 구원의 도구가 됩니다. 복음 속에서 주어진 하느님의 구원에 감사드리며 정성되이 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 31번 ‘이 크신 모든 은혜'

본기도

† 하느님, 하느님은 모든 선의 근원이시니, 성령께서 이끄시어 저희가 바르게 생각하고, 옳은 일을 실천하도록 도와주소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 열왕기 상권 17장 17절-24절

안  내 : 하느님의 사람 엘리야는 아들의 죽음으로 울부짖는 여인의 대변인이 되어 하느님께 기도 드립니다.

묵  상 : 어려움을 당한 이들을 위한 우리의 진실한 기도는 하느님께 전달되고 마음을 움직여 기적을 일으킵니다.

화답송 : ◎ 주님, 저를 구하셨으니 당신을 높이 기리나이다.

제2독서 : 갈라티아서 1장 11절-19절

안  내 : 바오로는 자신이 받은 복음 선포자로서의 소명을 하느님의 은총이라고 고백합니다.

묵  상 : 교회를 박해하던 사람들까지도 하느님의 은총으로 복음선포자가 될 수 있습니다. 우리가 복음을 알고 생활하고 있다면 성령께서 완고한 마음을 여시어 우리가 전하는 복음을 알아들을 수 있게 하실 것입니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 우리 가운데에 큰 예언자가 나타나셨네.

하느님이 당신 백성을 찾아오셨네.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 7장 11절-17절

강    론 : ‘생명을 주시는 예수님’(1-2쪽)

예물준비성가 : 220번 ‘생활한 제물’

영성체성가 : 175번 ‘이보다 더 큰 은혜와’

영성체 후 묵상

예수께서 가시는 마을마다

남모르는 눈물을 삼키며 살아가는 사람들이 치유됩니다.

<침묵>

과부의 죽은 아들의 관을 어루만지는 예수의 손길에

연민이 묻어있습니다.

천국에서 영복을 누리라는 기도 대신,

어머니 곁을 하느님 나라로 만들어 주시는

주님의 깊은 사랑을 느낍니다.

<침묵>

주님께서는 오늘도 성령의 숨결로 우리 가운데 머무시며

눈물 가운데 빛을 뿌리시고 근심 가운데 길을 만드시어

생명의 길로 이끌어 주십니다.

공지사항

파견성가 : 200번 ‘열절하신 주의 사랑’

※ 공소사목 성금

박기섭님                20,000원

현재까지 들어온 성금은 3,015,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 교구 사제피정

・일시 : 6월 6일(월) ~ 10일(금)

・장소 : 농은수련원

■ 여름신앙학교 교사연수

・일시 : 6월 11일(토) 13:30 ~ 12일(주일) 14:00

・장소 : 농은수련원

・대상 : 주일학교 교리교사

・준비물 : 성경, 필기도구, 세면도구,

간편한 복장, 미사 준비

・회비 : 1인 45,000원

・신청 : 6월 6일(월)까지 사목국

■ 2016년 열린 성경 강좌

・일시 : 6월 13일(월) 19:30

・장소 : 안동 송현동성당

・주제 : 마태오 복음 4

・회비 : 1인 2,000원

・강사 : 함원식 신부(영덕 본당 주임)

■ 선교위원회 회장단 모임

・일시 : 6월 25일(토) 10:30 ~ 16:30

・장소 : 농은수련원

・대상 : 교구 내 본당 선교위원회 회장단

・회비 : 1인 10,000원

・신청 : 6월 17일까지 사목국

■ 예비신학생 피정

・일시 : 6월 25일(토) ~ 26일(주일)

・장소 : 북면성당

▣ 2016 수쉬페 도미네 생활성가 음악피정

・6월 12일(주일) 19:30   북면성당

・7월 10일(주일) 19:30   함창성당

▣ 교구 젊은이 체육대회

・일시 : 6월 18일(토) 10:00 ~ 18:00

・장소 : 함창 상지여자중고등학교 체육관

・대상 : 안동교구 내 본당 청년, 대학생

・회비 : 1인 10,000원

・신청 : 6월 8일(수)까지 사목국, 또는

청년회장 김보경 콜베 010-3096-1815

▣ 정의구현 전국 사제단과 떠나는

북.중 접경지역 통일기행

・일정 : 7월 4일(목) ~ 9일(토) 5박 6일

・장소 : 백두산, 안중근 의사. 임시정부 활동 지역

・경비 : 150만원 내외 예상

・신청 : 손성문 신부(010-8560-0507)

※ 단 여러 사정상 여의치 않을 경우 취소

가능성도 있습니다.

