천주의 성모 마리아 대축일(가)                                         2017. 1. 1(제2251호)

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강  론

천주의 성모마리아

찬미 예수님!

지난 한 해 동안 우리 교우 여러분들 참으로 고생 많으셨습니다. 이제 새로운 한 해가 시작되었습니다. 올 한 해도 늘 주님의 평화가 교우 여러분과 함께 하길 기도합니다.

한 해의 새로운 시작인 이날 우리 교회는 천주의 성모마리아 대축일을 지냅니다. 예전에는 이날을 천주의 모친 성모마리아 대축일이라고도 불렀습니다. 여기서 천주의 모친이란 하느님의 어머니라는 뜻으로 성모님의 아들이신 인간 예수님께서 하느님의 아드님이심을 강조하기 위해 사용되었습니다. 즉, 예수님께서 참 사람이시며 참 하느님이심을 드러내는 표현이라 할 수 있습니다. 이러한 천주의 성모마리아 대축일에 대해서 교황 바오로 6세께서는 “이 축일은 구원의 신비 안에서 마리아의 역할을 기념하고, 우리가 생명의 근원이신 성자 예수님을 맞아들이도록 해주신 거룩한 어머니께 드리는 특별한 존엄성을 찬미하는 날입니다.”라고 말씀하셨습니다. 그리하여 이날은 갓 태어나신 예수 그리스도께 다시 한 번 경배를 드리고, 천사의 기쁜 소식을 다시 들으며, 평화의 어머니이신 성모님을 통하여 하느님께 평화의 선물을 청하는 좋은 기회라 할 수 있습니다. 또한 다시 시작된 새로운 한 해를 성모님의 겸손과 순명 안에서 우리도 그분을 본받아 열심히 신앙생활을 하겠다는 것을 다짐하는 날이기도 합니다.

오늘 복음에서는 목자들은 요셉과 마리아, 그리고 구유에 누운 아기 예수님을 찾아갑니다. 그들은 천사들을 통하여 구세주가 탄생하셨음을 전해 들었고, 자신들이 들은 하느님나라의 기쁜 소식을 온 세상에 알리기 위해, 천주 강생의 현장을 찾아간 것입니다. 길을 떠난 목자들은 아기를 보고 나서 아기에 관하여 자신들이 들은 이야기를 전해 줍니다. 이는 “오늘 너희를 위하여 다윗고을에서 구원자가 태어나셨으니, 주 그리스도이시다.”라는 말씀입니다. 그리고 하늘의 군대가 찬미한 “지극히 높은 곳은 하느님께 영광! 땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화!”라는 말씀입니다. 이는 아기가 이 세상을 구원한 구원자로서 하느님 나라의 평화를 이 땅에서 이룰 것이라는 뜻으로 생각해 볼 수 있습니다. 그리하여 자신들이 보고 있는 아기가 어떠한 분이 될 것인지를 목자들은 명확하게 전달한 것입니다. 이러한 이야기를 들은 주변의 많은 이들은 놀라움을 표현합니다. 하지만 단 한 사람만은 놀라지 않았습니다. 바로 성모님이십니다. 성모님께서는 이 모든 일을 마음속에 간직하고 곰곰이 되새겼습니다. 여기서 마음은 기억과 말씀을 간직하는 자리라 할 수 있습니다. 그리하여 이러한 마음속에 하느님의 뜻을 고이 간직하고 그것을 곰곰이 되새기는 것, 이것이 바로 하느님의 뜻을 품은 우리 신앙인들이 취해야하는 자세라 할 수 있습니다. 그래서 참된 신앙인이신 성모님께서 이러한 모범을 보여주신 것이라 할 수 있습니다. 이어서 목자들은 자신들이 듣고 본 모든 것에 대하여 하느님을 찬양하고 찬미하며 돌아갑니다. 이는 하느님의 구원과 사랑과 자비 앞에서 그저 가만히 있을 수 없음을 나타낸다고 할 수 있습니다.

