대림 제4주일(가)                                                   2016. 12. 18(제2249호)

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강  론

마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었다.

찬미예수님!

저는 서문동 본당 보좌신부 류성태 안드레아입니다. 저는 춘양본당이 공소시절에 신앙생활을 시작하였는데, 그때에도 공소사목지가 있어서 무슨 말씀인지 이해하지도 못하면서 열심히 읽었던 기억이 있습니다. 그런데 제가 신부가 되어 이렇게 글을 작성하게 될 줄은 생각지도 못했습니다. 부족한 저에게 이러한 뜻 깊은 기회를 주신 모든 분들께 깊은 감사를 드립니다.

예수님의 탄생을 준비하는 대림시기가 어느덧 막바지에 이르게 되었습니다. 이제 우리는 우리 주 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 기쁜 성탄을 맞이하게 됩니다. 우리 형제님들, 그리고 자매님들께서는 예수님의 탄생을 잘 준비하고 계신지요? 예수님께서 이 땅에 오셨다는 것, 즉 강생하셨다는 사실은 모든 사람에게 큰 축복입니다. 이러한 우리 주님의 강생은 원죄의 결과인 죽음 앞에서 두려워 떨고 있는 우리 인간에게 희망의 빛을 선사해 주심으로써 하느님의 크신 자비와 사랑을 드러낸 결정적인 사건이라고 할 수 있습니다. 그리하여 우리는 주님의 자비와 사랑에 깊은 감사와 찬미로 응답해야 하겠습니다.

오늘 복음은 그리스도 예수님의 탄생에 대해서 전해 줍니다. 먼저 복음의 내용을 살펴보겠습니다. 요셉과 마리아는 이미 결혼식만을 남겨둔 정혼한 사이였습니다. 그렇기에 아직 결혼이 합법적으로 성사된 상태가 아니었습니다. 즉, 신랑신부가 함께 살기 전이라는 것입니다. 이러한 상황에서 마리아가 임신한 사실을 요셉이 알게 되었습니다. 이는 비정상적인 사건이라 할 수 있습니다. 이는 명백한 파혼사유이자 만천하에 드러내게 되면 마리아는 돌을 맞아 죽는 벌을 받을 수도 있었습니다. 하지만 요셉은 하느님의 길을 걷는 의로운 사람이었고, 사람의 생명을 소중히 여길 줄 아는 사람이었기에 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정합니다. 이 사건에 대해서 예로니모 성인은 “마리아의 정결을 잘 알고 있던 요셉은, 마리아에게 일어난 일을 이상하게 여기면서도, 자기가 알지 못한 신비스런 일에 침묵을 지키면서 감춘다.”라고 말합니다. 즉, 요셉은 정확히 알지는 못했지만 마리아 안에서 하느님께서 이루신 일을 존중하고, 그래서 아무도 모르게 마리아를 버리기로 작정합니다. 하느님께서 동정녀의 임신에 개입하셨다면 당신이 선택하신 여인과 그 여인에게서 태어날 아기를 몸소 돌보실 줄로 생각했던 것 같습니다. 이는 모든 일을 하느님께 맡기면서 한 생명, 아니 마리아와 아기의 두 생명을 하느님 손에 맡긴다는 것을 드러냅니다. 그리고 통상적인 생각에서 벗어나 그 일을 남모르게 함으로써 하느님의 뜻이 이루어 질 수 있도록 그분께 의탁한 것이라 할 수 있는 것입니다. 쉽게 말해 마리아의 임신이 간음을 통해 이루어진 것이라면 하느님께서 벌하실 것이고, 그녀의 임신이 성령을 통해 이루어진 것이라면 하느님께서 친히 지켜주실 것이라고 생각한 것입니다. 이는 자신의 생각을 온전히 하느님 뜻에 맡긴다는 것으로 하느님 안에서 의인의 모습을 보여준 것이라 할 수 있습니다. 하지만 요셉도 이러한 결정을 내리기까지 분명 많은 내적갈등을 겪었을 것입니다. 그 갈등은 요셉을 많이 힘들게 하였을 것입니다. 상황이 그렇게 흘러가려 하자 하느님께서는 천사를 보내시어 그의 고민을 말끔히 없애 주십니다. 그분께서는 요셉에게 마리아의 임신은 성령을 통해 이루어진 것이고, 그녀에게서 태어날 아기는 메시아이며, 사람을 죄에서 구원할 구세주라는 사실을 알려주신 것입니다.