▣ 자아성장을 위한 행복한 책읽기

・대상 : 40대~50대 신자

・정원 : 10명

・회비 : 18만원(도서 및 문방비 포함)

・기간 : 4월 21일 ~ 6월 23일 매주 목요일(10회)   15:00 ~ 17:00

・장소 : 목성동 바오로딸서원

▣ 살레시오회 성소모임

・일시 : 6월 11일 14:00

・대상 : 고1-30세 미만 미혼 남성

・문의 : 010-9487-9182

▣ 상반기 성소 식별 피정

・대상 : 35세 이하 미혼 여성(참가비 2만원)

・일시 : 6월 18일(토) 17:00 ~ 19일(주일) 18:00

・장소 : 툿찡포교베네딕도수녀회 대구수녀원

・문의 : 010-8519-3431, 010-9347-3431

▣ 울진 베네딕도 교육관 피정

・개인 피정, 개인 휴가, 가족 휴가 가능

・거룩한 독서 피정 문의 가능

・문의 : 054-783-6684, 010-5348-3431

<프란치스코 교황님께서는 2015년 6월 18일(목)에 회칙 ｢찬미를 받으소서｣(Laudato Si’)를 반포하셨습니다. 이 회칙은 더불어 사는 집, 곧 지구를 돌보는 데에 관한 것으로 6장 246항에 걸쳐 환경 문제를 가톨릭 신앙의 관점에서 성찰하며 회개와 행동을 촉구하고 있습니다. 공소사목은 회칙 ｢찬미를 받으소서｣(Laudato Si’)의 주요 부분 즉 서론과 제4장 통합생태론, 제6장 생태 교육과 영성 부분을 연재하도록 하겠습니다.>

프란치스코 교황님의 회칙

찬미 받으소서(Laudato si’)

12. 더 나아가 성경에 충실한 프란치스코 성인께서는, 우리가 자연을 들여다볼 수 있게 해 주고, 또한 하느님께서 우리에게 말씀하시며 당신의 무한한 아름다움과 선함을 들여다볼 수 있게 해 주는 놀라운 책으로 성경을 받아들이도록 권유하십니다. “피조물의 웅대함과 아름다움으로 미루어 보아 그 창조자를 알 수 있습니다.”(지혜 13,5) 확실히 “세상이 창조된 때부터 …… 그분의 영원한 힘과 신성을 조물을 통하여 알아보고 깨달을 수 있게 되었습니다.”(로마 1,20 참조) 이러한 이유로 프란치스코 성인께서는 수도원 정원의 일부를 언제나 손대지 않은 상태로 놓아두어 거기에 들꽃과 목초가 자라게 하셨습니다. 그래서 그것을 본 사람들이 그러한 아름다움의 창조주이신 하느님을 찬미하게 하신 것입니다. 세상은 해결해야 할 문제 이상의 것으로, 감사와 찬미로 관상해야 하는 기쁜 신비입니다.

개인적 권유

13. 우리의 공동의 집을 보호해야 하는 긴급한 과제에는 모든 인류 가족을 함께 모아 지속 가능하고 온전한 발전을 추구하도록 하는 일도 포함됩니다. 상황이 변할 수 있다는 것을 우리는 알고 있기 때문입니다. 창조주께서는 우리를 저버리지 않으십니다. 창조주께서는 사랑의 계획을 결코 포기하지 않으시고 우리를 창조하신 것을 후회하지 않으십니다. 인류는 여전히 우리의 공동의 집을 건설하는 데에 협력할 능력이 있습니다. 여기에서 저는 우리의 공동의 집의 보호를 보장하려는 수많은 방법으로 노력하는 이들을 인정하고 격려하며 감사를 드리고 싶습니다. 세상에서 가장 가난한 이들의 삶에 끼치는 환경 파괴의 비극적 영향을 해결하고자 쉼 없이 노력하는 이들에게 특별한 감사를 드립니다. 젊은이들은 변화를 요구합니다. 그들은 그 누구라도 환경 위기와 배척당한 이들의 고통을 생각하지 않고서 어떻게 더 나은 미래의 건설을 내세울 수 있는지 의문스러워합니다.

