한국 성직자들의 수호자 성 김대건 안드레아 사제 순교자 대축일 경축 이동(다)    2016. 07. 03(제2225호)

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강  론

끝까지 견디는 신앙인

“동지사 오가던 길 삼천리 트였건만, 복음의 사도 앞에 닫혀진 조국의 문, 겨레의 잠 깨우려 애타신 그의 넋이, 이역의 별빛 아래 외로이 슬펐어라.”김대건 신부님과 관련된 성가를 부르거나, 김대건 신부님의 옥중 서한을 읽을 때마다 마음 한구석이 짠하게 저리어옵니다.

김대건 신부님의 사제 생활은 짧고도 짧았습니다. 겨우 1년 1개월이었습니다. 그 짧은 기간도 그야말로 “환난과 역경, 박해와 굶주림, 헐벗음, 위험과 칼” 아래의 절박한 삶이었습니다. 죽음의 칼날 앞에서도 의연하셨던 김대건 신부님이셨습니다. 죽음의 칼날조차도 주님께서 주시는 것이려니 생각하고 기꺼이 수용하셨던 김대건 신부님이셨습니다. 죽음 앞에서도 하느님께 감사의 기도를 드렸던 김대건 신부님이셨습니다. 칼을 들이대는 사람에게조차 축복을 해주던 김대건 신부님이셨습니다.

김대건 신부님이 한국 교회의 ‘첫 사제’라는 점은 중요합니다. 단순히 ‘첫 번째’ 라는 점이 중요한 것이 아니라, 맨 앞에서 앞장서 가면 뒤따라가는 사람들의 모범이 되었다는 점에서 중요합니다. 뒤따라가는 신자들의 본보기가 되었다는 점에서 중요합니다. 앞에서 가는 사람이 잘 걸어가야만 뒤에서 따라가는 사람도 그 길을 잘 따라갈 수 있습니다. 이 점이 바로 김대건 신부님을 ‘우리나라 모든 성직자들의 수호자’로 공경하는 이유입니다.

25세의 젊은 김대건 안드레아 신부님의 삶의 목표와 방향은 너무나 뚜렷하였습니다. 그의 옥중서신 안에는 하느님께 대한 절대로 흔들리지 않는 확고한 믿음이 드러납니다. 복음에 대한 불타는 열정이 잘 드러납니다. 젊은 나이로 짧은 삶을 살다 순교한 김대건 신부님의 삶은 오늘을 사는 신앙의 후손인 우리에게 많은 메시지를 던져줍니다. 오늘날 우리에게 닥치는 박해는 ‘유혹’입니다. 신앙인답게 살지 못하도록 하는 ‘유혹’입니다. 사탄은 예수님을 유혹했던 것처럼 오늘날 우리 에게도 유혹하고 있습니다. 우리는 쉽게 세상의 편리함과 타협합니다. 우리는 쉽게 내 맘대로 되지 않는다고 하느님과 주위 사람들을 원망합니다. 우리는 쉽게 작은 어려움 앞에서도 포기하거나 좌절합니다. 참고 인내하는 신앙인으로 거듭나야 합니다. 하느님께 대한 믿음과 영원한 생명에 대한 희망을 가지고 우리에게 다가오는 어려움들을 참아내야 합니다. 인고의 노력이 필요합니다.

형제자매 여러분, 김대건 신부님의 축일을 지내면서 ‘옛날에 순교하신 우리나라 첫 신부님이다.’ 라는 정도만 알고 오늘 축일을 지내는 것으로만 그친다면 아무런 의미가 없습니다. 존경만 하지 말고, 잘 사신 신앙선조들의 삶을 본받도록 해야 합니다. 우리는 앞장서 간 분들의 뒤를 잘 따라가려는 노력을 해야 합니다. 그래야 우리 후대의 신앙인들도 우리가 살았던 모습을 보고, 우리가 간 길을 잘 따라올 것입니다.