오늘 복음을 통해서 함께 생각해 보고자 하는 것은 목자들과 성모님의 태도입니다. 먼저 목자들을 살펴보겠습니다. 하느님께서는 천사를 통하여 목자들에게 당신의 구원계획을 알려주십니다. 그러자 목자들은 그 즉시 하느님의 말씀을 전하기 위해 아기예수님을 찾아 나섭니다. 이는 우리 신앙인들이 하느님의 말씀과 그분의 가치를 전해 들었을 때 취해야 하는 결단의 자세를 나타낸다고 할 수 있습니다. 그리고 아기 예수님을 찾아가는 여정에서 그들은 하느님의 뜻을 묵상하고 마음속에 고이 간직했을 것입니다. 한편 성모님께서는 목자들이 전하는 하느님의 말씀을 듣고, 놀라움 대신에 그분의 뜻을 마음속에 간직하고 곰곰이 되새기셨습니다. 이를 통해 우리는 말씀을 들은 신앙인의 자세에 대해서 생각해 볼 수 있습니다. 먼저 하느님의 말씀을 듣고 그분 말씀을 되새겨 복음이 곧 내 자신의 자양분이 되도록 해야 합니다. 이는 우리가 하느님의 뜻을 더 깊이 받아들이고 영적으로 성숙하게 하는 그러한 자양분인 것입니다. 이어서 목자들은 하느님께 찬양하고 찬미하며 떠나갑니다. 이는 말씀을 듣고 그 말씀을 마음에 간직하고 이를 되새기면서 살아가는 신앙인들이 취해야 하는 자세를 나타내는데, 그 자세는 바로 감사와 찬미와 찬양이라는 것입니다. 이러한 목자들과 성모님의 자세를 우리는 기억해야 합니다.

특별히 성모님의 축일을 지내는 오늘, 우리 성모님께서는 지극한 겸손과 순명으로 우리에게 신앙의 산 증인이자 모범을 보여주셨습니다. 그분께서는 하느님의 말씀과 그분의 뜻을 늘 마음에 간직하고 되새기면서 한 생을 살아가셨습니다. 이러한 그분의 삶을 우리는 본받아야 합니다. 주님의 말씀에 귀 기울이고, 그 말씀을 마음에 새기며, 이를 삶 안에서 실천할 수 있도록 노력해야 합니다. 이것이 바로 우리 신앙인들이 추구해야 하는 삶의 자세이며, 구원의 지름길인 것입니다. 그러므로 우리 모두는 하느님 나라의 참된 행복을 위하여 성경을 소중히 여기며, 그 말씀을 살아갈 수 있도록 함께 노력해야 할 것입니다.

서문동 본당 보좌 류성태 안드레아 신부

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전  례

입당 전 안내

교형 자매 여러분 안녕하십니까? 오늘은 새해 첫날이며, 성모마리아를 기념하는 대축일입니다. 하느님께서는 나자렛의 처녀 마리아를 당신 아들의 어머니로 삼으셨습니다. 새해를 시작하며 우리도 성모님을 본받아 주님께 온전히 의탁하고 순명하는 마음으로 주님의 말씀을 새기고 실천하는 삶을 살아 갈 수 있도록 청하며 정성되이 이 전례에 참여합시다.

입당성가 : 237번 ‘주 예수 어머니'

본기도

† 하느님, 복되신 동정 마리아의 출산을 통하여, 인류에게 영원한 구원의 은혜를 베푸셨으니, 언제나 저희를 위하여 빌어 주시는 성모 마리아의 전구로, 저희가 생명의 근원이신 성자, 우리 주 예수 그리스도를 따라 살게 하소서. 성자께서는 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시나이다. 아멘.

제1독서 : 민수기 6장 22절-27절

안  내 : 주님께서는 모세를 통해 당신이 축복을 주시는 분이심을 계시하십니다.

묵  상 : 우리가 바라는 축복은 사람에 달린 복이 아니라 사람들에게 당신 얼굴을 비추시는 하느님께서 주시는 평화와 은혜입니다. 각자 놓인 자리에서 우리들도 주변에 평화를 이루는 이들이 되도록 노력해야겠습니다.

화 답 송 : ◎ 하느님은 자비를 베푸시고 저희에게 복을 내리소서.

제2독서 : 갈리티아서 4장 4절-7절

안  내 : 하느님께서는 당신의 영을 보내시어 우리가 율법의 지배에서 사는 것이 아니라 하느님의 자녀 되는 자격을 갖게 하시고 당신 아드님의 영을 우리 마음 안에 담게 하셨습니다.

묵  상 : 모든 사람은 하느님의 자녀로 부름 받았기에 형제자매가 됩니다. 하느님께서 우리 모두를 사랑하시기에 우리는 형제자매들을 있는 그대로 사랑해야 합니다.

복음환호송 : ◎ 알렐루야.

○ 하느님이 예전에는 예언자들을 통하여 조상들에게 여러 번 말씀

하셨지만, 이 마지막 때에는 아드님을 통하여 우리에게 말씀하셨네.

◎ 알렐루야.

복    음 : 루카 2장 16절-21절

강    론 : “천주의 성모마리아”(1-2쪽)

예물준비성가 : 210번 ‘나의 생명 드리니’

영성체성가 : 180번 ‘주님의 작은 그릇’

영성체 후 묵상

신앙인과 비신앙인의 차이점은 무엇일까요?