우리는 삶의 현장에서 많은 고민들로 내적갈등을 겪게 됩니다. 신앙인으로서의 도리를 지켜야 함에도 순간의 화나 욕심으로 인해 신앙인의 모습을 저버리는 경우도 있습니다. 이와 반대로 하느님을 믿기 때문에 그 상황에서도 하느님의 뜻을 기억하려고 애쓰는 경우도 있습니다. 그렇지만 분명한 것은 우리는 하느님을 믿고 따르는 그분의 제자요, 자녀라는 사실입니다. 그렇기 때문에 우리는 어떠한 경우에서도 하느님의 뜻을 찾고, 그분께 모든 것을 맡기려는 의지를 드러내야 합니다. 예, 맞습니다. 쉽지 않습니다. 하지만 하나씩 하나씩 노력해 본다면 우리도 요셉처럼 의로운 사람이 될 수 있을 것입니다. 그렇기 때문에 우선 하느님의 뜻을 찾기 위해 성경말씀을 자주 접하고, 기도해야합니다. 또한 그 안에서 하느님의 뜻이 무엇인지를 묵상해 보아야 합니다. 그리고 그분의 뜻을 알았다면 어떠한 갈등을 마주했을 때 하느님을 떠올릴 수 있도록 노력해야 합니다. 마지막으로 그분을 기억하고 그분의 뜻을 실천하겠다는 결단을 내려야 하는 것입니다. 이러한 노력에 하느님께서도 기뻐하시며 성령을 통해 당신의 뜻을 우리에게 전해 주실 것입니다. 그리하여 이러한 노력을 통해 우리는 의로운 사람이 되고, 그 의로움으로 우리는 하느님 나라에서 영원한 행복을 누리게 될 것입니다. 한 주간 주님의 사랑 안에서 행복하시길 기도합니다.

서문동 본당 보좌 류성태 안드레아 신부

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전  례

입당 전 안내

교형자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 사랑과 평화의 아기 예수님이 오시길 희망하며 회개와 보속과 절제의 대림시기를 지내는 마지막 주일입니다. 임마누엘이라 불리실 구세주를 기쁜 마음을 맞아들일 수 있도록 우리 모두가 성모님의 마음이 되어 이 어려운 세상 안에서 희망을 꽃피워가도록 합시다. 우리가 살아가는 자리에서 참된 신앙인으로 살아간다는 것이 무엇인지 깨닫고 실천하며 살아갈 수 있는 지혜를 청하며 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 481번 ‘요르단 강에서'

본기도

† 주님, 천사의 아룀으로 성자께서 사람이 되심을 알았으니, 성자의 수난과 십자가로 부활의 영광에 이르는 은총을 저희에게 내려 주소서. 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

제1독서 : 이사야서 7장 10절-14절

안  내 : 이사야는 젊은 여인이 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 할 것이라고 예언합니다.

묵  상 : 기울어가는 다윗왕실과 이스라엘에 희망의 표징을 약속하시는 하느님의 끝없는 사랑을 깨달아야합니다.

화 답 송 : ◎ 주님이 들어가신다. 영광의 임금님이시다.

제2독서 : 로마서 1장 1절-7절

안  내 : 바오로 사도는 예수 그리스도는 다윗의 후손이시며 거룩한 영으로는 죽은 이들 가운데에서 부활하신 하느님의 아드님이라고 말합니다.

묵  상 : 임마누엘 하느님께서는 늘 우리와 함께 계십니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니,

그 이름을 임마누엘이라고 하리라.

◎ 알렐루야.