“너희는 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것이다. 그러나 끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.”(마태 10,22)

남성동 본당 신동철 토마스 아퀴나스 신부

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전  례

입당 전 안내

교형자매 여러분, 안녕하십니까? 오늘은 성 김대건 안드레아 사제 순교자 대축일 경축 이동 미사입니다. 김대건 안드레아 신부님은 하느님의 부르심으로 사제가 되었습니다. 우리 민족의 복음화를 위해 생명의 위협을 무릅쓰고 사명을 수행하셨고 하느님께 대한 신앙을 생명보다 소중히 여기셨습니다. 이 땅에 복음의 씨앗을 뿌리신 신부님은 한국 교회에 여전히 살아계십니다. 우리 모두 마음을 모아 자비하신 하느님께 한국 교회를 더욱 굳세게 해 주시기를 간청하며 정성되이 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 287번 ‘성 안드레아 김대건 신부 노래'

본기도

† 하느님, 올바른 신앙을 전파하다가 순교한, 복된 김대건 안드레아에게 월계관을 씌워 주셨으니, 그의 전구를 들으시고, 저희도 뜨거운 사랑으로 복음을 실천하여 교회 발전에 이바지하게 하소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 역대기 하권 24장 18절-22절

안  내 : 하느님의 영을 받은 즈카르야는 불의한 이들에게 하느님의 말씀을 전했고 이들의 불신을 하느님께 맡겨 드리면서 순교를 받아들였습니다.

묵  상 : 불의를 저지르는 자들은 현세에서의 권세와 재물을 위해 영혼을 팔아넘겼습니다. 어리석은 자는 하느님의 사람을 알아보지 못하고 그를 없앨 기회를 노립니다. 하느님께 희망을 둔 예언자들은 죽음도 하느님의 손에 맡겨드립니다.

화답송 : ◎ 주님, 제 목숨 당신 손에 맡기나이다.

제2독서 : 로마서 5장 1절-5절

안  내 : 성령이 주시는 사랑은 환난 중에도 평화를 느끼게 합니다.

묵  상 : 하느님께로부터 사랑과 희망이 흘러나옵니다. 그리스도가 겪으신 환난의 끝이 부활이고 우리는 그리스도께 대한 믿음으로 환난 중에도 부활을 희망합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 행복하여라, 의로움 때문에 박해를 받는 사람들!

하늘 나라가 그들의 것이다.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 10장 17절-22절

강    론 : ‘끝까지 견디는 신앙인’(1-2쪽)

예물준비성가 : 221번 ‘받아주소서’

영성체성가 : 180번 ‘주님의 작은 그릇’

영성체 후 묵상

아버지께서 창조하신 낙원을 떠난 인류가

점점 하느님과 멀어질 때

세상에는 질투와 불신과 중상모략이 자라고

죽음의 열매를 맺게 됩니다.

아버지께서 죽음으로 내몰린 인류를 구해내시고자

오늘도 바삐 일하시며 충실한 예언자를 길러내십니다.

<침묵>

예언자의 눈은 하느님께서 보시는 것을 볼 줄 알고

예언자의 말은 하느님의 말투를 닮았으며

예언자의 영은 하느님께로 열려있습니다.

그들의 삶이 비록 힘들다해도

그들은 하느님을 차지한 사람들입니다.

공지사항

파견성가 : 283번 ‘순교자 찬가’

※ 공소사목 성금

박기섭님                20,000원    심평상님                50,000원

현재까지 들어온 성금은 3,435,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알 림

■ 안동교구청 사목국 직원 모집

・지원자격 : 세례 받은 가톨릭 신자(미혼),

문서편집 가능자(워드, 엑셀, 파워포인트 등), 자격증 소지자 우대(운전면허 포함)

・구비서류 : 이력서, 자기소개서, 자격증 사본

및 세례증명서

・서류 접수 및 문의 : 8월 8일(월)까지

858-3114~5, revanselmo@hanmail.net

・면접 : 서류 전형 후 개별 통보

■ 농민 축제 기념 특별강연회

・일시 : 7월 8일(금) 19:30

・장소 : 안동 목성동주교좌성당

・대상 : 교구 내 사제, 수도자, 제단체장,

사목임원 외 관심 있는 신자들

・강사 : 김은진 교수(원광대 법학과)

・주제 : “생명의 밥상을 차립시다!”