14. 그래서 저는 우리 지구의 미래를 어떻게 건설할 것인지에 관하여 새롭게 대화를 나눌 것을 긴급하게 호소합니다. 모든 이가 참여하는 대화가 필요합니다. 우리가 당면한 환경 문제와 인간이 일으킨 그 근원은 우리 모두에게 관련이 있고 영향을 미치기 때문입니다. 세계적인 환경 운동은 이미 오랫동안 발전을 이루어 이 문제에 대한 경각심을 불러일으키는 여러 단체가 수립되었습니다. 유감스럽게도 환경 위기에 대한 구체적 해결책을 찾으려는 많은 노력은 효과가 없는 것으로 드러났습니다. 힘 있는 자들의 반대뿐만 아니라 그 이외의 사람들의 관심 부족 때문입니다. 신자들 가운데에서조차도 해결책을 찾는 데 방해가 되는 태도가 다양하게 나타납니다. 여기에는 문제 자체의 부인과 무관심, 냉정한 체념이나 기술적 해결에 대한 맹목적 확신이 있습니다. 우리는 새로운 보편적 연대가 필요합니다. 이는 남아프리카 주교님들이 말씀하신 대로입니다. “하느님의 모든 피조물에 대하여 인간이 저지른 피해를 복구하려면 모든 이의 재능과 참여가 필요합니다.” 우리는 모두 저마다 자신의 문화, 경험, 계획, 재능으로 하느님의 도구가 되어 피조물 보호에 협력할 수 있습니다.

15. 저는 이제 교회의 사회 교리에 새로 추가되는 이 회칙이 우리가 당면한 문제의 규모와 긴급성, 그리고 매력을 인식하는 데에 도움이 될 수 있기를 바랍니다. 저는 현재 생태 위기의 여러 측면을 간략하게 검토하는 것으로 시작하겠습니다. 이는 오늘날 얻을 수 있는 최고의 과학적 연구 결과를 활용하여 그러한 결과가 우리 마음 깊이 다가오게 하고, 이에 따른 윤리적 영적 여정을 위한 구체적 기초를 마련해 주도록 하는 것을 목적으로 합니다. 그러고 나서 저는 유다-그리스도교 전통에서 나오는 몇 가지 원칙을 성찰하여 볼 것입니다. 이는 환경을 위한 우리의 노력을 좀 더 일치된 것으로 만들어 줄 수 있습니다. 그리고 저는 현재 상황의 뿌리를 찾아 그 증상만이 아니라 그 가장 깊은 원인도 성찰해 볼 것입니다. 이는 이 세상에서 인간으로서 우리의 고유한 자리와 우리와 주변 환경과 맺는 관계를 존중하는 생태론에 접근할 수 있게 해 줄 수 있습니다. 이러한 성찰에 비추어 저는 대화와 행동을 위한 폭넓은 제안을 할 것입니다. 이는 우리 모든 개인이 관련되고 또한 국제 정치에도 영향을 미칠 것입니다. 끝으로, 저는 변화가 동기 부여와 교육 과정 없이는 불가능하다는 확신으로 그리스도교 영성 체험의 보화에서 영감을 얻은 인간 발전을 위한 지침을 제시할 것입니다.

16. 비록 모든 장이 고유한 주제가 있고 구체적인 접근법을 제시하지만 바로 앞 장에서 다룬 중요한 문제들을 다시 살펴보기도 할 것입니다. 이 회칙을 전개해 나가는 과정에서 되풀이하여 나타나는 몇 가지 핵심 주제가 여기에 해당됩니다. 예를 들어, 가난한 이들과 지구의 취약함의 긴밀한 관계, 세상의 모든 것이 서로 연결되어 있다는 확신, 기술에서 나오는 새로운 패러다임과 힘에 대한 비판, 경제와 발전에 대한 다른 이해 방식을 찾으라는 요청, 모든 피조물의 고유한 가치, 생태계의 인간적 의미, 숨김없는 솔직한 토론의 필요성, 국제 정치와 국내 정치의 중대한 책임, 버리는 문화와 새로운 생활 양식의 제안과 같은 것이 있습니다. 이러한 문제들은 단번에 마무리되거나 방치되어서는 안 되고 되풀이하여 논의되고 보완되어야 합니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기            20년의 약속

연중 제10주일(다)                                                 2016. 06. 05(제2221호)

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조태영 세례자요한

(안동교구 가톨릭문인회)

1992년 어느 날 친구들과 놀다가 새벽 1시가 넘어서 집에 들어왔다. 집사람은 그때까지 자지 않고 기다리고 있었다. “종일 어디에 있었어요, 당신을 찾아 야단이 났어요.” 휴대폰이 없을 때였으므로 아침에 집을 나가면 연락할 방법이 없었다. “나를 왜 찾았는데?”라고 물었더니 “경찰서에서 전화오고, 서울에서 전화오고 어제 종일 야단이 났어요, 옛날 군대 친구인데 어제가 당신과 20년 만에 만나기로 약속한 날이라면서 밤이 아무리 늦어도 상관없으니 전화해 달래요.”라고 하면서 민경선이란 이름과 전화번호가 적힌 메모지를 건네주었다.