복    음 : 마태오 1장 18절-24절

강    론 : “마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었다.”(1-2쪽)

예물준비성가 : 332번 ‘봉헌’

영성체성가 : 506번 ‘사랑으로 오신 주여’

영성체 후 묵상

어릴 적 추운 어느 밤

어두운 밤길을 서둘러 재촉하며 집으로 향할 때

어둠 속 어디선가 내 이름을 부르는

어머니 목소리만 들어도

겁먹어 잔뜩 움츠렸던 어깨는 펴지고

매섭게 춥던 그 밤이

순식간에 환하고 따뜻하게 느껴졌던 기억이 떠오릅니다.

<침묵>

눈을 뜨고 있어도 어둠 속에서 사는 것 같은 때가 있습니다.

신뢰가 무너져 서로를 믿지 못하는 어두움,

서로에게 생채기만 주는 어두움,

혼란스럽기만 하고

삶의 방향이 희미하게 느껴질 때가 있습니다.

그러나 어려움이 닥칠 때일수록

우리는 하느님께서 우리와 함께 계심을 믿어야합니다.

어둠 속에서 들었던 어머니 목소리가

그리도 안심되며 기뻤던 것처럼

세상 살아가는 동안 겪게 될 많은 순간마다

힘과 용기와 희망을 주시는 임마누엘 하느님을 만납시다.

<침묵>

“주님께서 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고

이 모든 일이 일어났습니다.”

공지사항

파견성가 : 97번 ‘구원의 메시아’

※ 공소사목 성금

민병익님                50,000원   신상공소               100,000원

봉화성당               100,000원   정영화님                50,000원

홍윤호님                50,000원   배규철님                50,000원

현재까지 들어온 성금은 10,161,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알  림

■ 2017년 신년인사회

・일시 : 2017년 1월 2일(월) 오전 11시

・장소 : 목성동 주교좌성당

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 초등부 복사단 연수

・일시 : 2017년 1월 3일(화)14:00-4일(수)16:00

・장소 : 농은수련원

・대상 : 첫 영성체를 한 후 복사단 연수에

참가하지 않은 어린이

・참가비 : 1인 30,000원

・신청마감 : 12월 22일(목)까지

사목국(fax 856-6101)

■ 2017년 안동 48차 선택주말

・일시 : 2017년 1월 6일(금)19:00-8일(주일)17:00

・장소 : 농은수련원 054)652-0591~3

・대상 : 미혼남여, 사제, 수도자, 신혼부부

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 약간의

간식, 미사준비

・참가비 : 80,000원

・마감일 : 2016년 12월 30일(금)

・문의 및 신청 :

천주교 안동교구 사목국(054-858-3114~5)

남자대표 김경호 나자로(010-4159-9778)

여자대표 김상미 리디아(010-4522-7948)

■ 남성 제41차 꾸르실료

・일시 : 2017년 1월 12일(목)16:00-15일(주일)17:00

・장소 : 농은수련원

・참가비 : 1인 120,000원

・추천 인원 : 각 본당 3명 내외

・자격 : 영세 후 3년이 경과하였거나

견진성사를 받은 분, 65세 이하

■ 2017년 60차 청소년 성서모임

・일시 : 1월 13일(금) 13:30 ~ 15일(주일) 16:00

・장소 : 영주시 청소년 수련원

・대상 : 현재 중1 ~ 고2

・참가비 : 1인 70,000원

・준비물 : 성경, 주일 미사 준비, 따뜻한 옷,

운동화, 필기도구

・신청마감 : 2016년 12월 20일(화)까지

■ 84차 ME 주말

・일시 : 2017년 1월 20일(금)19:00-22일(주일)17:00

・장소 : 농은수련원

・신청마감 : 1월 8일(주일)까지

・자격 : 혼인한지 5년 이상 된 부부,

짝교우,비신자,타종교인 가능,

사제, 수도자

・문의 및 신청 : 안동ME대표부부

(010-6580-8408, 010-6500-8408)

■ 청년성서모임 모집

・본 모임은 “말씀으로 함께 모인 젊은이들의 교회”를 지향하고 있으며, 소그룹으로 말씀을 읽고 나누면서 말씀의 생활화, 삶의 복음화를 실천하는 모임입니다.