하느님의 뜻을 채우며 산다면 신앙인이고

자신의 뜻을 채우고 산다면 비신앙인입니다.

<침묵>

성모님은 자신을 중심으로 일어난 모든 신비를 마음속에

깊이 새겨 간직하면서 하느님의 길을 발견하려합니다.

나약하고 미약한 인간으로서 하느님의 심오한 계획을 모두

알 수 없지만 자신을 뜻을 내려놓고

하느님의 뜻을 채움으로서 모든 이에게 복을 가져다주는

참된 신앙의 모범을 우리에게 보여 주었습니다.

공지사항

파견성가 : 258번 ‘구세주의 어머니여’

※ 공소사목 성금

윤석도님                50,000원   동로공소               100,000원

박기섭님               100,000원   목성동성당              50,000원

현재까지 들어온 성금은 10,781,000원입니다.

성금 보내주실 분은 지로 7519989나

계좌이체(농협 733-01-246127 천주교안동교구청)를 이용해 주세요.

알  림

■ 2017년 신년인사회

・일시 : 1월 2일(월) 오전 11시

・장소 : 목성동 주교좌성당

・주례 : 권혁주 요한 크리소스토모 주교

■ 초등부 복사단 연수

・일시 : 1월 3일(화)14:00-4일(수)16:00

・장소 : 농은수련원

・대상 : 첫 영성체를 한 후 복사단 연수에

참가하지 않은 어린이

・참가비 : 1인 30,000원

■ 2017년 안동 48차 선택주말

・일시 : 1월 6일(금)19:00-8일(주일)17:00

・장소 : 농은수련원 054)652-0591~3

・대상 : 미혼남여, 사제, 수도자, 신혼부부

・준비물 : 세면도구, 필기도구, 약간의

간식, 미사준비

・참가비 : 80,000원

・문의 및 신청 :

천주교 안동교구 사목국(054-858-3114~5)

남자대표 김경호 나자로(010-4159-9778)

여자대표 김상미 리디아(010-4522-7948)

■ 남성 제41차 꾸르실료

・일시 : 1월 12일(목)16:00-15일(주일)17:00

・장소 : 농은수련원

・참가비 : 1인 120,000원

・추천 인원 : 각 본당 3명 내외

・자격 : 영세 후 3년이 경과하였거나

견진성사를 받은 분, 65세 이하

■ 2017년 60차 청소년 성서모임

・일시 : 1월 13일(금)13:30-15일(주일)16:00

・장소 : 영주시 청소년 수련원

・대상 : 현재 중1 ~ 고2

・참가비 : 1인 70,000원

・준비물 : 성경, 주일 미사 준비, 따뜻한 옷,

운동화, 필기도구

■ 84차 ME 주말

・일시 : 1월 20일(금)19:00-22일(주일)17:00

・장소 : 농은수련원

・신청마감 : 1월 8일(주일)까지

・자격 : 혼인한지 5년 이상 된 부부,

짝교우, 비신자, 타종교인 가능,

사제, 수도자

・문의 및 신청 : 안동ME대표부부

(010-6580-8408, 010-6500-8408)

■ 사제⦁부제 서품식

・일시 : 1월 22일(주일) 15:00

・장소 : 목성동주교좌성당

・사제품 대상자 : 손대혁 루치오(후포성당)

・부제품 대상자 :

박철현 가브리엘(휴천동성당),

백동수 토마스아퀴나스(모전동성당),

우석민 로만(하망동성당),

송정현 프란치스코 하비에르(모전동성당)

※ 많은 기도를 부탁드립니다.

■ 청년성서모임 모집

・본 모임은 “말씀으로 함께 모인 젊은이들의 교회”를 지향하고 있으며, 소그룹으로 말씀을 읽고 나누면서 말씀의 생활화, 삶의 복음화를 실천하는 모임입니다.

・모임형태 : 신청자의 개별면담을 통해 그룹을 형성하여 진행되며, 일주일에 한번씩 모여 창세기부터 공부를 합니다.

관심이 있는 청년들은 언제든 환영합니다.

・문의: 054) 858-3114~5,

최순영 엘리사벳 010-2343-6136

▣ 갈전본당 성전건립기금 마련

메주·청국장 판매(오천공소)

・국산 콩을 사용하여 전통방식으로 메주와

청국장을 교우들이 정성을 담아 만들었습니다.