(GMO 상용화와 농업․밥상의 위기)

■ 제21회 농민주일 기념 교구 농민축제

・일시 : 7월 17일(주일) 14:00 ~ 17:30

・장소 : 안동시 풍산읍 마애솔숲

・대상 : 교구 내 모든 신자(특별히 공소 교우들

및 귀농 가족들 환영), 사제, 수도자,

도농(자매) 결연된 타 교구 본당 교우 등

・행사 내용 : 농민주일 기념미사(권혁주 요한

크리소스토모 주교 주례), 공로상 수여,

어울림마당(음식 나누기, 사제밴드

‘각중애’ 공연, 마당극, 풍물 등 기타

공연, 경품 추첨 등)

■ 2016년 평협 하계연수 및 임시총회

・일시 : 7월 9일(토) 16:30 ~ 10일(주일) 점심

・장소 : 농은수련원

・대상 : 본당 사목회장단, 제단체장,

평협 상임위원

・회비 : 1인 35,000원

・준비물 : 미사도구, 세면도구 등

■ 초등부 성소자 캠프

・일시 : 8월 9일(화) ~ 10일(수)

・장소 : 가은 모래실농원

・대상 : 초등부(3~6학년) 성소자

・준비물 : 미사준비, 세면도구, 편한 복장,

운동화, 샌들, 갈아입을 옷 등

・회비 : 1인 25,000원

・신청 : 7월 26일(화)까지 사목국으로

▣ 2016 수쉬페 도미네 생활성가 음악피정

・ 7월 10일(주일) 19:30   함창성당

・ 9월  4일(주일) 19:30   화령성당

・10월 16일(주일) 19:30   봉화성당

・11월 27일(주일) 19:30   다인성당

・12월  4일(주일) 19:30   개운동성당

▣ 여름 살레시오 성소피정

・일시 : 7월 23일(토) ~ 24(주일)

・장소 : 태안 살레시오 피정센터

・대상 : 중1-30세 미만 미혼 남성

・문의 : 010-9487-9182, 010-3894-1332

▣ 가톨릭세실리아성음악협회 여름성음악연수

・주제 : 시간전례․미사전례성가(선착순 150명)

・내용 : 그레고리오성가, 오르간, 지휘, 성악,

작곡, CCM

・교수진 : 박원주 신부, 최호영 신부 외 15명

・일시 : 7월 25일(월) ~  28일(목) 가톨릭대성심교정

・연수비 : 30만원 (접수:010-4513-7606)

『프란치스코 교황 성하의 교황 권고 <사랑의 기쁨>(Amoris Laetitia)이 2016년 4월 8일(금) 로마 시각 낮 12시(한국 시각 저녁 7시)에 발표되었습니다. 이 문헌은 프란치스코 교황님이 소집했던 가정에 관한 두 차례의 세계주교대의원회의(주교 시노드), 곧 2014년 제3차 임시총회와 2015년 제14차 정기총회 결과를 소개하고 발전시킨 후속 권고로서 서론과 9개 장, 325개 항으로 구성되어 있는데, 교황님이 권고문에 최종 서명한 반포일은 성 요셉 대축일인 2016년 3월 19일입니다.

현재 한국어판으로 번역 작업이 진행 중인데, 이에 앞서 교황청 주교 시노드 사무처가 준비한 요약문을 번역하였기에 이 내용을 공소사목에 게재하겠습니다.』

프란치스코 교황 성화의 교황 권고

｢사랑의 기쁨｣(Amoris Laetitia) 요약문

프란치스코 교황께서 “가정의 사랑에 관한” 세계주교대의원회의 후속 권고 ｢사랑의 기쁨｣(Amoris Laetitia)에 성 요셉 대축일인 3월 19일자로 서명하신 것은 우연이 아닙니다. 이 후속 권고는 프란치스코 교황께서 2014년과 2015년에 소집하신 가정에 관한 세계주교대의원회의 총회들의 결과를 종합한 것입니다. 이 문서에는 세계주교대의원회의 최종 보고서들과 전임 교황들의 문헌과 가르침 그리고 가정에 관한 당신의 많은 교리 교육이 인용되었습니다. 그리고 이전에 발표된 교황 문헌들과 마찬가지로, (케냐, 오스트리아, 아르헨티나를 포함한) 세계 여러 나라의 주교회의 문서들이 활용되고, 마틴 루터 킹과 에리히 프롬과 같은 중요한 인물들의 말도 인용되었습니다. 특히 무상(無償)이라는 개념의 설명을 위하여 영화 ‘바베트의 만찬’(Babette’s Feast)에 나오는 대사까지도 인용되었습니다.