・모임형태 : 신청자의 개별면담을 통해 그룹을 형성하여 진행되며, 일주일에 한번씩 모여 창세기부터 공부를 합니다.

관심이 있는 청년들은 언제든 환영합니다.

・문의: 054) 858-3114~5,

최순영 엘리사벳 010-2343-6136

▣ 갈전본당 성전건립기금 마련

메주·청국장 판매(오천공소)

・국산 콩을 사용하여 전통방식으로 메주와

청국장을 교우들이 정성을 담아 만들었습니다.

・문의 : 김선희 로사 010-4945-9804

임점녀 노엘라 010-3251-5052

▣ 2017 가톨릭교리신학원 통신(우편) 신학과정

・대상 : 세례 받은 평신도와 수도자

(만 18세 이상, 학력제한 없음)

・내용 : 성서, 교의, 전례 등 26과목

・원서접수 : 11월 14일(월) - 2017년 2월 19일(금)

・문의 : 02)745-8339, (우편신청가능)

ci.catholic.ac.kr (원서다운가능)

<프란치스코 교황님께서는 2015년 6월 18일(목)에 회칙 ｢찬미를 받으소서｣(Laudato Si’)를 반포하셨습니다. 이 회칙은 더불어 사는 집, 곧 지구를 돌보는 데에 관한 것으로 6장 246항에 걸쳐 환경 문제를 가톨릭 신앙의 관점에서 성찰하며 회개와 행동을 촉구하고 있습니다. 공소사목은 회칙 ｢찬미를 받으소서｣(Laudato Si’)의 주요 부분 즉 서론과 제4장 통합생태론, 제6장 생태 교육과 영성 부분을 연재하도록 하겠습니다.>

프란치스코 교황님의 회칙

찬미 받으소서(Laudato si’)

Ⅴ. 사회적 사랑과 정치적 사랑

232. 모든 이가 정치를 직접 하라는 소명을 받은 것은 아닙니다. 그러나 자연과 도시의 환경을 보호하면서 공동선을 위하여 활동하는 수많은 다양한 단체들이 사회 안에서 꽃피고 있습니다. 예를 들어, 어떤 단체는 건물, 분수, 방치된 기념물, 경관, 광장과 같은 공공장소에 대한 관심을 보이며 모든 사람에게 속한 것의 보호, 청결, 개선, 미화를 위하여 노력합니다. 이들 주변에서는 유대가 수립되거나 회복되며 새로운 지역사회 관계망이 형성됩니다. 이러한 방식으로 공동체는 소비주의적 무관심에서 벗어날 수 있습니다. 여기에는 공동 정체성, 곧 보존과 전달이 이루어지는 역사가 형성됩니다. 이러한 방식으로 사람들은 연대 의식을 가지고 세상과 가장 가난한 이들의 삶의 질을 돌보는 것입니다. 이는 하느님께서 우리에게 맡기신 집에서 우리가 더불어 살아간다는 의식이기도 합니다. 이러한 공동체 활동은 자기 자신을 내주는 사랑을 표현할 때에 강렬한 영적 체험이 될 수 있습니다.

Ⅵ.성사의 표징과 주일의 휴식

233. 세상은 모든 것을 온전히 채워주신 하느님 안에서 펼쳐집니다. 따라서 나뭇잎, 길, 이슬, 가난한 이의 얼굴에 신비가 담겨 있습니다. 이상적 관상은 영혼 안에서 하느님의 활동을 찾고자 밖에서 안으로 들어가는 것뿐만 아니라, 모든 사물 안에서 하느님을 만나는 데에 이르는 것입니다. 보나벤투라 성인께서는 다음과 같이 우리에게 가르쳐주십니다. “우리 마음속에서 이루어지는 하느님 은총의 활동을 더 깊이 느끼고 외부의 피조물들에서 하느님을 만나는 법을 더 잘 이해하면 관상이 더 완전해집니다.”