・문의 : 김선희 로사 010-4945-9804

임점녀 노엘라 010-3251-5052

<프란치스코 교황님께서는 2015년 6월 18일(목)에 회칙 ｢찬미를 받으소서｣(Laudato Si’)를 반포하셨습니다. 이 회칙은 더불어 사는 집, 곧 지구를 돌보는 데에 관한 것으로 6장 246항에 걸쳐 환경 문제를 가톨릭 신앙의 관점에서 성찰하며 회개와 행동을 촉구하고 있습니다. 공소사목은 회칙 ｢찬미를 받으소서｣(Laudato Si’)의 주요 부분 즉 서론과 제4장 통합생태론, 제6장 생태 교육과 영성 부분을 연재하도록 하겠습니다.>

프란치스코 교황님의 회칙

찬미 받으소서(Laudato si’)

Ⅵ. 성사의 표징과 주일의 휴식

236. 피조물들은 성찬례 안에서 가장 탁월하게 드높여집니다. 감각적인 방식으로 직접 드러나는 경향이 있는 은총은, 하느님께서 몸소 사람이 되시어 피조물들에게 당신 자신을 양식으로 내어 주실 때 최상의 표현에 이릅니다. 주님께서는 강생의 신비의 정점에서 작은 물질을 통하여 우리 내면 깊은 곳에 가닿고자 하셨습니다. 그분께서는 위에서가 아니라 안에서 오셔서 우리가 이 세상에서 당신을 만날 수 있게 하십니다. 성찬례 안에서 이미 완성이 이루어지고, 그 안에는 세상의 핵심, 사랑과 생명이 무한히 넘쳐흐르는 중심이 있습니다. 성찬례 안에 현존하시는 강생하신 아드님과 하나 되어 온 세상이 하느님께 감사를 드립니다. 사실 성찬례는 그 자체로 우주적 사랑의 행위입니다. “그렇습니다. 참으로 우주적입니다! 성찬례는 시골 성당의 초라한 제대에서 거행될 때에도 어떤 면에서는 늘 세상의 제대에서 거행되기 때문입니다.” 성찬례는 하늘과 땅을 이어줍니다. 성찬례는 모든 피조물을 품고 그 안에 스며듭니다. 하느님의 손에서 나온 세상이 복되고 온전한 경신례로 하느님께 되돌아갑니다. 성찬의 빵 안에서  “창조는 성화를 향하여, 거룩한 혼인잔치를 향하여, 바로 창조주와 이루는 일치를 향하여 나아갑니다.” 따라서 성찬례는 또한 환경에 대한 우리의 관심을 위한 빛의 원천이며 동기로 우리가 모든 피조물의 관리자가 되도록 이끌어줍니다.

237. 주일 성찬례 참여는 특별한 중요성을 지닙니다. 주일은 유다교의 안식일처럼, 우리가 하느님과의 관계, 우리 자신과의 관계, 다른 피조물과의 관계, 세상과의 관계를 치유하는 날로 지내야 합니다. 주일은 부활의 날, 새 창조의 ‘첫날’입니다. 이 새 창조의 맏배는 주님의 부활하신 인성으로 피조 세계 전체의 결정적 변모에 대한 약속입니다. 나아가 주일은 “인간이 하느님 안에서 누릴 영원한 안식”을 선포합니다. 이러한 방식으로, 그리스도교 영성은 안식의 가치와 축제의 가치를 결합시킵니다. 관상하는 안식이 비생산적이며 불필요한 것으로 폄하되는 경향이 있는데, 이는 우리가 수행하는 노동에서 가장 중요한 것, 곧 그 의미를 없애 버리는 것입니다. 우리는 수용성과 무상성의 차원을 우리의 노동 안에 포함시키라는 요청을 받습니다. 이는 단순히 아무런 활동을 하지 않는 것과는 다릅니다. 오히려 또 다른 방식의 활동으로서, 우리 본질의 일부를 이루는 것입니다. 이는 인간의 활동을 공허한 행동주의로부터 보호합니다. 또한 우리가 배타적 개인적 이득만을 추구하도록 이끄는 끝없는 탐욕과 고립감을 막아줍니다. 안식일 율법은 이렛날 일하는 것을 금하였습니다. “이는 너희 소와 나귀가 쉬고, 너희 여종의 아들과 이방인이 숨을 돌리게 하려는 것이다.”(탈출 23,12) 안식은 우리가 더 넓은 시각으로 다른 이들의 권리를 새롭게 인식할 수 있게 해줍니다. 이처럼 성찬례를 중심으로 하는 안식일은 주간 전체에 빛을 비추고 우리가 자연과 가난한 이에게 더 큰 관심을 기울이도록 고무합니다.