서론(1-7항)

9장 325항으로 이루어진 이 교황 권고는 그 폭과 명료성으로 깊은 인상을 주고 있습니다. 1항부터 7항까지의 도입부는 [가정이라는] 주제의 복잡성에 대한 인식과 [가정에 대한] 심층적 연구의 필요성을 잘 드러내고 있습니다. 주교대의원회의라는 “다면체 보석”(｢사랑의 기쁨｣, 4항 참조)을 이루는 시노드 교부들의 의견들이 잘 보존되어야 합니다. 이러한 맥락에서 교황께서는 “모든 교리나 도덕 또는 사목 관련 논의를 교도권이 중재하여 처리할 필요는 없다.”고 말씀하십니다. 사실 일부 문제에 대해서는, “개별 국가나 지역이 자기 문화에 더 적합하고 그 전통과 지역의 요구를 잘 반영하는 해결책을 찾을 수 있습니다. ‘실제로 문화는 매우 다양하기에 많은 일반 원칙들이 …… 존중되고 적용되려면 토착화가 필요합니다.’”(｢사랑의 기쁨｣, 3항 참조) 이러한 토착화의 원칙은 교도권이 명백하게 정의한 교리 문제를 넘어서는 문제들을 규명하고 이해하는 방식에 매우 중요하지만, 그러한 접근법이 ‘세계화’될 수는 없습니다.

교황께서는 처음부터 우리가 무엇보다도 변화에 대한 두려움과 추상적 규범의 단순한 적용 사이의 무익한 대립에서 벗어나야 한다고 분명하게 말씀하십니다. 교황께서는 이렇게 말씀하십니다. “대중 매체나 출판물 심지어 교회의 교역자들 사이에서 전개되는 논쟁은, 깊은 숙고나 근거 없이 모든 것을 바꾸려는 지나친 요구에서부터 일반 규정의 적용이나 특정한 신학 사상의 부적절한 결론 도출로 모든 문제를 해결하려는 태도에 이르기까지 다양합니다.”(｢사랑의 기쁨｣, 2항 참조)

제1장 말씀에 비추어 보기(8-30항)

서론에 이어 제1장에서 교황께서는 성경 이야기로 숙고를 시작하십니다. 제1장에는 (그리스도인과 유다인 혼인 전례에 나오는) 시편 128(127)편에 대한 묵상 내용이 나옵니다. 성경에는 “가정과 출산, 사랑 이야기와 가정의 위기에 관한 내용이 가득합니다.”(｢사랑의 기쁨｣, 8항 참조) 여기에서 우리는 어떻게 가정이 추상적인 이상이 아니라 “기술이 필요한 과제”가 되는지를 생각해 볼 수 있습니다.(｢사랑의 기쁨｣, 16항 참조) 이 과제는 자애롭게 수행되어야 하는데(｢사랑의 기쁨｣, 28항 참조), 사랑의 관계가 지배 관계로 변하면 처음부터 죄와 마주하게 됩니다.(｢사랑의 기쁨｣, 19항 참조) 그래서 하느님 말씀은 “추상적 개념들의 나열이 아니라 어떤 어려움이나 고통을 겪는 가정을 위한 여행 안내서로 그들 [삶의] 여정의 목적을 보여줍니다.”(｢사랑의 기쁨｣, 22항 참조)

- 다음에 계속 -

살림터 이야기           마지막 효도(1)

한국 성직자들의 수호자 성 김대건 안드레아 사제 순교자 대축일 경축 이동(다)    2016. 07. 03(제2225호)

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조태영 세례자요한

(안동교구 가톨릭문인회)