민경선, 그는 20년 전의 나보다 6개월 고참인 군대 친구였다. 서울법대 재학 중에 휴학을 하고 입대를 했는데 내성적이어서 말이 적고 시간만 있으면 책을 읽었다. 책을 읽을 때 한꺼번에 2줄을 동시에 읽는 재주가 있었다. 나는 안동교육대학에서 1969년 3선 개헌 반대 데모 주모자로 퇴학을 당하고 봉화에 있는 연화광업소에서 도피 중에 붙잡혀 1970년 2월에 강제로 입대를 하였다. 우리는 155mm 곡사포 포병대대에서 만났다. 작전과에서 함께 근무했는데 그는 계산병이고 나는 무전병이었다. 관측 장교가 사격 할 지점의 좌표를 따서 포 사격을 요청해오면 계산병이 사격할 지점의 방향과 거리를 계산하여 내게 준다. 나는 그것을 가지고 야전포대에 포사격 명령을 내린다. 이렇게 늘 함께 근무하다보니 남달리 친해졌고 서로 잘 통하게 되었다. 세월이 흘러 민병장이 제대를 하게 되었다. 우리는 손을 맞잡고 힘차게 흔들며 “우리 20년 후에 만나자!”라고 장래를 약속하며 아쉽게 헤어졌다.

20년 전의 민병장이 그 약속을 지키기 위해 나를 찾은 것이었다. 떨리는 손으로 수화기를 들고 다이얼을 돌렸다. “여보세요, 민경선입니다.” 20년 만에 들어보는 반가운 목소리다. “조태영이다. 반갑다 친구야!”라고 했더니 “야, 인마! 종일 전화도 안 받고 어딜 그렇게 쏘다니느냐?”로 시작하여 지난 이야기로 밤을 새웠다. 극적으로 만나기 위해 영주 오는 기차표를 사놓고 나를 찾았는데 연락이 안 되어 모든 것이 수포로 돌아갔다면서 아쉬워하였다.

전화를 끊고 잠자리에 들었지만 잠이 오지 않았다. 20년 전의 약속, 나는 그 약속을 까맣게 잊고 살아왔다. 처음부터 인사치레로 했는지도 모른다. 그러나 친구는 달랐다. 20년 후의 만남을 위해, 좀 더 훌륭한 모습으로 만나기 위해 그동안 열심히 살아 온 것 같다. 내 자존심을 배려하는 마음에서 그냥 법조계에서 밥이나 먹고 지낸다고 했지만 그의 성격상 검사는 아니고 소신 있고 정의로운 판사가 되었을 것이다. 아무리 하찮은 약속이라도 그 약속을 지키며 살아온 그와의 약속을 잊고 살아온 나와는 너무나도 비교가 되었다. 민경선이란 거울에 나를 비추어 보았다. 거울속의 내 모습은 너무나 초라하였다. 청운의 꿈은 어디로 가고 현실에 안주하여 세속적으로 살아가는 모습이 너무나도 한심스럽게 보였다. 돌아가기에는 출발선에서 너무 멀리 와 있었다. 사회적인 지위나 명예가 문제가 아니라 삶의 내용이 너무나도 빈약했다. 아흔아홉 마리의 양보다 잃어버린 한 마리의 양을 더 소중히 여기시는 하느님께서는 탕자인 나를 이 긴 잠에서 깨우기 위해 민경선이란 친구를 보내신 것이다.

나는 부르심에 응답하여 새로운 삶을 살기로 다짐을 했다. 고등학생 때 개신교에서 세례를 받았지만 냉담하며 살아왔다. 이제 다시 하느님의 품으로 돌아갈 것이다. 친구의 전화는 부끄러운 삶을 청산하고 신앙인으로서 새로운 삶을 살아가게 한 커다란 전환점이 되었다. 그 이듬해인 1993년 8월 15일 하망동 성당에서 세례를 받고 주님의 품으로 돌아왔다.