- 다음에 계속 -

살림터 이야기          우리는 하나

천주의 성모 마리아 대축일(가)                                         2017. 1. 1(제2251호)

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조태영 세례자 요한

(안동교구 가톨릭문인회)

일반 사람들에게 널리 알려진 군맹무상(群盲撫象)이라는 고사성어가 있다. 불교의 열반경(涅槃經)에 나오는 이야기로 인도의 경면 왕이 어느 날 소경들에게 코끼리를 만져보도록 하고 코끼리가 어떻게 생겼느냐고 물었다. 그러자 소경들은 각자 자기가 만져본 부위를 생각하고 답했다. 상아를 만져본 소경은 ‘커다란 무와 같다’고 했고, 코를 만져본 이는 ‘절굿공이와 같다.’고 했으며, 다리를 만져본 이는 ‘기둥과 같다.’고 했고, 배를 만져본 소경은 ‘큰 독과 같다.’고 했으며, 꼬리를 만져본 사람은 ‘새끼줄 같다.’고 말했다. 이 이야기에서 코끼리는 석가모니를 말하고 소경들은 아직 깨달음이 부족한 불자들을 말한다. 석가모니를 부분적으로 이해하고 있기 때문에 사람들은 저마다 각자의 석가모니를 따로 모시고 있다는 말이다.

그리스도교인들도 각자가 조금씩 다른 하느님을 모시고 살아가는 것 같다. 그리스도교에서는 성부와 성자와 성령의 삼위일체(三位一體)를 믿음교리로 믿고 있다. 각자의 생활환경이나 개성이 조금씩 다르기 때문에 일상생활 속에서 우리는 여러 가지 형태와 방법으로 하느님의 은총을 경험하게 된다. 어떤 이는 자연 속에서 하느님의 계시(啓示)를 발견하고 창조주이신 성부 하느님을, 어떤 사람은 예수님의 사랑과 희생과 부활을 중시하며 성자 하느님을, 어떤 이는 성령 세미나에서 큰 은혜를 받고 성령의 하느님을 각자의 마음에 모시고 살아간다. 이처럼 하느님은 우리를 만나기 위해 여러 가지 모양과 방법으로 우리에게 다가오신다.

경상도도 대한민국이고 전라도도 대한민국인 것처럼 같은 하느님이지만 각자의 삶 속에서 조금씩 다른 형태나 방법으로 하느님의 은총을 체험했기 때문에 우리는 신앙생활을 하면서 각자가 중시하는 것들이 조금씩 다를 수가 있다. 그러므로 내가 아는 것을 남들이 모른다고  업신여기면 안 되고 내가 하는 것을 남들이 아니 한다고 나보다 신심이 약하다고 생각해서는 더욱더 안 될 것이다. 장님들의 이야기를 모두 합성하면 한 마리의 코끼리가 완성 되듯 우리들도 그리스도의 깃발아래 세워진 교회 공동체 안에서 우리들 각자의 믿음이 교회라는 용광로 속에 융해되어 하나가 될 때 비로소 온전하신 하느님의 모상이 들어나는 것이다.

교회는 성령을 통하여 우리 안에 그리스도가 현존하게 하고 우리의 삶을 통하여 당신을 드러내 보여주신다. 교회의 직책이나 신앙적 교육 수준에 상관없이 우리 모두가 예수님의 형제요, 제자요, 지체이므로 우리는 복음의 능동적 주체가 되어야 한다. 우리의 신앙은 교회에서 싹이 트고 성숙되며 우리의 삶을 통하여 구체화된다. 그러므로 교회에서 받은 은총을 일상적인 삶을 통하여 깊게 체험할 수 있도록 더욱더 노력해야 한다. 또한 예수님의 위대한 사랑에 힘입어 새로운 생명을 얻었고, 하느님과의 친교 안에서 악과 죄에서 벗어나 자유롭게 되었으니 우리도 우리를 모욕하고 악을 행하는 이들을 용서하고 사랑하여야 하며 예수님의 얼굴을 보잘 것 없는 이들과 가난한 이들에게서 발견할 수 있도록 노력해야 한다.

이 거룩한 교회의 살아 있는 지체인 우리들은 생각과 말과 행위의 하느님이 서로 달라서는 아니 되며 교회에서의 하느님과 세상에서의 하느님이 달라서도 결코 아니 된다. 하느님의 복된 자녀로, 그리스도의 복된 형제자매로, 교회의 복된 지체로서 예수님과 하나 된 우리는 교회에서 뿐만 아니라 일상적인 삶 속에서도 그분의 현존과 사랑을 드러내는 일과, 증거하는 일에 우리 모두가 하나가 되어 기쁘고 떳떳하게 이 땅에 하느님 나라를 일구어야 한다.