포항에 있는 셋째 동생 집에 계시던 어머니가 췌장암 말기 판정을 받으셨다. 병원에서 집으로 모시고 가라는 연락을 받았다. 청천벽력 같은 소리였다. 그렇게도 건강하시던 어머니가 췌장암이라니 믿기어 지지가 않았다. 어머니와 함께했던 지난날의 추억들이 주마등처럼 떠올랐다. 어머니는 어려운 시절에 태어나셨다. 1924년 예천군 하리에서 출생하시어 일제강점기와 6,25 동란을 겪으셨고 보릿고개를 굽이굽이 수 없이 넘으셨다. 장리쌀을 먹을 때는 쌀 한 톨이라도 아끼시려고 당신이 끼니를 거르신 날들을 누가 다 헤아릴 수 있으며, 땟거리가 없어서 쌀을 빌리려고 이집 저집 문전을 돌다가 차마 입이 떨어지지 않아 그냥 돌아서서 허기진 가족들을 생각하며 흘리신 눈물은 또 얼마인가, 온 식구들에게는 꽁보리밥을 주면서도 내 도시락에 보리쌀 썩일까봐 정성들여 이밥만 골라 담으시던 그 어머니가 이제 우리 곁을 떠나신다는 것이다. 그렇게도 힘들고 험난했던 여정을 마치고 이제는 편안하게 사실 수 있게 되었는데 암이라니 너무나도 기구한 어머니의 운명이 눈물로 아롱거린다.

남은 시간이 많은 줄 알고, 아직 효도 한번 제대로 해보지 못한 나는 어머니 마지막 가시는 길은 우리 집에서 모시고 싶은 마음에 집사람에게 부탁을 했다. “어매 마지막 가시는 길은 우리 집에서 모시고 싶은데 당신이 좀 도와 줘.”라고 했더니 “여보, 다른 형제들이 없으면 당연히 우리가 모셔야 하지만 형제들도 많고 딸네들도 있는데 왜 우리가 모셔야만 해요? 당신도 알다시피 친정아버지가 혼자 계시는데 언제 어떻게 될지도 모르잖아요?”라고 하면서 거절하였다. 처가에는 처형과 집사람 두 자매뿐인데 처형은 미국으로 이민을 갔으므로 집사람은 무남독녀나 마찬가지였다. 장인어른은 의성 과수원에 혼자 계셨다. 여차하면 우리가 모시고 와야 함으로 그녀의 말도 일리는 있지만 이번만은 꼭 어머니를 모시고 싶은 마음에 몇 번 더 부탁해 보았지만 소용이 없었다. 비상수단을 썼다. “여보, 당신이 만약 어매를 안 모시면 나는 오늘부터 거실에서 잘 테니 그런 줄 알아!”라고 협박을 하고는 베개를 들고 거실로 나가 소파에 누웠다. 이제나저제나 하고 기다렸지만 20분이 지나고 30분이 지나도 집사람은 나오지 않았다. 일각이 여삼추였다. ‘만약 안 나오면 어쩌지?’ 하는 불안감은 자꾸만 커져갔다. 얼마의 시간이 흘렀을까? 드디어 안방문이 열렸다. 집사람은 살금살금 내게 다가오더니 베개를 홱 빼앗으며 “들어가요, 한번 해본 소리를 가지고 남자가 그렇게 삐지고 그래요, 얼른 들어와요!”라고 하면서 안방으로 들어갔다. 얼마나 고맙던지 체면이고 무엇이고 생각할 겨를도 없이 “여보여보, 땡큐땡큐.”라고 연신 더블클릭을 하면서 집사람 뒤를 따라 안방으로 들어갔다. “그렇게도 좋아요? 그 대신 보험회사는 휴직을 해야 하니 당신이 좀 더 열심히 해요!” “알았어, 앞으로는 더 열심히 할게.” 집안 살림이 넉넉지 못해 집사람은 보험회사에 다니면서 수십 명분의 공사장 일꾼들 반찬도 만들어 주어야 했음으로 바빴다.

그 다음날부터 어머니를 우리 집에 모시고 간병을 시작하였다. 낮에는 형제자매들이 당번을 정하여 돌아가며 간병을 하고 밤에는 집사람이 혼자서 하였다. 며칠이 지나자 친척이나 이웃에서 문병 오는 사람들의 수가 점점 늘어나 매일 대여섯 명 이상 손님을 치게 되어 손님들 접대도 예삿일이 아니었다. 지난번 아버지가 돌아가실 때는 집사람이 조건대세 밖에 주지 못해서 무척 아쉬워했는데 이번에는 어떤 일이 있어도 어머니께서 세례를 받도록 하겠다며 집사람의 결심이 아주 대단했다. (다음 달에 2부가 계속 됩니다.)