234. 십자가의 요한 성인의 가르침대로, 이 세상 실재들과 경험들 안에 있는 모든 선함은 “하느님 안에 탁월하게 무한히 현존합니다. 더 정확하게는, 이 숭고한 실재들 하나하나 안에 하느님께서 계시는 것입니다.” 이는 이 세상의 유한한 것들이 실제로 신적이기 때문이 아니라, 그 영성가는 하느님과 모든 존재 사이의 그 긴밀한 유대를 체험하고 이로써 “그에게는 모든 것이 하느님”이라고 느껴지기 때문입니다. 산의 웅장함에 경외를 느끼는 이는 이 경험을 하느님과 따로 떼어 생각할 수 없고 자신이 체험하는 이 내적 경탄을 주님께 바쳐야 한다는 것을 깨닫게 됩니다. “산들마다 정상이 있고, 높고 장엄하며 아름답고 매력적이며 꽃이 만발하고 향기가 넘칩니다. 이 산들은 제가 사랑하는 그분과 같습니다. 외딴 계곡들은 고요하고 아늑하며 시원하고 그늘져 신선한 물이 흘러넘칩니다. 그곳은 다채로운 식물과 아름다운 새소리로 인간의 감각에 깊은 휴식과 아늑함을 주고, 우리가 고독과 고요 안에서 기운을 북돋우고 휴식하도록 해줍니다. 이 계곡들은 제가 사랑하는 그분과 같습니다.”

235. 성사들은 하느님께서 어떻게 자연을 받아들이시어 초자연적 생명을 전달해 주시는 수단으로 삼으시는지를 보여 주는 특권적인 방식입니다. 경신례를 통하여 우리는 세상을 또 다른 차원에서 받아들이도록 초대됩니다. 물, 기름, 불, 색깔은 그 모든 상징적 힘과 더불어 우리의 찬미에 포함됩니다. 강복하는 손은 하느님 사랑의 도구로 삶의 여정에 우리와 함께하시고자 오신 예수 그리스도의 친밀함을 반영합니다. 세례 때에 어린이 몸에 붓는 물은 새 생명의 표징입니다. 우리가 하느님을 만난다고 해서 세상을 도피하거나 자연을 부인하는 것이 아닙니다. 이는 특히 동방 그리스도교 영성에서 분명히 알 수 있습니다. “동방에서 가장 사랑받는 말의 하나인 아름다움은 하느님의 일치와 변모된 인간의 전형을 표현하기 위해 어디서나 나타나고 있습니다. 교회의 모습에서, 소리에서, 색깔에서, 빛에서, 향기에서 그 아름다움이 나타납니다.” 그리스도인들에게 물질세계의 모든 피조물은 강생하신 말씀 안에서 그 참된 의미를 찾습니다. 하느님의 아드님께서 몸소 물질세계의 일부를 취하시고 궁극적인 변화의 씨앗을 세상 안에 심어 주셨기 때문입니다. “그리스도교는 물질을 거부하지 않습니다. 오히려 육체성은 전례 행위 안에서 그 가치를 온전히 평가받습니다. 전례에서 인간의 몸은 성령의 성전으로서 그 내적 본질을 드러내며, 세상의 구원을 위하여 육신을 취하신 바로 주 예수님과 결합됩니다.”

- 다음에 계속 -

살림터 이야기           새로운 세상

대림 제4주일(가)                                                   2016. 12. 18(제2249호)

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조태영 세례자 요한

(안동교구 가톨릭문인회)

세례를 받을 때 봉사하며 살기로 다짐을 한 대로 <만남의 집> 봉사부터 시작하였다. 하망동성당에 파리외방선교회 소속인 허보록 신부님이 보좌 신부로 있었는데 어린이들에게 관심이 많았다. 신부님이 학교도 가지 않고 오락실에서 방황하는 김영국이란 어린이를 만났다. 가정 형편을 알아보았더니 호스티스 출신인 어머니와 둘이 사는데 어머니는 교통사고로 잘 움직일 수가 없다고 하였다. 하망동성당에서 이 불행한 모자를 도와주기로 하였다. 영국이는 수녀님들이 운영하는 군위청소년의 집에 보내고 어머니에게는 도시락을 배달해 주기로 하였다. 당시에는 승용차가 있는 사람이 별로 없었기 때문에 먼 거리에 도시락 배달을 하는 것이 쉽지 않았다. 나는 승용차가 있었으므로 도시락 배달 봉사를 자청하였다.

어머니 곁을 떠나지 않으려고 떼를 쓰는 소년을 억지로 <군위 청소년의 집>에 데려다 주었고, 소년의 어머니 집에도 도시락 배달을 갔다. 추운 겨울이었다. 영주역 앞의 허술한 여인숙 방에 살고 있었는데 몇 달째 집세도 내지 못했고 연탄보일러의 보일러호스는 아예 막대기로 꽉 막아 놓았다. 도시락을 들고 방에 들어선 나는 너무나도 놀랐다. 방은 얼음장같이 차가운 냉방이었고 이불을 몇 채 깔아 놓고 소년의 어머니는 누워 있었다. 그 주위에 서너 명의 식객들이 이불을 뒤집어쓰고 앉아 있었는데 아마도 도시락을 나누어 먹을 모양이다. 이렇게 불쌍한 여인에게 더부살이로 살아가는 사람도 있다는 것을 보고 놀라지 않을 수가 없었다. 이곳은 지금까지 내가 보지 못했던 새로운 세상이다. 같은 영주의 하늘아래 두 개의 세상이 있었다. 지옥과 천당이 같은 공간 안에 존재한다는 이야기가 실감이 났다.

하루는 군위청소년의 집에서 영국이가 무단가출하였다는 급한 전화가 왔다. 어머니가 보고 싶어 집을 나온 모양이다. 연락을 받고 급히 군위로 내려갔다. 의성에서부터 서행을 하면서 도로 좌우를 살피며 천천히 갔다. 얼마 안가 군위에서 의성 쪽으로 오는 5번 국도에서 소년을 만났다. 군위청소년의 집에서 영주까지는 250리는 족히 되는데 어린 몸으로 걸어서 길을 나선 용기가 대단하였다. 길에서 돌아가지 않으려고 울며 발버둥치는 그를 데리고 <청소년의 집>으로 돌아가는 내 심정은 정이든 가축을 도살장에 보내는 것보다도 더했다.

어느 날 영주여고 밑 산비탈에 사는 할머니에게 도시락배달을 갔었는데 할머니가 치매가 있어서 빈 도시락에 소변을 가득 담아 두었다. 사정이 하도 딱해서 <가흥종합사회복지관>의 관장 수녀님께 사정사정 하여 요양원에 보내 줄 것을 부탁 했다. 당시에는 요양원이 별로 없어서 요양원에 가는 것은 하늘의 별따기였다. 그러던 어느 날 원주에서 수녀님들이 운영하는 요양원에 자리를 하나 얻었으니 서류를 가지고 오라 했다. 그러나 결과는 할머니의 호적에 자식이 있어서 안 된다는 것이다. 그 할머니는 그렇게 힘들게 살다가 돌아 가셨고 <만남의 집> 김홍식 요한 형제님이 앞장을 서서 하망동성당에서 장례를 치러 주었다.

봉사활동을 통해 많은 것을 배우고 얻었다. 받는 즐거움보다 주는 즐거움이 훨씬 크고 오래 간다는 것도 알았다. 내게 어떠한 어려움이 닥쳐도 음지에서 힘겹게 살아가는 그들을 생각하면 이겨낼 수가 있었다. 아무리 어려워도 나의 어려움은 그들과는 비교가 되지 않았다. 집사람도 은빛노인대학에서 봉사하고 있었다. 우리 부부는 “돼지의 눈에는 돼지가 보이고 부처의 눈에는 부처가 보인다.”는 무학대사의 말처럼 나눔과 희생을 통하여 한 차원 높은 또 다른 새로운 세상을 보았고 그로인해 더 큰 행복과 보람된 삶을 누리게 되었다.